![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#131 |
![]() |
![]() الاية || 130 ||
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرِّبَا أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) التفسير يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا الآية .هو أنهم كانوا يزيدون على المال ويؤخرون الأجل ، كلما أخر أجل إلى غيره زيد في المال زيادة لعلكم تفلحون لكي تسعدوا وتبقوا في الجنة . |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#132 |
![]() |
![]() {وَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ }
آل عمران131 اجعلوا لأنفسكم وقاية بينكم وبين النار التي هُيِّئت للكافرين. التفسير الميسر |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#133 |
![]() |
![]() {وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }
آل عمران132 وأطيعوا الله -أيها المؤمنون- فيما أمركم به من الطاعات وفيما نهاكم عنه من أكل الربا وغيره من الأشياء, وأطيعوا الرسول; لترحموا, فلا تعذبوا. التفسير الميسر |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#134 |
![]() |
![]() {وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ }
آل عمران133 وبادروا بطاعتكم لله ورسوله لاغتنام مغفرة عظيمة من ربكم وجنة واسعة, عرضها السموات والأرض, أعدها الله للمتقين. التفسير الميسر |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#135 |
![]() |
![]() لله يرفع قدرك وييسر امرك ويجعلها في موازين حسناتك<<<<اقول لايكثر فلسفه
(( الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنْ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ )) (134) الذين ينفقون أموالهم في اليسر والعسر, والذين يمسكون ما في أنفسهم من الغيظ بالصبر, وإذا قَدَروا عَفَوا عمَّن ظلمهم. وهذا هو الإحسان الذي يحب الله أصحابه. التفسير الميسر التعديل الأخير تم بواسطة ابو عادل العدواني ; 19-02-2010 الساعة 02:08 PM. |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#136 |
![]() |
![]() الاية /// 135 ///
(( وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ )) التفسير والذين إذا فعلوا فاحشة أي : الزنا . نزلت في نبهان التمار أتته امرأة حسناء تبتاع منه التمر ، فضمها إلى نفسه وقبلها ، ثم ندم على ذلك فأتى النبي صلى الله عليه وسلم وذكر ذلك له ، فنزلت هذه الآية ، وقوله : أو ظلموا أنفسهم يعني : ما دون الزنا من قبلة أو لمسة ، أو نظر ذكروا الله أي : ذكروا عقاب الله ولم يصروا أي : لم يقيموا ولم يدوموا على ما فعلوا بل أقروا واستغفروا وهم يعلمون أن الذي أتوه حرام ومعصية . |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#137 |
![]() |
![]() الاية ـ 136 ـ
(( أُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ )) التفسير أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها حال مقدرة، اي مقدرين الخلود فيها إذا دخلوها ونعم أجر العاملين بالطاعة هذا الأجر. |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#138 |
![]() |
![]() الاية * 137 *
(( قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانْظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذَّبِينَ )) التفسير قد خلت من قبلكم سنن قد مضت مني فيمن كان قبلكم من الأمم الكافرة سنن بإمهالي إياهم ، حتى يبلغوا الأجل الذي أجلته في إهلاكهم ، وبقيت لهم آثار في الدنيا فيها أعظم الاعتبار . فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة آخر أمر المكذبين منهم . نزلت في قصة يوم أحد . يقول الله : فأنا أمهلهم حتى يبلغ أجلي الذي أجلت في نصرة النبي عليه السلام وأوليائه ، وإهلاك أعدائه . |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#139 |
![]() |
![]() الاية -- 138 --
(( هَـذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ )) التفسير هذا بيان للناس أي : القرآن بيان للناس عامة وهدى وموعظة للمتقين خاصة وهم الذين هداهم الله بفضله . |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#140 |
![]() |
![]() الاية = 139=
(( وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ )) التفسير ولا تهنوا ولا تضعفوا عن جهاد عدوكم بما نالكم من الهزيمة ولا تحزنوا أي : على ما فاتكم من الغنيمة وأنتم الأعلون أي : لكم تكون العاقبة بالنصر والظفر إن كنتم مؤمنين أي : إن الإيمان يوجب ما ذكر من ترك الوهن والحزن . |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
كل يوم ايه مع تقسيرها (سورة البقره ) | ابو عادل العدواني | الإسلام حياة | 286 | 19-11-2009 03:15 PM |
كل يوم ايه مع تقسيرها (سورة الفاتحه) | ابو عادل العدواني | الإسلام حياة | 7 | 02-08-2009 03:18 AM |