الـــعــــــــــــــــــودة والـــجـــهــــــــــــــــــاد ...

[m7bcom]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين

سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


[glow=#846B0F]================[/glow]

ردد معي ...

سبحان الله العظيم ... سبحان الله وبحمده ...
استغفر الله الذي لا اله إلا هو وأتوب إليه ...

[glow=#846B0F]================[/glow]

[glow1=#931504]الـــعــــــــــــــــــودة والـــجـــهــــــــــــــــــاد [/glow1]


د مهدي قاضي



لاشك أن الجهاد هو الوسيلة القوية التي بها يتحقق رد الأعداء بإذن الله

ولكن ذلك لا يكون بالشكل الحقيقي والكامل والكافي والأمة في لهوها وبعدها عن أوامر الله

فالحديث عن الإصلاح لا يقلل من أهمية الجهاد

الذي لا شك أننا ننتظره ونتمنى انطلاقته القوية في واقع الأمة كلها وليس من أفرادٍ معدودين منها فقط

ولكـن هذا الجهاد المنتظر بالانطلاقة المرجوة يحتاج إلى وجود وحصول عودة صادقة لله وتطبيق لأوامره

فالعودة إلى الله والالتزام بأوامره هو أكبر محرك وباعث للجهاد في الأمة

بـل إن ترك الجهاد هو أحد مظاهر البعد عن الدين والالتزام بأوامر الله

والعودة إلى الله هي التي تنشئ وتربي المجتمعات الإسلامية التي تنطلق بهمة للجهاد في سبيل الله

[ابو عادل العدواني]

ابو تركي
جزاك الله الجنة
وبارك الله فيك

قال ابن القيم في زاد المعاد:

الجهاد أربع مراتب جهاد النفس وجهاد الشيطان وجهاد الكفار وجهاد المنافقين .

مراتب جهاد النفس:
فجهاد النفس أربع مراتب أيضا :

إحداها : أن يجاهدها على تعلم الهدى ودين الحق الذي لا فلاح لها ولا سعادة في معاشها ومعادها إلا به ومتى فاتها علمه شقيت في الدارين .

الثانية :أن يجاهدها على العمل به بعد علمه وإلا فمجرد العلم بلا عمل إن لم يضرها لم ينفعها .

الثالثة :أن يجاهدها على الدعوة إليه وتعليمه من لا يعلمه وإلا كان من الذين يكتمون ما أنزل الله من الهدى والبينات ولا ينفعه علمه ولا ينجيه من عذاب الله .

الرابعة: أن يجاهدها على الصبر على مشاق الدعوة إلى الله وأذى الخلق ويتحمل ذلك كله لله . فإذا استكمل هذه المراتب الأربع صار من الربانيين فإن السلف مجمعون على أن العالم لا يستحق أن يسمى ربانيا حتى يعرف الحق ويعمل به ويعلمه فمن علم وعمل وعلم فذاك يدعى عظيما في ملكوت السماوات .

وأما جهاد الشيطان فمرتبتان:

إحداهما : جهاده على دفع ما يلقي إلى العبد من الشبهات والشكوك القادحة في الإيمان .

الثانية: جهاده على دفع ما يلقي إليه من الإرادات الفاسدة والشهوات فالجهاد الأول يكون بعده اليقين والثاني يكون بعده الصبر . قال تعالى : وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون [ السجدة 24 ] فأخبر أن إمامة الدين إنما تنال بالصبر واليقين فالصبر يدفع الشهوات والإرادات الفاسدة واليقين يدفع الشكوك والشبهات .

مراتب جهاد الكفار والمنافقين:

وأما جهاد الكفار والمنافقين فأربع مراتب بالقلب واللسان والمال والنفس وجهاد الكفار أخص باليد وجهاد المنافقين أخص باللسان .

فصل [ جهاد أرباب الظلم والبدع والمنكرات ]

وأما جهاد أرباب الظلم والبدع والمنكرات فثلاث مراتب الأولى : باليد إذا قدر فإن عجز انتقل إلى اللسان فإن عجز جاهد بقلبه .

فهذه ثلاثة عشر مرتبة من الجهاد و "من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من النفاق" رواه مسلم.

[خليل الحريري]

الله يعطيك العافيه
وجزاك الله خير

[Mansour Al-zahrani]

جزاك الله كل خير

[m7bcom]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عادل العدواني      ابو تركي جزاك الله الجنة وبارك الله فيك قال ابن القيم في زاد المعاد: الجهاد أربع مراتب جهاد النفس وجهاد الشيطان وجهاد الكفار وجهاد المنافقين . مراتب جهاد النفس: فجهاد النفس أربع مراتب أيضا : إحداها : أن يجاهدها على تعلم الهدى ودين الحق الذي لا فلاح لها ولا سعادة في معاشها ومعادها إلا به ومتى فاتها علمه شقيت في الدارين . الثانية :أن يجاهدها على العمل به بعد علمه وإلا فمجرد العلم بلا عمل إن لم يضرها لم ينفعها . الثالثة :أن يجاهدها على الدعوة إليه وتعليمه من لا يعلمه وإلا كان من الذين يكتمون ما أنزل الله من الهدى والبينات ولا ينفعه علمه ولا ينجيه من عذاب الله . الرابعة: أن يجاهدها على الصبر على مشاق الدعوة إلى الله وأذى الخلق ويتحمل ذلك كله لله . فإذا استكمل هذه المراتب الأربع صار من الربانيين فإن السلف مجمعون على أن العالم لا يستحق أن يسمى ربانيا حتى يعرف الحق ويعمل به ويعلمه فمن علم وعمل وعلم فذاك يدعى عظيما في ملكوت السماوات . وأما جهاد الشيطان فمرتبتان: إحداهما : جهاده على دفع ما يلقي إلى العبد من الشبهات والشكوك القادحة في الإيمان . الثانية: جهاده على دفع ما يلقي إليه من الإرادات الفاسدة والشهوات فالجهاد الأول يكون بعده اليقين والثاني يكون بعده الصبر . قال تعالى : وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون [ السجدة 24 ] فأخبر أن إمامة الدين إنما تنال بالصبر واليقين فالصبر يدفع الشهوات والإرادات الفاسدة واليقين يدفع الشكوك والشبهات . مراتب جهاد الكفار والمنافقين: وأما جهاد الكفار والمنافقين فأربع مراتب بالقلب واللسان والمال والنفس وجهاد الكفار أخص باليد وجهاد المنافقين أخص باللسان . فصل [ جهاد أرباب الظلم والبدع والمنكرات ] وأما جهاد أرباب الظلم والبدع والمنكرات فثلاث مراتب الأولى : باليد إذا قدر فإن عجز انتقل إلى اللسان فإن عجز جاهد بقلبه . فهذه ثلاثة عشر مرتبة من الجهاد و "من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من النفاق" رواه مسلم.

أبو عادل العدواني


شاكر مرورك الكريم

ودمتم بود

[m7bcom]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليلو15      الله يعطيك العافيه وجزاك الله خير

خليلو 15

شاكر مرورك الكريم

ودمتم بود

[m7bcom]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهران للمجد عنوان707      جزاك الله كل خير

زهران للمج عنوان 707

شاكر مرورك الكريم

ودمتم بود

[الهيثم 07]

جزاك الله خير
وجعلها في ميزان حسناتك
بارك الله فيك وفي موضوعك الهادف
لابد التقرب من الله في جميع الامور التي فيها الخير
يعطيك العافيه والف شكر على هذا الطرح الرائع
دمت بود

[m7bcom]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهيثم 07      جزاك الله خير وجعلها في ميزان حسناتك بارك الله فيك وفي موضوعك الهادف لابد التقرب من الله في جميع الامور التي فيها الخير يعطيك العافيه والف شكر على هذا الطرح الرائع دمت بود

الهيثم 07

شاكر مرورك الكريم

ودمتم بود

[جبل منور]

------------------------------------------------------


... جزآك الله خير ...

...اللهم أجعل ما قدمته في موازين حسناتك...

... يعطيك العافية ...

... بارك الله فيك ...


------------------------------------------------------