كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

من أحكام الصيام ج1
١: يجب صيام رمضان بأحد أمرين هما :رؤية هلال رمضان أو إتمام شعبان ثلاثين يوماً
‏٢: يثبت دخول شهر رمضان برؤية شخص واحد لقول ابن عمر( تراءى الناس الهلال فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم أني رأيته فصام وأمر الناس بصيامه)
‏٣:يشترط لقبول خبر من رأى الهلال أن يكون مسلماً مكلفاً - أي بالغاً عاقلاً - وأن يكون عدلاً
‏٤: تحري رؤية هلال رمضان شعيرة من شعائر الله فليحذر كل مسلم ومسلمة من إطلاق النكت حول هذه الشعيرة
‏٥: شروط وجوب الصيام هي : الإسلام ، والتكليف ، والقدرة على الصيام
‏٦: العجز عن الصيام لايخلو من حالين هما: عجز طاريء وهو الذي يرجى زواله فهذا يفطر ويقضي ، وعجز دائم وهو الذي لايرجى زواله فهذا يفطر ويطعم
‏٧:كيفية الإطعام له كيفيتان هما :التمليك يعطي كل مسكين مايكفيه من الطعام عرفاً، وإما أن يغدي أو يعشي عددا من المساكين بقدر الأيام التي أفطرها
‏٨: الحامل والمرضع إذا خافتا على نفسيهما أو على نفسيهما وولديهما أفطرتا وقضتا وإن خافتا على ولديهما أفطرتا وقضتا ولا كفارة عليهما على الراجح
‏٩:من نوى الصيام من الليل ثم جُن أو أغمي عليه جميع النهار لم يصح صومه لأن الصوم الشرعي الإمساك مع النية وهذا لايضاف للمجنون والمغمى عليه
‏١٠: من أغمي عليه أو جُن جميع النهار لكنه أفاق جزءاً منه وقد نوى الصيام من الليل صح صومه لصحة إضافة الإمساك إليه
‏١١: من نام جميع النهار فصيامه صحيح لأن النوم عادة لايزول معه الإحساس فهو في حكم الساهي والذاهل
‏١٢: وعلى القول بصحة صيام من نام جميع النهار ينبغي تحذير من ينامون عن الصلاة في رمضان بحجة مشقة الصيام وأي أثر يتحقق من صيام من لايصلي ؟
‏١٣: وقت النية للصيام الواجب جميع الليل للحديث ( من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له )ولا فرق بين أوله ووسطه وآخره
‏١٤:إذا لم يعلم بدخول الشهر إلا في النهار ومثله الصبي إذا بلغ أثناء النهاروالكافر إذا أسلم في النهارصحت نيتهم من النهار وأمسكواولا قضاء عليهم
‏١٥: يكفي لرمضان نية واحدة من أول الشهر مالم يقطعه لعذر كسفر ومرض ونحوهما فإن قطعه جدد النية مرة أخرى
‏١٦: لاينبغي التكلف في أمر النية فمن عمل شيئاً فقد نواه وعلى هذا مجرد القيام للسحور يعتبر نية
‏١٧: ومثل ذلك إذا خطر في قلبه أنه سيصوم كفى ذلك لأن النية محلها القلب
‏١٨: من نام قبل التأكد من دخول الشهر ونوى أنه سيصوم غداً إن كان الشهر قد دخل وهو غير متردد صحت نيته ولو لم يقم من النوم إلا بعد طلوع الفجر
‏١٩: فرض الصيام الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس وهذا ماعليه جماهير السلف كعمر وابن عباس وعطاء وعوام أهل العلم
‏٢٠: من مسنونات الصيام : تعجيل الفطر وتأخير السحور ، الزيادة في أعمال الخير ، قوله لمن سابه أو شاتمه إني صائم ، الدعاء
‏٢١: تقدم أن من سنن الصيام السحور والسحور يحصل بأي شيء من أكل أو شرب لحديث جابر ( من أراد أن يصوم فليتسحر بشيء)
‏٢٢: وقت بدء السحور الأقرب أنه من بدء السدس الأخير من الليل وأفضل وقت له تأخيره مالم يخش طلوع الفجر
‏٢٣: ويدل لما تقدم حديث أنس قال تسحرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم قمنا إلى الصلاة قلت : كم كان بينهما ؟ قال : قدر خمسين آية )
‏٢٤: من بركات السحور: الاستجابة لأمر الله ورسوله ، مخالفة أهل الكتاب للحديث ( فصل مابين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر )
‏٢٥ومن بركاته:صلاة الله تعالى وملائكته على المتسحرين لحديث أبي سعيدوفي(فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين)رواه أحمد وله طرق يقوي بعضهابعضا
‏٢٦: ومن بركات السحور : الذكر والدعاء عند القيام له ، ومدافعة سوء الخلق الذي ينشأ من الجوع والعطش عند عدم تسحره
‏٢٧: يجوز تناول المفطرات مع الشك في طلوع الفجر لأن الأصل بقاء الليل ولا يجوز الإفطار مع الشك في غروب الشمس لأن الأصل بقاء النهار
‏٢٨: من تناول مفطرا مع الشك في طلوع الفجر فله ثلاث حالات : الأولى والثانية أن لايتبين له طلوع الفجر أو يتبين عدم طلوعه فهنا صومه صحيح
‏٢٩: الحالة الثالثة : أن يتبين أنه تناول مفطراً بعد طلوع الفجر فهنا صيامه صحيح على القول الراجح لأن الأصل بقاء الليل وهو قول ابن تيمية
‏٣٠: من أكل شاكاً في غروب الشمس إن تبين له عدم الغروب أو لم يتبين وجب عليه القضاء لأن الأصل بقاء النهار وإن تبين أنه أفطر بعد الغروب صح صومه
‏٣١: من أفطر شاكاً في غروب الشمس وجب عليه القضاء إن تبين أنه أفطر قبل الغروب أو لم يتبين له شيء لأن الأصل بقاء النهار
٣٢: وإن تبين أنه تناول مفطرا بعد الغروب صح صومه
‏٣٣:من أفطرمن غير عذر إن صام أول اليوم ثم أفطر من غير عذر فلاشك أنه ارتكب أمراً عظيماً ويجب عليه قضاءماأفطره مع التوبة والندم والعزم ألا يعود
‏٣٤: أما من أفطر من أول النهار من غير عذر أي أنه لم يصم أصلاً فهذا لايقضي عقوبة له ونكالاً هكذا أفتى الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله
‏٣٥: ويمكن أن يؤخذ بالقول الآخر بوجوب القضاء عليه تشجيعاً له على التوبة وتعظيماً لشأن فطره من غير عذر
‏٣٦: الحائض والنفساء لايجوز لهما الصوم فبعض النساء وخاصة الحيّض ربما يصمن حياء من الفطر وهذا أمر لايجوز
‏٣٧:من نزل عليها دم الحيض أو النفاس ولو قبل الغروب ولوبلحظة واحدة وجب عليها القضاء إما من أحست بتحرك الدم ولم ينزل إلا بعد الآذان فصومها صحيح
‏٣٨: الحائض إذا أذن المغرب وهي طاهرة فأفطرت فنزل عليها الدم قبل أن تصلي المغرب فصيامها صحيح
‏٣٩: من طهرت قبل طلوع الفجر ثم نوت الصيام ولم تغتسل من الحيض أو النفاس إلا بعد طلوع الفجر فصيامها صحيح
‏٤٠:ومثل ذلك من أصبح جنباً فتسحر ولم يغتسل إلا بعد طلوع الفجر فصيامه صحيح لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنباً ويصوم
----------------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

مر رجلان على حي سكني راق فيه قصور ومراكب وزينة
فقال أحدهما للآخر:أين نحن حين قسمت هذه الأموال؟!
فسكت صاحبه ثم سار حتى أدخله مستشفى فإذا بهذا يئن وذآك يتألم وذاك في غيبوبة وآخر يحتضر فألتفت إلى صاحبه وقال له:
أين نحن حين قسمت هذة الأمراض والبلايا ؟!!

فوالذي نفسي بيده~
لاتعادل نعمةالصحةوالعافية
أي نعمة
/لنتعلم الحمد/
فاللهم لك الحمد حمدآ كثيرآ
كما ينبغي لجلال وجهك.
وعظيم سلطانك.

يقول الشيخ المغامسي :

إذا رأيت نفسك تعلقت بشيء من

أمور الدنيا وأصبح همك ضع يدك

على قلبك وقل :

اللهمّ زد قلبي حباً وتعلقاً وإقبالاًعليك ♡

يقول الشيخ المغامسي:

(ثلاث كلمات) سبب لإجابة الدعاء بإذن آللـّہ,,
أن تقول:
(ياذا الوجه الأكرم والاسم الأعظم والعطية الجزلى) ثم تذكر حاجتك,,

ذكر بها من تحب ولاتبخل عليه فلربما دعى بها لك

----------------
مشاركة/رحيل المشاعر

[الفقير الي ربه]

[ الهـــــــــــــــدوء ]

فالهادئ أعصابه وعضلاته مرنة شديدة

وهي تحتفظ دوماً بتوازن عادي

ودرجة معتدلة من الراحة والاسترخاء
الهادئ يفكر باستقامة
ولا يبذر طاقته الفكرية سدى

استقامة الهادئ تبدو في عاداته ؛ وتتمثل في مسلكه اليومي
فهو يبدأ عمله في ساعة موقوتة ؛ ويسير فيه دون إسراع
ويشتغل بما يعود بالنفع عليه وعلى غيره
وينال أقصى ما يستطيع من إنتاج بأقل ما يمكن من التعب
الهادئ يفيد من أيام راحته وساعات فراغه
لأنه يعيش متملياً من حاضره ؛ ولا يرهق نفسه بأحزان الماضي
ولا بمخاوف المستقبل

الهادئ يمتنع بطبيعته من إظهار تبرمه في حضور الآخرين
كما يمتنع عن إبراز انهماكه بهم
وهو يصغي لما يلقى إليه دون أن يبالغ في التعجب
أو التواضع أو الامتنان أو أي رد فعل داخلي

الهادئ يسيطر على ما قد يشعر به من فراغ صبر
أو غضب ؛ أو حدة
الهادئ يتكلم بدقة ووضوح وإيجاز
وليس لكلامه تدفق العجول الذي يريد التخلص من عبء يرهقه
ولذا يفهم كلامه كل من يسمعه

حضور الهادئ يشيع الطمأنينة في نفوس الحاضرين
ويجعلهم يشعرون معه بأنس ؛ وإقبال على الحياة
لا يتقبل الهادئ شيئاً مما يعرض عليه من أفكار وآراء
إلا ويجيل النظر فيه ؛ ويتثبت من صحة ما يوحى إليه

المفاجآت ؛ والمعاكسات ؛ وخيبة الأمل ؛ والصدمات وما إليها
من الأحداث لا تفصله عن الحياة
أشياء لا تزعزع كيانه ؛ ولا تضعضع توازنه
إذا حدث للهادئ خطب رهيب يشل جهود
أعوام أو يقضي على آمال جسام

لا يذهب به الحزن في مجاهل لا رجعة له منها
ولا يوغل به العذاب في عتمة التشاؤم الخاذل المخذل
وإنما يحتفظ بثقة في نفسه
ويستجمع قواه لتلافي النتائج السيئة
وبناء مستقبل يرضى عنه

الهادئ يتألم موضوعياً لا ذاتياً
بمعنى أنه لا يعطف على نفسه في الملمات الكبار
ولا يحنق من أجلها
وإنما يعيد النظر دوماً في الماضي ؛ وبكل روية وأناة
إلى أن يستعيد قوته رويداً رويداً ؛ وتشتد معنوياته
فيستأنف خوض معركة الحياة وهو مسلح بالعبر الماضية
والمواقف السابقة
حتى إذا واجه معارك جديدة
قال في نفسه
لقد عرفت غيرها من قبل "

-------------

رحيل المشاعر

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

الاحباب كا الاشجار ان تباعدت الاوراق تلاقت الجذور
في الاعماق اللهم قرب قلوبنا واجمعنا على هداك
وادم وصلنا الى ان نلقاك اللهم امين

همســــــه
اقترب رمضان ولنا في القبور احبه
اللهمنور قبورهم بانوار رحمتك
اللهمامين كل عام وانتم بخير

[الفقير الي ربه]

فــــــــــــــوائـــــــــد
( فائدة
انت من ستصنع نفسك : إما قدوة .. وإما عبرة .. فأختر ما يناسبك !
( فائدة
معظم المشكلات الزوجية ترجع للجهل بين الزوجين بالحقوق التي بينهما أو لأحدهما .
( فائدة
المنظمة التي لا تتقدم ولا تنمو هي واقفه بل تصبح متأخرة عن غيرها من المنظمات.
( فائدة
لا تعامل الناس في العواطف والهبات والهدايا بمقياس البيع والشراء ولا بميز
ان الربح والخسارة ، بل عاملهم بالكرم والجود ، ومن منعك شيء فأعطه.
( فائدة
اسمع ثم ابتسم ثم تجاهل رحم الله شخص تغافل لأجل بقاء الود في القلب .
( فائدة
نقاء القلب ليس عيباً والتغافل ليس غباءً والتسامح ليس ضعفاً فقط هي تربية
وعبادة يتقرب بها المسلم لربه .
( فائدة
إذا كانت بصمة الإصبع تميز كل إنسان عن الآخر ، فإن بصمة اللسان كذلك
تُميز الإنسان في قلوب البشر... فاجعلوا لكم بصمة خير .
( فائدة
( ما زلت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيرا من الحلال مخافة الحرام)
من يتورع عما يشتبه عليه من ذلك حرصا على سلامة دينه
وصيانة عرضه.
( فائدة
كلما اعطيت بلا مقابل ، كلما رزقت بلا توقع .
( فائدة
كن أميرا بأخلاقك ، وغنيا بقناعتك ، وكبير بتواضعك .

[الفقير الي ربه]

فــــــــــــــوائــــــــــــد
( فائدة
العلاقات بين البشر كالطيور المهاجرة منها ما يرسى على شاطئ قلبك
ومنها ما يرحل.. لكن يظل للأبد قابع بين حنايا أضلعك .
( فائدة
طالب العلم الصادق يعلم انه مهما تعلم العلم لم يؤتى شيئا من العلم .
( فائدة
الكراهية سم الروح فلا تحسد غيرك على ما لديه ولا تحمل الضغينة
ولا تضيع طاقتك بلوم الأخرين فتجعل لهم سيطرة أكبر
على حياتك فما تفكر به يسيطر عليك.
( فائدة
التوازن في حياتك سبب في الاستمرار في التطوير والبناء الذاتي.
( فائدة
أسال نفسك ماذا قدمت لها من خير سيبقى لك في سجل حسناتك
يوم لا ينفعك إلا عملك .
( فائدة
تذكر : أنه لا ينفعك في قبرك إلا ولدك الصالح أو علمك المنتشر
أو صدقتك الجارية .
( فائدة
حَاول أن تبدع في نَشر الخير ، فأنت لا تدري كَم يمكن لشخص أن يتغير بسببك
( فائدة
صفات العمل الجماعي الناجح :
تنظيم متماسك (عمل مؤسسي) - أفكار واضحة (عقيدة صحيحة) -
رابطة عاطفية (الأخوة ومحبة في الله)
( فائدة
مسببات غياب العمل الجماعي الناجح : عندما يغيب التنظيم تكون الفوضى ،
و بغياب الفكر الصحيح الواضح يكون الخلاف ،
وبغياب العاطفة يكون الصراع .
( فائدة
إننا نعيش في العمل الخيري داخل صناديق ذات حرز بسبب الخوف
من الآخر ونعتبر تجاربنا سراً من الأسرار لا يطلع عليها
إلا نخبة النخبة .
----------------
للفايدة