كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

أيها المسلم ماذا أعددت ليوم رحيلك؟"


كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ"1كل ابن أنثى وإن طالت سلامته يوماً على آلة حدبـاء محمولجلس الحسن البصري رحمه الله في جنازة النُّوار امرأة الفرزدق، وقد اعتم بعمامة سوداء، وأسدلها بين كتفيه، والناس بين يديه ينظرون إليه، فوقف عليه الفرزدق وقال: يا أبا الحسن، يزعم الناس انه اجتمع في هذه الجنازة خير الناس وشرهم!
قال: من ومن؟
قال: أنت وأنا؛
قال: ما أنا بخيرهم، ولا أنت بشرهم، لكن ما أعددت لهذا اليوم؟
قال: شهادة أن لا إله إلا الله، منذ سبعين سنة؛ قال: نعم والله العدة.
فالموت آتٍ، وكل آتٍ قريب، بل الدنيا كلها قريب، هذا السؤال الذي وجهه الإمام الرضي الحسن البصري إلى الفرزدق ينبغي أن يوجهه كل إنسان إلى نفسه كلما شيع جنازة، ودفن ميتاً وواراه.خير ما يعده المرء لهذا اليوم كلمة التوحيد، شهادة أن لا إله إلا الله، فهي نعم العدة، وخير الزاد إن كان محققاً لمعناها، مستوفياً لشروطها، محافظاً عليها من نواقضها ومبطلاتها.ومما يدل على أن هذا هو المراد وليس مجرد التلفظ بها، ما صح عنه صلى الله عليه وسلم: "من قال لا إله إلا الله مخلصاً دخل الجنة"، وفي رواية: "يصدق قولَه عملُه"، ولهذا عندما قال الحطيئة للحسن البصري رحمه الله: أليست "لا إله إلا الله" مفتاح الجنة؟ قال له الحسن: من جاء بمفتاح له أسنان فتح له، وإلا لم يفتح له، لأنه ما من مفتاح إلا وله أسنان.والأسنان المرادة هي أداء الواجبات، والانتهاء من المحرمات، والحذر من الموبقات، واجتناب النواقض والمبطلات: "إِنَّ اللهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء"2، "إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيمًا".3 قال الطيبي رحمه الله: (قوله مخلصاً، وفي رواية بدله صدقاً، أقيم مقام الاستقامة لأن ذلك يعبر به قولاً عن مطابقة القول المخبر عنه، ويعبر به فعلاً عن تحري الأخلاق المرضية، كقوله تعالى: "وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ"4، أي حقق ما أورده قولاً بما تحراه فعلاً، وبهذا التقرير يندفع ما أوهمه ظاهر الأخبار من منع دخول كل من نطق بالشهادتين النار وإن كان من الفجار).ولهذا السبب قال الإمام الحسن البصري: ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي، ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل.ومن أجل ذلك عرف أهل السنة الإيمان بأنه قول وعمل واعتقاد، وحذروا من نواقضه التي أخطرها:1. الدعاء والاستغاثة بغير الله عز وجل.2. اتخاذ الوسائط.3. إنكار ما هو معلوم من الدين ضرورة.4. التحاكم لغير شرع الله.5. الإيمان بالسحر المتعلق بالشياطين والكواكب وممارسته.6. تولي الكفار والمشركين.7. الاستهزاء والسخرية بدين الله عز وجل.فمن حقق كلمة التوحيد، وعمل بمقتضاها، وعافاه الله من مسلك أهل الضلالة والإباحيين من الهالكين والحيين، وختم له بخير حتى كان آخر كلامه من هذه الدنيا "لا إله إلا الله"، دخل الجنة مع أول الداخلين.وإن خلط عملاً صالحاً وآخر سيئاً فمصيره إلى الجنة بعد عفو الله أوتطهيره من ذنوبه بالنار.جد أخي المسلم في إعداد العدة ليوم الرحيل، واحذر التسويف، فالرحيل أكيد، والسفر طويل، والعمر قصير، والأجل قريب، فقد يكون اليوم أوغدٍ، أوبعد سنين، فالكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من اتبع نفسه هواه، وتمنى على الله الأماني.فحاسب نفسك أخي المسلم قبل أن تحاسب، وزن أعمالك قبل أن توزن عليك، وتزين ليوم العرض الأكبر، وتذكر ليلة فجرها يوم القيامة، وقبراً لا مؤنس فيه إلا العمل الصالح، وأكثر من ذكر هادم اللذات، ومفرق الجماعات، وميتم البنين والبنات، ومرمل الأزواج والزوجات.اللهم اختم لنا بخير واجعل عاقبة أمورنا كلها إلى خير، وطيبنا للموت وطيبه لنا، وصلى الله وسلم وبارك على محمد وعلى آله ومن تبعهم بإحسان.منقول للفائدة وصلي الهم علي نبينا محمد واله وصحبةوسلم
------
للفايدة

[شتآتـ]

جزاك الله خير الجزاء
وجعل ماكتبت في ميزان حسناتك
ومتعك الله بالصحة والعافية

[الفقير الي ربه]

شباب اليوم وشباب الامس


شباب الأمس واليوم شباب الإسلام .. أنتم أمل أمتكم الأليمة .. أنتم وعدها الصادق بكم نرقى إلى أعالي المعالي .. بكم ستعود الأقصى .. بكم ستضمد جراح العراق .. بكم ستبتسم الشيشان.. بكم ستتعانق شعوب الإسلام أيا أبناء أمتي .. سيعود الحق إليكم .. ولكن !بحقه عليكم .. عندما يقول المؤذن الله أكبر .. فتقولون بالفعال الله أكبر نعم .. عندما تنصرون على أهواء أنفسكم .. ستنتصرون على أعداءكم ويعود إليكم حقكم .شباب العقيدة بالأمس .. وما أدراك ما شباب الأمس .. كانوا يعشقون المروءة ..شباب العقيدة بالأمس .. منذ كان طفلاً وهو يعشق العلم والرجولة والشجاعة لنصرة دين الله .. ولتسألوا الصحابة والتابعين والسلف .. واسألوا ابن الجوزي عن حياته العجيبة لتحتقروا أنفسكم بل إن من شيوخ وعلماء اليوم من تأثر بشباب الأمس .. نعم شباب الأمس الذين أغنوا المكتبات بعلمهم وتجاربهم وتاريخهم .. نعم تاريخهم بالرغم من أن بعضهم يموت وهو في ريعان الشباب إلا أن أكثر صفحات التاريخ له .. قد ملأها بنوابغ فكره .فيا شباب أمتي ..
الصلاة .. الصلاة..وحسبكم بيوت الله .يا شباب أمتي ..
العلم الشرعي والسنة والجماعة بها تنالوا السيادة.يا شباب أمتي احملوا هم الإسلام وهم الدعوة وهم نصرة دين الله .أمّا هموم الدنيا فدعوها لها فستفنى بمجرد فناء الدنيا .. أما الآخرة فهي خير وأبقى .
والله تعلى اعلم واكمل

[الفقير الي ربه]

تشرفت بتواجدك في متصفحي
بارك الله بك ابنتي شتات

[الفقير الي ربه]

كلمــــــات أعجبتني -



يا الله
ما أ اجمل أن تبدا يومك
وكل همـك رضى الله
وقلبـ♥ـك ينبـض بـ محبة الله
... ولسانك يردّد ذكر الله
ونيّتك تتجدّد لتكون أعمالك كلهـا خالصة لله
عن أم سلمة رضي الله عنها-:
( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أصبح قال :
اللهم إني أسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا )
[ رواه ابن ماجه، وصححه الألباني ]
معاني ألفاظ الحديث:
معنى (علماً نافعاً): أي أنتفع به وأنفع به.
ومعنى (رزقاً طيباً): رزقاً حلالاً.
ومعنى (عملاً متقبلاً) : مقبولاً عند الله، فيثيبني عليه، ويأجرني أجراً حسناً
املأ قلبك بالحب والأمل واجعله ملوناً بألوان الورد
املأ نفسك بنسيم الشوق
إلى كل من حولك واستقبله بابتسامه بهية
تعيد لقلبك نبضه الجميل
اجعل التفاؤل طريقك واجعله يداعب وجهك
وينعش قلبك ويعانق روحك
واعلم بأن كل شروق بداية لك لتمضي بحياتك نحو السعادة
فسر اليها بابتسامتك

[الفقير الي ربه]

أسعد امرأة في العالم الياقوت



ومضة :
{ وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى }
الياقوتة الثالثة : حسنُ الخلقِ جنةٌ في القلب
أعلِّلُ النفس بالآمالِ أرقبها ما أضيقَ العيش لولا فسحةُ الأملِ
الناس مرايا للإنسان فإذا كان حسن الأخلاق معهم كانوا حسَني الأخلاق
معه ، فتهدأ أعصابه ويرتاح باله ، ويحس انه يعيش في مجتمع صديق .
وإذا كان الإنسان سيئ الأخلاق غليظاً وجد من الناس سوء الأخلاق
والفظاظة والغلظة، فمن لا يحترم الناس لا يحترمونه .
وصاحب الخلق الحسن أقرب إلى الطمأنينة وأبعد عن القلق والتوتر
والمواقف المؤلمة ، إضافة إلى أن حسن الأخلاق عبادة لله عز وجل
ومما حض عليه الإسلام كثيراً ، قال الله تعالى :
{ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ }
وقال تعالى يصف رسوله صل الله عليه وسلم :
{ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ
فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ }
وقال رسول الله صل الله عليه وسلم :
( إن أحبكم إليّ أحاسنكم أخلاقاً ، الموطئون أكنافاً ، الذين يألفون ويؤلفون ،
وإن أبغضكم إليّ المشَّاؤون بالنميمة ، المفرقون بين الأحبة ،
الملتمسون للبرآء العيب ) .
إشراقة : إن التردُّد والتخاذل والسير حول المشكلة بلا آمال ..
كلُّ هذا يدفع البشر إلى الانهيار العصبي .
---------
صيد الخاطر لابن الجوزي
احتقار الأعمال و الاعتذار عن التقصير
تأملت عجباً ، و هو أن كل شيء نفيس خطير يطول طريقه
و يكثر التعب في تحصيله .
فإن العلم لما كان أشرف الأشياء لم يحصل إلا بالتعب و السهر والتكرار
و هجر اللذات و الراحة .
حتى قال بعض الفقهاء :
[ بقيت سنين أشتهي الهريسة لا أقدر ، لأن وقت بيعها وقت سماع الدرس ]
و نحو هذا تحصيل المال فإنه يحتاج إلى المخاطرات و الأسفار و التعب الكثير .
و كذلك نيل الشرف بالكرم و الجود ، فإنه يفتقر إلى جهاد النفس في
بذل المحبوب ، و ربما آل إلى الفقر .
و كذلك الشجاعة ، فإنها لا تحصل إلا بالمخاطرة بالنفس
قال الشاعر :
لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر و الإقدام قتال
و من هذا الفن تحصيل الثواب في الآخرة ، فإنه يزيد على قوة الاجتهاد
و التعبد ، أو على قدر وقع المبذول من المال في النفس .
أو على قدر الصبر على فقد المحبوب و منع النفس من الجزع .
و كذلك الزهد يحتاج إلى صبر عن الهوى . العفاف لا يكون إلا
بكف كف الشره .
و لولا ما عاني يوسف عليه السلام ما قيل له أيها الصديق
و الله أقوام ما رضوا من الفضائل إلا بتحصيل جميعها ، فهم يبالغون في
كل علم ، و يجتهدون في كل عمل ، و يثابرون على كل فضيلة .
فإذا ضعفت أبدانهم عن بعض ذلك قامت النيات نائبة و هم لها سابقون .
و أكمل أحوالهم إعراضهم عن أعمالهم . فهم يحتقرونها مع التمام ،
و يعتذرون من التقصير .
و منهم من يزيد على هذا فيتشاغل بالشكر على التوفيق لذلك .
و منهم من لا يرى ما عمل أصلاً ، لأنه يرى نفسه و عمله لسيده .
و بالعكس من المذكور من أرباب الاجتهاد حال أهل الكسل و الشره
و الشهوات فلئن التذوا بعاجل الراحة لقد أوجبت ما يزيد على كل
تعب من الأسف و الحسرة .
و من تلمح صبر يوسف عليه السلام ، و عجلة ماعز ، بأن له الفرق
و فهم الربح من الخسران .
ولقد تأملت نيل الدر من البحر ، فرأيته بعد معاناة الشدائد .
و من تفكر فيما ذكرته مثلاً بانت له أمثال .
فالموفق من تلمح قصر الموسم المعمول فيه ، وامتداد زمان الجزاء
الذي لا آخر له ، فانتهب حتى اللحظة ، و زاحم كل فضيلة ،
فإنها إذا فاتت فلا وجه لاستدراكها .
أو ليس في الحديث يقال للرجل :
( اقرأْ وارقَ ورتِّلْ كما كُنتَ تُرتِّلُ في الدُّنيا فإنَّ منزلَك عند آخرِ آيةٍ تقرؤُها )
فلو أن الفكر عمل في هذا حق العمل حفظ القرآن عاجلاً .
--------
للفايدة

__________________

[الفقير الي ربه]

اليـــــــــــك ســـاكتـــــب


لأجلك سأكتب أشعاري
وأنثر لك بوح أسراري
ياأنثى هتفت لها
لحناً جميلاً بأوتاري
وأهديتها قلبي بلا منٍ
ليسبح في نهرها الجاري
عجزت بربي كيف أوصفها
فقد أبدع في خلقها الباري
رحيق الزهر مطبوع بمقلتها
والثغر يحوي طيب لاّلي
نسيم الورد يشدو بمنطقها
والشعر السرمدي يختال بخيالي
في وجنتيها غمزات تحيرني
وتلهب عمق إصراري
وعين عين الله تحرسها
والوجه كالبدر في ليله
إن قلت أنثى فمن يجاريها
فهي تلهب في الهوى ناري
هي الدنيا لست تعرفها
يغتر بجمال وصفها القاري
ولكنها في يوم تكون لك
وتذهب أياماً إلى الجاري
فأحذر عزيزي من شقاوتها
وخذ منها زاداً إلى الدارِ
وأعلم بأن الله خالقها
ويخلق إن شاء جنات وأنهارِ
فكن مطيعاً له بالسر والعلن
يعطيك منها ويعطي كل محتارِ
دمتم بود وخير

[الفقير الي ربه]

أيها القلب الضعيف

ألا يكفيك حمل همك حتى تحمل هم غيرك ؟!!!!

هي إرادته أن تعاني فلربما بمعانتك هذه .. رفعاً لدرجتك
وتكفيراً لذنبك
ومحبةً منه لك

أيها القلب الضعيف
ليكن ضعفك قوة تدفعك إليه دفعاً
ترضيه فيك
تسأله تناجيه
فلتعلم أنه يحب ذلك منك

أيها القلب الضعيف
سيأتي اليوم الذي ترتاح فيه
فتتوقف .. لتنام وجسدك
في تلك الحفرة
تنتظر يوما جميلاً
تسعد به لا هماً ولا حزناً

فلتكن ذكياً واعمل لذاك اليوم

[الفقير الي ربه]

عزف الروح أنغام القدر

بحثت في دفاتري لها
عن عنوان يختصر المدى
برسم لي خيوط الغيب
يحكي حكايتها
يروي لي حديثها
ينثر في ذاكرتي حروفها
هل تراها عبرت محيط أحلامها ؟
هل المجداف يغوص في الماء ؟
يترك فيه آثارها
ينشرها ضجيجا يبدد السكون
أم هي الأهوال تكتبها 000
تدفعها الأعاصير ترسل فيها رسائلها
وتبقى مع الأحلام فوق بساط الريح
يسحرها الموج والإعصار
تصادق الحيتان
في أعماق جوانح الأسرار
تلتحف عنفوان الزمان
لا تشتكي فيه زمهرير الشتاء
ليلها موج يتكسر بالآمال على ساعديها
يطربها تكسره
وإشراقة البدر مبتسما
وانسكاب العطر من محياه
لحن لم يغنه الناي والشعر
بل أنشدته آهات قلبي و مشاعر
رقصت لها أنجم شهل
لك روحي00 هدية الفجر
تمحو حلو طلتها
بقايا الموج والآهات والتعب
لتعيد الأهوال ثانية
رسم خيوط الغيب
تصوب أسهمها نحوي
ويمضي الصراع يمتطي صهوة القدر
ونفسي في توهجها تكلفني ما أضعف الجسم
وأعيا صخرة الصبر
لكن عزمي يرنو للفضاء الرحب
للشمس للقمر
لينسج من خيوطهما
أوتار روحي على صفحة الماء
خيط من الشمس
وأخرى من روعة القمر

[الفقير الي ربه]

قلمــــــــــــك مســـــؤ ليتـــــــك



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ومــا مــن كـاتـب إلا سـيـفـنـى ويـبـقـي الـدهــرماكـتـبـت يـداه
فــلا تـكـتـب بـكـفـك غـيـرشـيء يـسـرك فـي القيـامـة ان تـراه
------------
كم هو رائع وجميل ومفيد ونافع ان يحرصالانسان على ان تكون له حسنات تجري بعد وفاته وإن من جملة مايفيد المرء وينفعه بعدمماته (هو قلمه الذي يسطر فيه الكلمات) يذود بها عن الحق ينقب ويمحص عن كل غيهبإعتلاه يأجج شعلة الحقد ومايحرص على أن تكون كتاباته كسراج يهتدى به عندما تدلهمهظلمه جدير فعلاً ان يظاهر القلم على إصطفاء للجيد وطرحه للجميع لأن مئات البصائرتطلع على مايكتبه إذ لابد ان يجتبي الجيد لأن ربما يكون مجهول عند الغير ليظهروعليه ويتفقهو به
فصاحب القلم سواء كان كاتباً في أية مجال عليه دور كبير تجاه جمهوره فنعمة الكتابه والفكر الواعي الذي يمتلكه والقلم الواعد شم الفكرالذي يبرع فيه ليس ملكاً له بل من حق الآخرين يستفيدوا مما لديه من قدرات وعلم فلي شرطأعليه حمل الرساله ولايتوانى في ذلك
كذلك من المهم جداً قد يغفل عنه الكثير وهو بقعه في الضوء المهمه التي تسلط عليه أن يعي جداً خطورة مايدونه عبرالشبكات لأنه حتماً سيجني مادونه صالحاً كان أم طالح لأنه سيحمل وزر مايكتبه
قلم كترجمه لفكرك وفكرك منظور شخصك لا نعلم لربما ما نكتبه يسهم في تحريك ساكن أو رسم أبتسامه أو غرس طموح أو هداية ضال أو تجفيف دمعه أو تخفيف هم فلا نتوانا
ونصبوا دوماً نحوالشمم
وفي الختام
كثيره هي الأقلام ولكن المداد أهــم من القلم فبعضها ينهل من طهر وبعضها من لؤموشتان مابين المزن ومابين تقاطر الزوروالبهتان
وكــلنــا مـسـؤول عن ما يكتب أو ينقل
دمتم في حفظ الله
للفايدة