كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

بقي قليل وتبلغين الفردوس الأعلى من الجنة
هذه قصة لامرأة صالحة.. ذات أخلاق عالية.. ابتليت بمرض الفشل الكلوي.. كانت تغسل في المستشفى لمدة عشرين سنة.. إلا أنها كانت صابرة وكلما نسألها عن حالها تقول: الحمد الله، أنا خيرٌ من غيري.. و لك أن تتصور حال من يصاب بهذا المرض كم يجد من التعب في الذهاب والإياب إلي المستشفى ناهيك عن المواعيد والأدوية.
لم تكن تقرأ ولا تكتب.. تعلمت وحفظت من القرآن مايسر الله.. كانت ذات صوتٍ شجي وأخلاق عالية.. تزوجت وعاشت مع زوجها قبل أن يأتيها هذا المرض.. لم ترزق بأولاد..
وتعلمون أيها الأحبة ما للأولاد من المحبة والشوق إلا أنها حرمت من ذلك، لم تنجح في حياتها مع زوجها حيث طلَّقها وكانت صابرة، تبرَّع لها أحد إخوانها بكليته ونجحت العملية.. تزوجت مرة أخرى وكانت محبوبة عند زوجها وأبنائه حتى إنهم يقولون لها أنتي ليست عمتنا بل أنتي والدتنا.
يومٌ من الأيام مرضت مرضاً شديدا ونقلت إلى المستشفى وقرر الأطباء إجراء غسيل كلى.. حيث فشلت كليتها مرة أخرى.. في يوم نقلت إلى المستشفى وكانت في حالة إغماء.. قال عنها الأطباء: قد لاتبقى على قيد الحياة.. خرجت من العناية المركزة بحالة جيدة..
تقول رحمها الله تعالى: لما كنت في حالة إغماء وأنا في العناية المركزة هتف إلى إذني هاتف
وقال لي: ( بقي قليل وتبلغين الفردوس من الجنة )، بعدها
عاشت قرابة السنة في ضيق.. حيث توالت الأمراض عليها..
فقدت السمع أولا.. ثم بعد فترة فقدت الكلام.. وبعد أشهر حصل لها شلل في إطرافها اليسرى.. ولكنها من كل ذلك كانت صابرة.. ثم تبعها أمراض فيروس وبائي في الكبد.. نزيف في المخ..روماتيزم في القلب.. صدمة دموية..
حتى توفاها الله وهي صابرة.. ولقد رأيت عجباً في وجهها بعد موتها.. رأيت نوراً قد أشاع منها.. كانت جنازتها من أيسر ما رأيت.. وكأنها تقول قدموني قدموني لما رأيت من سرعتها.. صلى عليها ما يقارب الألف.. فرحمها الله رحمة واسعة.
فوائد القصة:
1- الابتلاء سنة ماضية إلى يوم القيامة.
2- الصبر على البلاء من أخلاق الأنبياء.
3- يقول الله تعالى: ( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب )، فلا يجازي الصابرين إلا الله ومن جازاه الله أكرمه.
4- قد يبشر المؤمن أو المؤمنة في حياته جزاء عمله وصبره قال تعالى: ( وبشِّر الصابرين ).
------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

ألـــــوقـــت واهميتــــــه
كثيراً منا يضيع وقته ولا يعلم أين.. وفيما اشغله وبهذه المناسبة مناسبة (الاجازة والفراغ )أحببت ان اكتب بعض الأقوال التي ترفع الهمم من سلفنا الصالح ولان هذه النعمه مغبوط عليها المسلم يجب المحافظة عليها فيما يرضي الله عز وجل وان تكون حجةً لنا لا حجةً علينا .
قال احد السلف : المؤمن إذا فرغ غفل أي : إذا أصبح المؤمن فارغاً فاعرف أنه غافل قال عمر رضي الله عنه : أنظر إلى الرجل , فاذا رايته ليس في شأن من شؤون الدنيا ولا الآخره سقط من عيني.يعني لا همَّ له إلا أن يعد السيارات فلا يعرف أن يتنفل , أو ان يقراء القرآن أو يسبح . إنما يجلس في حديقة من الحدائق , أو عند إشارةً من الإشارات , أو على الرصيف , من الصباح , فارغاً من كل شغل فيه نفع لدنياه أو دينه .
عمر بن الخطاب منهو عمر , انه أمير المؤمنين كان يشتغلفاذا انتهى من عمل الخلافة ذهب فصلَّى ,فاذا انتهى أصلح بين الناس فاذا انتهى دار على البيوت فاذا انتهى دخل يتفقد الأيتام والارامل .فاذا انتهى أتى إلى الدواوين ,فاذا فرغ قال لأبي موسى : ذكرنا ربنا يا أبا موسى .فلا فراغ عند المؤمن أبداً . والرسول صلى الله عليه وسلم كان من أحفظ الناس لوقته .
وقال بعض السلف : الراحة بطالة فاذا رايت الإنسان يرتاح كثيراً , فاعرف أنه بطال والله انني اعرف أناسا ينامون اليوم واليومين بدون ملل ولا تعب والبعض الأخر برنامجه من اعجب البرامج فخذ برنامجه نوم قبل صلاة الفجر وقله ما يصليها وينام إلى ما يقارب المغرب بقليل وأحيانا بعد المغرب وإذا نصحته يقول نومي ثقيل عجباً لبعضهم يقوم للعمل ويحدد المنبه لإيقاظه , أما الصلاة (( لا حول ولا قوة ألا بالله ))
والبعض الآخر : فلا وظيفة ولا عمل , ولا تسبيح ولا نوافل ’, ولا صلاة مكتوبة ألا من رحم اللهثم يخرج بسيارته يجول ويصول بالأسواق وفي منتصف الليل جلسةً حمراء يستعيذ منها الشيطان . أين حقوق الله عليه أين ,
والله انه من المحزن انه يأكل ويمشي ويتمتع بنعم الله ولا يشكر لله شئنرجع إلى موضوعنا
الفراغ وقلة العمل :أتعرف ( معروف الكرخي ) كان يعتمر , فلما انتهى حلق رأسه ثم قال للحلاق خذ من شاربي , واخذ معروف يسبح الله
قال له الحلاق : أما سوف اقص شفتك أسكت قليلاً قال : أنت تعمل وأنا اعمل .قيل : بأنه ما رؤي إلا متمتماً بذكر الله .
وقال بعضهم : أظنه يسبح مئات الألوف في اليوم . ويقولون : كان إذا نام عند أهله سبح , سبح , فما يستطيعون أن ينامون فاين الفرق بينه وبين من ازعج الناس بقوة شخيره
قيل لعاتكة امراة عمر ( رضي الله عنهما - : ماذا كان يفعل عمر ؟قالت : كان إذا اتى إلى فراشه عنده ناضح ماء بارد ,فاذا نعس رش وجهه ثم ذكر الله , فإذا نعس رش وجهه , فإذا انتصف الليل قام يصلي , ويدعوا حتى الفجر .
قالت عاتكة : يا أمير المؤمنين , لمَ لم تنم ؟ قال : إن نمتُ في النهار ضاعت رعيتي , وان نمت في الليل ضاعت نفسي .سلاماً عليك , ورفع الله منزلتك وجمعنا بك مع الانبياء والمرسلين وهذا خبر الجنيد بن محمد أحد الصالحين أتته سكرات الموت فأخذ يقرأ القرآن .فأتى قرابته وجيرانه يحدثونه , وهو في مرض الموت فسكت , وما حدثهم , وأخذ يقرأ القران .
قال له أبنه : يا أبتاه : أفي هذه الساعة تقرأ القرآن ؟ قال : ومن أحوج مني إلى العمل الصالح ؟ فأخذ يقرأ حتى أنتهى .
وابن تيميه : كان يقول لابنه : إقرأ على الكتاب ( إذا دخل الخلاء ) ! فيقرأ ويرفع صوته , لأن أنفاسهم محسوبه , ولأن هذا العمر لا يتكرر. اسال الله الكريم رب العرش العظيم أن يجعل اوقاتنا في طاعته وفي طلب مرضاته وان لا يحرمنا من مناجاته وان يدخلنا الجنة من غير حساب آمين
--------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

يا صاحب الهم إن الهم منفرج

أبشر بخير فإن الفارج الله
اليأس يقطـع أحيانـا بصاحـبـه
لا تيأسن فإن الكافي الله
الله يُحدث بعـد الـعـسر ميسرة
لا تجزعن فإن الكاشف الله
إذا بليت فـثـق بالله وارض به
إن الذي يكشف البلوى هو الله
والله مالـك غـيـر الله مـن أحد

فحسبك الله في كل لك الله
---------------
مشاركة همس الذكريات

[الفقير الي ربه]

ربيـــــــــع الحيـــــــــاة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,
ما إن أرخى الليل ستائره
وبدأت العيون الحائرة تجول أطراف المكان
تتأمل الآلام في كل ركن من الأركان
الفكر مأسوراً كأنه يبكي من الحيرة
( أين) اليد الحنونة لتجفف الدموع الحزينة
( أين) الكلمة الطيبة
التي تزيل آثار الكلمات الجارحة
التي نطقتها أفواه من لا يعرفون صداقة الوفا
ما إن بدئت أنوار الشمس تشق خلجات الليل
و تغاريد الطيور تزين أجواء الصباح الندي
وكأن الجفون بدئت تحيى من بعد ما أنهكت
من ألم الأفكار
ها هي الأمنيات أضحت علي اللسان
أمنيات تتمني رؤية( ربيع الحياة )
بعد رحيل أيام وسنين من الضياع
بل لحظات المعاناة
من بين الأصابع
ترى النظر يمعن النظر
في لوحة النهار بهدوء حذر
والخوف ينبعث من بين ثنايا رسمها
وكأن الألم الذي يسكن بالصدر
يريد أن ينطق قائلا
( متى رحيل الآه ليبقى ذكر الله ؟
متى ترحل دموع الدنيا لتكون
دموع خشية الله ؟
متى يرحل حب الدنيا ويبقى الحب في الله؟)
-----------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

خمس اوراق اعجبتني
الـورقه الاولى
زر السجن مرة في العمر لتعرف فضل الله عليك في الحرية.
زر المحكمة مرة في العام لتعرف فضل الله عليك
في حسن الخُلق. زر المستشفى مرة في الشهر
لتعرف فضل الله عليك في الصحة والعافية.
زر الحديقة مرة في الاسبوع لتعرف فضل الله عليك
في جمال الطبيعة.
زر المكتبة مرة في اليوم لتعرف فضل الله عليك في العقل.
زر ربك كل آن لتعرف فضله عليك في نعم الحياة.
الحمد لله
الورقه الثانـيه
أن الخطأ كل الخطأ ... أن تنظم الحياة من حولك ..
وتترك الفوضى في قلبك??!!
الـورقه الثالثه
عجبت لثلاث...!!رجل يجري وراء المال والمال تاركه!!
رجل يخاف على الرزق والله رازقه!!
رجل يبني القصور والقبر مسكنه!!
الورقـه الرابـعه
نحتاج الى اصدقائنا القدامى لكي نتقدم في العمر ..
ونحتاج الى اصدقاء جدد لكي نجد شبابنا. الكسل
هو الاستراحة قبل الاحساس بالتعب!!
كن صبوراً مع الجميع ولكن ..
قبل كل شيء.. كن صبوراً مع نفسك!!
الـورقه الخامسـه
فاذا ظفرت بزلـة فأفتــح لها باب التسامح فالتسامح
اجدر ومن المحال بأن ترى أحداً حوى كل
الكمال وذا هو المتعذر
-----------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

الحياء : سيد الجمال ونسيم الحسن
الحياء : سيد الجمال ونسيم الحسنإن الحــياء فطرة ،
وإن الحــياء دين ، وإن الحياء خلق يبــعث على
س فعل الجميل وترك القـبيح
ومن ثم يكون الشخــص في أحسن صورة وأحلى تصــرف ،
وفعـال ومما ورد في الحياء قوله ( الحياء لا يأتي إلا بخير )
ويقول( إن ربكم حيي كريم يستحي من عبده إذا رفع يديه
أن يردهما صفرا) وفي الحديث : ( إذا لم تستح فاصنع ما شئت
(ويقول الشاعر :
يعيش المرأ مااستحيا بخير
ويبقى العود ما بقي اللحاء
أنواع الحــياء ثلاثة :
الأول : الحياء من عيوب الجـسم ، والظاهر ، فتجد ذلك
الانسان القصير قد لبس الكعب الـعالى وأقبل وأدبر ،
ويرى أن عيبه ذهب وأنه ذلك الطويل بين الناس
وتجد من لايرى إلا بعين واحدة ، يلبس المرآة السوداء ،
فيذهب خجله وكأنه كامل العينين ، وهذا الأصلع
تجده قد مد شعيرات من هنا أو هناك ،
كأسنان المشط ليخفي صلعه ، وتجد من كانت
غترته ممزقة من خلفها، أن قلبها ليسترها ،
ومن ثم يرى أنها عادت جديدة وهذه المرأة
عندها أدواة النجارة الكاملة ، للتحسين ،
والتجميل فإن كان شعرها فيه عيوباً
جعلته قصة ، ليظهر بصورة أنيقة ،
وإن كانت عيناها صغيرتان أدارت بالكحل بعيداً ،
واسعاً ، فتصورت نفسها حوراء لا مثيل لها
وإن كانت لاجمال فيها وضعت المساحيق
الملونة لتبهر الناظرين ، وأقنعت نفسها بجمالها
ونحن نخفي تلك العيوب ، ولكنها لم تخفى على الناس ،
فإنهم فيما بينهم لا يرون منا الحسن ،
ولكن قد فصلونا تفصيلاً دقيقاً ، وأظهروا عيوبنا ،
ولو كان سمعنا زاد عشرات الأمتار لسمعنا كل شيء عنا ،
بل نسمع ما يزيد عن عيوبنا ، وبما ليس فيناوكل
هذه العيوب لا شك نخفيها لوجود الفطرة
في حب الكمال وكراهية النقص
وهذه العيوب لا تضرنا في علاقتنا مع الآخرين ،
ولا تنقص قدرنا
الــثاني : وهو الحياء من عيوب أشد وهي الطباع السيئة ،
والخلق الذميم وفي إخراج تلك العيوب للناس ،
والتعامل معهم بها ، سقوطنا من أعينهم فهذا يدعو علينا
، وذاك يغتابنا وآخر يسخر من، والجميع يكرهنا
الــثالث : وهو الاستحياء من الله ، ولكن فقدانه هو العيب
الأكبر ، والعار ، والنار ، وكيف تستحيي
من الناس ولكن لا تستحيي من ربك الكريم المنان
سبحان وتعالى أليس هو يحبك ، أليس هو يستحيي منك ،
أليس هو ينظر إليك ولا يغفل ، ويعطيك النعم ولم تطلبها
أين الحياء من الله عند من لا يطرق أبواب المساجد
ولا يعرفها ، إلا أن يرى مخلوقاً فيستحيي منه ، أو يخاف
أين الحياء من الله عند من لا يعرف القرآن ، بل إنه
يحترم الصورة ، ويكرمها ، ويهين كتاب الله ،
ولا يبالي ، بل لا يدري لماذا تجد ذلك الشاب تتقاطر
من فرجه قبائح الزنا والواط ، ولو رأى قبحه
لهرب إلى الموت خجلاً واستحياءً
لماذا كثير من الشباب تسيل جوارحه بنتن
وروائح التدخين ، والمخدرات ،
والأغاني القبيحة ، والنظرات المسمومة
يا له من قبح عندما يُلْبس لباس الإيمان ،
ولباس التقوى ، ولباس الفضيلة ، فيستكبر ،
وينزعه ، ليلبس القبيح من كل منكر من القول ،
والعمل ، ويتولى ويدبر إلى مستنقع الرذيلة والجحيم ،
وعند ما يُلبس لباس العلم بالله ، فيستكبر ،
وينزعه ، ويلبس لباس الجهل ، والبهيمية ،
وعندما يستبعد لقاء الله ، وهو منه قريب
أين الـحياء ممن خلقك ، كاملاً في أحسـن تقويم ،
ورزقك ، و ستر عوراتك ، وحفظك ،
وحرك نبـضات قلبك ، ويمدك
في كل لحـظة بمداد حتى ترى ، وتسمع
أين الحـياء من حبيبك ، وقد أعد لك جنة عرضها
السـموات والأرض ، فيها مالا عين رأت ،
ولا أذن سـمعت ، ولا خطر على قلب بشر ،
فيها الحور العين ، لو بدا معصمها
وسوارها إلى الدنيا لأضاء ما بين السـماء
والأرض ،( فكيف بنورها وجمالها ) ولملأت ما بينهما
ريحا ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها
أين الحـياء ، وأنت ترجو أن ترى ربك ،
عندما تزوره ، ولسـوف يذكرك بغدراتك
في الدنيا ، فيقول لك : ألم تـعمل كذا ،
ألم تعمل كذاحري بنا معشر الشباب ،
إلتفاتة لأنفسنا لنستخرجها من العــفن والوقاحة
إلى نعيم الطـهر والنزاهة ، إلى جنة الدنيا بالتـقى ،
والعلم وجنة الآخرة إلى حب الله ، إلى مرضــاة الله
إلى أن نغيض قلوب أعدائنا ليموتوا كمداً ،
بصلاح شــبابنا ، واستقامتهم على منــهج الله
إلى أن يقال : ( يا أيتها النفس المطمئنة إرجعي إلى ربك
راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي)
------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

ليس السامع كالمشاهد..
سمع دائمًا عن قصص أنين صوتها يخترق القلب وأحزان مسارها يذهب بالفؤاد مذاهب، ولكن ليس السامع كالمشاهد!! شاهدت قصة في إحدى القنوات الفضائية أفجعت قلبي وألهبت مشاعري...
فذرفت عيوني دموعًا تحرق الجليد المتجمد لتجعله أخاديد جارية، نعم الجليد القاسي الذي يخلد في قلوبنا فلا نشعر بأقرب الناس منا. هي قصة امرأة في السبعين من عمرها وضع الزمن بصمته على وجهها وتلعثم لسانها الذي لا يكاد ينطق...
لتتفجر الدموع أنهارًا فتحكي لنا قصة العجوز التي أنار القمر وجهها حزنًا على حالها.. هذه المرأة لم تلد سوى ولد وبنت من زوج خائن غادر لا يعرف للوفاء عهدًا ولا يعرف الوفاء لقلبه طريقًا!! ضاق الولد بأمه ذرعًا وكذلك الزوج الخائن، فقرروا أن يتخلصوا منها ليتخلصوا من مصاريف مأكلها ومشربها وكذلك ليفوزوا بزينتها التي تملأ يدها وبدارِها التي يبدو أنها ورثتها.. فقرروا ذلك في ليلة غاب فيها القمر حتى لا يشهد على غدرهم وسوء فعلهم وقلة دينهم وعدم غيرتهم، فهؤلاء قوم عديمو الحياء ولكنهم جبناء، هم يخافون ولا يستحون، أخذ الولد وأبوه هذه المرأة المسكينة، ورموها في إحدى الطرق منتزعين منها ما تلبس من حُلي..
ولم ينتظروا وقوف السيارة، بل سارعوا بقذفها منها وهي منطلقة، حتى يتخلصوا من عارهم وشنارهم، عارٌ بصماته في أيديهم ووجوههم لسوء فعلهم، وقعت المرأة على قارعة الطريق، وهي لا تحسن النطق لتستغيث، فانكسرت يدها، لتزيد همومها همًا وآلامها ألمًا وحسراتها حسرةً، أنينها خافت لا أحد يسمعه، ولكن هناك من رآها ممدةً على الطريق، تئن من وجع كسرها كما تئن من عار غدر سندها!!
رأف بحالها بعض المارة وعطفوا عليها فوضعوها بأحد الدكاكين المهجورة؛ لأنهم لا يعرفون لها عنوانًا، ولم يفهموا منها شيئًا؛ لأن لسانها لا يكاد يفصح كطفل صغير لا يفهمه غير أمه!! وكان أهل الخير يضعون لها الطعام والشراب عبر نافذة في ذلك المحل...
وكيف لهذه الكسيرة الحسيرة أن تنام أو يهدأ لها بال وكَسْرُ ذراعها يزداد ألمًا، وليت الأمر وقف عند هذا الحد فقط، بل قد كسر قلبها وتحطم بل لا حياة لها فلم يعد لها تاريخ يستحق الذكر لأن أبطاله خونة، ولا أمل لها يستحق الانتظار
لأن آمالها سُحقت تحت أعتاب العقوق والغدر!! وبينما هي في تلك الحالة المأسوية، ونفسها تصارع آلامها، إذ دخل عليها شباب في مقتبل العمر، يترنحون من تأثير ما كانوا يفعلون!! نظرت في وجوههم نظرة المستغيث، وقالت في نفسها المجروحة: ها هم أولاء شباب الإسلام...
جاؤوا لرفع العوز عني، وليطفؤوا نار جراحي.. نعم.. ولم لا.. إنهم أولاد لم ألدهم.. ولكنهم أولادي.. لأن أولاد المسلمين أولادي، وأحفاد العرب أحفادي، ولكنها لم تكمل تخيلاتها وآمالها حتى أمعنت النظر في وجوههم، فرأت من عيونهم بريق الشر يتطاير، وعلمت من ابتساماتهم الماكرة وهمسهم الخبيث، أن لديهم أمرًا مدلهمًا وشرًا بدأ ينزع أثوابه... إنهم يريدون شرًا، ولكن ما عساهم أن يأخذوا من هذه العجوز الثكلى التي لا تملك حتى رغيف الخبز...
فأين نعيش يا أمة الإسلام.. أنحن على أرض محمد وصحبه أم نحن على أرض إبليس وجنده!! لقد انقضوا انقضاضة الكلاب المسعورة من غير شعور ولا إحساس ومن غير عزة ولا أنفة، لقد ذهبت بكم التخيلات.. ماذا يريدون من هذه الكسيرة.. إن القلم يمتنع مداده عن تصوير ما فعلوا.. إنها دناءة الكلاب ودياثة الخنازير وعقول البهائم وغرائزها... لقد اغتصبوا أمًا من أمهات المسلمين في ليل بهيم لا يسمعهم ولا يراهم فيه أحد..
لأنهم يخافون ولا يستحون.. فعلوا ما فعلوا..
ثم هربوا يجرون أذيال الخزي والعار..
نعم خزي وعار يلاحقهم ما داموا في هذه الدار.. يتنسمون نسيمها ويدبون كالدواب على أرضها.. ولكن ما فعلت هذه الأم المفجوعة والزوجة المغدور بها..
صارت آمالها آلاما وتقطع قلبها حسرات..أفي هذا العمر.. تحدث هذه المصائب.. لعنت ابنها ولعنت زوجها ولعنت ذئاب البشر، ليس بلسانها الذي لا يفصح ولكن بدموعها التي لم تجف ولن تجف.. وأنَّى لها أن تجف!! وهي الآن مستقرة جاثمة في إحدى الدور الخيرية... ولكن دموعها لم تستقر.. ومدامعها لم تهدأ.. فكلما سئلت عن حالها ومآلها وعن قصتها.. سالت الدموع لتحكي القصة التي عجز اللسان عن روايتها..
هذه القصة لم تكن من وحي القلم.. بل من وحي الحقيقة، وهي رسالة لكل عاق أن يراجع نفسه.. ولكل غادر أن يرجع لعهده.. ولكل أب وأم.. بأن يحسنوا التربية!! نعم سؤال يطرح نفسه.. يا أمة الإسلام.. أنحن على أرض محمد وصحبه أم نحن على أرض إبليس وجنده!!
---------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

{ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَىٰ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ * قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ }
قالها موسى ـ عليه السلام ـ و البحر أمامه والعدو خلفه، في لحظات عصيبة،
وموقف رهيب؛ لكنه قالها بعد أخذه بكل أسباب النجاة، وقد اهتز
في تلك اللحظة من اهتز، وارتاب من ارتاب،
فإذا هو يعلن بكل قوة ويقين :
{ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ }
فتتحقق الآية الكبرى التي لا زالت تدوّي أبد الدهر،
فلا نامت أعين اليائسين.
[ أ.د. ناصر العمر ]