لماذا بعض أصحاب قصور الأفراح يبتزون العريس في أحلك الظروف ؟

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

[align=center][align=center]أخي الحبيب ( نسيم السروات )

أحييك تحية الإسلام الخالدة : وأشكرك على مداخلتك الوافية والتي تحمل بين طياتها أفكار جميلة ينبغي على الجميع التعامل معها بجدية وتتظافر الجهود للقضاء على بعض العادات التي لم يعد لها قابلية في عصرنا الحاضر .
أعتقد أن أغلب القبائل بدأت تعي حجم المشكلة وتفاعل بعض شيوخ القبائل على وضع بعض القوانين المتفق عليها بالإجماع وسوف ترى النور بمشيئة الله في صيفية هذا العام والشكر يعود بعد الله إلى شيخ قبيلة دوس بني فهم ( الشيخ فراج بن سعيد الداموك ) وعضده الأيمن عريفة قرية الخاجه المستشار القانوني بوزارة الداخلية سابقا ( سعيد بن محمد الداموك ) حفظهما الله وأمدهما بالصحة والعافية , وأهل الرأي والعقد والحل من رجالات قرية الخاجه الذين أجمعوا على وضع نهاية لما اصبح عبء على الأزواج والتكاليف التي ما انزل الله من سلطان وإذا مار غب الأعضاء الكرام في نشر تلك الإتفاقية على هذا المنتدى فأنا مستعد للقيام بذلك لعل بقية القبائل تحذوا حذونا ولا نرغب في إلزام احد إذا لم ترغب أي قبيلة في تبني هذه الإتفاقية والهدف من نشرها هو وجه الله فقط .

مرة أخرى اشكرك على إهتمامك في هذا الشأن .
أجمل التحايا لشخصك الكريم .[/align][/align]

[&طيف&]

أخي الكريم يعطيك العافية على طرحك للموضوع على الرغم من استغرابي

أنا ما أدري كيف النظام في المناطق الأخرى

ولكن عندنا في المدينة يتم الاتفاق على كل شي من البدايه ويدفع مبلغ شامل الخدمات وممكن بعد شامل العشاء وما يقدم أثناء الفرح هذا يعود لرغبة أصحاب الفرح

ومستحيل بعدها أحد يطالبه بأي مبلغ

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة &طيف&      أخي الكريم يعطيك العافية على طرحك للموضوع على الرغم من استغرابي أنا ما أدري كيف النظام في المناطق الأخرى ولكن عندنا في المدينة يتم الاتفاق على كل شي من البدايه ويدفع مبلغ شامل الخدمات وممكن بعد شامل العشاء وما يقدم أثناء الفرح هذا يعود لرغبة أصحاب الفرح ومستحيل بعدها أحد يطالبه بأي مبلغ

[align=center]أشكرك على المرور ومداخلتك الراقية وإستفسارك المشروع :

ألإبتزاز حصل في قصور الأفراح التابعة لمحافظة المندق بمنطقة الباحه وليس في المدن يبدو أن الأخوان جديدين على هذه المهنه أو أن هناك من هو خلف الكواليس يلعب هذه ( اللعبة القذرة ) دون معرفة صاحب القصر لكنها موجوده للأسف والقائمين على شئوون القصر هم عمالة بنقالية تتحكم في مصير المواطن وإبتزازه بطريقه شنيعة وأللآ أخلاقية .
مرورك أسعدني :
حفظك الله ورعاك .[/align]

[نواف العامري]

حقيقهـ اخي الفاضل انا اول مرهـ اسمع هالكلام ولو يحدث هذا الشي معي حقيقهـ لن اسكت عليهـ ابدا ابدا
كل الي اعرفهـ ان اصحاب القصور عندنا مسنترين بالقصر طيلة فترة الصيفـ ..
اما مع من حثت لهم مثل هذه الامور فيجب عدمـ السكوت ابدا عنها..


الف شكر

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

[align=center]
الأخ نواف العامري :
اشكرك على التواجد والمداخلة الجميلة من شخص رائع ز
أما فيما يتعلق بالموضوع فحدث بالفعل ولكن سوف نعطيهم فرصة لتصحيح الوضع وإلا سوف نسرد اسماء تلك القصور ونقاطعها جميعا .

أشكرك مرة أخرى ,,,,[/align]

[نسيم السروات]

[align=center][align=center][align=justify]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sam      [align=center][align=center]أخي الحبيب ( نسيم السروات ) أحييك تحية الإسلام الخالدة : وأشكرك على مداخلتك الوافية والتي تحمل بين طياتها أفكار جميلة ينبغي على الجميع التعامل معها بجدية وتتظافر الجهود للقضاء على بعض العادات التي لم يعد لها قابلية في عصرنا الحاضر . أعتقد أن أغلب القبائل بدأت تعي حجم المشكلة وتفاعل بعض شيوخ القبائل على وضع بعض القوانين المتفق عليها بالإجماع وسوف ترى النور بمشيئة الله في صيفية هذا العام والشكر يعود بعد الله إلى شيخ قبيلة دوس بني فهم ( الشيخ فراج بن سعيد الداموك ) وعضده الأيمن عريفة قرية الخاجه المستشار القانوني بوزارة الداخلية سابقا ( سعيد بن محمد الداموك ) حفظهما الله وأمدهما بالصحة والعافية , وأهل الرأي والعقد والحل من رجالات قرية الخاجه الذين أجمعوا على وضع نهاية لما اصبح عبء على الأزواج والتكاليف التي ما انزل الله من سلطان وإذا مار غب الأعضاء الكرام في نشر تلك الإتفاقية على هذا المنتدى فأنا مستعد للقيام بذلك لعل بقية القبائل تحذوا حذونا ولا نرغب في إلزام احد إذا لم ترغب أي قبيلة في تبني هذه الإتفاقية والهدف من نشرها هو وجه الله فقط . مرة أخرى اشكرك على إهتمامك في هذا الشأن . أجمل التحايا لشخصك الكريم .[/align][/align]

أشكرك أخينا samعلى تأييدك لطرحي وكثر الله من أمثالك .
وأقولها بصراحة أن أكثر هذه االعادات أنتشرت عندنا في قبيلة بني بشيررغم كثرة المتعلمين والوعين والمثقفين ولكن مثل ماقال المثل المحلي الدارج( قهقه في قلب لا يفقه ).
وقد قام شيخ القبيلة بالتعاون مع عرفاء القرى بإبرام صك سجل فيه جميع جميع المخالفات وتم التوقيع عليه من كل عضو من أعضاء القبيلة وأعطي صورة منه والحق يقال يوجد في بعض بنود العقد أشياء إيجابية ومفيدة لكل الطرفين ولكن هناك سلبيات كثيرة نأمل من شيخ القبيلة تعديلها .
ومن الأشياء الإيجابية مثل : تحديد المهر ب 40 ألف للبكر و20 للثيب وتغريم من تلبس زوجنه عريان .وأشياء أخرى لا تحضرني حاليا .
أما الأشياء السلبية التي نص عليها العقد منع الطقاقات وقد أستبدل بدلا عنها بمايسمى ديجيه وهذا مع الأسف يحتوي على كافة الأغاني الماجنة للكثير من المطربين والمطربات ويتخلل بعضها الموسيقا الصاخبة بينما لو أكتفينا بالطقاقات فأن هذا أفضل لأن الطقاقات يستخدمن الدفوف فقط والأغاني تكون حسب الطلب من أهالي العروسين.
ومن السلبيات الأخرى منع الفواكه مع العشاء والحلويات مع القهوة فالمفروض تكون هذه الأشياء أختيارية وليست ملزمة لا بفعلها ولا بتركها فكل واحد على حد قدرته وكذلك منع البوفيه المفتوح فهم يلزمون الواحد يقدم ذبائح فقط ولا يرافقهاشي حتى الفاكه والذبائح غالية جدا وتكلف العريس الكثير بيما لو وضع بوفيه مفتوح لكلفه ذلك أقل من نصف سعر الذبائح وأجرة ذبحها وطبخا وكلنا يشوف بقايا الذبائح والأرزالمتبقية بعد إنتها الضيوف من العشاء وبعض الصحون تبقى دون أن يكون أحد عليها والبعض الأخر قد عبثت فيها الأيادي وتلوثت بينما لوكانت على شكل بوفيه مفتوح فكل فرد يأخذ الطعام الذي يكفيه ويرغب في أكله ويترك الذي لا يرغبه ، ويستفاد فيما بعد من الأكل المتبقي ، فيمكن توزيعه على الفقراء والعمال والجمعيات الخيرية .
ومن الأشياء السلبية التي منعت الرفدة والمعونة التي أستحدثها أجدادنا الكرام فهل نحن أكرم وأجود منهم فعلى ضيق العيش في زمانهم ماكانوا يقصرون في الواجب كانوا يعينون المحتاج كلاً على قدر سعته بتقديم خروف أو كيس أرز أو كيس بن أو هيل أو مبلغ مادي يساعد العريس على تحمل أعباء زواجة وليست إجبارية أبداً ولكن المتعففين أصحاب النفوس المتكبرة لا يحبون أستمرار هذه العادة السليمة التي هي من أفضل عوايد المسلمين لماذا تمنع ليست عيب ولا حرام والذي منعها ينطبق عليه قوله تعالى ( ويمنعون الماعون ) يا أخينا إذا ماتريد المساعدة والله مغنيك أترك أهل الخير يساعدون بعضهم بعضاولا تحرم أخوانك من التعاون فيما بينهم فهي ليست جبرية أنما هي صفة محببه تظهر التكافل الإجتماعي بين أبناء القرى مما تربوا عليه من الصغر .
أم مقدار الغرامة للمخالفين فهي 3000 ألاف ريال ولا أحد يعلم أين تذهب هذه الفلوس الله أعلم .
و من صور نصب وأبتزاز قصور الأفراح إجبار أهل العروسين أيضاً إجبارعلى قبول أوامرهم بعدم إحضار كوافيرة من خارج القصرأو مشغلة ديجيه ليفرضون السعر الذي يعجبهم وقد تكون التي من خارج القصر أرخص أو أفضل خدمة ولكن هذا ممنوع مم يضطر بعض النساء إلى الذهاب إلى مشاغل بعيدة عن القصرلتفادي الأنتظار الطويل عند كوافيرة وأحدة في القصر ومن كثر الزحمة عليها تشتغل أي كلام وتمشي الحال . ناهيك عن سوء الخدمة والنظافة والأواني التي من أباريق وترامس قهوة وشاهي أكل عليها الدهر وشرب والفناجين من كل لون وشكل وبعد يطلبون من أم العريس إحضار الفحم والبخوروالنعناع والزعفران من البيت بعكس مايصير في المدن من خدمات راقية بحيث يقدمون كل المشروبات من ضمنها العصير الطازج من إجار القصر والعاملات يدورون بين الحين والأخر لتفقد ترامس الشاي والقهوة وتعبئتها بأستمرار وغسل الفناجين بأستمرار والتنظيف في كل لحظة .
بصراحة الذي يصير في قصورنا إذلال مابعده إذلال ولا تقولون العاملين هم السبب بل أن أصحاب القصور وراء هذه التعليمات الغاشمة وأيضًا وراء إنتهاء الحفل من بدري بلا تقدير ولا إحترام للشخص الذي دفع لهم مبلغ وقدره على خدمات ماتسوى مجهوده وكلفته فمن هو المسئول ومن هو صاحب الصلاحية الذي يستطيع إقافهم عن حدهم ويضع لهم قوانين وتعاليم يمشون عليها ولا يخالفونها بحيث تكون في الصالح العام وتخدم الطرفين بأعتدال وحسب تعليم ديننا السمحة . فهل من مجيب.
ورداً على قول أخي (sam) في طلبه نشر الأتفاقية التي تمت بين أعضاء قبيلته فيا ليت يتم نشرها في هذا المنتدى وغيره وخاصة إذا كان فيها مستشار قانوني مثل الأخ / سعيد بن محمد الداموك فمنكم نستفيد . - وسلامتكم -
أختكم / نسيم السروات .[/align][/align][/align]

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

[align=center]


نزولا عند رغبة الأخ الفاضل : ( نسيم السروات ) حفظه الله ورعاه .
حبيت إنزال هذه الصورو من الإتفاقية بين أفراد قرية الخاجه بقبيلة دوس بني فهم أرجو الإطلاع والإستفادة :
---------------------------------------------------------------------


بسم الله الرحمن الرحيم
[align=right]
بنود الاتفاقية :

أولاً : ينبغي أن يكون المهر للبكر خمسون ألف ريال والثيب ثلاثون ألف ريال بما في ذلك الذهب ونرى أن هذا الرقم مثالي.
ثانياً : حفلة الملكة تبقى في حدود نطاق العائلتين.
ثالثاً : تلغى حفلة الحنا .
رابعاً : عدم تقديم الهدايا والكسوة وقلائد الذهب ليلة الزواج , ويستثنى من ذلك الشبكة وهدايا من الزوج إلى الزوجة عند الملكة عينية أو مادية حسب تقدير الموقف وقدرة الزوج .
خامساً : لا مانع من إحضار طقاقات إسلاميات , ويمنع ألأورق والموسيقى الصاخبة الدخيلة على مجتمعنا وتلغى ما يسمى بالكوشة نهائياً , ويمنع التصوير السينمائي والسيرة الذاتية للعريس وعروسته, و ينبغي الالتزام بلبس الحشمة الذي يتلاءم وطبيعة اللعب الذي اعتدن عليه النساء في الماضي المأخوذ من تراث الأمهات والجدات .
سادساً : فتح مجال حفلات الزواج الجماعي إذا كان يتزامن مع زواج آخر من نفس القرية بعد إتمام عملية التنسيق فيما بينهم قبل الزواج.
سابعاً : تلغى حفلة الردّة أو ما يسمى بحفلة الليلة الثانية وتبقى في أضيق الحدود بين العائلتين .
ثامنــاً : إلغاء وجبة اللطف والمشروبات الغازية والفواكه والحلوى باستثناء أفراح زواجات المدن حيث أن بعض ما ذكر يعتبر من ضمن عقد أجار القصر.
تاسعاً : يجب حضور النساء في حفلات الزواج بين القريتين وذلك لغرض التعارف وتوثيق الصلة بين نساء القريتين , وينطبق ذلك على حفلات الزواج من وإلى خارج القرية فإن الدعوة عامة لكلا الجنسين.
عاشراً : ينبغي حضور الرجال جميعاً في كلتا الحالتين سواء زواج من داخل القرية أو من خارج القرية تشريفا لصاحب الشأن .
الحادي عشر : إلغاء كروت الدعوة إذا كان الزواج في الديرة ويكتفى بالتنويه بعد صلاة الجمعة في المسجد وهذا لا يشمل المقيمين في المدن ألأخرى نظرا للبعد الجغرافي .
الثاني عشر : عدم مرافقة العروس في موكب واحد حتى لا يسبب إختناق مروري أو حوادث لا قدر الله قد تحول الأفراح إلى أحزان .
الثالث عشر : ينطبق كل ما ورد في هذا الإتفاق على أفراح الزواجات التي تقام في المدن أو في الديرة باستثناء كروت الدعوة. والسلام عليكم ,,,[/align][/align]

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

[align=right]

يتبع


الإجراءات التي سوف تتخذ بحق من يخل بهذه الاتفاقية .

أي شخص يتقاعس عن الالتزام بما ورد في هذه الاتفاقية يكون
عرضه للمقاطعة الجماعية وهي كالتالي :

1- عدم حضور أي مناسبة تخصه مهما كان حجمها وعليه أن يتحمل شخصيا تبعية ما أقدم عليه من نشوز عن الجماعة وتتوقف عودته إلى صف الجماعة بعد دفع غرامة مالية يقررها أربعة من موامين القرية .
2- يمكن زيادة أو تخفيف العقوبة حسب ما يقتضيه الموقف :
3 - عدم بحث أو إثارة أي موضوع فيه خلاف بين طرف أو أطرف بين لفيف من الناس في حفلات الزواج أو غيرها لما له من عواقب وخيمة تثير الفتن والتعصب بين أفراد القريتين ويعتبر هذا التصرف إفسادا للألفة والأخوة وشقر عصاة الجماعة والتحريض على بعضهم البعض في أماكن لا تتناسب وحجم المشكلة بل قد تزداد تعقيدا .
4- على كل من يثبت تورطه في مثل هذه الفتن يغرم بمبلغ مالي لا يقل عن ( خمسة آلاف ريال ) كردع له ومن سوف يحذو حذوه مستقبلا : وقد وافق الموقعون ومن أناب عن لحمته بالإجماع على هذا القرار وعليه جرى التوقيع .
انتهى النص :
وصلى الله على محمد ,,,,

مصدقة من الشيخ ( فراج بن سعيد الداموك ) حفظه الله , وكذلك عرفاء قرية الخاجه والجبور وموقع عليها أيضا أثنان وعشرون رجل من رجالات القريتين الأوفياء ودعم مطلق من من أفراد القريتين .

والسلام عليكم ,,,,,[/align]

[نسيم السروات]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sam      [align=right] يتبع الإجراءات التي سوف تتخذ بحق من يخل بهذه الاتفاقية . أي شخص يتقاعس عن الالتزام بما ورد في هذه الاتفاقية يكون عرضه للمقاطعة الجماعية وهي كالتالي : 1- عدم حضور أي مناسبة تخصه مهما كان حجمها وعليه أن يتحمل شخصيا تبعية ما أقدم عليه من نشوز عن الجماعة وتتوقف عودته إلى صف الجماعة بعد دفع غرامة مالية يقررها أربعة من موامين القرية . 2- يمكن زيادة أو تخفيف العقوبة حسب ما يقتضيه الموقف : 3 - عدم بحث أو إثارة أي موضوع فيه خلاف بين طرف أو أطرف بين لفيف من الناس في حفلات الزواج أو غيرها لما له من عواقب وخيمة تثير الفتن والتعصب بين أفراد القريتين ويعتبر هذا التصرف إفسادا للألفة والأخوة وشقر عصاة الجماعة والتحريض على بعضهم البعض في أماكن لا تتناسب وحجم المشكلة بل قد تزداد تعقيدا . 4- على كل من يثبت تورطه في مثل هذه الفتن يغرم بمبلغ مالي لا يقل عن ( خمسة آلاف ريال ) كردع له ومن سوف يحذو حذوه مستقبلا : وقد وافق الموقعون ومن أناب عن لحمته بالإجماع على هذا القرار وعليه جرى التوقيع . انتهى النص : وصلى الله على محمد ,,,, مصدقة من الشيخ ( فراج بن سعيد الداموك ) حفظه الله , وكذلك عرفاء قرية الخاجه والجبور وموقع عليها أيضا أثنان وعشرون رجل من رجالات القريتين الأوفياء ودعم مطلق من من أفراد القريتين . والسلام عليكم ,,,,,[/align]

[align=justify]
[align=center]ياسلام عليكم يارجال دوس يا أحفاد أبا هريرة الدوسي قراراتكم صائبه وما عليها غبار وأعجبتني فقرة من فقرات العقوبات وهي رقم 3 التي تمنع أثارة الفتن بين المتخالفين حتى لا ينقلب الفرح إلى مسرح مضاربات وتصفية حقوق لأن بعض الأشخاص الله يهديهم يستغلون التجمعات لطرح مشاكلهم مع الأخرين لأهداف في أنفسهم قد تكون غير حميدة. ألف شكر أخي samلتلبية الطلب بنشر أتفاقية قريتكم . ولدي ملاحظة أخي ما أدري ليش مصرمعتبرني رجل أنا أختكم نسيم السروات أحد بنات هذه القبيلة المحبة لها والغيورة عليها وإحنا شقائق الرجال لا نريد أحد يحسسنا بشئ غير ذلك وجزاكم الله عنا كل خير.[/align][color=FF1493[/align]]أختكم / نسيم السروات.[/color]

[نسيم السروات]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sam      [align=right] يتبع الإجراءات التي سوف تتخذ بحق من يخل بهذه الاتفاقية . أي شخص يتقاعس عن الالتزام بما ورد في هذه الاتفاقية يكون عرضه للمقاطعة الجماعية وهي كالتالي : 1- عدم حضور أي مناسبة تخصه مهما كان حجمها وعليه أن يتحمل شخصيا تبعية ما أقدم عليه من نشوز عن الجماعة وتتوقف عودته إلى صف الجماعة بعد دفع غرامة مالية يقررها أربعة من موامين القرية . 2- يمكن زيادة أو تخفيف العقوبة حسب ما يقتضيه الموقف : 3 - عدم بحث أو إثارة أي موضوع فيه خلاف بين طرف أو أطرف بين لفيف من الناس في حفلات الزواج أو غيرها لما له من عواقب وخيمة تثير الفتن والتعصب بين أفراد القريتين ويعتبر هذا التصرف إفسادا للألفة والأخوة وشقر عصاة الجماعة والتحريض على بعضهم البعض في أماكن لا تتناسب وحجم المشكلة بل قد تزداد تعقيدا . 4- على كل من يثبت تورطه في مثل هذه الفتن يغرم بمبلغ مالي لا يقل عن ( خمسة آلاف ريال ) كردع له ومن سوف يحذو حذوه مستقبلا : وقد وافق الموقعون ومن أناب عن لحمته بالإجماع على هذا القرار وعليه جرى التوقيع . انتهى النص : وصلى الله على محمد ,,,, مصدقة من الشيخ ( فراج بن سعيد الداموك ) حفظه الله , وكذلك عرفاء قرية الخاجه والجبور وموقع عليها أيضا أثنان وعشرون رجل من رجالات القريتين الأوفياء ودعم مطلق من من أفراد القريتين . والسلام عليكم ,,,,,[/align]

[align=justify]
[align=center]ياسلام عليكم يارجال دوس يا أحفاد أبا هريرة الدوسي قراراتكم صائبه وما عليها غبار وأعجبتني فقرة من فقرات العقوبات وهي رقم 3 التي تمنع إثارة الفتن بين المتخالفين حتى لا ينقلب الفرح إلى مسرح مضاربات وتصفية حقوق لأن بعض الأشخاص الله يهديهم يستغلون التجمعات لطرح مشاكلهم مع الأخرين لأهداف في أنفسهم قد تكون غير حميدة. ألف شكر أخي samلتلبية الطلب بنشر أتفاقية قريتكم . ولدي ملاحظة أخي ما أدري ليش مصرمعتبرني رجل أنا أختكم نسيم السروات أحد بنات هذه القبيلة المحبة لها والغيورة عليها وإحنا شقائق الرجال لا نريد أحد يحسسنا بشئ غير ذلك وجزاكم الله عنا كل خير.[/align][color=FF1493[/align]]أختكم / نسيم السروات.[/color]