![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#11 | ||||||||||||
مراقب عام
![]() |
![]()
لم اجد لها معنى |
||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#12 |
مراقب عام
![]() |
![]() والطَرَفُ، بالتحريك: الناحية من النواحي، والطائِفةُ من الشيء.
وفلانٌ كريمُ الطَرَفَيْنِ، يراد به نسب أبيه ونسب أمه. والطَرَفُ أيضاً: مصدر قولك طَرِفَتِ الناقةُ بالكسر، إذا تَطَرَّفَتْ، أي رَعَتْ أطْرافَ المراعى ولم تختلط بالنوق. يقال: ناقةٌ طَرِفٌ: لا تثبت على مرعى واحدٍ. |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#13 |
مراقب عام
![]() |
![]() القَبَلُ بالتحريك: نَشْزٌ من الأرض يستقبلك. يقال: رأيت بذلك القَبَلِ شخصاً.
والقَبَلَ أيضاً: فحَجٌ، وهو أن يتدانى صدر القدمين ويتباعد عَقِباهما. ويقال أيضاً: رأينا الهلال قَبَلاً، إذا لم يكن رئي من قَبْلَ ذلك. والقَبَلُ في العين: إقبالُ السوادِ على الأنف، وقد قَبِلَتْ عينه، وأقْبَلْتُها أنا. ورجلٌ أقْبَلُ بيِّن القَبَلِ، وهو الذي كأنَّه ينظر إلى طرف أنفه. قالت الخنساء: تُباري بالخدود شَبا العَوالي ولما أن رأيتَ الخيلَ قُبْـلاً والقَبَلُ أيضاً: أن تشرب الإبل الماء وهو يُصَبُّ على رءوسها ولم يكن لها قَبْلَ ذلك شيءٌ. وتكلَّم فلانٌ قَبَلاً فأجادَ، وهو أن يتكلَّم ولم يستعدّ له.الأصمعيّ: رَجَزْتُهُ قَبَلاً، إذا أنشدته رَجَزاً لم تكن أعددته. والقَبَلُ أيضاً: جمع قَبَلَةٍ، وهي الفُلْكَةُ، وهي أيضاً ضربٌ من الخَرَزِ يوخَّذ بها. |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#14 |
مراقب عام
![]() |
![]() العِيصُ: مَنْبِتُ خيار الشجر، والعِيصُ: الأَصلُ، وفي المثل: عِيصُكَ مِنْكَ وإِن كان أَشِباً؛ معناه أَصْلُك منك وإِن كان غير صحيح.
والعِيصُ السِّدْرُ الملتفّ الأُصولِ، وقيل: الشجرُ الملتفّ النابت بعضه في أُصول بعض يكون من الأَراكِ ومن السِّدْر والسَّلَم والعَوْسَج والنَّبْع، وقيل: هو جماعة الشجر ذي الشوك، وجمع كل ذلك أَعياصٌ. قال عمارة: هو من هذه الأَصناف ومن العضاه كلها إِذا اجتمع وتدانى والْتَفّ، والجمع العِيصان. قال: وهو من الطَّرْفاء الغَيْطلةُ ومن القَصَب الأَجَمةُ، وقال الكلابي: العِيصُ ما الْتَفّ من عاسِي الشجر وكَثُرَ مثل السلم والطَّلْح والسَّيَال والسدر والسمُر والعُرْفُط والعضاه. |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#15 |
مراقب عام
![]() |
![]() حديد
الحَدُّ: الفصل بين الشيئين لئلا يختلط أَحدهما بالآخر أَو لئلا يتعدى أَحدهما على الآخر، وجمعه حُدود. وفصل ما بين كل شيئين: حَدٌّ بينهما. وفلان حديدُ فلان إِذا كان داره إِلى جانب داره أَو أَرضه إِلى جنب أَرضه. قال الأَزهري: والذي ذهب إليه شمر معناه حسن. أَراد أَنه، يعني عَلِيًّا رضي اللّه عنه، خفيفٌ يَخِفُّ إِلى الحُرُوب فلا يَكْسَلُ، وهو حَدِيدٌ لشدةِ بأْسه وشَجاعتِه. قال اللّه تعالى: وأَنزلنا الحديدَ فيه بأْسٌ شديد. |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#16 |
مراقب عام
![]() |
![]() قرية الفَلِعة
فَلَعَ الشيءَ: شَقَّه. وفَلَعَ رأْسَه بالسيف والحجر يَفْلَعُه فَلْعاً فانْفَلَعَ وتَفَلَّع: شَقَّه وشَدَخَه. وقيل: كلّ ما تشقق فقد انْفَلَعَ وتَفَلَّعَ، وفَلَّعْتُه تَفْلىعاً؛ قال طفيل الغنوي: نَشُقُّ العِهادَ الحُوَّ لَمْ تُرْعَ قَبْلَنا، كما شُقَّ بالمُوسى السَّنامُ المُفَلَّعُ والفِلْعةُ: القِطْعةُ من السّنامِ، وجمعها فِلَعٌ. |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#17 |
مراقب عام
![]() |
![]() قرية الفصيلة
قال ابن الأَثير: الفَصِيلة من أَقرب عَشِيرة الإِنسان وقال الليث: الفَصِيلة فخذ الرجل من قومه الذين هو منهم، يقال: جاؤوا بفَصِيلَتهم أَي بأَجمعهم. |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#18 |
![]() |
![]() شكراً اخي يحيى على طرح هذا الموضوع للفائده واتقدم بالشكر الجزيل للاخ ابن روزه في بحثه القيم في معاني كلمات القرى جميعاً وهذا البحث عن طريق المعاجم ولكن السؤال حسب معرفتي ليس تفسير كلمة صفح بل لماذا سميت هذه القريه بهذا الاسم في السابق ولدينا في قريتي عدة امثله منها (الدار وهومكان تجمع القريه حول بعضهم البعض وتعتبر الدار اسم يتفرع منه عدة اماكن ويتتكون الدار من عدة لحام ويتصفون سابقاً بالالفه والمحبه والقوه حيث ان بيوتهم قريبه من بعضها واليوم الدار خاليه -السوق مكان تجمع الناس وفيه يتبدلون منافعهم ويقع بالقريه الاكبر وفي مقر المشيخه_وهناك الكثير من الاسماء مثل الوعيره-والحوشبه- والمضاحي-العواهب وحدب الرداح وغيرها من الاسماء لو طلعنا بالمعجم لشفنا كسر الهاء ورفع الكاف نحن نريد لماذا وكيف سمي بهذا الاسم) وتقبلوا تحياتي نيسسسسسسسس الذي لديه00000
التعديل الأخير تم بواسطة نيس ; 06-05-2011 الساعة 11:37 AM. |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#19 |
كبار الشخصيات
![]() |
![]() أهلاوسهلا يانيس فين كنت غايب أفتقدناك أنته
والجارح وأبن بنان وغيرهم |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#20 |
كبار الشخصيات
![]() |
![]() كم قرى بلخزمر معقول بهذا ألعددفقط
ياناس ألأيوجد ناس ترد وتسأل عن قراهم أين ذهبو ألمشاركين في ألمنتدى نداء ألى جميع ألمشاركين أصحو من ألسبات منتدأكم يناديكم بكل حب لأ شعاله بلمواضيع والمشاركات وردود بلكلمات ألمفيده وشيقه أرجو ألعوده أرجو ألعوده منتداكم في أنتظاركم جميع |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
بالخزمر و الـ DSL | نــــوآآف | مجلس بالخزمر | 6 | 01-12-2010 04:44 PM |
أسماء الناجحين ( الحاصلين على الثانوية العامة ) من ثانوية بالخزمر | عبدالرحمن بن مساعد | مجلس بالخزمر | 6 | 09-07-2010 03:41 AM |
بالخزمر وقرى تهامة صور واحداث ووثائق ومناظر للكاتب ابو عبد العزيز من بالخزمر | ابو نضال الدوسي | السياحة والرحلات في زهران | 4 | 07-11-2009 01:36 AM |
يا دول بالخزمر .. | صالح بن فارس | الشعر الشعبي | 9 | 10-11-2008 04:44 PM |
ح4 بالخزمر قصصٌ وتاريخ .. ( قصائد في بالخزمر ) | صالح بن فارس | مجلس بالخزمر | 12 | 18-10-2008 12:20 PM |