12-01-2008, 02:05 PM | #21 |
|
رد : بماذا وكيف تردون يا اهل الانساب على احد افراد الشوامس
فاتني أن أذكر لكم دليل لغوي يثبت بالفعل صحة النسب ذلك الدليل من لهجة زهران الأصلية فنحن نسمي حرارة الشمس عند اشتدادها شامس فكم سمعت من كبار السن ( يا ولد أدخل عن الشامس ) ، ( ذبحك الشامس ) ، ( وش هذا الشامس اليوم )
وسمعتهم يقولون أيضا لمجموع الأيام التي تشتد فيها أشعة الشمس شوامس وهذا يؤيد النسب ويقوي الانتماء والله أعلم |
12-01-2008, 02:35 PM | #22 |
|
رد : بماذا وكيف تردون يا اهل الانساب على احد افراد الشوامس
طيب زبدة هالحكي ..الشامسي والنعيمي من أهل الإمارات ..يرجعون الى زهران..أو لأ..؟ يعني اروح عندهم وأخطب وحدة من بناتهم.."بنت عمي" يعني؟!! تحيتي |
12-01-2008, 03:14 PM | #23 | ||||||||||||||||||||||||
|
رد : بماذا وكيف تردون يا اهل الانساب على احد افراد الشوامس
اخوي العزيز سعيد الرابع عشر كلامك منطقي وعقلاني 100% ماشاء الله عليك جبتها صح الله يحفظك ويبارك فيك انا اعتبر ما قلته كمثابه حجج وبراهين من اللغه العربيه واتمنى ان يفيدنا رجل متخصص باللغه العربيه. لك خالص الشكر والتقدير على اضافتك الرائعه والتي اضافت لمحور الموضوع الكثير. اخوك: ابن الجلندى |
||||||||||||||||||||||||
12-01-2008, 03:40 PM | #24 | ||||||||||||
|
رد : بماذا وكيف تردون يا اهل الانساب على احد افراد الشوامس
الشامسي : بعض الكتب تقول انهم من زهران الازديه والبعض منها تذكر انهم من ازد العتيك ولو اطلعت على ردود الاخوان ( الازدي العُماني و سعيدالرابع عشر) ستجد ان ما ذُكر يدعم نسبهم الى زهران النعيمي: ما افتيك في نسبهم واترك ذلك لاهل الاختصاص قبائل زهران بالامارات كثير اذهب اليهم واخطب منهم والله يوفقك يظهر لي انك مستعجل على الزواج . لك خالص الشكر والتقدير اخوك: ابن الجلندى |
||||||||||||
12-01-2008, 07:27 PM | #25 |
|
رد : بماذا وكيف تردون يا اهل الانساب على احد افراد الشوامس
[align=center]مشكور أخي الجلندي على هذا الطرح 000
بخصوص المقوله أنا من قال هذا الشئ في موضوع الأخت الشامسيه ( من هو العضو ؟؟؟؟) 000000 انا بحثت فوجدت هذي المقوله فنقلتها في موضوع الأخت وليس هذا الكلام كلامي ولاكن نقلته من أحدى المنتديات ولا أذكر أسمه في الوقت الحالي0 انا لم أأكد الشئ هذا بل معلومه نقلتها ؟إلى الأخت فقط لاغير 0 أخوك وآثق الخطى 0[/align] التعديل الأخير تم بواسطة وآثق الخطى ; 12-01-2008 الساعة 07:39 PM. |
12-01-2008, 08:12 PM | #26 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد : بماذا وكيف تردون يا اهل الانساب على احد افراد الشوامس
[align=center]
^ ^ ^ هذا موضوع الأخت الشامسيه 0
^ ^ ^ ^ هذا ردي 0
^ ^ ^ هذ رد الشامسيه0 مشكور أخي الجلندي على هذا الطرح 000 بخصوص المقوله أنا من قال هذا الشئ في موضوع الأخت الشامسيه ( من هو العضو ؟؟؟؟) 000000 أولاً انا لم أثبت ولم أنفي وأنما معلومة نقلتها إلى الأخت الشامسيه 0 انا بحثت فوجدت هذي المقوله فنقلتها في موضوع الأخت وليس هذا الكلام كلامي ولاكن نقلته من أحدى المنتديات ولا أذكر أسم المنتدى 0 انا لم أأكد الشئ هذا بل معلومه نقلتها ؟إلى الأخت فقط لاغير 0 أخوك وآثق الخطى 0[/align] |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
17-12-2023, 08:55 PM | #27 | ||||||||||||
|
رد: بماذا وكيف تردون يا اهل الانساب على احد افراد الشوامس
اخي الفاضل يعتبر أبو المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي المتوفى(204 هـ) مؤرخ, وعالم أنساب وأخبار العرب وأيامها ووقائعها ومثالبها. والمؤلفون في الأنساب الذين جاءوا من بعده ينسخون من كتابه جمهرة النسب لابن الكلبي. نحن لاننكر انهم اجتهدوا واخرجوا لنا كتب قيمة في الانساب لكنها لاتخلوا من الأخطاء. وقد تكون هذه الأخطاء أثناء النسخ والله اعلم. •{عدوان} ليس اسم شخص انما هو لقب لأبو قبيلة حسب المتواتر عن الاباء والاجداد والأولين عليهم رحمة الله، هذا اللقب ركب على البعض ولم يركب على البعض الأخر ، وأن سبب هذا اللقب هي فتنة حدثت بين بني نبيشه بالحارث بن عمرو ، بسبب قيام احد ابناء عمومتهم بقتل حكيمهم وقاضيهم غدراً فماكان من ذوي القتيل المغدور إلا أن عمدوا الى قتل رجلاً من ابناء عمومتهم الآخرين أيضاً غدراً وهو ليس الطارف من القبيلة بل هو سيد من ساداتهم وكبرائهم لانه حسب العرف السائد لديهم في تلك الفترة الزمنية الجاهليةانه ماينقي ويغلق في حكيمهم وقاضيهم إلا واحد مثله في المنزلة وأعلى ، ثم دارت رحى الحرب فيما بينهم واعتدوا على بعضهم البعض فترة زمنية طويلة جداً امتدت الى سنوات طويلة يغزوا بعضهم بعضا ومن هنا جاء مسمى عدوان من العداوة والبغضاء فيما بينهم وهم ابناء عمومة فلقبوا (عدوان). ولقبوا ايضاً شنوءة ، واختلف النسابة في شنوءة على قولين: 1•شنوءة هم: بنو مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وهو قول بعض النسابة. 2•شنوءة هو: الحارث أو عبد الله بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، وهو قول ابن السكيت وعبد الملك بن هشام وأحد الأقوال عن ابن الكلبي. فاستنتجنا من هذه الأقوال ان شنوءة هو: الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الازد. وهذا القول يؤكده الذين قضو ومضو ان الحارث ابوهم كافة وما وقع بينهم من الشناءة مما ذكرناه آنفا. وماذكره النسابة ابو المنذر هشام ابن السائب الكلبي أن عمرو بن قيس بن عيلان ولد: الحارث، وهو عدوان، عدا على أخيه فهم فقتله، وفهماً. الى أن قال فولد عدوان: زيدا، ويشكر، ودوساً، ويقال هم دوس الّذين في الأزد. رهط ابي هريرة رضي الله عنه. لا يوجد لدينا شك ان الجد والد لأننا عندما نرجع للمتواتر عن الأولين عليهم رحمة الله يقولون الحارث وفهم من احفاد عدوان وكذلك يقولون زيد ويشكر ودوس من أحفاد عدوان. ولهم تفرعات وتقسيمات يطول حصرها، أما قوله عدا على اخيه فهم فقتله فالقصة هي التي ذكرناها آنفا من الاعتداء وقتل احد ابناء عمومتهم. أما القصد من قوله قتل أخيه هي أخوة النسب أي هم على نسباً واحد من قبيلة واحدة ولايقصد به انه اخوه من أمه وأبيه وهذا معروف في لغة العرب. ومعروف لدينا انهم من نسباً واحد ، وكلاهم من فهم بن غنم بن دوس فكيف يكون اخيه من أمه وأبيه.ولكل منهم نسبة ومسمى الفخذ الذي ينتمي أليه. وعمرو بن قيس المعروف لدينا هو: عمرو بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الأزد. { قيس ، نبيشه ، ماسخه} هي ألقاب: كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الأزد. وذكر النسابة: أن نبيشة بن الحارث من بني عبدالله بن مالك بن نصر بن الأرذ صانع أقواس لرمي النبل لقب بذلك نسبة إليه القسي أي الأقواس (الماسخة) واشتهرت حتى أصبح لفظ الماسخي يطلق على كل صانع للأقواس قال الشماخ في وصف ناقة: عنس مذكرة كأن ضلوعها أطرحناها الماسخي بيثرب وقال ابن الكلبي هو أول من عمل القسي من العرب أي الأقواس. اخي الفاضل لايوجد لدينا أدنا شك أن دوس معروفة مساكنها لكن المتواتر عن الآباء والأجداد ان منهم جزء كبير جداً منذ القدم هاجروا للطائف واليمامة وهجر وعمان والبصرة. هذا والله اعلم. التعديل الأخير تم بواسطة شاذان اليحمدي ; 17-12-2023 الساعة 09:23 PM. |
||||||||||||
30-12-2023, 09:31 AM | #28 |
|
رد: بماذا وكيف تردون يا اهل الانساب على احد افراد الشوامس
نجد في كتاب المنمق في أخبارِ قريش
المؤلف : محمد بن حبيب البغدادي المتوفى سنة 245 هـ ونستشهد بهذه النصوص : ( والذين حالفوا في قريش من دوس هم بنو سلامان بن مفرج وبنو منهب وبنو مالك وعامة نبيش ولم يحالف سائر دوس ). واختتم قوله (وعامة نبيش ) أي جميعهم. وحسب ماتواتر لدينا وسمعنا من الأولين عليهم رحمة الله أن نبيشة هو الجد الجامع وفيه تلتقي ، الى ان قال(ولم يحالف سائر دوس) أي لم يحالف باقي دوس. هذا والله اعلم. |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه للموضوع : بماذا وكيف تردون يا اهل الانساب على احد افراد الشوامس | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
سؤال ارجو الاجابة عليه عن نسب الشوامس الى زهران | سالم الشامسي | تاريخ زهران | 17 | 21-11-2023 07:10 PM |
استقبال الضيف عند الشوامس | سالم الشامسي | مجلس الامارات | 12 | 26-04-2014 10:51 AM |
سؤال لأهل الانساب | ابو فيصل2323 | منتدى الحوار | 8 | 01-02-2008 07:58 PM |
كتاب جمهره الانساب لابن الكلبي | ابن الجلندى | منتدى الكتاب | 8 | 20-10-2007 08:18 PM |