هل السفر على وجه السياحة محرم ؟

[ابو عادل العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح بن فارس      أما السياحة الآن فهي بمجردها لا تعتبر عبادة، إلا إذا اقترن بها ما هو عبادة، أو تعين على العبادة؛ كأن يسافر ليتفكر في عجائب صنع الله وبديع مخلوقاته، فيقوى إيمانه، وتنشط نفسه للعبادة، مع البعد عن إضاعة الأوقات، أو الانزلاق فيما لا يحل للمرء أن يأتيه. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم هذا كلام جميل ، لكن كنت أتمنى أن أعرف المفتي ؟ حتى نعلم أن مقصد الشيخ رحمه الله ليس التحريم بالجمله والله أعلم شكرا للتوضيح ...

اخي صالح بن فارس
قام اخي برنس الاحساس بادراج الرد من موقع الاسلام اليوم
وتقبل تحياتي

[الهيثم 07]

ابوعادل العدواني

جزآك الله خير
.اللهم أجعل ما قدمته في موازين حسناتك

... يعطيك العافية ...

[ابو عادل العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهيثم 07      ابوعادل العدواني جزآك الله خير .اللهم أجعل ما قدمته في موازين حسناتك ... يعطيك العافية ...

[glow=#0E0E01][glow=#FFFF00][glint]الهيثم 07
أسعدني مرورك الكريم
شكراً لك[/glint][/glow][/glow]

[حكيم]

اتق الله

[حكيم]

وأما السفر لمجرد النزهة ، أو الاستجمام فهو محرم شديد التحريم
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟
لا تعليق

[ابو عادل العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكيم      وأما السفر لمجرد النزهة ، أو الاستجمام فهو محرم شديد التحريم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ لا تعليق

جزاك الله الجنه
وبارك الله فيك

[الوسم]

اخواني طرح السؤال يغني عن الاجابة فالسائل قصده التحجير والتضييق على الناس وانا مستعد اسأل نفس السؤال وتكون الاجابة مختلفة فالسائل هدفه من السؤال معروف ولا اضر بالدين الا مثل هذه المقاصد 000فقبل عدة سنوات طرح سؤال فيه من المكر والاستبطان مالله به عليم ونصه مايلي شف الخبث في السؤال00العرضة الجنوبية يتفرج عليها النساء ويقفن الى جانب الرجال فهل هي حلال اوحرام ؟؟؟؟؟
فعرض السؤال شئ مهم والتوضيح واجب وان يكون السؤال لطلب المعرفة والتبصر في الدين لا للتنطع 00000فانا سافرت كثيرا واللي
يحدث في تلك البلدان اقل ممايحدث عندنا والسائح لماقصد000والسياحة الخارجية عند البعض ارخص من الداخلية00والترويح عن النفس امر مطلوب 00000والعلاج في الدول القريبة افضل بكثير مما عندنا ولا يغركم كبر المستشفيات والرخام0000اسأل مجرب
اعجبني تعليق بعض الاخوان حيث ذكر الجانب الايجابي للسياحة وتسائل اين هو لم يذكر 000حتى يكون السؤال واضحا
خذ هذا السؤال مثلا 000مثلا000لوقلت ياشيخ 000التلفزيون يعرض الصور الاباحية والرقص والاغاني الماجنة والخمر في المسلسلات
ماحكم التلفزيون ؟؟؟؟ هنا وضعت الاجابة المطلوبة في نص السؤال0000ولا احتاج اصلا الى فتوى00الا لغرض اختمها باسم الدين
وانسل منها عند انتهاء الغرض 000ماعليش بعضها يززززعل بس الشفافية مطلوبة ومناقشة مثل هذه الموضوعات مفيدة جدا
الوسم @@@

[ابو عادل العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوسم      اخواني طرح السؤال يغني عن الاجابة فالسائل قصده التحجير والتضييق على الناس وانا مستعد اسأل نفس السؤال وتكون الاجابة مختلفة فالسائل هدفه من السؤال معروف ولا اضر بالدين الا مثل هذه المقاصد 000فقبل عدة سنوات طرح سؤال فيه من المكر والاستبطان مالله به عليم ونصه مايلي شف الخبث في السؤال00العرضة الجنوبية يتفرج عليها النساء ويقفن الى جانب الرجال فهل هي حلال اوحرام ؟؟؟؟؟ فعرض السؤال شئ مهم والتوضيح واجب وان يكون السؤال لطلب المعرفة والتبصر في الدين لا للتنطع 00000فانا سافرت كثيرا واللي يحدث في تلك البلدان اقل ممايحدث عندنا والسائح لماقصد000والسياحة الخارجية عند البعض ارخص من الداخلية00والترويح عن النفس امر مطلوب 00000والعلاج في الدول القريبة افضل بكثير مما عندنا ولا يغركم كبر المستشفيات والرخام0000اسأل مجرب اعجبني تعليق بعض الاخوان حيث ذكر الجانب الايجابي للسياحة وتسائل اين هو لم يذكر 000حتى يكون السؤال واضحا خذ هذا السؤال مثلا 000مثلا000لوقلت ياشيخ 000التلفزيون يعرض الصور الاباحية والرقص والاغاني الماجنة والخمر في المسلسلات ماحكم التلفزيون ؟؟؟؟ هنا وضعت الاجابة المطلوبة في نص السؤال0000ولا احتاج اصلا الى فتوى00الا لغرض اختمها باسم الدين وانسل منها عند انتهاء الغرض 000ماعليش بعضها يززززعل بس الشفافية مطلوبة ومناقشة مثل هذه الموضوعات مفيدة جدا الوسم @@@

ياخي والله السؤال واضح وبين كل مايحدث في السفر
واعتقد ان اغلب شباب زهران سافرو وشاهدو جميع المناضر المذكوره في السؤال
وافاد فضيلة الشيخ انه يمكن السفر للعلاج
ارجو منك ان تعيد قراة السؤال والجواب

[حكيم]

السلام عليكم اخواني الكرام وكل عام وانتم بالف خير وصحة وسلامة
احب اشكر اخي الوسم على ملاحظته الجميلة .. فبعض الناس يضيقون واسعاً على غيرهم بلفظ السؤال ويجبرون المفتي على اصدار الفتوى في محل غير محلها لتصدر بذلك عامة وشاملة لحالات ليست بالضرورة متشابهة .
فهل من المعقول بأن سفر العرسان على سبيل المثال الى فرنسا لقضاء شهر العسل محرم شديد الحرمة ؟ عجيب هو هذا الامر !
ولنا ان نلقي نظره على السؤال مع ملاحظة ان مابين قوسين هو اضافة مني :
السؤال : ظهرت ( لاحظوا لفظ ظهرت وكأن ما يحدث فعلا هو شيء مستجد وظاهرة في المجتمع غريبة ) في السنوات الأخيرة سفر العائلات لدول خليجية أو عربية أو دول كافرة ( انظروا الى لفظ كافرة ولا اعلم من اين لهذا السائل تحديد دول بمسمى كافرة ؟) آسيوية أو أوروبية أو إلى أمريكا( انظروا الى تحديد امريكا دون غيرها من دو العالم وظني بانه يريد استثارة مشاعر اي مسلم من هذه الدولة الجائرة !) ولأجل السفر لابد أن يصور نفسه وأولاده وزوجته (وكان هذا الشخص سينشر صوره وصور عائلته على العالمين !)، والذي نعرفه من فتاوى علمائنا أن التصوير لا يجوز إلا للضرورة ، فهل السفر للسياحة يعتبر ضرورة( لا تعليق) تبيح للرجل تصوير زوجته ومحارمه ؟ مع ما في السفر لأي من تلك الدول من إضاعة للوقت وإنفاق للمال بكثرة في المباحاة وربما المكروهات والمحرمات وكذلك سفور النساء وتبرجهن ( جزئياً أو كلياً )(هنا ذكر جميع مساويء السفر ولم يذكر ولا فائدة واحدة من السفر مع اننا جميعا نعلم فوائد الفر ولا يخفى على احد ذلك ) ومشاهدة المسافرين لأنواع المنكرات التي لم يتعودوا على رؤيتها في بلادهم( وكأن الفضائيات لم تعد تنقل لنا جميع اوجة العالم وثقافاته !) مما يهون عليهم ارتكاب المحرمات ورؤية المنكرات فيما بعد . نرجو منكم إفادتنا عن حكم التصوير لذلك الغرض وكذلك حكم السفر لتلك البلاد التي انتشرت فيها المنكرات المعلنة دون أن يكون لهم استطاعة على إنكارها ولا عن غض البصر عنها ؟ وما نصيحتكم لمن يحتجون بأن السفر لدول خليجية أو عربية لا شيء فيه والتصوير لذلك الغرض جائز ؟
انتهى التعليق .
لست بطالب علم ولا بمفتي ولكن هل معنى هذه الفتوى أن نساء المسلمين من اقصى الشرق الى اقصى الغرب يعملون المحرم لأنهن يتصورن مع عائلاتهن ؟ مع العلم بأنه فقط هنا في السعوديه لا تتصور المرأة مع العائلة !
فهل مللايين المسلمين واقعين في الحرام؟
ان اسئلتي ليست باعتراض على الفتوى بقدر ماهي استفسارات اريد لها جوابا لمن يستطيع ان يجيب علي
ولكم مني جزيل الشكر والامتنان
حكيم

[ابو عادل العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكيم      السلام عليكم اخواني الكرام وكل عام وانتم بالف خير وصحة وسلامة احب اشكر اخي الوسم على ملاحظته الجميلة .. فبعض الناس يضيقون واسعاً على غيرهم بلفظ السؤال ويجبرون المفتي على اصدار الفتوى في محل غير محلها لتصدر بذلك عامة وشاملة لحالات ليست بالضرورة متشابهة . فهل من المعقول بأن سفر العرسان على سبيل المثال الى فرنسا لقضاء شهر العسل محرم شديد الحرمة ؟ عجيب هو هذا الامر ! ولنا ان نلقي نظره على السؤال مع ملاحظة ان مابين قوسين هو اضافة مني : السؤال : ظهرت ( لاحظوا لفظ ظهرت وكأن ما يحدث فعلا هو شيء مستجد وظاهرة في المجتمع غريبة ) في السنوات الأخيرة سفر العائلات لدول خليجية أو عربية أو دول كافرة ( انظروا الى لفظ كافرة ولا اعلم من اين لهذا السائل تحديد دول بمسمى كافرة ؟) آسيوية أو أوروبية أو إلى أمريكا( انظروا الى تحديد امريكا دون غيرها من دو العالم وظني بانه يريد استثارة مشاعر اي مسلم من هذه الدولة الجائرة !) ولأجل السفر لابد أن يصور نفسه وأولاده وزوجته (وكان هذا الشخص سينشر صوره وصور عائلته على العالمين !)، والذي نعرفه من فتاوى علمائنا أن التصوير لا يجوز إلا للضرورة ، فهل السفر للسياحة يعتبر ضرورة( لا تعليق) تبيح للرجل تصوير زوجته ومحارمه ؟ مع ما في السفر لأي من تلك الدول من إضاعة للوقت وإنفاق للمال بكثرة في المباحاة وربما المكروهات والمحرمات وكذلك سفور النساء وتبرجهن ( جزئياً أو كلياً )(هنا ذكر جميع مساويء السفر ولم يذكر ولا فائدة واحدة من السفر مع اننا جميعا نعلم فوائد الفر ولا يخفى على احد ذلك ) ومشاهدة المسافرين لأنواع المنكرات التي لم يتعودوا على رؤيتها في بلادهم( وكأن الفضائيات لم تعد تنقل لنا جميع اوجة العالم وثقافاته !) مما يهون عليهم ارتكاب المحرمات ورؤية المنكرات فيما بعد . نرجو منكم إفادتنا عن حكم التصوير لذلك الغرض وكذلك حكم السفر لتلك البلاد التي انتشرت فيها المنكرات المعلنة دون أن يكون لهم استطاعة على إنكارها ولا عن غض البصر عنها ؟ وما نصيحتكم لمن يحتجون بأن السفر لدول خليجية أو عربية لا شيء فيه والتصوير لذلك الغرض جائز ؟ انتهى التعليق . لست بطالب علم ولا بمفتي ولكن هل معنى هذه الفتوى أن نساء المسلمين من اقصى الشرق الى اقصى الغرب يعملون المحرم لأنهن يتصورن مع عائلاتهن ؟ مع العلم بأنه فقط هنا في السعوديه لا تتصور المرأة مع العائلة ! فهل مللايين المسلمين واقعين في الحرام؟ ان اسئلتي ليست باعتراض على الفتوى بقدر ماهي استفسارات اريد لها جوابا لمن يستطيع ان يجيب علي ولكم مني جزيل الشكر والامتنان حكيم

حكم التصوير

‏(‏314‏)‏ سئل فضيلة الشيخ بن العثيمين ‏:‏ عن حكم التصوير ‏؟‏

فأجاب بقوله ‏:‏ التصوير على أنواع‏:‏

النوع الأول ‏:‏ أن يصور ما له ظل وجسم على هيئة إنسان أو حيوان ، وهذا حرام ولو فعله عبثاً ولو لم يقصد المضاهاة ؛ لأن المضاهاة لا يشترط فيها القصد حتى لو وضع هذا التمثال لابنه لكي يهدئه به‏.‏

فإن قيل ‏:‏ أليس المحرم ما صور لتذكار قوم صالحين كما هو أصل الشرك في قوم نوح‏؟‏ ‏.‏

أجيب ‏:‏ إن الحديث في لعن المصورين عام ، لكن إذا انضاف إلى التصوير هذا القصد صار أشد تحريماً ‏.‏

النوع الثاني‏:‏ أن يصور صورة ليس لها جسم بل بالتلوين والتخطيط ، فهذا محرم أيضاً لعموم الحديث ، ويدل له حديث النمرقة حيث أقبل النبي ، صلى الله عليه وسلم ، إلى بيته فلما أراد أن يدخل رأى نمرقة فيها تصاوير فوقف وتأثر ، وعرفت الكراهة في وجهه ، صلى الله عليه وسلم ،فقالت عائشة - رضي الله عنها- ‏:‏ ما أذنبت يا رسول الله ‏؟‏ فقال ‏:‏ ‏(‏إن أصحاب هذه الصور يعذبون يقال لهم ‏:‏ أحيوا ما خلقتم‏)‏ فالصور بالتلوين كالصور بالتجسيم على الصحيح ، وقوله في صحيح البخاري ‏:‏ ‏(‏إلا رقماً في ثوب‏)‏ إن صحت الرواية هذه فالمراد بالاستثناء ما يحل تصويره من الأشجار ونحوها ليتفق مع الأحاديث الأخرى‏.‏

النوع الثالث‏:‏ أن تلتقط الصورة التقاطاً بأشعة معينة بدون أي تعديل أو تحسين من الملتقط فهذا محل خلاف بين العلماء المعاصرين على قولين‏:‏

القول الأول ‏:‏ أنها صورة وإذا كان كذلك فإن حركة هذا الفاعل تعتبر تصويراً إذ لولا تحريكه إياها ما انطبعت هذه الصورة على هذه الورقة ونحن متفقون على أن هذه صورة فحركته تعتبر تصويراً فيكون داخلاً في العموم ‏.‏

القول الثاني ‏:‏ أنها ليست بتصوير ، لأن التصوير فعل المصور ، وهذا الرجل ماصورها في الحقيقة وإنما إلتقطها بالآلة ، والتصوير من صنع الله، ومثال ذلك ‏:‏ لو أدخلت كتاباً في آلة التصوير ثم خرج من هذه الآلة فإن رسم الحروف من الكاتب الأول لا من المحرك بدليل أنه قد يحركها شخص أمي لا يعرف الكتابة إطلاقاً أو أعمى‏.‏

وهذا القول أقرب ، لأن المصور يعتبر مبدعاً ، ومخططاً ، ومضاهياً لخلق الله تعالى وليس هذا كذلك‏.‏

هل يجب إتلاف الرأس في الصور لزوال التحريم‏؟‏ أو يكفي فصله عن الجسم‏؟‏ وما حكم الصور التي في العلب والمجلات والصحف ورخص القيادة والدراهم ‏؟‏ وهل تمنع من دخول الملائكة‏؟‏

‏(‏315‏)‏ سئل فضيلة الشيخ ‏:‏ هل يجب إتلاف الرأس في الصور لزوال التحريم‏؟‏ أو يكفي فصله عن الجسم‏؟‏ وما حكم الصور التي في العلب والمجلات والصحف ورخص القيادة والدراهم ‏؟‏ وهل تمنع من دخول الملائكة‏؟‏ ‏.‏

فأجاب بقوله ‏:‏ إذا فصل الرأس عن الجسم فظاهر الحديث ‏"‏ مر برأس التمثال فليقطع‏"‏ أنه لا يجب إتلاف الرأس ، لأنه لم يذكر في الحديث إتلافه وإن كان في ذلك شيء من التردد‏.‏

وأما الجسم بلا رأس فهو كالشجرة لا شك في جوازه‏.‏

أما بالنسبة لما يوجد في العلب والمجلات والصحف من الصور‏:‏ فما يمكن التحرز منه فالورع تركه ، وأما ما لا يمكن التحرز منه ، والصورة فيه غير مقصودة فالظاهر أن التحريم يرتفع فيه بناء على القاعدة الشرعية ‏{‏وما جعل عليكم في الدين من حرج‏}‏ والمشقة تجلب التيسير والبعد عنه أولى‏.‏

وكذلك بالنسبة لما يوجد في رخص القيادة ، وحفائظ النفوس ، والشهادات والدراهم ، فهو ضرورة لا إثم فيه ، ولا يمنع ذلك من دخول الملائكة‏.‏

وأما قوله ، صلى الله عليه وسلم ، ‏:‏ ‏(‏وأن لا تدع صورة إلا طمستها‏)‏ ففيه احتمال قوي ؛ أن المراد كل صورة مقصودة اتخذت لذاتها لا سيما في أوقاتهم ، فلا تجد صورة في الغالب إلا مقصودة لذاتها‏.‏ ولا ريب أن الصور المقصودة لا يجوز اقتناؤها كالصور التي تتخذ للذكرى أو للتمتع بالنظر إليها أو للتلذذ بها ونحو ذلك‏.‏