كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

اسكتتني هذه العبارات

نصيحة لأصحاب الهواتف الذكية

👈 {فائدةٌ تقشعرُّ لها الأبدان}

📝 كتب أحدُ طلبة العلم الفضَلاء في فائدة عجيبة فتح الله تعالى بها عليه ؛ وفيها يقول :

( هل تعلم أن اللهَ ابتلى الصحابةَ - رضي الله عنهم - وهم في حال الإحرام - والمُحرم بالحج أو العمرة يحرُم عليه الصيد - ؛ إبتلاهم الله بأن الصيدَ اقترب منهم حتى إن أحدهم يستطيع أن يصيده بيده دون استخدام آلةٍ للصيد ! .

إقرأ قولَه تعالى : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِّنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ ' سورة المائدة ، آية : 94 ' .

👈 و في هذا الزمن يتكرر ابتلاءٌ عظيمٌ جِدًّا ، ولكن بشكل مختلف ! .

👈 كـــيـــف ؟! .👇

قبل عشرة أعوام تقريباً كان الحصولُ على الصُّوَر والمقاطع المحرمة أمراً صعباً نوعاً مـا ..!!
👈 أمَّا الآن ..👇
فبلمسةٍ خفيفةٍ على شاشة الجوال أو بضغطة زر على الحاسب الآلي تشاهد هذا حتى من دون برامج فك الحجب - أعاذنا الله وإياك -

👈 تـَـــــذَكَّــــــر :

﴿ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ .

👈 و في خلوتك لا يغرنك صمتُ أعضائـك ، فـإن لهـا يـومـاً تتكلـم فـيـه ! : ﴿ الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾

👈 تأمل جيداً قول الله تعالى :
" يا أيها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله أيديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم " ..


👈 و في هذا المعنى يقول أحد السلف: 👇

( خوفك من الريح إذا حركت ستر بابك وأنت على الذنب أعظم من الذنب إذا فعلته) ..

👈 الله المستعان ..
👈يقول أحد من ابتلي بالنظر للحرام :

سمعتُ خشخشةً في الباب، فبلغ قلبي حنجرتي، وانقطع نفَسي، فأغلقت جهازي، وفتحت الباب؛ فوجدتها هرَّة !!

👈 الله أقرب!

👈ليس بين الرجلِ وبين ما يُوصَلُ إليه من خِزيٍ في هاتفه الذكيِّ إلا جدار "مراقبة الله".

قال العلامة الشنقيطي: أجمع العلماء أن الله لم يُنزِل إلى الأرض أعظم واعظ ولا أكبر زاجر أعظم من :👇
((( المراااقبة )))

👈فمن هدم الجدار؛ فقد تجرَّأ
👈وما أقبح الجرأة على الله !

قال بعض السلف : 👇
👈لا تكن ولياً لله في الظاهر
👈عدواً لله في الباطن.

في الوقت الذي نقول فيه:

👈هذا زمانٌ الوصول فيه إلى الحرام أسهل من غيره.. يجب أن نقول:

👈هذا زمانٌ القرب فيه من الله بترك الحرام أعظم من غيره !!

👈الجوالات مثل الصناديق إما:
حسنات جاريه أو سيئات جارية
فضع فيها ما يسرك أن تجده في صحيفتك يوم القيامة ..


👈 خذوا حذركم من ذنوب الخلوات وخاصة مع الجوالات والكمبيوتر والتلفاز عند غياب الأهل والناس ..
👈فإنه يطعن في خاصرة الثبات

👈وعليكم بعبادة السر فإنك تقي بها النفس من نوازع الشهوات.

👈فإذا أردت الثبات حتى الممات
👈فعليك بالمراقبة في الخلوات
👈قال ابن القيم: 👇
(ذنوب الخلوات سبب للإنتكاسات
وعبادة الخلوات سبب للثبات)

" كلَّما طيَّب العبد خلوته بينه وبين الله, طيَّب الله خلوته في القبر. "

👈 أما يوم القيامة ..👇
فعن ثوبان قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"ﻷعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله عز وجل هباء منثورا
قال ثوبان : يا رسول الله صفهم لنا جلهم لنا أن ﻻ نكون منهم ونحن ﻻ نعلم
قال : أما إنهم إخوانكم و من جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون و لكنهم ..
أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها"
📝 رواه ابن ماجة وصححه الألباني

👈اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ..
👈 اللهم إنا نسألك خشيتك في السر والعلانية ..
👈 اللهم انفع بهذة النصيحة من قرأها و تأملها ونشرها نصحاً للخلق ..

[الفقير الي ربه]

2 (( فجريات)) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
( انواع السنن المؤكده )
السنة المؤكدة في الفقه هي: (ما واظب عليها النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يتركها إلا مرة أو مرتين). والسنة عند الفقهاء بمعنى: "المسنون" وهو: (ما يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه). والمسنون غير الفرض. ومعنى "مؤكدة": أن مشروعية هذه المسنون اقترن بالمواظبة الفعلية من المشرع صلى الله عليه وسلم، فالتأكيد لهذا النوع من المسنونات؛ يجعله في رتبة أقرب إلى الفرض، لكنه لا يخرج عن كونه مسنونا.
أنواع السنن المؤكدة كثيرة، منها:
صلاة العيدين، والكسوفين، والإستسقاء، والوتر، وصلاة الليل، وركعتي الفجر، والسنن الرواتب، وصلاة الضحى، وصلاة التراويح في رمضان.
السنن المؤكدة في الصلاة؛ القرآة بعد الفاتحة.
السنن المؤكدة في الوضوء؛ كالتثليث في غسل الأعضاء.والسواك
الإعتكاف في رمضان، وفي غيره.
والأضحية.
سنة هدي؛ مثل: الأذان والإقامة، وصلاة التراويح.
سنة زوائد؛ مثل: سيرته عليه الصلاة والسلام في ملبسه، ومشربه، ونحو ذلك.
الفرق بين السنة المؤكدة وبين الواجب
يتفق معنى المسنون المؤكد، والواجب في: أن كل واحد منهما مطلوب في الشرع على وجه التأكيد. لكن الواجب -عند الجمهور- بمعنى المفروض، ( يثاب فاعله ويعاقب تاركه) والمسنون المؤكد؛ يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه. ولا فرق بين المستحب والمندوب والمسنون إلا باعتبار متعلقاتها. فمن المسنونات ما يشرع لتركه سجود السهو، أو القضاء، أو غيره، ومنها ما لا يشرع له شي من ذلك . هذا والله اعلم
( دمتم بخير ) والسلام

[الفقير الي ربه]

متى وصل اليقين إلى القلب، امتلأ نوراً وإشراقاً، وانتفى عنه كل ريب وشك وسخط، وهمّ وغمّ، فامتلأ محبةً لله، وخوفاً منه، وتوكلاً.( ابن القيم )

﴿لا يَرَونَ فيها شَمسًا وَلا زَمهَريرًا﴾ علم الله تبارك وتعالى أن شدة الحر تؤذي، وأن شدة البرد تؤذي، فوقاهم الله عذابهما جميعاً.
( قتادة بن دعامة السَّدوسي )

﴿ رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ ﴾
لا يضرنّك ظُنون الخلق و آراءهم
أصلح ما بينك وبين الله تعالى
ثم امضِ مطمئنًا ،فهو بك أعلم
اللهم ارحم والدينا الأحياء منهم والأموات واموات المسلمين
{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }
|| اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد ||
اسعدالله صباحكم بالخير

[الفقير الي ربه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

‏قبل أن ترفع عينيك وتطلب من الله المفقود ، أنزل عينيك واشكره على الموجود .

صباح الرضا والحمد والشكر
وحياكم الله في إذاعة اليوم - الإثنين 4/29
وخير ما نبدأ به تلاوة يتلوها الشيخ : عادل ريان

http://goo.gl/9rOmZb

•• ⛅️⛅️⛅️ 🍃🍃🍃 ••

📖 بـــالــقــرآن نـــحـــيـــا 📖

‏قال الله تعالى ‏﴿ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ ﴾
‏
‏" أشد أنواع العقوبات أن تنحرف ويوهمك الشيطان باستقامتك ! "
‏
‏* ابن الجوزي "رحمه الله"

•• ⛅️⛅️⛅️ 🍃🍃🍃 ••

📝 ماذا علمــتني الحيــاة‬ 📝
‏
( 2 )
‏
‏أن المصيبة تنزل بأكبر الأحجام لها ولكن حينما تستقبلها بالصبر والرضا تعود تلك المصيبة لحجمها الطبيعي الذي يمكننا تقبله .

* الشيخ : سلطان العمري.

•• ⛅️⛅️⛅️ 🍃🍃🍃 ••

💢 مـن روائــع الأقـــوال 💢

‏الفرق بين أمي والآخرين أنها تتمنى أن تحمل عني حزني ، بينما هم يتمنون ألّا يروني حزين .
‏
‏* محمود درويش .

•• ⛅️⛅️⛅️ 🍃🍃🍃 ••

🌟 مـــــــــع الأوائـــــــــل 🌟

• أول شهيد يوم بدر كان مهجع مولى عمر بن الخطاب رميا بالسهم .
• أول غزوة في الإسلام هي غزوة الأبواء .

•• ⛅️⛅️⛅️ 🍃🍃🍃 ••

👍 مـحــاضـرات ممـيــزة 👍

‏محاضرة لفضيلة الشيخ د / سعيد بن مسفر
بعنوان : خيركم خيركم لأهله.
‏
http://safeshare.tv/v/BW65XI3m8B8

•• ⛅️⛅️⛅️ 🍃🍃🍃 ••

‏اللهم ‏ارحم جميع أموات المسلمين ..
‏اللهم اجزهم بالحسنات إحسانًا ‏وبالسيئات عفوًا منك وصفحاً وغفرانا‏ ‏اللهم ‏آنس وحشتهم ‏وارفع درجتهم ‏وأكرم نزلهم يارب.
‏
وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

[الفقير الي ربه]

مُريحةٌ جدًا هذه الآية : ❤

{وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}

" ‏ياربِ أينَمَا كَانَ الهُدىّ اجعَلهُ
طَريقنَا، وَأينَمَا كَانَ الرَضَا اجعَلهُ
رَفِيقنَا، وأينَمَا كَانتّ السَعادَة
اجعَلهَا فِي قُلُوبنَا "❤

صباح الرضا❤️🌹🌹

[الفقير الي ربه]

يـارب💕🌹💕يارب
هذا صباحك قد أشرق
ونحن عبادك قد سعينا إليك بالدعاء فأحسن إلينا بعفـوك ،
وارزقنا خيرك ،
واشرح صدورنا برضـاك ،
وإخترلنا ما يسعدنا ويرضيك
واجعل لنا في سمعنا نورا وفي بصرنا نوراً
واجعل لنا نوراً نستضئ به في الدنيا والآخـرة ...

وصلوا على الحبيب المصطفى محمد بن عبدالله عليه افضل الصلاة والسلام

🌹صبـــــــاح الخيـر والسرور 🌹

[الفقير الي ربه]

#نقاش_جميل_بين_الدكتور_الشيخ_جاسم_المطوع
#وطالبه_جامعيه
#قالت: هل في القرآن آية تدل على الزام المرأة بالحجاب؟
#د:جاسم_قلت لها: عرفيني بنفسك أولا:
#قالت أنا طالبة في السنة الأخيرة بالجامعة، وحسب معرفتي أن الحجاب لم يأمر الله به، ولهذا أنا غير محجبة ولكني أصلي والحمد لله،
#قلت: طيب دعيني أسألك سؤالا،
#قالت: تفضل، قلت: إذا كررت عليك معنى واحد ولكني عبرت عنه بثلاث كلمات مختلفة فماذا تفهمين؟
#قالت: كيف يعني؟
#قلت: لو قلت لك أحضري (شهادتك) الجامعية، ثم قلت لك مرة ثانية: أحضري (الورقة) التي تفيد تخرجك من الجامعة، ثم قلت لك مرة ثالثة: أحضري (تقرير) العلامات النهائية من الجامعة، فماذا تفهمين؟
#قالت: أفهم أني لا بد أن أحضر شهادتي الجامعية ولا مجال لسوء فهم كلامك لانك استخدمت أكثر من مصطلح لنفس المعنى (شهادة، ورقة، تقرير)،
#قلت لها: صحيح وهذا ما قصدته بالضبط.
#قالت: ولكن ما علاقة هذا بالحجاب؟
#قلت لها: إن الله تعالى استخدم ثلاثة مصطلحات في القرآن يعبر بها عن حجاب المرأة، فنظرت إلي باستغراب
#وقالت: كيف ذلك؟
#قلت: لقد وصف الله اللبس الساتر للمرأة بـ (الحجاب، والجلباب، والخمار) فاستخدم ثلاث كلمات لمعنى واحد فماذا تفهمين من ذلك؟ فسكتت، قلت لها: تفهمين أن الموضوع ينبغي أن لا نختلف عليه مثل تحليلك للشهادة الجامعية أليس كذلك؟
#قالت: لقد فاجأتني بطريقتك بالنقاش.
#قلت والأوصاف هي قال تعالى (وليضربن بخمرهن على جيوبهن)، وقال في الثانية (يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن)، وقال في الثالثة (وإذا سألتموهن متاعا فأسالوهن من وراء حجاب) ألا يدل هذا على تستر المرأة؟
#قالت: لقد صدمتني بهذا الكلام،
#قلت لها: دعيني أشرح لك المعاني الثلاثة باللغة العربية، فالخمار هو ثوب تغطي به المرأة رأسها، والضرب على الجيوب يعني أن ترخيه ليستر الرقبة والصدر، والجلباب هو قميص واسع طويل له أكمام وغطاء للرأس وهو من الملابس الشائعة بالمغرب، أما الحجاب فهو الساتر.
#قالت: أفهم من هذا أني لا بد أن أتحجب،
#قلت لها: نعم لو كان قلبك عامرا بمحبة الله ورسوله، فاللباس نوعان: الأول ساتر للجسد وهو فرض أمر الله ورسوله به، والثاني لباس ساتر للروح والقلب وهو خير من الأول كما قال تعالى (ولباس التقوى ذلك خير)، لأن المرأة قد تكون محجبة جسديا ولكنها فاقدة للباس التقوي، والصواب أن تلبس المرأة اللباسين.

اسلوب رررررائع في النقاش

#الرجاء_التكرم_بتمريرها_للفائدة .

[الفقير الي ربه]

السلام عليكم ،
للتذكير نكرر: إسم من ﻻ إسم له او من لا نعرف اسمه هو: ( عبدالله )

هناك حملة يقوم بها بعض طلاب كلية الإقتصاد والإدارة بجامعة الملك عبدالعزيز في المجتمع السعودي هدفها تكريم إسم رسولنا الكريم "محمد" صلى الله عليه وسلم، وإيقاف ما يقوم به الكثير من الناس من إبتذال للإسم الكريم ومناداة أي شخص مجهول لا تعرف إسمه في الأسواق والمطاعم وغيرها بإسم "محمد" !!

حتى أصبح (إسم من لا إسم له)، مما أدى إلى قمة الإحتقار لإسم نبينا صلى الله عليه وسلم لإننا قد نطلقه على هندوسي أو مسيحي أو حتى أي كافر !!

لقد كنا في الماضي نخاطب الناس ب "يا أخ / يا سيد" ولكن الآن وبالأخص النساء والأطفال لا يستخدمون في تعاملاتهم مع الآخرين سوى (يا محمد) !! حتى وصلت لمرحلة يخجل ويتضايق منها الشخص المُنادى له لأنها قد وصلت لمعنى (أنتٓ أيها النكرة).

ملحوظة:
وقد عرض الأمر قبل البدء في هذه الحملة على أحد العلماء وكان أول المؤيدين .

نقترح أن يكون أي إسم لمن لانعلم اسمه ( عبدالله ) من أي ملة كان لأنه شاء أم أبى هو عبد لله جل جلاله.

إن كنت توافقنا الرأي، فنأمل أن. تتعاون معنا في هذه الحملة لكي يكتب الله لها النجاح .

💠 أرسلها لمجموعاتك ولأكبر عدد عندك لتنتشر هذه الثقافة ويبدأ العمالة باستيعاب أنهم المخاطبون بـ عبدالله عند سماع الإسم

[الفقير الي ربه]

كان لأرملة إبن وحيد ..
بعد ان كبرته وعلمته وزوجته قرر أن يتركها ويسافر
قالت له اتتركني وحيده ؟؟
فقال لها سامحيني يا امي ولا تقفي في طريق سعادتي ومستقبلي
ثم سافر...
وكانت دائما ترسل له خطابات لتطمئن عليه ولكنه كان لا يردعليها
ففكرت فحيلة ذكية ..
فأرسلت له خطاباً تقول به
ابني الحبيب لقد ورثت عن عمي قطعة أرض كبيرة واصبح لدي كثيرا من المال
فإذا إحتجت أي شئ ارسل لي ماتحتاجه لأرسله لك
وبالفعل بائت الخطةبالنجاح ..
فكان يرسل لها خطاباً كل اسبوع
يطلب منها نقود وكانت ترسل له كل مايحتاجه من المال
لم تكن حزينة من موقف ابنها بل كانت سعيده جدا لانه اصبح يخاطبها ..
علي الرغم انه كان يخاطبها من أجل مصلحته الخاصة وليس حبا وعطفا عليها
ولكنها ضربت بكل هذه المبررات عرض الحائط
وبعد حوالي ثلاث شهور انقطعت جوابات الأم

فأرسل لها جواب تلو أخر ولم ياتيه اي رد منها
فإتصل بأحد جيرانها فاخبروه انها قد ماتت
فأسرع اليها ليس حزناً عليها بل كي يرث ماتبقي معها من مال
فإذ يتفاجئ ان بيتها يسكنه رجل غريب
وعندما سأله من انت
قال له
لقد باعت أمك لي هذا المنزل منذ ثلاثة أشهر
حين سائت حالتها ومرضت في ايامها الاخيرة
خصوصا انها باعت كل مقتنياتها واثاث منزلها
ثم باعت المنزل حتي عندما مرضت
لم تكن تهتم بصحتها وكانت تنام في الشوارع
ولم يعلم أحد اين انفقت كل هذه الاموال التي حصلت عليها مقابل ماباعته
فحينها إنهار الشاب في البكاء
وقال .. ولكنني اعلم
اخى الحبيب إهتم بأمك دائما بالسؤال عنها .. إهتم بوالدك ..
حتي إذا بعدتك ظروف الحياة عنهم
عن طريق عمل بالخارج
او زواج
او اي ظرف أخر
فلا تنسي ان سؤالك عنهم وحده كفيل ان يغير حالتهم النفسيه 180 درجة
ولاتنسى ان الجنه تحت قدميها
ولاتنسى قول الله (وقضى ربك الا تعبدو الا اياه وبالوالدين احسانا)
كن حنونا عليهم مثلما كانوا كذلك تجاهك
اللهم ارزقنا بر والدينا يارب واحفظهم لنا يارب

[الفقير الي ربه]

24 خطــأ من الأخطاء الشائعة بين الناس :


1_ تقبيل المصحف.
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى :
( الصحيح أنه بدعة ، وأنه ينهى عن ذلك ، لأن التقبيل بغير ما ورد به النص على وجه التعبد به بدعة ينهى عنها…. )

2- قول صدق الله العظيم بعد قراءة القرآن.
قال الشيخ بكر أبو زيد حفظه الله :
( قول القائل { صدق الله العظيم } قول مطلق ، فتقييده بزمان أو مكان أو حال من الأحوال لا بد له من دليل ، إذ الأذكار المقيدة لا تكون إلا بدليل ، وعليه فإن التزام هذا بعد قراءة القرآن لا دليل عليه ، فيكون غير مشروع ، والتعبد بما لا يشرع من البدع ، فالتزامها والحال هذه بدعة )

3- قولهم عن الحجر حجر إسماعيل:
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( وبهذه المناسبة أود أن أنبه أن كثيرا من الناس يطلقون على هذا الحجر { حجر إسماعيل } والحقيقة أن إسماعيل لا يعلم به ، وأنه ليس حجر له ، إنما هذا الحجر حصل حين قَصرت النفقة على قريش ، حين أرادوا بناء الكعبة على قواعد إبراهيم ، فحطموا منها هذا الجزء ، وحجروه بهذا الجدار ، وليس لإسماعيل فيه أي علم أو أي عمل )

4- كتابة { ص ، صلع } اختصاراً لـ صلى الله عليه وسلم:
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( ولا ريب أن الرمز أو النحث يفوت على الإنسان أجر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينبغي للمؤمن أن يحرم نفسه الثواب والأجر لمجرد أن يسرع في إنهاء ما كتبه )

5- صلاة المريض بالإصبع عند العجز.
( وأما الإشارة بالإصبع كما يفعله بعض المرضى فليس بصحيح ولا أعلم له أصلاً من الكتاب والسنة ولا من أقوال السلف )

6- قضاء الصلاة الفائتة في وقتها من الغد.
بعض الناس الذين يفوتهم عدد من الصلوات لا يصلونها إلا في أوقاتها من الغد ، وهذا خطأ واضح ، والواجب على أولئك أن يصلوا ما فاتهم من الصلوات فور تذكرهم لها ، لقول النبي : ( من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها )

7- مسح الوجه بعد الدعاء:
وقال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( والأقرب أنه ليس بسنة ، لأن الأحاديث الواردة في هذا ضعيفة )

8- انتظار الداخل المؤذن حتى ينتهي عند صعود الخطيب المنبر:
بعض الناس يأتي بعد جلوس الخطيب على المنبر ، والمؤذن يؤذن ، فلا يدخل في صلاة التحية مباشرة ، وإنما ينتظر حتى ينتهي المؤذن من الأذان ، فيحرم بصلاة التحية .
وهذا خطأ ، لأن الاستماع إلى الخطبة فرض ، وإجابة المؤذن سنة .

9- تسمية ملك الموت بعزرائيل:
قال الشيخ الألباني رحمه الله :
( اسمه في الكتاب والسنة { ملك الموت } وأما تسميته بعزرائيل فمما لا أصل له ) ..

10- رفع الرجلين أثناء السجود:
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( لا يجوز لساجد أن يرفع شيئا من أعضائه السبعة ، فإن رفع رجليه أو إحداهما أو يديه أو إحداهما أو جبهته أو أنفه أو كليهما ، فإن سجوده يبطل ولا يعتد به ، وإذا بطل سجوده فإن صلاته تبطل ) .
فائــدة :
( يحدث أحيانا أن يكون الإنسان يقـرأ في المصحف ، فيمر بسجدة ، فإذا أراد أن يسجد ، قبض أصابعه على المصحف ثم سجد ، في هـذه الحال تكون الأصابع مضمومة فلا يصدق عليه أنه سجد على سبعة أعظم . نبه على ذلك سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى ) ..

11- قولهم في الدعاء :اللهم لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه:
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( هذا الدعاء الذي سمعته : اللهم إنا لا نسألك رد القضاء وإنما نسألك اللطف فيه ، دعاء محرم لا يجوز….. )

12- قولهم عن المسجد الأقصى ثالث الحرمين:
قال شيخ الإسلام بن تيمية :
( وأما المسجد الأقصى فهو أحد المساجد الثلاثة التي تشد إليها الرحال ، ولا يسمى هو ولا غيره حرما ، وإنما الحرم بمكة والمدينة خاصة ) .

13- الوقوف عن يمين الإمام في صلاة الجنازة:
هذا خطأ ، بل على الجميع أن يقفوا في صفوف تامة خلف الإمام لعموم الأحاديث الواردة في تسوية وإكمال الصفوف في الصلاة ، فهي لم تفرق بين صلاة وصلاة .

14- قولهم للسائل والمحروم ، المحروم هو البخيل:
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( المحروم هو من حرم المال ( وهو الفقير ) وليس هو البخيل كما يظنه كثير من العوام ) .

15- المصافحة بعد الصلاة دائماً:
قال الشيخ الألباني رحمه الله :
( وأما المصافحة عقب الصلوات فبدعة لا شك فيها إلا أن تكون بين اثنين لم يكونا قد تلاقيا قبل ذلك فهي سنة ) .

16- زيادة لفظ ” الشكر ”عند اعتداله من الركوع:
فهذه الزيادة لا أصل لها .

17- قول بعض الأئمة عند تسوية الصفوف :إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج:
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
….. وأما حديث : ( إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج ) فهذا ليس بصحيح .

18- قولهم أطال الله بقاءك :
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( لا ينبغي أن يطلق القول بطول البقاء ، لأن طول البقاء قد يكون خيرا ، وقد يكون شرا ، فإن شر الناس من طال عمره وساء عمله ، وعلى هذا فلو قال : أطال الله بقاءك على طاعته ونحوه ، فلا بأس بذلك ) .

19- قولهم دفن في مثواه الأخير
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( قول القائل : { دفن في مثواه الأخير } حرام ولا يجوز ، لأنك إذا قلت : في مثواه الأخير ، فمقتضاه أن القبر آخر شيء له ، وهذا يتضمن إنكار البعث ، لهذا يجب تجنب هذه العبارة ، فلا يقال عن القبر أنه المثوى الأخير ، إما الجنة وإما النار في يوم القيامة ) .

20- قول بعضهم للممرضة الكافرة سستر
قال الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد :
( هذه اللفظة باللغة الإنجليزية بمعنى { الأخت } وقد انتشر النداء بها في المستشفيات للممرضات ، وبخاصة الكافرات .وما أقبح لمسلم ذي لحية يقول لممرضة كافرة أو سافرة { يا سستر } أي : يا أختي ! وأما الأعراب فلفرط جهلهم ، يقولها الواحد منهم مدللاً على تحضره ! نعم ، على بَغَضِهِ وكثافة جهله .

21- قول بعضهم راعنا
قال تعالى : ﴿ يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا ﴾

22- قولهم في ميقات المدينة أبيار علي:
قال الشيخ بكر أبو زيد حفظه الله :
(……….. ….. ميقات أهل المدينة { ذو الحليفة } ولا يزال هذا الميقات معروفاً بهذا الاسم إلى هذا اليوم ، ويعرف أيضاً باسم { أبيار علي } وهي تسمية مبنية على قصة مكذوبة مختلقة موضوعة ، هي أن علياً قاتل الجن فيها ، وهذا من وضع الرافضة ـ لا مساهم الله بالخير ولا صبحهم ـ وما بني على الاختلاق فينبغي أن يكون محل هجر وفراق ، فلنهجر التسمية المكذوبة ولنستعمل ما خرج اللفظ به بين شفتي النبي ولنقل { ذو الحليفة } )

23- قول الحمد لله بعد الجشا:
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( العامة إذا تجشا أحدهم قال : الحمد لله ، ولكن لم يرد أن التجشؤ سبب للحمد ، كذلك إذا تثاءبوا قالوا : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، وهذا لا أصل له ، لم يرد عن النبي أنه فعل ذلك )

24- التنحنح أو الإسراع عند دخول المسجد من أجل أن ينتظره الإمام:
وهذا الفعل كله غير مشروع ، وصاحبه غير مأجور ، بل قد يأثم فاعله لما يحدثه من تشويش على المصلين ، والواجب عليه أن يأتي إلى المسجد بسكينة ووقار ، فما أدركه من الصلاة صلاه ، وما فاته أتمه وقضاه .

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
═════════○═════════
الدال على الخير كفاعله