كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

✨ مقتطفات رائعة✨

⭐ أن تكبر بالعمر هو شيء إجباري.. أما أن تكبر بالعقل فهو شيء إختياري.

⭐ الأم هي الإنسانة الوحيدة التي قد تنسى أن تدعو لنفسها في صلاتها لأنها تكون مشغولة بالدعاء لأبنائها.

⭐ لا تفوح رائحة الكعك الزكية إلا حين تمسها حرارة الفرن. كذلك أحلامنا لن تنضج مالم تمسها قسوة التجارب

رغم كل الماء العذب الذي تصبه السماء في البحر إلا أنه يبقى مالحا.. فلا ترهق نفسك البعض لايتغيرون مهما حاول...ت

⭐ البعض رغم صغر سنه يفاجئك بنضجه وأسلوبه ، و البعض الآخر رغم كبر سنه يناقشك فيصدمك بصغر عقله

⭐ لا يدري المرء إن نام من الذي سيوقظه أهله أم الملكين لسؤاله. فـاللهم أحسن خاتمتنا وأصرف عنا مَيتة السوء


⭐ العقول تؤثر وتتأثر ببعضها فاحرص على مخالطة أهل العقول الراجحة، الناضجة، الإيجابية، المتفائلة. ✨

⭐ نادته أمه: يا أبا هريرة . فرد بصوت مرتفع: لبيك، ثم جلس يستغفر لأن صوته ارتفع على صوت أمه، فذهب إلى السوق وأعتق عبدين توبة لله فأين نحن؟؟!!

⭐ قمة البراءة .. أم قالت لولدها الصغير اقرأ سورة الإخلاص 10 مرات وربي يبني لك بيت في الجنة. بدأ الطفل يقرأ وأمه تردد معه. قال: يمه لاتقرين بسكنك معي!


⭐ عندما ترى أحدًا مجتهداً في العبادة لا تقل أنه متشدد بل قُل عَرف الغاية التي خُلق من أجلها ✅

⭐ مر نوح عليه السلام على عجوز تبكي وتقول مات ابني شابا ولم يكمل 300عام ، قال نوح هناك أمة ستكون أعمارهم 70 قالت لو أني فيها لقضيتها ساجدة، تأملوها

⭐ قد يندم الإنسان على الكلام، ولكنه لا يندم أبداً على السكوت.

-------------------------
ابو عبدالله علي الخزمري الزهراني

[الفقير الي ربه]

الذَوْق .. خُلُقْ الصالحين
بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم إنى أشهدك أنى أحب نبيك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم , رسول الانسانية , ومنبع الأخلاق الذكية , وأساس الخيرات الدنيوية والأخروية , والداعى لكل مافيه السعادة والسرور لجميع البشرية , مَنْ جَعلْت منه الرحمة المهداة , وفى إتباعه الأساس لكل من يرجو النجاة , صاحب الخلق العظيم , والذوق العالى الرفيع , الذى منحته الحياء الجميل فجملته به وزينته , فلم تجعله صلى الله عليه وسلم إلا نورا لكل سالك , وهداية لكل شارد , وجعلت الفخر والكرامة والعزة لكل مسلم فى أن يتبع ذلك الرسول الإنسان , صاحب أفضل الأخلاق وجميل الخصال الحسان , من كان بالطفل وبالزوجة والبنون والبنات والناس رؤوفا رحيما صلى عليه الله النبى العدنان .

زينته بالحلم وأكرمته بالعلم وفقهته فى الدين فجعلت منه النور المبين لكل من أراد أن يتخلق بأخلاق الصالحين المؤمنين ,
صلى عليك الله يارسول الله صلاة كاملة وسلاما تاما تكونان سببا فى حل عقدنا وانفراج كربنا وقضاء حوائجنا والفوز بجميل وأحسن الرغائب , وعلى آلك وصحبك فى كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم عند الله أرحم الراحمين وحبيب سيد المرسلين .

لماذا الذوق ؟؟؟

لأنه سلوك غفل عنه كثير من عوام الناس إلا من رحم الله , وكثير كذلك من الملتزمين بالدين , فضاعت ذوقيات التعامل وأصبحنا
نرى سلوكيات يندى لها الجبين , قد لا تحدث ممن هم على غير ديانة سيد المرسلين النبى محمد طه الأمين .

الذوق والإسلام :
ما الذوق فى الإسلام إلا شعار الدين والباعث الحقيقى لكل خلق متين والداعى لكل خير وجمال ومتانة فى علاقات الناس أجمعين , فله ترتاح النفوس وبه تزداد المحبة والراحة ويزول كل كرب وهمّ عن المكلوم ومن يحملون ضيقا فى النفوس .

بالذوق .. ستُحل المشاكل ومعضلات الأمور .
بالذوق .. سيفوز الناس بقلوب صافية .
بالذوق .. لن نجد بين المسلمين الغل والحق والحسد .
بالذوق .. سترتاح النفوس ولن تجد إلا كل جمال وسعد وتكافل ملموس بين الناس ومحسوس .

صدق الله العظيم :
صدقت ربى وتعاليت عندما مدحت وأثنيت على نبيك وحبيبك محمد صلى الله عليه وسلم عندما قلت وقولك الحق :
( وإنك لعلى خلق عظيم ) القلم آية4 .

فلم تمتدحه فى هذه الآية الشريفة بعشيرته .. ولم تمتدحه بفتوته .. ولم تمتدحه بشجاعته .. ولم تمتدحه برسالته ..
وهذا كله وغيره يستحق المدح به والثناء عليه , إلا أنك ياربنا ياعظيم أردت بهذه الآية البسيطة والمكونة من أربع كلمات .. أردت بها ومنها أن تعطى الاشارات وتنبهنا إلى نبينا العظيم وإلى أخلاقه العظيمة التى لم يبلغها أحد مثله , وكأنك ياربنا ترسل لنا ومضات مُسعدات لنا فى حياتنا لن نجدها إلا أذا كنا كحبيبك بالأخلاق عظماء وبالذوقيات والسلوكيات علماء ومطبقين لها وفقهاء .

نحو ذوقيات هامة :

1. الاتصالات :

قد تجد كثيرا من الناس يتصل بك على الهاتف بطرق لا ذوق فيها ولا أخلاق , يطلبون الرقم ويظلون على الاتصال دون توقف , فى الوقت الذى يجب أن يتوقف بعد مرور ثلاث رنات على الهاتف , فقد يكون المتصل عليه مشغولا فى أمر هام , قد يكون بعمل أوإجتماع لا يستطيع الرد وقتذاك , قد يكون مريضا غير قادر على الحديث بالهاتف , قد يكون الهاتف على وضعية الصامت , قد يكون المتصل عليه نائما , قد يكون وقد يكون وقد يكون ..

فيا متصلا بالهاتف كثيرا .. لا داعى أن تطيل الاتصال وتكرره كثيرا .. وكن صاحب ذوق وإكتفى بثلاث رنات ..
فالذوق جمال ورحمة واللبيب بالاشارة يفهم .

2. البيوت :

قد يذهب البعض إلى الناس فى بيوتهم , فيطرقون الباب المرة وعشرات المرات فى حين أن الاسلام قد حدد فى ذلك مايدلل على جمال الذوق والأخلاق بأن تطرق الباب مرة ثم تنتظر ثم تتبعها الثانية ثم تنتطر ثم الثالثة وتبتعد عن الباب ’ فاذا لم يرد عليك أحدٌ فتوكل على ربك وإرجع هو أقرب للتقوى وأحفظُ لماء الوجه .

فقد يكون صاحب الدار نائما وقد يكون على غير إستعداد لأن يقا بلك وقد يكون الدار غير منظما ولا مرتبا وقد يكون وقد يكون وقد يكون ...

فيا طارقا لأبواب الناس .. كن صاحب ذوق وتأدب بأداب الإسلام .. فالذوق سعادة .

3 . رسائل الهواتف :

قد تجد كثيرا من الناس تصله رسائل على هاتفه المحمول من أناس يحبونه , رغبوا فى تهنئته بمناسبة سعيدة أو بدعاء جميل أو تذكيرا بطاعة , ثم لاتجد من هؤلاء ردا على رسائل الغير , لا مبالاة ولا إهتمام , فى حين أن الأخرين كلفوا أنفسهم بكتابة الرسائل وبقيمتها صغيرة كانت أو كبيرة وعبّروا عن طيب أخلاقهم وجميل ذوقياتهم , إلا أن المرسلة اليهم الرسائل قد قابلوا هذا الحب وذلك الذوق بعدم الرد برسائل مثلها , ناسين قول ربهم : واذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها إن الله كان على كل شيء حسيبا ) النساء36 .

مما قد يصيب المُرسِل بضيق وحزن بسبب عدم إهتمام المرسل إليه الذى قد يكون بذلك متكبرا على عباد الله الذين أحسنوا وبادروا وعبّروا عن جميل خلقهم وجمال ذوقياتهم ...

فياهذا المتكبر .. لم تتكبر ؟؟ وعلام تتكبر ؟؟؟ أنسيت أنك قد خلقت من منّى يمنى ؟؟
كن صاحب ذوق وأحسن الى الناس كما يحسنون إليك ..

وهل جزاء إحسانهم إليك تجاهلك لهم ... فالذوق دليل التربية الطيبة والفهم الجميل لمعانى الاسلام .

4. الإقتراض :

قد تجد من يقترض منك لحاجة ماسة , فتقرضه ثم إذا قدمت له ورقة لاثبات الدين وطريقة السداد تجده يحزن منك ويتضايق كيف تفعل ذلك معه ألست واثقا فيه ألست مؤتمنا له , وهكذا كثير من الانفعالات الغير طبيعية والتى تصطدم فى حقيقتها مع شرع الله الذى أتى إلينا به فى سورة البقرة بقوله : ( ياأيها الذين آمنوا اذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه .... ) البقرة 282 .
سبحان الله يأمر المولى تعالى بكتابة الديْن ويوجه خطابه للذين آمنوا ... أليس فى ذلك مصلحة للذين آمنوا وتطبيقا للشرع وضمانا للحقوق ؟ فلماذا تكون ردود الأفعال الغريبة من جرّاء كتابة الدين .

أليس فى كتاب الله دستورا لنا ينظم حياتنا الاجتماعية فيما بيننا ويضمن أموالنا تجاه بعضنا ..
ألا من باب أولى أن يشكر المقترض صاحب القرض على أن يسّر أمره وفك كربه وأعانه على نوائب الدهر .

فيا مقترضا .. كن صاحب ذوق .. فالذوق ضمانة إجتماعية توقف الخلافات والمظان السيئة وتضمن الحقوق .

5. القمامات :

قد تجد كثيرا من الناس من يقوم برمى قمامات بيته أمام بيوت الناس أو فى الطريق , غير عابئا بمن حوله , مؤذيا للناس , غير مؤديا لحق الطريق , متناسيا قول رسوله وقدوته سيدنا محمد صلى الله عليه فى الحديث الذى رواه ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه )) متفق عليه (126) .

فيا مؤذيا للناس .. كن صاحب ذوق .. فالذوق هداية .. والجار حبيب للرسول ووحى الرسول .

6. الانتظار :

قد تجد بعضا من الناس إذا ذهب إلى مصلحة من المصالح خاصة أو حكومية أو ذهب الى الماركت ليقف أمام الصندوق ليدفع القيمة لما إشتراه أو يقدم أوراقه للموظف , قد تجد بعض هؤلاء يحاولون تخطى غيرهم فى خط الانتظار يريدون أن يتمكنوا من أول الصفوف بلا حياء بلا خجل بلا أدب , متناسين تماما أن فى ذلك أثرة وحب للذات وأن فى ذلك مبغضة لمن يقفون أمامه وظلم وسوء أدب ’ متناسين أن إيمان المرء لايكتمل إلا اذا أحب لأخيه مايحب لنفسه وبأنه لايجوز شرعا التعدى على حقوق الغير و إيذائهم ..

فيا أنانيا تحب نفسك ... كن صاحب ذوق .. فالذوق شجاعة.

7. التحيّة :

قد تجد بعضا من الناس إذا ألقيت عليه السلام الذى يدلل على إيمانك وشعار فهمك لإسلامك , تجده لايرد السلام عليك ومنهم من يرد غير عابئا , ومنهم من يرد بصوت غير مسموع يوحى لك بأنه لم يرد , فى حين أنه إذا كان إلقاء السلام سنة عن نبينا على من تعرف ومن لاتعرف , إلا أن رد السلام واجب , فضلا عن أنه يدخل السرور على الغير ويحبب الناس فى بعضهم بعضا ويزيد من المودة والتآلف بين الناس .. وقد كان نبينا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم يلقى السلام حتى على الصبيان تحببا وتوددا .

فكن يا من لاترد السلام أو ترده بغير لطافة وأدب .. كن صاحب ذوق ورُدّ رداً يدلل على إهتمامك .. فالذوق أدب .

8. الاستعارة :

قد تجد من الناس من يستعير منك شيئا , ككتاب أو مجلة أو شيئا من أدوات المنزل الضرورية , ثم تجده لايرده إليك أو يرده بعد وقت طويل أو لايرده إلا اذا طلبته منه .. أو تجده قد أضاعه وأفقده , ومنهم من يرد الشيء المستعار معيبا على غير حالته الطيبة السليمة التى كان عليها وقت الإعارة .. غير عابئا ولا مهتما بالحفاظ على أمانات الناس , بل قد لا يفكر أن يقول لك شكر الله لك .. لاحرمنا الله من مساعدتك .

فيا مستعيرا بلا أدب ..هل تقابل الاحسان بإساءة .. كن صاحب ذوق .. فالذوق نعمة .

9. الزيارة :

قد يأتى اليك زائر , وما أن يدخل البيت إلا وتجده يعبث ببصره يمنة ويسرة فى قاع البيت وجنباته , غير مهتما بما قد يكون بالبيت من الفتيات والنساء على حالة تستدعى غض بصره , وقد تجده ما أن يجلس إلا ويبدأ يسأل عن كل مايراه كم سعره من أين إشتريته , وقد يطيل الزيارة بما يسبب حرجا لأصحاب البيت , وقد يصل الأمر به إلى أن يصيب بيتك بعين أو حسد ’ تظل بسببه مهموما مكلوما وأهل بيتك لفترات لايعلمها سوى العليم الخبير .

فيا هذا .. تأدب عند دخول البيوت وضع بصرك فى الأرض عند الدخول وأخفض فيه صوتك ولاتجلس فى مكان يكشف عورات البيت وأدعوا لأهل البيت وبارك ولاتسترسل فى السؤال فيما لايعنيك ولاتطيل الزيارة , فمن تلطف فى زيارة الناس أحبوه وتشوقوا دائما إليه ... فالذوق مشاعر وأحاسيس جميلة .

10. الأصوات العالية :

قد تجد من الناس من يقوم بتعلية أصوات التلفزيون أو الراديو بالدرجة التى تشعرك كأن ذلك الصوت داخل بيتك أنت , ومنهم من يسكن فى الطابق الأعلى ويترك أولاده يلعبون ويطرقون ويدقون ويزعجون . غير مهتمين براحة جيرانهم , وغير ناظرين الى أنه قد يكون بالبيت مريضا يتألم أو طالبا مجتهدا يذاكر ويتعلم .

وكأنه يقول بلسان حاله المهم أن أستمتع وأولادى وحدنا فقط ولا يهمنى إذا كان فى ذلك إتعابا لجارى أو راحة له .

فيا جار السوء ... إعلم أنك لجارك مؤذيا ولمشاعره مُجرّحا ولراحته مُضيّعا .. فتكون بذلك له ظالما .. قد تنالك منه الدعوات الحارقة فتصبح بسببها فى تيه وتعب بسبب حماقتك وعدم رشدك .

قال الله تعالى : ( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ) [النساء: 36]

وعن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه )) متفق عليه (126) .
وعن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( يا أبا ذر ، إذا طبخت مرقة ؛ فاكثر ماءها وتعاهد جيرانك )) رواه مسلم (127) .
وفي رواية له عن أبي ذر قال : إن خليلي صلى الله عليه وسلم أوصاني : (( إذا طبخت مرقاً فأكثر ماءه ، ثم انظر أهل بيت من جيرانك ، فأصبهم منها بمعروفٍ )) (128) .

وعن أبي هريرة رضي اله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن )) ! قيل : من يا رسول الله ؟ قال : (( الذي لا يأمن جاره بوائقه !)) متفق عليه (129) .
وفي رواية لمسلم : (( لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه ))

فياجار السوء .. إن لم تستطع أن تسعد جارك فلا تكن مصدر شقاء وتعب له .
وكن صاحب ذوق ... فالذوق راحة لك ولجارك .. وتدبّر ما قاله ربك ورسوله عن الجار الذى قد يجعلك إما إلى جنة أو إلى نار .

11. شُرُفات البيوت :

قد تجد من بعض الرجال والشباب من يقفون فى شرفات منازلهم بملابس داخلية متعرية أذرعتهم وصدورهم ,بشكل ليس من الرجولة فى شيء , مما يجرّح مشاعر جيرانهم من النساء والفتيات , فيضطرون لإغلاق نوافذهم ويجلسون فى ضيق وتعب لايستطيعون الاستمتاع بالهواء ولا تدخل إليهم الشمس ولا أضواء النهار .

فيا رجلا بلا رجولة ويا شابا بلا حياء .. كن صاحب ذوق ولاتحرم جيرانك من حق الاستمتاع بالدنيا مثلك وحافظ على مشاعرهم وأحب لهم ما تحبه لنفسك .. فالدنيا لم تُخلق لك وحدك . . فالذوق رجولة وحياء .

12. مواقف السيارات :

قد تذهب لمكان ما ثم توقف سيارتك بمكان مناسب نظامى لا تعطيل فيه للغير , ثم ترجع لتجد غيرك قدأوقف سيارته خلف سيارتك , فتظل تنتظر وتنتظر , وقد يطول الانتظار بك فتتعطل مصالحك وتتهيج أعصابكولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم .

فيا مُعطلا للناس مصالحهم ... كن صاحب ذوق ... وإتق الله فى الناس , فقد يكون من وقفت بسيارتك خلفهقد يكون فى حالة تستدعى ولادة زوجته أو طفلا له مريضا يريد أن يسعفه أو ميتا يريد أن يشارك فى جنازته أو صلاة فى المسجد جماعة يريد ألا تفوته أو أرتباطا بوظيفة ومواعيد حضور يريد أن يلتزم بها .

فيا صاحب هذا السلوك ... هل ترضى ذلك لنفسك .. هل تقبل من أحد أن يُضيّع عليك موعدا أو يتسبب فى مشكلة لك فى بيتك أو وظيفتك أو يحرمك من لزوم الجماعة بالمسجد أو المشاركة فى تشييع الميت .

بالطبع لن ترضى ... فكن صاحب ذوق ... فالذوق عبادة .

خاتمة :

اللهم وَفّر حظّ المسلمين من خيرٍ تُنـزِّله أو إحسانٍ تتفضل به عليهم أو بِرٍّ تُنشِرُهُ لهم أو رزق تبسطه أو ذنب تغفره أو خطأ تستره عليهم . يا إلهي يا من بيده ناصيتنا يا عليماً بضرنا وأخلاقنا وسلوكياتنا ومسكنتنا , يا خبيراً بفقرنا وأحوالنا وسلوكياتنا وفاقتنا , نسألك بحقك وقدسك وأعظم أسمائك وصفاتك أن تجعل أوقاتنا في الليل والنهار بذكرك معمورة وبخدمتك موصولة وتعاملاتنا فيما بيننا جميلة مرضية مقبولة .

يامن إليه شكونا أحوالنا وسلوكياتنا , نسألك أن تقوِّ على خدمتك جوارحنا وتهذب بفضلك أخلاقنا وتُجمّل برحمتك سلوكياتنا وتشدد بالعزيمة جوارحنا , وهب للمسلمين جميعا الجدّ في خشيتك والدوام على الاتصال في خدمتك والاسعاد التام لخلقك ولكل من تشرّف بعبادتك , حتى نخافك مخافة الموقنين واجمعنا في جوارك مع المؤمنين أصحاب الذوق والسلوكيات والخلق المتين .

اللهم اقذف رجائك في قوبنا واقطع رجائنا عمن سواك حتى لا نرجو أحداً غيرك فأنت مولانا وَ وَلِيِّنا في الدنيا والآخرة يا ذا الجلال والإكرام.
اللهم يا عظيم نسألك باسمك العظيم أن تَكْفِنَا كل أمر عظيم وأن تٌجمّلنا بكل عظيم من الأخلاق العظيمة التى زينت بها حبيبك ونبيك وصفوة خلقك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .
-------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

ابــــــــــاطيـــــل واسمــــــار



هل صحّ قولٌ من الحاكي فنقبلهُ

أم كلُّ ذاك أباطيـــلُ وأسمــــارُ ؟؟
أمــا العقولُ فـــآلت أنّه كــــذبٌ والعقلُ غرسٌ لهُ بالصدقِ إثمارُ
أباطيل وأسمار كتاب للكاتب المصري محمود شاكر يقع في جزأين مجموعة في مجلدٍ واحد..وعبارة عن 25 فصلا مترابطة ولها غرضٌ واحد كما يقول الكاتب هو الدفاع عن الأمة العربية والإسلامية وهتك الأستار المسدلة التي عمل من ورائها رجالُ كان همهم جميعاً : أن يحققوا للثقافة الغربية الوثنية كل الغلبة على عقولنا )
وأول ما دعا الكاتب لحمل القلم بعد عزلةٍ ارتضاها لنفسه أكثر من ثلاث عشرة سنة كما يقول خشية ألا يقوم بحق القلم عليه وبحق الناس عليه ولكي يتفرغ للقراءة والتأمل هي تسع مقالات كتبها الدكتور لويس عوض وهو أستاذ جامعي حول المعري ورسالة الغفران نشرتها صحيفة الأهرام ثم يستطرد بعد ذلك في مناحي متعددة..
ما يجعل للكتاب قيمة أدبية رفيعة ( بصرف النظر عن قيمته المعلوماتية ) هو ذلك الأسلوب البلاغي الفذ الذي يتمتع به الكاتب والمخزون اللغوي المبهر الذي يطوعه بكل سهولة وسلاسة وأناقة .وقدرته على اختيار اللفظة المناسبة والترادف العبقري لخدمة أساليب البحث والتحليل والمقارنة والاستنتاج والقدرة على تفنيد آراء الخصوم بدلائل قاطعة موثقة وبأسلوبٍ ساخر رفيع ٍ وجذاب .
فعندما استحثه أصحابه على الرد على لويس عوض قال لهم : إنه يراه دمية تتخفى في طيلسان استاذٍ جامعي بخيوط ممتدة تحركها فليس لها في ذاتها قيمةٌ تذكر وأنه لا يرى عاقلاً يؤخذ من قوله ويُرد عليه! إنه شرلتان يضحكني لا مفكرَ يحركني )
ثم قال مبررا كتابته ( لأهتك أقنعة المنخرقة على عقول الناس بالباطل المموه ولأكشف غاشية الوباء المنتشر بلا رقيب يدفع او طبيب يعالج ) وهو يتعجب من لويس عوض بقوله ( فأي جرأة على صبِ الغثاثة على الورق !! وقوله : من أي أديمٍ شقّ وجُه هذا الرجل ؟؟ وكيف انّه خرج من كونه معلماً لمن يتلقى عنه إلى أن يكون نهّازاً لغفلات السامعين والقارئين , يريد الغدر بهم وبعقولهم ليفسدها بآفةٍ من آفاته وأنّه أضّرُ بالقارئ المخدوع من الوباء المتفشي ومن الطاعون المستعر .
وكما بدأ شاكر كتابه ببيتين للمعري ختمه ببيتين آخرين :
-----
يسوسون الأمور بغير عقلٍ فينفُذُ أمــرهم ويُقال ساسه
فأُفَّ من الحيـــاةِ وأُفّ مني ومن زمنٍ رئاسته خساسه -----------م/ن

[الفقير الي ربه]

مابين الامل ولامل نفذت المحبرة وجف القلم



كنت احلم بهدية القرب واتلذذ آملا بعناق الحب
كنت اهذي بأسمك وانعم بامل قربك
كنت انتظر اليوم الموعود بلقائك .... وارجو ان اكون ذلكم الطفل المولود بحضرتك
رئيتك مقبلة تمشين....تارة لليمين وتارة لليسار تتمايلين
ابصرت خطواتك تتناغم مع موطئها كنغمة احدثها مبدع اوكسترا على صفحة الحانه
مابين نظرتي لك ومابين لحظة وصولك ...عشت اجمل اللحظات مابين متخيل ومتفكر طامع وراغب
مابين عشقي لك وانتي مقبله واشتياقي لك وانتي قادمه ...همت في خيالات المحبين وتهت في طرقات العاشقي
من لحظة وقفتي وفي ثواني وصولك ممدت يدي اليك ارجو نعومة ملمسك وعذوبة انفاسك
احبك احبك احبك كانت هذه دقات قلبي بجوارك احبك احبك احبك كانت هي انفاسي بجانبك
اغمضتي عيناي واطلقت العنان ليداي تستلمان مافي يديك
هدية حبيبة لحبيبها
شجرة حب ترجو ماء عشيقها
وردة جوري تنتظر استنشاقة متذوقها

ولكن ولكن ولكن من تلك الأيدي الناعمة ومن تحت تلك العباءة الفاتنة خرجت سكين قتل وصفعة ألم

بكلمة ولاغير غرزت السكين في صدري
وبعبارة صفعة صبري واخرجت ألمي
اشاحة ناظرها وعادت تتراقص فرحة
ذهبت تتمايل كما قد كانت يوم جائت

تركتني
ملقا على وجهي ... غارقا في دمائي ... مكسور النفس ... مقهور الحال
تركتني
نادما على الثقه ... كارها للجميل ... معتقا للهوى ... مستعبدا للوحدة

أي ..........
هل هذا ماردتي له الخروج
أي ........
هل هذا ماكنت تنتظرين
أي ........
كفى نبشا للماضي وإدماء للقلوب
صاحبكم
سلسلة اوجاع بحلقات من الم .... صوت تراصفها عويل وانين ....بريق لمعانها سواد وصداء
نفذت المحبرة وجف القلم

[الفقير الي ربه]

(( كان لابد أن أضع شيئاً من الترتيب داخلي , وأتخلص من بعض الأثاث القديم , إن أعماقنا أيضاً في حاجة
إلى نفض كأي بيت نسكنه , ولا يمكن أن أبقي نوافذي مغلقة هكذا على أكثر من جثه !! ))

(( الفن هو كل ما يهزنا وليس بالضرورة كل ما نفهمه ! ))

(( ليس المهم في الكتابة نوعيتها ولا مستواها الأدبي , بل المهم أن تكون في حد ذاتها وسيلة تفريغ ,
وأداة ترميم داخلي ))

(( لن أتنازل عن المبدأ الذي حدث أن جعت بسببه فلا يمكن أن آكل الخبز الملوث , هناك من يولدون هكذا
بهذا الحساسية التي لا شفاء منها تجاه كل ما هو قذر !!!))

(( لا منطق للعشق خارج الحماقات والجنون , وكلما ازددنا عشقاً كبرت حماقاتنا , ألم يقل برنارد شو :
تعرف أنك عاشق عندما تبدأ في التصرف ضد مصلحتك الشخصية ))

(( لقد ألهمتني كثيراً من الدهشة , ولكني أنا أنتمي لمجتمعٍ لم يدخل الكهرباء إلى دهاليز نفسه ))

(( إن الابتسامات فواصل ونقاط انقطاع , وقليل من الناس أولئك الذين مازالوا يتقنون وضع
الفواصل والنقط في كلامهم ))

(( هل تزحف الشيخوخة هكذا نحونا حقاً بليلٍ طويل , وبعتمة داخلية تجعلنا نتمهل في كل شيء ,
ونسير ببطء دون اتجاه محدد ؟ أيكون الملل والضياع جزءا من مواصفات الشيخوخة ؟؟ تُراني أنا الذي
أدخل الشيخوخة أم ترى الوطن بأكمله يدخل سن اليأس ؟؟ ))


إضافة من حلم :
(( نعم لسنا مثاليين ولا ندعي المثالية , ولكن من الجميل أن تكون المثالية على الأقل
هاجساً يراودنا , وحلماً نتمناه , أو على الأقل امنية نتمناها ,, ولا نعاملها كتهمة..ينفيها كلٌ عن نفسه ..
ويحاول الصاقها بغيره !
-------------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

وتـــر وسمـــر في يخــت الاعــى




مخرج وليس مدخل
...لكي تكون زوجا سعيدا ..عليك أن تختار ..أما أن تكون زوجا ..واما أن تكون سعيدا
طيب ندخل في الموضوع
يقول صناجة العرب ..الأعشى
علقتها عرضا وعلقت رجلا....غيري وعلق اخرى غيرها الرجل
فوضى وشربكة علاقات عاطفية عجيبة
فالأعشى علق (بضم العين) قلبه عرضا اي بغير قصد منه ..بحب أمرأة صاروخ ..من حارتهم
هذه المرأة قلبها معلق برجل غير الأعشى ..هذا الرجل قلبه هايم بأمرأة اخرى
شايفين ابداع الأعشى ..اربعة علاقات ملخبطة ..اختزلها في بيت واحد
أعتقد أن ابداع الشعراء والمحبين هو نتاج حب من طرف واحد
وما يلهم الشعراء والأدباء هو تعلقهم بخيوط قلوب اخرى..ولو التقت تلك القلوب لما استمتعنا بأبداعاتهم
سنأخذ الأعشى معنا الى..
مقاطعة ماولو في إقليم هينان بوسط الصين
تخيل لو أن الأعشى أحب جيا جينفنج وهي فتاة صينية أتفقت هي وعشيقها أن من يخون الآخر ..يستحق الموت ..ثم اكتشفت انه يخونها ..فما كان منها الا أن وضعت كبسولة مسمومة في فمها قبل أن يقبلها عشيقها بثواني ثم مررتها الى فمه فأبتلعها ولقي حتفه...
علق أحدهم على هذا الخبر ...
لو أن كل امرأة قبَّلت كل عشيق يخونها قبلة مسمومة لفني الرجال .
قبلة ليس كتلك القبلة التي قال عنها نزار
عامان مرَّا عليها يا مقبلتي
و عطرها لم يزل يجري علي شفتي
كأنها الآن لم تذهب حلاوتها
و لا يزال شذاها ملءَ صومعتي
لو سمع الأعشى قصة هذه الفتاة وحفظها للعهد الذي بينها وبين عشيقها لجعلها مطلع معلقته
عبر التاريخ ..سمعنا عن قصص حب كثيرة
ودائما نسمع ..مقولة ..الحب عذاب
السؤال أحبتي..
من الذي يتعذب اكثر في الحب..الرجل أم المرأة؟؟
بين قوسين
المحبوب إما أن يكون بمثابة الروح ؛ و إما أن يتسبب في طلوع الروح
طيب الله اوقاتكم
---------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

غـــــــــــــربـــــــــــــة



لم تكتبين..؟؟
وبعهدك السابق صرتِ تنكثين !!
من جور أحداث السنين ؟؟
غدر من الأحياء...هاجك ؟؟
أم حزن..حسبتيه.. دفين ..؟؟

أو تكتبين ؟!!!
هذا اليراع..غريب في أناملك
ويشكو من صدأ..... السنين
هذي المشاعر..تصرخ في وجه
الدفاتر..ملأى..... بالأنين

هل تشتكين ..؟؟
من ابتعد.....ومن جفا..
من وعد........وما وفا...
من خان........في الخفا..
من بجفنيَ..استراح...وما غفا..
وعنه..من....من.....تسألين ؟؟

تتلفتين ؟؟
طفل تهدهده...كف أمٍ... مستعاره..
زوج يراوده...حلم أوكار الدعاره..
أم.ٌ. في عالم المجهول....تاهت في زياره.!!
جيل..الشباب.....قد اكتوى.....بلهيب ناره..
جيش. من الإحباط..ضاع بين كأس...وسيجاره..
وبعد هذا...تأملين ؟؟

هل تحزينين ؟؟..
انت.........في دنياهم الدنيا..... غريبه
لا تصلحين..
إلا لنفسك.. أن تكوني.. ياهذي.... حبيبه
تتألمين ؟؟
الحزن أرحم.. من ملذاتٍ وأحلامٍ.... كئيبه
هل تيأسين ؟؟
وهنااااك....عند الله..... جنات.....رحيبه..؟؟!
-----
للفايدة

[الفقير الي ربه]

صـــــــــــــــــرخة الـــــــــــــــــــــــم ..

صرخ بها قلب مجروح ..
فلفظ معها بقايا الروح ..

بعد رحلة طويلة.. وصراع مـــــــــع الألم ..

كم تحمل ذاك القلب المسكين ..

.. كم قاوم دمعه .. والحنين ..

وكم ذوبه فرط الأنين ..

كم أحببت هذا الحب ..
الذي ذقت معه كل هذا العذاب ..

فقد عشت به أجمل أيااام العمر ..

واليوم ..
اليوم مُكرهة .. ابحث عن سبيل يبعدني عنك ...

ابحث عن ما يداوي جرح قلبي ..

وُيـخفف حُزني و الألم !!..

يا لها من معادلة صعبة ؟؟

فرضها علينا الزمن ..

ليتني لم احبك .. ليتني لم أعشقك ..

ليتك تركتني ارحل .. دون جراااح ...

كنت كعصفور حالم يرفرف بجناحيه ..

واليوم أنا كسير .. لا أستطيع أن أغرد و لا أطير ..

ذوبني حبك ..

فهل إلى لقاءك من سبيل ..؟؟

فطريقك .. مسدود ...تملأه الأشواك ..

وتصفر فيه الريااح ..

في نهاره .. تلهب أشعة الشمس المحرقة ملامحي ..

وعندما يجن الليل .. أتيه في ظلماات الطريق ...

فكيف إلى وصلك من سبيل ..!!!

ومن ذا الذي يحن علي ويوصلني إليك ..

قولي ..كيف لي أن احظي بك ..

و أنا لا أستطيع أن أتخيل بعدك !!

أين اذهب بحبي لك ..

دلني .. دلني .. أين الطريق ..
------
مما راق لي

[الفقير الي ربه]

في ليَــــــلة امتـزج فِيها الدَمع .. مــــعَ الألـــــــــم ..




اقْتربت مِن قَلبي الصَغيير ..
الخــَــااائـِف .. المُرتجـِف ..
رَأيته هُنااك في زاوية مُظلمة !!
وقفْت حَاااائِرة !!
هل ..اُحااكيه ..
هل.. اُناااجيه ..
.. هل اتركُه ؟؟
مَاذا افْعــــــــــــــــــــــل لَه؟؟
اشْعر بِه .. احِن عَليه ..
اُريد أن اُخفف مِن رَوع ما يُلاقيه ..
وجْدته يـَبْكي .. ويـَبكي من فَرط الألم ..
نـظرتُ إليه وتجمْدت مِن الـحُـــزن ..
عَجزتُ أن اُقدم له شيء ..


ليتَ بيدي أن انـشله مِن بحر الوَهم ..
ليتني احْتضِنه واوقف نــَزيـف الدّم ..
ليتي اسْتطيع أن اُزيـــــــــــــــح عَنه بعض مِن الهَم ..
ليتني أهِبه لحـْظة سَعيدة مِن بَـقاااياا حُلم ..


لكني اقف مَـكتووفَة لحاااله ..
انظُر اليه وكلي حَسرة ..
فقد خَنقتني العَبرة .. وشَتتني الفِكرة ..
كم أناا حَزينة على حَااله ..
واشفْق عَلى مَا جَرى له ..
ليته لم يحُب بجنُوون ..
ليته لم يكن بالحَبيب مَفتُوون ..


ياااااااه .. فقد عُصر قَلـبُه الحنُوون ....
ولا يَعلم إلى متى سَيدووم نَزيف الجـِرَاح..

لكن اعْــلَم انــَّهااا لَيــلَيــة طوووويــــــــــــــــــــــــلَة ..
امْتزج فِيهاا الدّمع .. مَع الألـــْم ..
---------------
مما راق لي

[الفقير الي ربه]

اتــــق الله يــامـن قصرت في حق والد يك


قال تعالى
{ وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا . وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا . رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُواْ صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُورًا }

يا من قصرت في حق والديك تذكر أن الله موجود وأن الجزاء من جنس العمل

وأن الله يمهل ولايهمل مهما طالت السنين او قصرت فأحذر حقوق والديك واتعظ من

غيرك قبل وقوع الفأس بالراس وبعدها لا ينفع الندم يوم العرض على الله سبحانة

وتعالى فوالله الذي لا الة الا هو انك لن تذوق بركة الرزق والتوفيق وهداية

الأبناء والزوجة وأنت عاق لوالديك وكذلك أنتي ايها المرأة نفس الكلام موجهه

لكي وانظروا من حولكم كم من القصص يشيب لها الراس من عقوق للوالدين

فاتعظوا من غيركم وخذوا العبرة منهم قبل فوات الأوان نصيحة محب لكم والله

لا ابتغي شيء منكم الا الدعاء لي ولوالديي ولجميع المسلمين

اللهم يامن قلت ادعوني استجب لكم ارزقني برهم وطاعتهم يارب

العالمين

تابعوا المقطع وقولوا الله لا يبلانا








---------------
للفايدة