كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

ابنــــــــــي يـــــــومـــــك ..
إذا فاتتك طاعة بالأمس فاعزم على ألا تضيعها اليوم
و إن كانت صلاتك بالأمس غير متقنة بسبب ظروفك
وإنشغالك فتوكل على الله اليوم وارمي حملك
على الله لتصل إليه ..
و ركزّ في صلاتك و احرص على جميع السنن
و النوافل الجابرة لنقص الفرائض
ابني يومك ..
و ارفع بناءه ..
و خطّط لهذا البناء و إعماره
إضاعة الوقت أشد من الموت
فإن إضاعة الوقت تقطعك عن الله
والدنيا والآخرة .. والموت يقطعك
عن الدنيا و أهلها ..
--------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

كبسولات هامة للصحة النفسية‎

[الفقير الي ربه]

الرجولة ليست كلمة‎

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

* يعتبر الأسبرين الطبيعي حيث يحتوي سليسلات طبيعية والتي حضر منها أساساً الأسبرين.
- وكان نبات الصفصاف يستخدم لعلاج كثير من الأمراض من مدة 500 سنة قبل الميلاد. وكثير من النباتات مثلها مثل الصفصاف تحتوي على سليسلات المثيل والتي حضر منها الأسبرين.

- والطريقة أن يؤخذ ملء ملعقة من الصفصاف وتضاف إلى كوب ماء مغلي وتترك لمدة عشر دقائق ثم تصفى وتشرب مرة في الصباح ومرة في المساء، ويمكن استخدام مسحوق القشر خلطاً مع فازلين ودهن الظهر به حيث تزول الآلام.

- كما يمكن أن يستخدم أي نبات من النباتات التي تحتوي على ساليسلات المثيل إذا لم يوجد الصفصاف مثل الكشت المفصص (Wintergreen) ونظراً لوجود حساسية ضد الأسبرين عند بعض الأشخاص فإن نبات الصفصاف يسبب نفس الحساسية ولذا يجب عدم استعماله لمن لديه حساسية منه.

- يحتوي لحاء نبات الصفصاف على مادة الساليسين وهي المادة العشبية للأسبرين وهذه المادة قادرة على علاج آلام عرق النسا، يؤخذ ملعقة صغيرة من مسحوق لحاء الصفصاف وتضاف إلى ملء كوب مغلي وتترك لمدة 10 دقائق ثم يصفى ويشرب بمعدل مرتين يومياً.

* علاج الصداع:
- الصفصاف من النباتات المعروفة في علاج الصداع كونها المصدر الأول للأسبرين المحضر من الساليسلات.

- ويوجد ثلاثة أنواع من نبات الصفصاف تستعمل قشورها لعلاج الصداع، وتعتمد الجهات الصحية الألمانية على هذا النبات لعلاج آلام الصداع.

- ويحتوي الصفصاف على عدد من المواد ومن أهمها "ساليسين" وحمض العفص التانين، وهي مادة قابضة للأنسجة تستعمل في دباغة الجلود ولها استعمالات طبية متعددة وقلويات وجلوكوزيدات.

*يشار إلى أن الأسبرين تم تصنيعه بداية من قشور نبات الصفصاف والجرعة المسموح بها في الدستور الألماني من 60 إلى 120 ملجم من الساليسين لعلاج الصداع والذي يعادل ملعقة من قشور الصفصاف، ويستثنى من ذلك المصابون بالحساسية من النبات أو الأطفال ما دون التاسعة وبخاصة إذا كانوا مصابين بالأنفلونزا، وأولئك الذين يشكون من قرحة في المعدة والإثني عشر.
-------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

المدينة النبوية وهجرة الرسول صلى الله عليه وسلم إليها

* حدود الحرم النبوي الشريف:
* للمدينة النبوية حرمان:
- حرم الشجر (حِمى المدينة): وهو عبارة عن حلقة دائرية محيطة بالمدينة من سائر نواحيها, بحيث تكون المدينة وسط هذه الحلقة, وهي بعرض اثني عشر ميلاً من سائر الجهات, إي أن قطر هذه الدائرة أربعة وعشرون ميلاً بالميل القديم, وهو (أي الميل القديم) يساوي (1,848كم), وعليه فإن حرم الشجر بعرض 22176م, أي 22كيلاً و176م وهذا هو البُريد الذي يساوي أربعة فراسخ, وعلى هذا فإن حرم الشجر مسافته من الشرق إلى الغرب (44352)م, ومن الشمال إلى الجنوب كذلك, وقد ثبتت هذه المسافة بالأحاديث الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك, وهذا الحِمى يَحرمُ فيه قطع الشجر, وخبطه, وعضده إلا ما يساق به الجمل, وهو واضح لا إشكال فيه, ولا لبس في تحديده.

- وأما حرم الصيد (وهو المقصود إذا أطلق): والذي وردت فيه الفضائل, والترغيب في سكناه, والحث على الموت فيه, والدعاء له بالبركة ضعفي ما بمكة في مُده وصاعهِ. وورد التخويف, والترهيب من الإحداث فيه, فهو ما بين جبليَّ (عير) و (ثور) شمالاً, وجنوباً, وهما خارجان من الحرم بالاتفاق, والقياس يقتضي أن يكون حرم الصيد دائرياً مثل: حرم الشجر, فتحصى المسافة بين الجبلين (عير) و (ثور) وتطبق على الحدين: الشرقي والغربي, وقد وجِدَت حوالي سبعة عشر كيلاً, فإذا سميت الدائرة فلا حرج, إذ يمر الخط من جهة الغرب على مشارف (جماع العاقر) ومن ورائها, ومن ناحية الشرق يصل حدّ الحرم إلى ما بعد حَرَّة العريض؛ أو قُل إلى مشارف حَرَّة النار التي تقع شرقي حَرَّة (واقم) الحَرَّة الشرقية, ويقترب الحد من سفوح جبل (الوعيرة) بالتصغير.

* حرم المدينة:
- قال أبو هريرة رضي الله عنه حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتيها ـ أي حَرَّتَيها وهي الحجارة السوداء ـ , ـ قال: يُريد المدينة ـ قال: فلو وجدت الظباء ساكنة ما ذعرتها ) رواه الإمام أحمد.

- وفي حديث آخر أنه صلى الله عليه وسلم لما أشرف على المدينة قال: اللُّهُمَّ إني أُحَرِّم ما بين لابتيها مثل ما حَرَّم إبراهيم مكة, اللَّهُمَّ بارك في مُدِّهم وصاعهم ) رواه الإمام أحمد .

- وفي حديث آخر: قال عليه الصلاة والسلام المدينة حرم ما بين عير إلى ثور... الحديث ).

- واللابتان داخلتان في التحريم, كما أن حَرَّيتها الجنوبية, والشمالية, داخلتان في مفهوم اللابتين؛ لأنها إمّا تابعة للشرقية, أو للغربية. وعير جبل جنوبي المدينة, وثور آخر شمالي المدينة وبالتحديد من الجهة الشمالية لجبل أحد المشهور.


في الأعلى صورة لنهاية الحرم المدني من الجهة الشمالية وبلأسفل لليمين صورة لبداية حد الحرم المدني من جهة ذي الحليفة وباليسار صورة لمكاييل قديمة

- لما أشرف صلى الله عليه وسلم على المدينة قال اللهم إني أحرم ما بين لابتيها مثل ما حرم إبراهيم مكة, اللهم بارك في مدهم وصاعهم ) رواه الإمام أحمد.
-------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

! ... دُمُوُعُكْ , تُحآولْ مًسْحهُآ ولكْن ...... تًعْجز

[الفقير الي ربه]

ثلاثون وصيه للنجاح