![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#121 |
![]() |
![]() سئل الإمام أبو حفص تاج الدين الفاكهاني عن حكم إقامة المولد : هل له أصل من الدين ؟ فقال – رحمه الله - : " أما بعد , فقد تكرر سؤال جماعة من المباركين عن الاجتماع الذي يعمله بعض الناس في شهر ربيع الأول , ويسمونه المولد , هل له أصل من الدين ؟ وقصدت الجواب على ذلك مبينا , والإيضاح عنه معينا , فقلت – وبالله التوفيق - : لا أعلم لهذا المولد أصلا في كتاب الله , ولا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم , ولا ينقل عمله عن أحد من علماء الأمة الذين هم القدوة في الدين , المتمسكون بآثار المتقدمين , بل هو بدعة , أحدثها البطالون , وشهوة النفس اعتنى بها الأكالون " " مقدمة رسالة الورد في حكم المولد " لأبي حفص تاج الدين الفاكهاني . |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#122 |
مراقب عام ![]() |
![]() جزاك الله خيراً .,. بارك الله فيك .,. لك مني أجمل تحية .
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#123 |
![]() |
![]() عن أَبِي ذرٍّ رضي اللَّه عنه أيضاً أنَّ رسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : .يُصْبِحُ على كلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ صدقَةٌ ، فَكُلٌ تَسبِيْحةٍ صَدقةٌ ، وكُلُّ تحْمِيدَةٍ صدقَةٌ ، وكُلُّ تهْلِيلَةٍ صَدَقةٌ ، وكلُّ تَكْبِيرةٍ صَدَقَةٌ ، وأمْرٌ بالمعْرُوفِ صدقَةٌ ، ونَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صدقَةٌ . ويُجْزِئُ مِنْ ذَلكَ رَكعَتَانِ يرْكَعُهُما مِنَ الضُّحى » رواه مسلم . « السُّلاَمَى » بضم السين المهملة وتخفيف اللام وفتح الميم : المفْصِلُ |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#125 |
![]() |
![]() قال إ، شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمة الله - : « من قال لغيره : ادعُ لي وقصد انتفاعهما جميعاً بذلك ؛ كان هو وأخوه متعاونين على البر والتقوى » [ التوسل والوسيلة صـ:17] |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#126 |
![]() |
![]() قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رضي الله تعالى عنه - : " فليس كلّ مخطئ ، و لا مبتدع ، و لا جاهل ، و لا ضال ؛ (( يكون كافراً )) ، بل و لا فاسقاً ، بل و لا عاصياً " .أهـ . [ مجموع الفتاوى 12/180 ] |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#127 |
![]() |
![]() قال أحد السلف - رضي الله عنهم - : " إذا وجدتَ ظُلمة في قلبك بعد معصية اقترفتها فاعلم أن في قلبك شيئا من نور ، فلولا هذا النور ما استوحشتَ من تلك الظلمة ". |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#128 |
![]() |
![]() قال الحسنُ بن الفضل: ذكر الله تعالى الشر في هذه السورة: (الفلق) ، ثم ختمها بالحسد ليظهر أنه أخس طبع !. [المحرر الوجيز 16/387] |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#129 |
![]() |
![]() " إن قلوب الأبرار تغلي بأعمال البر ، وقلوب الفجار تغلي بأعمال الفجور ؛ والله يرى همومكم فانظروا ما همومكم " . [ روضة العقلاء ص:28 ] |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#130 |
![]() |
![]() ذكر ابن حزم في رسائلهِ قصةً رائعةً ، و عَلـَّق عليها بما هو أروع حيث قال : « ناظرتُ رجلاً من أصحابنا في مسألةٍ فعلوته فيها لِبُكُوْءٍ ( عيبٍ ) كان في لسانه، وانفصل المجلسُ على أني ظاهرٌ، فلما أتيت منزلي ؛ حَاكَ في نفسي منها شيء ، فتطلبتها في بعض الكتب ؛ فوجدت برهاناً صحيحاً يُبيِّن بُطلان قولي وصحةَ قولِ خصمي ، وكان معي أحدُ أصحابنا ممن شهد ذلك المجلس فعرّفته بذلك ، ثم رآني قد علّمتُ على المكان من الكتاب، فقال لي: ما تريد؟ فقلت: أريد حمل هذا الكتاب وعرضه على فلان، وإعلامه بأنه المُحِق وأني كنتُ المُبْطِل، وأني راجع إلى قوله. فهجم عليه من ذلك أمرٌ مبهِت، وقال لي: وتسمح نفسك بهذا ؟! فقلتُ له: نعم، ولو أمكنني ذلك في وقتي هذا لما أخّرته إلى غد.» ثم علّق - عليه سحآئب الرحمة - قائلاً: « و اعلمْ أن مثل هذا الفعل يُكسِبك أجمل الذِّكر ، مع تحليك بالإنصاف الذي لا شيء يَعدِله ، ولا يكن غرضك أن تُوهم نفسك أنك غالب ، أو تُوهم من حضرك ممن يغتر بك ويثق بحُكمك أنك غالب، وأنت بالحقيقة مغلوب ! فتكون خسيساً وضيعاً جداً، وسخيفاً البتة ، وساقط الهمة ». [ رسائل ابن حزم :4/337] |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
في دفتر الضيق | سفير الدار | المنتدى الأدبي | 2 | 11-12-2012 07:37 PM |
قلم .. دفتر .. كلمات ؟! ..} | محمد albashaالدوسي | المنتدى العام | 4 | 02-12-2012 10:16 PM |
*(( دفتر الحضور والغياب ))* | بن درويش 2009 | الإستراحة | 144 | 04-11-2009 12:18 PM |
دفتر اوجاعـي | غنوة الحب | المنتدى الأدبي | 1 | 20-08-2008 04:56 AM |