رسالة إلى القبائل: اعطوا العرب السمر حقهم

[اولاد بري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مخزوم      فيا اخي الكريم سواء كان هذا الحبشي الأسود مائل إلى اللون الأسود الفاتح أو إلى اللون الأسود الداكن , فهو في النهايه يُعد من الأمم المتغيره بالسواد , فلا تُخالف هذه الحقيقه حتى لا تُتهم بالكذب"

أي حبشي أسود تتحدث عنه؟؟؟

[اولاد بري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مخزوم      يعني ليس هنالك فرق بين الأسود الفاتح والأسود الغامق فكلهم من الأمم المتغيره الى السواد , ليس لهم دخل بألوان العرب الذين وصفهم ابن خلدون في أن ألوانهم معتدله .

هل رأى ابن خلدون العرب قبل ان يختلطوا بالعجم؟؟؟

[اولاد بري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مخزوم      يبدو أن العشوائيه قد أعجبتك وبالذات في المعلومه الأخيره للون هند الذي كذبت فيه لهذا نجدك تحاول تشتيت فكري عنها بعشوائيتك المعروفه في هذا الأمر عموماً لن أترك تكذب على الهند كما كذبت على العرب فأنت هنا قد أمرتنا أن نقرأ رأي بومشعل في الموقع الذي أمرتنا أن تقرأ فيه وأما أنا سوف أمرك أنت تقرأ الموقع الأوثق في المعلومات وهو موقع "ويكيبيديا" التي يتحدث عن سلالة الدرفيديه الدخيله عن الهند http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%...AF%D9%8A%D8%A9 وكذلك السلالة الأستراليود http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%...8A%D9%88%D8%AF ............................................... يا أخي الكري هل الآرايين تفرغوا للجماع والجنس حتى يُغييروا جينات الهند "أكبر شعوب العالم" عجبي لهذا الأفك المضحك ثم أن موقعك الذي طلبت منا الرجوع إليه لم يقل أن الهند قد تهجنوا بالآرايين فأترك عنك التدليس

إقرأ هذا يا أخي:

http://mousou3a.educdz.com/%D8%A7%D9...A%D9%88%D9%86/

الدرافيديون

"الدرافِيدِيون من أقدم سكان الهند، ويعيش أحفادهم الآن في جنوبي الهند، حيث يمتد نسبهم إلى ما يزيد على 4,500 عام. ويُشكل الدرافيديون، والآريون الهنود، أهم مجموعتين عرقيتين في الهند.
يشير مصطلح الدرافيدية إلى عائلة لغوية مكونة من حوالي 20 لغة، أهمها أربع لغات، يتحدث بها ما يربو عن 200 مليون هندي؛ أي حوالي 20% من سكان الهند. وقد كوّنت الحكومة الهندية ولايات منفصلة اعتمادًا على هذه اللغات الأربع. هذه اللغات هي اللغة التاميلية، ويتحدث بها أهل ولاية تاميل نادو، ولغة التيلوغو في ولاية أندهرا براديش، ولغة الكانادا في ولاية كارناتاكا، ولغة المالايالام في ولاية كيرالا.
لا يُعرف أصل الدرافيديين على وجه التحديد، غير أن بقايا مدينتي هارابا، وموهنجو دارو، وهي من مدن حضارة وادي السند التي يرجع تاريخها إلى 2500 ق.م، قد أوضحت وجود إرث ثقافي متميز يُنسب إلى الدرافيديين. وفي القرن السادس عشر قبل الميلاد غزا قومٌ من آسيا الوسطى، يُعرفون بالآريين، شمال الهند وأجبروا الدرافيديين على النزوح إلى الجنوب".


الدرافِيدِيون

هل هناك فرق بين لون هذين الغلامين و لون الشيخ عادل الكلباني؟ نعم! لون الغلامين أغمق من لون الشيخ عادل!

[اولاد بري]

أخي ابن مخزوم

هل ما زلت تأبى أن تعترف أن الأدمة هي السواد؟ أعطيتك ألف دليل و لكنك تجاهلتها كلها. كيف أناقش مثلك؟؟؟ عنادك حيّرني!

[اولاد بري]

يا ابن مخزوم

ارجو أن تجعل الحق نصب عينيك ،ولا تجعل المغالبة هي هدفك.

[اولاد بري]

هل نحتاج إلى هذا النقاش بعد أن قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:

"رأيت غنما كثيرة سوداء دخلت فيها غنم كثيرة بيض قالوا فما أولته يا رسول الله قال العجم يشركونكم في دينكم و أنسابكم..." فكيف يشركون العجم العرب في الأنساب و لا يتغير لون العرب إلى لون أفتح؟؟؟ كيف يا أخي؟! هل تصدق هذا الحديث أم لا؟! كل ما أقوله لك واضح وضوح الشمس يا أخي. اترك العناد و اتبع سبيل الرشاد.
أن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد

[سلامتك]

صدقت يابن مخزووم .. الرجل عشوائي ولا يستدل إلا بما يوافق هواه .. ويستنبط من أقوال العلماء من رأسه .. لا فائدة تذكر من النقاش العلمي معاه .. أتركه يحلم ويتخيل ما يحلو له .. نحن مسلمون من أهل السنه لا نعامل الناس بألوانهم بل بأفعالهم كما أمرنا ديننا بذلك .. وان أراد هو ان يستوضح فاليذهب للعلماء والنسابه ليستدل ويتبصر أما نحن فمطمأنون بما عندنا .. واجدادنا ونسابون لم يقصرو في حفض موروثنا وإعلامنا به .. وان اختلطنا بالعجم فلا ضير في ذلك .. فالأباء عرب ومسلمين لا يضر النسل ولن ينقصه بل سيقويه ويحسنه .

[ابن مخزوم]

السلالة الدرفيدية

يرى العلماء أن العنصر الدرفيدي نتج عن إمتزاج وإختلاط قديم بين العنصر الأبيض (الأوسطي الذي كان يوجد في العراق) مع عنصر الفيديد (الإستراليود) فكان العنصر الناتج حنطي مسود ويزداد السواد خاصة كلما إتجهنا جنوب الهند بينما كلما إتجها شمالا كلما كان أقل سوادا وحنطية إلى أن يصل إلى البايض التام في شمال الهند وباكستان. الدرافيديين كانت لهم علاقة قديمة بالخليج والجزيرة وبالسومريين جنوب العراق وهناك من العلماء من يقول أن أصول الدرفيد هي جنوب العراق في عصور ما قبل التاريخ ومنها أنتقلوا إلى الهند وإلى عمان قبل 8000 سنة. وبعضهم يضع اللغة السومرية ظمن اللغات الدرفيدية, والعلاقة التجارية بين الدرفيد الهنود والسومريين ثم من بعدهم العرب بقيت إلى فترة متأخرة خاصة بين حضارة وادي السند ومينائها كراتشي وكذلك الهند وميناء بوبي التى يتاجر معها العرب إلى العصر الحديث. ويرى علماء الأنثروبولوجيا أن شوارع ومدن دول الخليج ملئة بالدرفيد من العمالة الأسيوية وذلك بحكم موقعهم الجغرافي المجاور للجزيرة العربية, ومن القدم هاجر الكثير من الدرافيديين إلى الجزيرة العربية خاصة السواحل وفي دراسة لبعض الأمراض الوراثية وجدت تلك الأمراض في مناطق معينة من وسط الهند وبين بعض سكان سواحل الخليج وهذا يدل على وجود علاقة قديمة حيث أستقر بعض الراحلة أو التجار الدرفيد في منطقة الخليج وذابوا في سكانها أو تزاوج بعض العرب معهم منذ القدم بحكم الصلات التجارية بينهم. في البحرين والشرقية من المملكة العربية السعودية توجد نسبة ملحوظة من الدرفيد وكذلك جنوب العراق. وبالنسبة لجنوب الجزيرة فيوجد فيها بنسب ملحوظة بمدينة مسقط وهي أكثر منطقة يتركز فيها الدرفيد ولكن تأثير الدرفيد الثقافي والمعماري والعرقي موجود في أغلب مدن سواحل الجنوب سوى في اليمن أو عمان. وكذلك التأثير اللغوي حيث أن لهجة حضر الخليج بها تأثير درفيدي وفارسي وأوردي .


السلالة الأستراليود "الفيديد"

هناك عدة نظريات حول أصول الفيديد فقيل أنهم وشعب الأستراليود الذي بإستراليا يشكلون جنس منفصل من الأجناس البشرية وهناك من يرى أنهم ينتمون لأفريقيا هجرة قديمة منها ترجع للنهاية العصر الجليدي عندما كانت البحور مجمدة ويابسة حيث تمكونوا من العبور إلى الجزيرة العربية من ثم للقارة الهندية ثم لإستراليا.




مصادر موقع ويكيبيديا

^ The Races Of Europe - Iran and Iraq
^ أ ب ت [1] The Neolithic Invasions / Iran and Iraq
^ تسميات اخرى تطلق على هذه العنصر (يورافريكان Eurafrican, السومري, الهندي, الفيديدي الجنوبي).


.................................................. ....................


الخلاصه :

السلالة الدرفيدية والدفيدية هي سلالة هندية مهجنه , و لأنها مهجنه فهي أقليه وهذا ما هو مُلاحظ في الهند , فالشعوب الهندية هي شعوب فاتحه في لونها الأسمر .

ولكن

الأخ بري يريد أن يقول أن أكبر شعوب العالم في غالبه مهجن الى الأبيض , وذلك بسبب إحتكاكهم مع الآرايين , مما يجعلنا نتسأل "هل الآرايين كان الواحد منهم يملك قوة سليمان عليه السلام , لهذا استطاعوا تغيير اللون الهندي الأصل كما تدعي "

أخي بري

أنظر إلى منطقية رؤيتنا وأنظر في المقابل إلى خراقية رؤيتك , فنحن نقول أن السلالة الدرفيدية سلالة مهجنه , ولهذا نجدها أقليه في الهند , وأنت تقول أن هذه الأقليه هي الأصل

.................................................. ...............

[ابن مخزوم]

ففي صحيح البخاري

وصف الرسول صلى الله عليه وسلم : عيسى أبن مريم عليه السلام

مرةً بلون الآدم

و مرةً أخرى بالأبيض المحمر

وإليك الأحاديث الصحيحه :


في

صحيح البخاري

أن أبن عمر رضي الله عنه قال :
قَالَ رَسُولُ اللـه بَيْنَما أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي أَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ سَبْطُ الشَّعَرِ بَيْنَ رَجُلَيْنِ يَنْطُفُ رَأْسُهُ مَاءً فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا ابْنُ مَرْيَمَ .

أي

أن عيسى ابن مريم كان آدم .


وفي

صحيح البخاري أيضاً

أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : رأيت عيسى رجلا مربوعا مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس .

أي

أن عيسى ابن مريم كان أبيض بحمره .


فأنظر يا أخي بري

كيف وصف الرسول لون عيسى أبن مريم , فمرة ً وصفه بالبياض , و مرة ً أخرى وصفه بالآدم , مما يعني أن لون الآدم هو لون قريب من البياض .

لهذا

فأنا أتسأل

هل يمكن أن يصبح الشيخ الكلباني و هؤلاء السود من الهنود

في

يوم الأيام

بيض ؟؟؟؟؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اولاد بري      [SIZE=6] الدرافِيدِيون

أتحداك هنا


فالعرب والهنود الذي أعنيهم هم الذين يمكنهم الوصول إلى البياض ؟؟؟

أما هنودك وعربك المهجنين بالسواد فلا يمكن لهم الوصول إلى ذلك

إلا

إذا كانوا فصيلاً من الحرباء تتشكل من اللون الأسود إلى اللون الأبيض ؟؟؟؟؟

[ابن مخزوم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اولاد بري      و ما معنى أغربة العرب؟ قال ابن منظور في لسان العرب: "وأَغرِبةُ العَرَبِ: سُودانُهم، شُبِّهوا بالأَغْرِبَةِ في لَوْنِهِم. والأَغْرِبَةُ في الجاهلية: عَنْترةُ، وخُفافُ ابن نُدْبَةَ السُّلَمِـيُّ، وأَبو عُمَيرِ بنُ الـحُبابِ السُّلَمِـيُّ أَيضاً، وسُلَيْكُ بنُ السُّلَكَةِ، وهشامُ ابنُ عُقْبة بنِ أَبي مُعَيْطٍ، إِلا أَنَّ هشاماً هذا مُخَضْرَمٌ، قد وَلِـيَ في الإِسلام. قال ابن الأَعرابي: وأَظُنُّهُ قد وَلِـيَ الصائفَةَ وبعضَ الكُوَر؛ ومن الإِسلاميين: عبدُاللّه بنُ خازم، وعُمَيْرُ بنُ أَبي عُمَير بنِ الـحُبابِ السُّلَمِـيُّ، وهمّامُ بنُ مُطَرِّفٍ التَّغْلَبِـيّ،ومُنْتَشِرُ بنُ وَهْبٍ الباهِليُّ، ومَطَرُ ابن أَوْفى المازِنيّ، وتأَبـَّطَ شَرّاً، والشّنْفَرَى..." هل نسيتم ما هو لون الغراب؟ انظروا إلى الغراب في هذه الصورة: هل رأيتم لون الغراب جيدا؟ كما تعرفون إن خفاف بن ندبة أحد أغربة العرب: "خفاف بن ندبة بن عمير بن الحارث بن عمرو (الشريد) بن قيس بن عيلان السلمي. اشتهر بالنسبة إلى أمه ندبة بنت شيطان، وكانت سوداء سباها الحارث بن الشريد حين أغار على بني الحارث بن كعب، فوهبها لابنه عمير فولدت له خفافاً. وهو من فرسان العرب المعدودين، يُكنى أبا خُراشَة، أدرك الإسلام فأسلم وشهد فتح مكة وغزوة حنين والطائف، ومدح أبو بكر، وكان أحد أغربة العرب، وهو ابن عم الخنساء الشاعرة. و الآن اقرأوا وصف خفاف بن ندبة: "حتى إذا كان في ذلك المكان سنح له ظبي وغراب فتطير فرجع، ومضى أصحابه وتخلف في تسعة عشر فارسا منهم لايريدون قتالا،إنما تخلف عن عظم الجيش راجعا إلى بلاده ، فوردوا ماء وإذا عليه بيت شعر، فصاحوابأهله فخرجت إليهم امرأة فقالوا ما أنت ممن أنت؟قالت: امرأة من جهينة، أحلاف لبني سهم بن مرة بن غطفان. فوردوا الماء يسقون، فانسلت فأتت هاشم بن حرملة، فأخبرته أنهم غير بعيد، وعرفته عدتهم وقالت: لاأرى إلا معاوية في القوم. فقال: بالكاع، أمعاوية في تسعة عشر رجلا، شبهت أو أبطلت. قالت: بل قلت الحق، ولئن شئت لأصفنهم لك رجلا رجلا. قال: هاتي. قالت: رأيت فيهم شابا عظيم الجمة، جبهته قد خرجت من تحت مغفره، صبيح الوجه، عظيم البطن، على فرس غراء. قال: نعم هذه صفته. يعني معاوية وفرسه الشماء. قالت: ورأيت رجلا شديد الأدمة شاعرا ينشدهم. قال: ذلك خفاف بن عمير". إذن ما هو لون خفاف بن ندبة؟؟؟ أليس شديد الأدمة؟ هل ألوان الرجال الذين تقول ان لونهم شديد الأدمة مثل لون الغراب؟ شتان ما بين لونهم و لون هذا الغراب!!!

نعم

هذه فائده من فوائد العشوائيه التي تريد الاستفاده منها

فأنت

تريد أن تعميني عن هذه المعلومه المغلوطه


أخي بري


من أغربة العرب عنترة بن شداد

فأنظر

ماذا كان يقول في شعره وقصيده عن لونه الذي كان يستقذره العرب

...........................................


وأنا الأسود والعبد الذي .... يقصد الخيل إذا النقع ارتفع


.................................................. ..


أنا ابن سـوداء الجبين كأنها .... ضبع ترعرع في رسوم منزل
الساق منها مثل ساق نعامة .... والشعر منها مثل حب الفلفل

.................................................. ...................


يعيبون لوني بالسواد وإنما .... فِعَالهم بالخبث أسود من جلدي

لئن أكن أسـودا فالمسك لوني ..... وما لسواد جلدي من دواء

ولكن تبعد الفحشاء عني ....... كبعد الأرض عن جو السماء

يعيبون لوني بالســواد جهالة ..... ولولا سواد الليل ما طلع الفجر

وإن كان لوني أسود فخصائلي ...... بياض ومن كفي يُستنزل القطر

ما ساءني لوني واسم زبيبة ... إذا قَصَّر عن همَّتي أعدائي

ينادونني في السلم يا ابن زبيبة ..... وعند صدام الخيل يا ابن الأطايب


.................................................. ......


و إن عابت سوادي فهو فخري ...... لأني فارس من نسل حام


.................................................. .....

وغيرها

الكثير من القصائد التي كان العرب يستقذرون فيها

اللون الاسود



.................................................. ....................