![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#1
|
||||
|
||||
![]()
[align=center]
ما معنى النجاسة؟ و ما هي أنواع النجاسات؟ يراد من النجاسة في اللغة القذارة, أما في الفقه فما يجب على المسلم أن يتنزه عنها و يغسل ما يصيبه منها عن الصلاة, و النجاسات عشرة: الأول و الثاني :- البول و الغائط من الحيوان غير مأكول اللحم الذي له نفس سائلة. أي الذي يسيل دمه عند الذبح, مثل: القط و الثعلب و الدب. أما إذا كان الحيوان مما يؤكل لحمه, كالدجاجة مثلا, فلا نحكم بنجاسة فضلاته, كما لا نحكم بنجاسة فضلات الحيوان الذي ليس له نفس سائلة كالأسماك و الحشرات. الثالث: المني من كل حيوان له نفس سائلة سواء كان مأكول اللحم كالخروف أو لم يكن كالثعلب. الرابع: ميتة الحيوان الذي له نفس سائلة, إلا إذا ذبح بطريقة شرعية, فلو ذبحنا ثعلبا مثلا باتجاه القبلة و ذكرنا اسم الله تعالى, كان لحمه و جلده طاهرين لكن أكله يبقى محرما. الخامس: الدم الخارج من الحيوان ذي النفس السائلة بما فيه الانسان. السادس و السابع: الكلب و الخنزير البريان. الثامن: الكافر, أما اليهود و النصارى فيحكم بطهارتهما. التاسع: المسكر المائع بالأصل المأخوذ من العنب أو التمر أو الزبيب أو العسل أو الشعير. العاشر: الفقاع: و هو شراب مأخوذ من الشعير. ماذا نقصد بالطهارة؟ و ما هي أنواع المطهرات في الشريعة؟ الطهارة هي النزاهة و النظافة, و في الفقه تنزيه الجسم عن القذارة الشرعية و تنزيه النفس عن الأحداث. و المطهرات إحدى عشرة: الأول: الماء. الثاني: الأرض. الثالث: الاستحالة:- و هي تبديل الجسم النجس أو المتنجس إلى جسم آخر, كتحول الخشب المتنجس إلى رماد. الرابع: الانقلاب, كانقلاب الخمر إلى خل. الخامس: ذهاب ثلثا العصير العنبي المغلي. السادس: الانتقال, كانتقال دم الإنسان إلى جسم حشرة. السابع: الإسلام. الثامن: التبعية, فان أولاد الكافر الذي تحول إلى مسلم يتبعون أباهم بالطهارة. التاسع: زوال عين النجاسة عن جسد الحيوان, كزوال الدم عن منقار الدجاجة. العاشر: الغيبة, فلو غاب المسلم حكمنا على حاجاته بالطهارة. الحادي عشر: استبراء الحيوان الجلال, فالدجاجة التي تعودت على أكل غائط الإنسان نمنعها من ذلك لفترة من الزمن, فتصبح طاهرة ذبحها و أكلها. عرفنا إذن أن الماء هو أول المطهرات, ما هي أقسام الماء باختصار؟ يقسم الماء إلى مطلق و مضاف. و الماء الطلق هو الماء الطبيعي الذي نراه في البحار و الأنهار و ينزل عند المطر, و الذي نستعمله للتطهير, بل لا يمكن تطهيره لو تنجس. و ينقسم الماء الذي ينفعنا في التطهير إلى ماء معتصم و ماء غير معتصم. و المعتصم هو الذي لا يتنجس بملاقاة النجاسة, إلا إذا تأثر بها بلونه أو طعمه أو رائحته. و المياه المعصومة أربعة: 1- الماء الكثير الذي يبلغ 400 كغم فما فوق. 2- الماء النابع المتصل بالمياه الجوفية. 3- الماء الجاري سواء كان كثيرا أو قليلا. 4- ماء المطر أثناء هطوله. أما المياه غير المعتصمة فهي التي تتنجس بملاقاو النجاسة, حتى و إن لم تتأثر بها بإحدى صفاتها الثلاث, كالمياه التي يقل وزنها عن 400 كغم, مثل مياه الأحواض الصغيرة و القدور البيتية. ما هي الطهارة التي أمرتنا الشريعة بتحصيلها؟ لقد أمرتنا الشريعة بتحصيل الطهارة عن الحدث و من الخبث. و الخبث هو القذارة الجسيمة التي تحصل بملاقاة أي واحد من الأعيان النجسة العشرة التي ذكرناها. أما الحدث: فهو القذارة النفسية التي تختص بجسم الإنسان فقط. و هي على نوعين: الأول: الحدث الأصغر: و سببه خروج الريح أو البول أو النوم أو الإستحاضة القليلة و نتخلص منه بالوضوء. الثاني: الحدث الأكبر: و سببه الجنابة أو الحيض أو النفاس أو الاستحاضة المتوسطة و الكثيرة و نتخلص منه بغسل كل الجسد. كيف تتحقق الجنابة؟ تتحقق بأمرين: الأول: خروج السائل المنوي لأي سبب. و يحكم على السائل بأنه إذا خرج بشهوة و دفق مع فتور الجسد. الثاني: الاتصال الجنسي و إن لم يخرج السائل المنوي. ماذا نقصد بالحيض و الاستحاضة و النفاس؟ الحيض: هو الدم الذي تراه الصبية عندما يبلغ عمرها تسع سنين. و له مواصفات خاصة, و اقله ثلاثة أيام و أكثره عشرة. و غالبا ما يمر على المرأة في الشهر مرة واحدة. و يجب عليها حال الحيض ترك الصلاة و الصوم, و يستحب لها الوضوء و التسبيح. أما الاستحاضة: فهي الدم الذي تراه المرأة في أي وقت من عمرها, و له مواصفات تختلف عن الحيض, و يمكن أي يستمر لدقيقة واحدة أو شهور عديدة. و الاستحاضة ثلاثة أقسام بحسب كمية الدم: قليلة و متوسطة و كثيرة. أما النفاس: فهو الذي تراه المرأة عند الولادة أو بعدها, بشرط أن يكون مستندا إلى الولادة و أقله لحظة واحدة و أكثره عشرة أيام. و يجدر أن أقول هنا, إن على المرأة المسلمة أن لا تهمل هذه الأحكام و لا تتهاون بها. بل يجب عليها التعرف على مسائل كل دم من هذه الدماء الثلاثة, لتحدد صفاته و ماذا ينبغي عليها فعله و تركه. و توجد لشرح هذه المسائل كتب كثيرة و متنوعة للوالد و الزوج و الأخر توفيرها للموأة و إلا وقع الجميع في معصية الله سبحانه. كيف نتطهر من الحدث الأكبر؟ قلنا أن الحدث الأكبر هو الجنابة أو الحيض أو النفاس أو الاستحاضة المتوسطة و الكثيرة و الإغتسال التي تؤدي للتخلص من هذه الاحداث متشابهة تماما, و لا تختلف عن بعضها إلا من حيث النية فمن أراد الغسل من الجنابة نوى: اغتسل من الجنابة قربة لله تعالى. و للحيض اغتسل من الحيض قربة لله تعالى.. و هكذا. و الغسل من الحدث الأكبر يتم بإحدى الطريقتين: الأولى: الغسر الترتيبي فيه الرأس و الرقبة. ثم الجانب الأيمن من الجسم. ثم الجانب الأيسر. الثانية: الغسل الارتماسي. و ذلك بالدخول إلى الماء دفعة واحدة مع النية المستمرة. و يجب أن يرفع الغاسل عن جسده أي نجاسة قبل الغسل, فيزيل المني أو الدم ثم يغسل للحدث الأكبر بعد ذلك[/align] |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
موقوف
![]() |
![]() بصراحه موضووع
![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#4 | ||||||||||||
![]() |
![]()
zizoo.07 مرورك أسعدني كثيراَ مرحبا فيك |
||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#6 |
![]() |
![]() ----------------------------------------- يعطيك العافيه بارك الله فيك جزاك الله خيرا ----------------------------------------- |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#7 |
![]() |
![]() اخي بارك الله فيك موضوع احسنت اختياره بارك الله
الله فيك ورعاك |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#8 |
![]() |
![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
«۩۞۩ لكل غيور على هذا المنتدى (منتدى زهران)۩۞۩» | الأمير | المنتدى العام | 22 | 22-07-2008 09:13 AM |
«۩۞۩مثل عيسى عند الله تبارك وتعالى ۩۞۩» | مح العدواني مد | الإسلام حياة | 12 | 08-05-2008 07:39 PM |
«۩۞۩فسـر أي كـلمهـ بالقرآآن بضغطة واحـدة ۩۞۩» | البرنسيسة | الإسلام حياة | 11 | 29-03-2008 11:51 AM |
۩ عـيـش بقلـب ۩ وإبتـسم بقلـب ۩ وسـامح بقلب ۩ | وآثق الخطى | المنتدى الأدبي | 4 | 17-03-2008 10:49 PM |
۩۞۩-آخر أعمالي الإنشادية-۩۞۩( ذئب تراه مصلياً ) | أبورهف | الإسلام حياة | 10 | 10-01-2008 05:34 PM |