من أخطاء الصائمين والقائمين

[ابو عادل العدواني]

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('http://www.zahran.org/vb/backgrounds/21.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

[glow=#0E0E01][glow=#FFFF00]
بـســم الله الـــرحـمن الــرحيـم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[/glow][/glow]



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه أجمعينوبعد:

فإن شهر رمضان المبارك موسم عبادات متنوعة من صيام وقيام وتلاوة قرآنوصدقة وإحسان وذكر ودعاء واستغفار - وسؤال الجنة والنجاة من النار . فالموفق من حفظأوقاته في ليله ونهاره وشغلها فيما يسعده ويقربه إلى ربه على الوجه المشروع بلازيادة ولا نقصان ومن المعلوم لدى كل مسلم أنه يشترط لقبول العمل الإخلاص للهالمعبود والمتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم.

لذا يتعين على المسلم أنيتعلم أحكام الصيام على من يجب , وشروط وجوبه وشروط صحته ومن يباح له الفطر فيرمضان ومن لا يباح له وما هي آداب الصائم وما الذي يستحب له . وما هي الأشياء التيتفسد الصيام ويفطر بها الصائم وما هي أحكام القيام!!!

وكثير من الناس مقصرفي معرفة هذه الأحكام لذا تراهم يقعون في أخطاء كثيرة منها:-

1 - عدم معرفةأحكام الصيام وعدم السؤال عنها وقد قال الله تعالى فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِإِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ وقال عليه الصلاة والسلام من يرد الله به خيرا يفقههفي الدين متفق عليه.

2 - استقبال هذا الشهر الكريم باللهو واللعب بدلا منذكر الله وشكره أن بلغهم هذا الشهر العظيم وبدلا من أن يستقبلوه بالتوبة الصادقةوالإنابة إلى الله ومحاسبة النفس في كل صغيره وكبيرة قبل أن تحاسب وتجزى على ماعملت من خير وشر.

3 - يلاحظ أن بعض الناس إذا جاء رمضان تابوا وصلوا وصاموافإذا انقضى عادوا إلى ترك الصلاة وفعل المعاصي . فهؤلاء بئس القوم . لأنهم لايعرفون الله إلا في رمضان . ألم يعلموا أن رب الشهور واحد وأن المعاصي حرام في كلوقت وأن الله مطلع عليهم في كل زمان ومكان فليتوبوا إلى الله تعالى توبة نصوحا بتركالمعاصي والندم على ما كان منها والعزم على عدم العودة إليها في المستقبل حتى تقبلتوبتهم وتغفر ذنوبهم وتمحى سيئاتهم.

4 - اعتقاد البعض من الناس أن شهررمضان فرصة للنوم والكسل في النهار والسهر في الليل وفي الغالب يكون هذا السهر علىما يغضب الله عز وجل من اللهو واللعب والغفلة والقيل والقال والغيبة والنميمة وهذافيه خطر عظيم وخسارة جسيمة عليهم . وهذه الأيام المعدودات شاهدة للطائعين بطاعاتهموشاهدة على العاصين والغافلين بمعاصيهم وغفلاتهم.

5 - يلاحظ أن بعض الناسيستاء من دخول شهر رمضان ويفرح بخروجه لأنهم يرون فيه حرمانا لهم من ممارسة شهواتهمفيصومون مجاراة للناس وتقليدا وتبعية لهم ويفضلون عليه غيره من الشهور مع أنه شهربركة ومغفرة ورحمة وعتق من النار للمسلم الذي يؤدي الواجبات ويترك المحرمات ويمتثلالأوامر ويترك النواهي.

6 - أن بعض الناس يسهرون في ليالي رمضان غالبا فيمالا تحمد عقباه من الملاهي والملاعب والتجول في الشوارع والجلوس على الأرصفة ثميتسحرون بعد نصف الليل وينامون عن أداء صلاة الفجر في وقتها مع الجماعة وفي ذلك عدةمخالفات:

أ) السهر فيما لا يجدي وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يكرهالنوم قبل العشاء والحديث بعدها إلا في خير وفي الحديث الذي رواه أحمد لا سمر إلالمصل أو مسافر ورمز السيوطي لحسنه.

ب) ضياع أوقاتهم الثمينة في رمضان بدونأن يستفيدوا منها شيئا وسوف يتحرز الإنسان على كل وقت يمر به لا يذكر الله فيه.

جـ) تقديم السحور قبل وقته المشروع آخر الليل قبيل طلوع الفجر.

د) والمصيبة العظمى النوم عن أداء صلاة الفجر في وقتها مع الجماعة التي تعدل قيامالليل أو نصفه كما في الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه عن عثمان بن عفان رضي اللهعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصفالليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله وبذلك يتصفون بصفات المنافقينالذين لا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ويؤخرونها عن أوقاتها ويتخلفون عن جماعتهاويحرمون أنفسهم الفضل العظيم والثواب الجسيم المرتب عليها.

7 - التحرز منالمفطرات الحسية كالأكل والشرب والجماع وعدم التحرز من المفطرات المعنوية كالغيبةوالنميمة والكذب واللعن والسباب وإطلاق النظر إلى النساء في الشوارع والمحلاتالتجارية , فيجب على كل مسلم أن يهتم بصيامه وأن يبتعد عن هذه المحرمات والمفطراتفرب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهروالتعب قال النبي صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجةفي أن يدع طعامه وشرابه رواه البخاري.

8 - ترك صلاة التراويح التي وعد منقامها إيمانا واحتسابا بمغفرة ما مضى من ذنوبه وفي تركها استهانة بهذا الثوابالعظيم والأجر الجسيم فالكثير من المسلمين لا يؤديها وربما صلى قليلا منها ثم انصرفوحجته في ذلك أنها سنة.

ونقول نعم هي سنة مؤكدة صلاها رسول الله صلى اللهعليه وسلم وخلفاؤه الراشدون والتابعون لهم بإحسان وهي تقرب العبد إلى ربه . ومنأسباب مغفرة الله لعبده ومحبته له . وتركها يعتبر من الحرمان العظيم نعوذ بالله منذلك وربما وافق المصلي ليلة القدر ففاز بعظيم المغفرة والأجر والسنن شرعت لجبر نقصالفرائض وهي من أسباب محبة الله لعبده وإجابة دعائه ومن أسباب تكفير السيئاتومضاعفة الحسنات ورفع الدرجات.

ولا ينبغي للرجل أن يتخلف عن صلاة التراويحلينال ثوابها وأجرها ولا ينصرف منها حتى ينتهي الإمام منها ومن الوتر ليحصل له أجرقيام الليل كله لقوله صلى الله عليه وسلم من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيامليلة رواه أهل السنن بسند صحيح.

9 - يلاحظ أن بعض الناس قد يصوم ولا يصليأو يصلي في رمضان فقط . فمثل هذا لا يفيده صوم ولا صدقة لأن الصلاة عماد الدينالإسلامي الذي يقوم عليه.

10 - اللجوء إلى السفر إلى الخارج في رمضان بدونحاجة وضرورة بل من أجل التحيل على الفطر . بحجة أنه مسافر ومثل هذا السفر لا يجورولا يحل له أن يفطر فيه والله لا تخفى عليه حيل المحتالين وغالب من يفعل ذلك متعاطيالمسكرات والمخدرات عافانا الله والمسلمين منها.

11 - الفطر على بعضالمحرمات لوصفها كالمسكرات والمخدرات ومنها شرب الدخان والشيشة " النارجيلة " أولكسبها كالمال المكتسب من حرام كالرشوة وشهادة الزور والكذب والأيمان الكاذبةوالمعاملات الربوية والذي يأكل الحرام أو يشربه لا يقبل منه عمل ولا يستجاب له دعاء . إن تصدق منه لم تقبل صدقته وإن حج منه لم يقبل حجه.

12 - يلاحظ على بعضالأئمة في صلاة التراويح أنهم يسرعون فيها سرعة تخل بالمقصود من الصلاة يسرعون فيالتلاوة للقرآن الكريم والمطلوب فيها الترتيل ولا يطمئنون في ركوعها ولا سجودها . ولا يطمئنون في القيام بعد الركوع والجلوس بين السجدتين وهذا أمر لا يجوز ولا تتمبه الصلاة . والواجب الطمأنينة في القيام والقعود والركوع والسجود وفي القيام بعدالركوع والجلوس بين السجدتين . وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للذي لم يطمئنفي صلاته ارجع فصل فإنك لم تصل متفق عليه. وأسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته فلايتم ركوعها ولا سجودها ولا القراءة فيها . والصلاة مكيال فمن وفى وفي له ومن طفففويل للمطففين

13 - تطويل دعاء القنوت والإتيان فيه بأدعية غير مأثورة ممايسبب السآمة والملل لدى المأمومين والوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم في دعاءقنوت الوتر كلمات يسيرة وهي عن الحسن بن علي رصي الله عنهما قال علمني رسول اللهصلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمنعافيت . وتولني فيمن توليت . وبارك لي فيما أعطيت . وقني شر ما قضيت فإنك تقضي ولايقضى عليك إنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت . تباركت ربنا وتعاليت قالالترمذي: حديث حسن ولا يعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت شيء أحسن منهذا.

وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلمكان يقول في آخر وتره اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بكمنك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك رواه أحمد وأهل السنن. والناس يقولونهدا الدعاء في أثناء قنوت الوتر ثم يأتون بأدعية طويلة ومملة . وقد كان النبي صلىالله عليه وسلم يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوى ذلك.

كما في الحديثالذي رواه أبو داود والحاكم وصححه . فينبغي الاقتصار في دعاء القنوت على الأدعيةالمأثورة الجامعة لخير الدنيا والآخرة وهي موجودة في كتب الأذكار . اقتداء بالنبيصلى الله عليه وسلم ولئلا يشق على المأمومين.

14 - السنة أن يقال بعدالسلام من الوتر (سبحان الملك القدوس) ثلاث مرات للحديث الذي رواه أبو داودوالنسائي بسند صحيح والناس لا يقولونها وعلى أئمة المساجد تذكير الناس بها.

15 - يلاحظ على كثير من المأمومين في صلاة التراويح وغيرها من الصلواتمسابقة الإمام في الركوع والسجود والقيام والقعود والخفض والرفع خداعا من الشيطانواستخفافا منهم بالصلاة . وحالات المأموم مع إمامه في صلاة الجماعة أربع حالاتواحدة منها مشروعة وثلاث ممنوعة وهي المسابقة والمخالفة والموافقة .

والمشروع في حق المأموم هو المتابعة بأن يأتي بأفعال الصلاة بعد إمامهمباشرة فلا يسبقه بها ولا يوافقه ولا يتخلف عنه والمسابقة مبطلة للصلاة لقوله صلىالله عليه وسلم أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار أويجعل صورته صورة حمار متفق عليه. وذلك لإساءته في صلاته لأنه لا صلاة له . ولو كانتله صلاة لرجاله الثواب ولم يخف عليه العقاب أن يحول الله رأسه رأس حمار.

16 - يلاحظ على بعض المأمومين أنهم يحملون المصاحف في قيام رمضان ويتابعون بها قراءةالإمام وهذا العمل غير مشروع ولا مأثور عن السلف ولا ينبغي إلا لمن يرد على الإمامإذا غلط والمأموم مأمور بالاستماع والإنصات لقراءة الإمام لقول الله تعالى وَإِذَاقُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ سورةالأعراف، آية: 204 .

قال الإمام أحمد: أجمع الناس على أن هذه الآية فيالصلاة . وقد نبه على هذه المسألة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين فيالتنبيهات على المخالفات في الصلاة وقال أن هذا العمل يشغل المصلي عن الخشوعوالتدبر ويعتبر عبثا.

17 - أن بعض أئمة المساجد يرفع صوته بدعاء القنوتأكثر من اللازم ولا ينبغي رفع الصوت إلا بقدر ما يسمع المأموم وقد قال تعالى: ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ولمارفع الصحابة رضي الله عنهم أصواتهم بالتكبير نهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلكوقال أربعوا على أنفسكم إنكم لا تدعون أصما ولا غائبا رواه البخاري ومسلم.

18 - يلاحظ على كثير من الأئمة في الصلوات التي يشرع تطويل القراءة فيهاكقيام رمضان وصلاة الكسوف أنهم يخففون الركوع والسجود والقيام بعد الركوع والجلوسبين السجدتين والمشروع أن تكون الصلاة متناسبة اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلمفقد كان مقدار ركوعه وسجوده قريبا من قيامه وكان إذ ارفع رأسه من الركوع مكث قائماحتى يقول القائل قد نسي وإذا رفع رأسه من السجود مكث جالسا حتى يقول القائل قد نسي.

وقال البراء بن عازب رضي الله عنه: رمقت الصلاة مع النبي صلى الله عليهوسلم فوجدت قيامه فركعته فقيامه بعد الركوع فسجدته فجلوسه بين السجدتين قريبا منالسواء وفي رواية ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء والمراد أنه إذا أطالالقيام أطال الركوع والسجود وما بينهما وإذا خفف القيام خفف الركوع والسجود ومابينهما.

وينصح أئمة المساجد أن يقرءوا صفة صلاة رسول الله صلى الله عليهوسلم في زاد المعاد وفي كتاب الصلاة لابن القيم رحمه الله فقد أجاد في وصفها وأفادرحمه الله وغفر لنا وله ولوالدينا ولجميع المسلمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمدوعلى آله وصحبه أجمعين.
هذا والله اعلم
منقول
[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

[محمد الساهر]

الف شكر بارك الله فيك على الموضوع القيم والمفيد جعله الله في موازين حسناتك نتمنى منك المزيد

[جمرة غضى]

رفقا بنا ولا ترحل يا أجمل الشهور

أجمل 30 يوم بالسنة تمر كلمح البصر

ينبغي لنا فيها الحرص على مايوافق الشريعة الإسلامية

كغيرها من سائر الشهور

رمضان ياشهر الخير أقبلت وأقبل الأجر الوفير معك

فأجر الصيام يجازي به الله ولا نعلم أجره

شهر تستطيع فيه تفطير الصائم

وتتصدق وتتلمس حاجة إخوانك المسلمين الفقراء

لا تفسد شهرك بأمور لا تغني ولا تسمن من جوووع

ربنا تقبل صيامنا وقيامنا واكتب لنا جنتك جنة النعيم

جزاك الله خيرا وسلمت أناملك

[أبوعدي]

جزاك الله خيراً .,. بارك الله فيك .,. لك مني أجمل تحية .

[ابو احمد العدواني]

بارك الله فيك

[ابو نواف العدواني]

[ابو عادل العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الساهر      الف شكر بارك الله فيك على الموضوع القيم والمفيد جعله الله في موازين حسناتك نتمنى منك المزيد

[glow=#0E0E01][glow=#FFFF00][glint]محمد الساهر
اسال الله العلي القدير ان يتقبل
منا ومنكم صالح الاعمال
أسعدني مرورك الكريم
شكراً لك[/glint][/glow][/glow]

[ابو عادل العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمرة غضى      رفقا بنا ولا ترحل يا أجمل الشهور أجمل 30 يوم بالسنة تمر كلمح البصر ينبغي لنا فيها الحرص على مايوافق الشريعة الإسلامية كغيرها من سائر الشهور رمضان ياشهر الخير أقبلت وأقبل الأجر الوفير معك فأجر الصيام يجازي به الله ولا نعلم أجره شهر تستطيع فيه تفطير الصائم وتتصدق وتتلمس حاجة إخوانك المسلمين الفقراء لا تفسد شهرك بأمور لا تغني ولا تسمن من جوووع ربنا تقبل صيامنا وقيامنا واكتب لنا جنتك جنة النعيم جزاك الله خيرا وسلمت أناملك

[glow=#0E0E01][glow=#FFFF00][glint]جمرة غضى
اسال الله العلي القدير ان يتقبل
منا ومنكم صالح الاعمال
أسعدني مرورك الكريم
شكراً لك[/glint][/glow][/glow]

[ابو عادل العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعدي      جزاك الله خيراً .,. بارك الله فيك .,. لك مني أجمل تحية .

[glow=#0E0E01][glow=#FFFF00][glint]ابو عدي
اسال الله العلي القدير ان يتقبل
منا ومنكم صالح الاعمال
أسعدني مرورك الكريم
شكراً لك[/glint][/glow][/glow]

[ابو عادل العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن احمد العدواني      بارك الله فيك

[glow=#0E0E01][glow=#FFFF00][glint]عبد الله احمد العدواني
اسال الله العلي القدير ان يتقبل
منا ومنكم صالح الاعمال
أسعدني مرورك الكريم
شكراً لك[/glint][/glow][/glow]