قوانين القبائل المذهب والمعدال والعلق والملفى وسيه وسابله والمدخل

[ابوماجدالسويدي]

[I]قوانين القبائل (( المذهب ) - او - ( الحق )) [/I



من المعروف ان لكل قبيلة من القبائل قوانين وعادات وتقاليد وأعراف
تطبقها وتتمسك بها ومتعارف عليها بين أفراد القبيلة
ووضعت هذه القوانين والأعراف لتنظيم حياتهم وضمان حقوق أفرادهـا
وردعهم من الاعتداء والظلم
ومنها مايلي

المذهب او طلب الحق
واليكم نبذه مفصله عن قانون المذاهب القبليه
( التعريف - الغرض من المعدال - انواع المعدال )

المذهب : هو ضمان مالي او عيني يعطى للعارفه (العارفه . هو الشخص الذي رضي به الخصوم لتسليمه المعدال ويبقى هذا المعدال بيده حتى تنتهي المشكلة )

الغرض من المعدال : منع اتساع المشكله أو اللجوء الى الشرطة

المعدال نوعاااان هي 1- العلق -2-المعدال واليكم تعريفها

العلق -
يسلم هذا الضمان في كثيرا من الأحيان عند وجود مناسبه طارئه للحظور لبعضهما
ويكون احيانا اذا اراد احد الطرفين يريد حل النزاع مع خصمه يقوم عند الموامين اوالعراف
ويقول علقي طايح اسعو في بحث المشكله ومعرفه المعتدي والمعتدى عليه
المعدال -
يسلم هذا الضمان من قبل المعتدي بيد المأمون أو العارفه او المقدرين لحل النزاع


المأمون او العارفه او ولد الناس -
- وهو الشخص الذي يرضى به أو يختاره الأطراف المتنازعين للنظر في قضيتهم وحلها )
وغالبا مايكون من اهل الاصلاح تعود الناس عليه ويكون فاهم ومتمرس بقوانين القبيله ومذاهبها
بالاضافه الى ما حباه الله من حكمه وأمانه وصدق وقبول عند الناس أو شيخ القبيله او عريفتهم
لأقتناع الاطراف المتنازعه وكلا مخطي يعترف بخطئه ويستعد بتسليم جميع ما يحكم به ولد الناس لأرضاء الخصم


ومن القوانين والاحكام القبيله ايضا ما يسمى - بالملفى -
والملفى هو : قيام المعتدي ومعه المأمون وشيخ القبيله وبعض من اعيان القبيله بزياره المعتدى عليه في منزله وتسليمه حقه الذي حكموا له به وعاده ما يكون على غداء او عشاء .ويرسل اليه مراسيل بأن قبل الموعد بأن يوسع فراشة

ومن القوانين القبيله ايضا ما يسمى - سيه وسابله
و هي : ما يقوله المعتدي امام الحضور ليله الملفى بعد العشاء وقبل البدء في الاكل غالبا
وهذا ما يقوله المعتدي : ( سيه وسابله مثل هذه السواه وملفى مجمل مكمل لنرضى مثل ما رضيتم )
ويقول المعتدي عليه : ( اواسيكم على مثلها وسواها )


ومن القوانين القبيله ايضا ما يسمى - بالسعاه او السعويه
و هم : عدد من الاقار او واحد مقصدهم الخير والسعي بتقريب وجهات النظر بين الطرفين




{ المدخل }
هو طلب الموافقة على تنفيذ طلب
صعب على طالبه
فأحيانا او الأغلب يؤخذ الشماغ والعقال ويرمى به في
المقصود وبطريقه خفيفه او بين ركبتيه وهو جالس
ويقال ((مدخلي))

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

وفيت وكفيت والله يعطيك العافية وهي فعلا من عادات وسلوم القبائل وهي كانت السائدة إلى عهد قريب لكن الآن للأسف ما يقتنع بعضهم رلا بالشرطة وكأنها بتقطع راس الواحد والصلح زين ومجمل في كلتا الحالتين.
تقبل مروري،

[ابو مشاري المجلد]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

[ال يتيم العلي الدوسي]

موضوع مميز
يحكى تراث زهران المميز

[انا السليمي]

نعم هذي عادات وتقاليد لدى قبائل زهران وهي كانت تكفي من الذهاب الى المراكز الحكوميه ويتم الصلح فيما بينهم ويعقبها الصلح بين الاطراف .
كنت اتمنى ان تستمر هذي العادات الجميله حتى تقلل من المشاكل الكثير التي في اقسام الشرط ويكون هناك عرف بمسمى الصلح بين الاطراف المتخاصمه .
كل الشكر لك ابو ماجد على هذا النقل الرائع

[عذبة الاوصاف]

راقــ ليـ طرحكـ مميز بكل مافيهـ من مضمونـ
تقبلـ مروريـ

[شذى الريحان]

موضوع رائع وطرح قيم
شكرا لك الله يعطييك العافية