رسالة إلى القبائل: اعطوا العرب السمر حقهم

[اولاد بري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اولاد بري      أريتك لون الهنود الأصليين يا أخي!!!

لكي تعرف من هم الهنود الأصليين, اقرأ هذا:

http://www.bahrainforums.com/showthread.php?t=477245

و انظر إلى هذه الصور:

[اولاد بري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اولاد بري      يا جماعة! هل رأيتم أحدا شديد السمرة في هذه الصورة؟ أذكّركم أن اللون الأسمر هو لون يضرب إلى سواد خفي. و إذا علا الإنسان أدنى سواد فهو اسمر. و لا يخفى على أحد أن الشاب في هذه الصورة هو أسمر اللون: هذه بنسبة إلى السمرة. و أما الأدمة فهي السمرة الشديدة. قال الثعالبي: فإن زاد سواده على السمرة فهو آدم. و قال ابن الأثير ان الأدمة في الناس هي السمرة الشديدة. و لا شكّ ان الشيخ عادل الكلباني هو أسمر شديد السمرة - يعني - آدم اللون: فإذا زاد سواد الإنسان على الأدمة فهو شديد الأدمة. إقرأوا هذا الوصف لعمر بن الخطاب رضى الله عنه: أخبرنا عبد الله بن محمد أخبرنا عبد القادر بن محمد أخبرنا الحسن بن علي أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله حدثني أبي رحمه الله حدثنا حسن بن موسى حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة أن الأسود بن سريع قال أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله إني قد حمدت ربي عز و جل بمحامد ومدح وإياك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أما إن ربك عز و جل يحب المدح هات ما امتدحت به ربك عز و جل قال فجعلت أنشده فجاء رجل فاستأذن أدلم طوال أصلع أعسر أيسر قال فاستنصتني رسول الله صلى الله عليه و سلم ووصف لنا أبو سلمة كيف استنصته كما يصنع بالهر فدخل الرجل فتكلم ساعة ثم خرج ثم أخذت أنشده أيضا ثم رجع فاستنصتني رسول الله صلى الله عليه و سلم ووصفه أيضا فقلت يا رسول الله من هذا الذي استنصتني له فقال هذا رجل لا يحب الباطل هذا عمر بن الخطاب. و كان (عمر بن الخطاب) آدم ، شديد الأدمة ، طوالا ، كث اللحية ، أصلع أعسر يسر ، يخضب بالحناء و الكتم . و قال أنس : كان أبو بكر يخضب بالحناء بحتا . قال أبو عمر : الأكثر أنهما كانا يخضبان . و قد روى عن مجاهد ـ إن صح ـ أن عمر بن الخطاب كان لا يغير شيبه . هكذا وصفه زر بن حبيش ، و غيره بأنه كان آدم شديد الأدمة ، و هو الأكثر عند أهل العلم بأيام الناس و سيرهم و أخبارهم . و هنا مرة ثانية وصف لمحمد النفس الزكية: قال الطبري: كان محمد (بن عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب) آدم شديد الادمة أدلم جسيما عظيما وكان يلقب القارى من أدمته حتى كان أبو جعفر يدعوه محمما. لماذا كان يلقب محمد النفس الزكية "القارى"؟ قال الطبري "من أدمته". أتدرون ما هو القار؟ هذا هو القار: القار و في نظركم, ما هو لون هذا الرجل:

و أجبني على هذا.

[اولاد بري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اولاد بري      و ما معنى أغربة العرب؟ قال ابن منظور في لسان العرب: "وأَغرِبةُ العَرَبِ: سُودانُهم، شُبِّهوا بالأَغْرِبَةِ في لَوْنِهِم. والأَغْرِبَةُ في الجاهلية: عَنْترةُ، وخُفافُ ابن نُدْبَةَ السُّلَمِـيُّ، وأَبو عُمَيرِ بنُ الـحُبابِ السُّلَمِـيُّ أَيضاً، وسُلَيْكُ بنُ السُّلَكَةِ، وهشامُ ابنُ عُقْبة بنِ أَبي مُعَيْطٍ، إِلا أَنَّ هشاماً هذا مُخَضْرَمٌ، قد وَلِـيَ في الإِسلام. قال ابن الأَعرابي: وأَظُنُّهُ قد وَلِـيَ الصائفَةَ وبعضَ الكُوَر؛ ومن الإِسلاميين: عبدُاللّه بنُ خازم، وعُمَيْرُ بنُ أَبي عُمَير بنِ الـحُبابِ السُّلَمِـيُّ، وهمّامُ بنُ مُطَرِّفٍ التَّغْلَبِـيّ،ومُنْتَشِرُ بنُ وَهْبٍ الباهِليُّ، ومَطَرُ ابن أَوْفى المازِنيّ، وتأَبـَّطَ شَرّاً، والشّنْفَرَى..." هل نسيتم ما هو لون الغراب؟ انظروا إلى الغراب في هذه الصورة: هل رأيتم لون الغراب جيدا؟ كما تعرفون إن خفاف بن ندبة أحد أغربة العرب: "خفاف بن ندبة بن عمير بن الحارث بن عمرو (الشريد) بن قيس بن عيلان السلمي. اشتهر بالنسبة إلى أمه ندبة بنت شيطان، وكانت سوداء سباها الحارث بن الشريد حين أغار على بني الحارث بن كعب، فوهبها لابنه عمير فولدت له خفافاً. وهو من فرسان العرب المعدودين، يُكنى أبا خُراشَة، أدرك الإسلام فأسلم وشهد فتح مكة وغزوة حنين والطائف، ومدح أبو بكر، وكان أحد أغربة العرب، وهو ابن عم الخنساء الشاعرة. و الآن اقرأوا وصف خفاف بن ندبة: "حتى إذا كان في ذلك المكان سنح له ظبي وغراب فتطير فرجع، ومضى أصحابه وتخلف في تسعة عشر فارسا منهم لايريدون قتالا،إنما تخلف عن عظم الجيش راجعا إلى بلاده ، فوردوا ماء وإذا عليه بيت شعر، فصاحوابأهله فخرجت إليهم امرأة فقالوا ما أنت ممن أنت؟قالت: امرأة من جهينة، أحلاف لبني سهم بن مرة بن غطفان. فوردوا الماء يسقون، فانسلت فأتت هاشم بن حرملة، فأخبرته أنهم غير بعيد، وعرفته عدتهم وقالت: لاأرى إلا معاوية في القوم. فقال: بالكاع، أمعاوية في تسعة عشر رجلا، شبهت أو أبطلت. قالت: بل قلت الحق، ولئن شئت لأصفنهم لك رجلا رجلا. قال: هاتي. قالت: رأيت فيهم شابا عظيم الجمة، جبهته قد خرجت من تحت مغفره، صبيح الوجه، عظيم البطن، على فرس غراء. قال: نعم هذه صفته. يعني معاوية وفرسه الشماء. قالت: ورأيت رجلا شديد الأدمة شاعرا ينشدهم. قال: ذلك خفاف بن عمير". إذن ما هو لون خفاف بن ندبة؟؟؟ أليس شديد الأدمة؟ هل ألوان الرجال الذين تقول ان لونهم شديد الأدمة مثل لون الغراب؟ شتان ما بين لونهم و لون هذا الغراب!!!

و أجبني على هذا أيضا.

[ابن مخزوم]

يبدو أن العشوائيه قد أعجبتك

وبالذات

في المعلومه الأخيره للون هند الذي كذبت فيه

لهذا

نجدك تحاول تشتيت فكري عنها بعشوائيتك المعروفه في هذا الأمر

عموماً

لن أترك تكذب على الهند كما كذبت على العرب

فأنت هنا

قد أمرتنا أن نقرأ رأي بومشعل في الموقع الذي أمرتنا أن تقرأ فيه

وأما

أنا سوف أمرك أنت تقرأ الموقع الأوثق في المعلومات

وهو

موقع "ويكيبيديا"

التي يتحدث عن سلالة الدرفيديه الدخيله عن الهند

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%...AF%D9%8A%D8%A9

وكذلك

السلالة الأستراليود

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%...8A%D9%88%D8%AF


...............................................

يا أخي الكري

هل الآرايين تفرغوا للجماع والجنس حتى يُغييروا جينات الهند "أكبر شعوب العالم"

عجبي لهذا الأفك المضحك

ثم

أن موقعك الذي طلبت منا الرجوع إليه لم يقل أن الهند قد تهجنوا بالآرايين

فأترك عنك التدليس

......................................


أخي الكريم

إما أن تُناقشني بإنتظام أو أنني سوف أضطر أن أدعك أنت عشوائيتك تعيثون هنا ؟؟

[اولاد بري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مخزوم      يبدو أن العشوائيه قد أعجبتك وبالذات في المعلومه الأخيره للون هند الذي كذبت فيه لهذا نجدك تحاول تشتيت فكري عنها بعشوائيتك المعروفه في هذا الأمر عموماً لن أترك تكذب على الهند كما كذبت على العرب فأنت هنا قد أمرتنا أن نقرأ رأي بومشعل في الموقع الذي أمرتنا أن تقرأ فيه وأما أنا سوف أمرك أنت تقرأ الموقع الأوثق في المعلومات وهو موقع "ويكيبيديا" التي يتحدث عن سلالة الدرفيديه الدخيله عن الهند http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%...AF%D9%8A%D8%A9 وكذلك السلالة الأستراليود http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%...8A%D9%88%D8%AF ............................................... يا أخي الكري هل الآرايين تفرغوا للجماع والجنس حتى يُغييروا جينات الهند "أكبر شعوب العالم" عجبي لهذا الأفك المضحك ثم أن موقعك الذي طلبت منا الرجوع إليه لم يقل أن الهند قد تهجنوا بالآرايين فأترك عنك التدليس ...................................... أخي الكريم إما أن تُناقشني بإنتظام أو أنني سوف أضطر أن أدعك أنت عشوائيتك تعيثون هنا ؟؟

ويكيبيديا؟؟؟!!! أوثق؟؟؟!!!

يا أخي,

انه معروف جدا من هم سكان الهند الأصليون. إقرأ قليلا عن التاريخ.

[ابن مخزوم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اولاد بري      ويكيبيديا؟؟؟!!! أوثق؟؟؟!!! يا أخي, انه معروف جدا من هم سكان الهند الأصليون. إقرأ قليلا عن التاريخ.

نعم

ويكيبيديا

أوثق من موقعك و من مرجعك بو مشعل الذي أحلتنا إليه

حتى

بو مشعل لم يذكر أن الآرايين قد هُجنوا الهنود



..................................................


إذا كنت تريد الحقيقه

فدعنا نرجع إلى النظام الذي أتفقنا عليه , وإلا فأنت الخاسر الأكبر ؟؟

[ابن مخزوم]

اخي بري

اقرأ ماذا يقول ابن خلدون عن الوان السودان الفاتحه والداكنه ؟؟؟؟؟

يقول

ابن خلدون رحمه الله

"يسمى سكان الجنوب من الاقليمين الاول والثاني باسم الحبشه والزنج والسودان وهي اسماء مترادفه على الامم المُتغيره بالسواد , وان كان اسم الحبشه مختصا منهم بمن تجاه مكه واليمن , والزنج بمن تجاه بحر الهند , وليست هذه الاسماء من اجل انتسابهم الى ادمي اسود لا حام و لا غيره ,

وقد

نجد من السودان اهل الجنوب من يسكن الربع المعتدل فينحرفون الى البياض , فتبيض اعقابهم بالتدريج , وبالعكس الجنوب منهم تسود الوان اعقابهم بالتدريج "


فيا اخي الكريم

سواء كان هذا الحبشي الأسود مائل إلى اللون الأسود الفاتح أو إلى اللون الأسود الداكن , فهو في النهايه يُعد من الأمم المتغيره بالسواد , فلا تُخالف هذه الحقيقه حتى لا تُتهم بالكذب"



يعني

ليس هنالك فرق بين الأسود الفاتح والأسود الغامق فكلهم من الأمم المتغيره الى السواد , ليس لهم دخل بألوان العرب الذين وصفهم ابن خلدون في أن ألوانهم معتدله .

[ابن مخزوم]

أخي بري

أتريدني أن أكتب لك جميع الروايات الذي ذكرت في تاريخ الطبري عن علاقة اللون الأسواد ببنو حام بن نوح , وبراءة سام بن نوح والعرب كلهم من اللون الأسود الذي تريد أن تصبغهم به ظلماً وعدواناً .


ثم

سوف أذكر لك رأيي في روايتك المنحوله والمكذوبه من تاريح الطبري , والتي تقول فيها أنها الأصح :

"وكان الذي عقد لهم الألوية ببابل بوناظر بن نوح وكان نوح فيما حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرني هشام قال أخبرني أبي عن أبي صالح عن ابن عباس تزوج امرأة من بني قابيل فولدت له غلاما فسماه بوناظر فولده بمدينة بالمشرق يقال لها معلون شمسا فنزل بنو سام المجدل سرة الأرض وهو ما بين ساتيدما إلى البحر وما بين اليمن إلى الشام وجعل الله النبوة والكتاب والجمال والأدمة والبياض فيهم ونزل بنو حام مجرى الجنوب والدبور ويقال لتلك الناحية الداروم وجعل الله فيهم أدمة وبياضا قليلا وأعمر بلادهم وسماءهم ورفع عنهم الطاعون وجعل في أرضهم الأثل والأراك والعشر والغار والنخل وجرت الشمس والقمر في سمائهم ونزل بنو يافث الصفون مجرى الشمال والصبا وفيهم الحمرة والشقرة وأخلى الله أرضهم فاشتد بردها وأخلى سماءهم فليس يجري فوهم شيء من النجوم السبعة الجارية لأنهم صاروا تحت بنات نعش والجدي والفرقدين فابتلوا بالطاعون."

هذه الروايه كاذبه لأنها خالفت جميع الروايات في تاريخ الطبري .

هذه الروايه كاذبه لأنها خالفت الأحاديث النبويه التي تقول أن ذرية نوح هم فقط : سام و حام وياقث و يام . أما روايتك هذه زادت أبناً وهو بوناظر بن نوح .

هذه الروايه خالفت اجماع أقوال العلماء مثل الطبري نفسه في تفسيره وابن كثير والقرطبي وغيرهم
والذين يقولون أن أبناء نوح هم : سام ويافث وحام ويام .

هذه الروايه تبرأت من البشر السود فلم تجعل لهم أباُ , حيث أنها قالت أن حام بن نوح هو من بهم أدمه و بياض قليل , فأين ذهبوا هؤلاء البشر السود من القائمه البشريه أم هم من أجناس الجن .

بالفعل

هذه الروايه كاذبه و منحوله وشاذه , و لايستشهد بها إلا من يريد أن يثبت أمراً غير مثبوت لا من قريب و لا من بعيد .
.................................................


أخي بري

أطلب منك طلب أخير

إما

أن ترجع إلى النظام الذي أتفقنا عليه

أو

سوف أتركك وعشوائيتك وتكون أنت الخاسر في هذا الأمر .

...............................

[ابن مخزوم]

يقول الأمام الذهبي رحمه الله :

أن العرب يقصدون بالأسمر والآدم هو من كان لونه لون الهنود

والصوره أدناه

هي صوره لشعب الهند في مظاهرات شارك فيها شعب الهند بكل ألوانهم


[sor2]http://www.alkawthartv.ir/Islamic/okm11.jpg[/sor2]

وأسألوا

الهنود عن أكثر ألوانهم , هل هي الفاتحه منهم أو القاتمه ؟؟؟؟

[sor2]http://members.abunawaf.com/yaba3dhom/20071126/hnood_1.jpg[/sor2]


..............................

[ابن مخزوم]

أخي بري

أطلب منك طلب أخير

إما

أن ترجع إلى النظام الذي أتفقنا عليه

أو

سوف أتركك وعشوائيتك وتكون أنت الخاسر في هذا الأمر .

...............................