![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#141 |
![]() |
![]() الصديق الذي تشتريه بالهدايا سوف يأتي يوم ويشتريه غيرك
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#142 |
![]() |
![]() من دام كسله خاب امله
الانسان لايكون متكاسلا في حياته ولايترك الامور على الناس بل يبحث عن مايحتاجه لحياته,فلربما خاب امله الذي انتظره |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#143 |
![]() |
![]() النّجآح . . ! سلآلم لآ تستطيع أن ترتقيهآ ، و يدآك في جيبك ♥
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#144 |
مراقب عام
![]() |
![]() قال ابن القيم رحمه الله :
من هداية الحمار -الذي هو ابلد الحيوانات - أن الرجل يسير به ويأتي به الى منزله من البعد في ليلة مظلمة فيعرف المنزل فإذا خلى جاء اليه ، ويفرق بين الصوت الذي يستوقف به والصوت الذي يحث به على السير فمن لم يعرف الطريق الى منزله - وهو الجنـــة - فهو أبلد من الحمار |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#145 |
مراقب عام
![]() |
![]() درء المفاسد مقدم على جلب المصالح معنى القاعدة: تدل القاعدة على أن المفاسد متى ما كانت أكبر من المصالح فإن الواجب دفعها قدر الإمكان، ولا ينظر في تحقيق المصلحة لكونها مغمورة في المفسدة، أما إذا كانت المصلحة أعظم من المفسدة فالقول الراجح هو الإتيان بتلك المصلحة لكون المفسدة مغمورة في تلك المصلحة، وإن تساوت المفاسد والمصالح وهو أمر يكاد يكون متعذراً فقد اختلف فيه العلماء على ثلاثة أقوال: القول الأول: دفع المفسدة أولى من جلب المصلحة. القول الثاني: إن جلب المصلحة أولى من دفع المفسدة. القول الثالث: التوقف أو بالتخيُّر في كل حالة بحسبها وما يلابسها. دليل القاعدة: من الأدلة التي يستدل بها على القاعدة قول الله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ }[البقرة:219], ووجه الدلالة من الآية: أن الخمر حرمت في الشريعة وإن كان فيها بعض المنافع؛ لكون مضارها أعظم من المصالح الموجودة فيها. |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#146 |
مراقب عام
![]() |
![]() حكمة اعجبتني :
البياض لا يعني الجمال 00 والسواد لا يعني القباحة فالكفن أبيض ومخيف 00 والكعبة سوداء وجميلة والانسان باخلاقه وليس بمظهره |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#147 |
![]() |
![]() شكرا لك على المعلومات وتقبل مروري
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#149 |
مراقب عام
![]() |
![]() قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " ما من إنسان في الغالب أعطي الجدل إلا حرم بركة العلم ؛ لأن غالب من أوتي الجدل يريد بذلك نصرة قوله فقط ، وبذلك يحرم بركة العلم .. أما من أراد الحق ؛ فإن الحق سهل قريب ، لا يحتاج إلى مجادلات كبيرة ؛ لأنه واضح .. ولذلك تجد أهل البدع الذين يخاصمون في بدعهم علومهم ناقصة البركة لا خير فيها ، وتجد أنهم يخاصمون ويجادلون وينتهون إلى لا شيء ! .. لا ينتهون إلى الحق . " |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#150 |
مراقب عام
![]() |
![]() خل النآآس بحياتك!!
مثل ورق الدفتر.. اللي ما يحترمكـ ويقدرك!! [شقه و افتح صفحه جديده] |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
حكمة | اللباة | المنتدى العام | 2 | 03-01-2011 11:47 AM |
حكمة اليوم وفي كل يوم حكمة | سفيرة الحب | مجلس بني حرير | 8 | 17-03-2010 01:09 PM |
100 حكمة | **المعالي** | المنتدى العام | 3 | 12-02-2009 12:36 PM |
لكل حرف حكمة | فراشه شفافه | المنتدى العام | 9 | 22-10-2008 07:13 PM |
من كل صفة (( حكمة أو مثل )) *** | سعدي الداموك | المنتدى العام | 12 | 17-06-2008 10:53 AM |