حكم الزواج بنية الطلاق

[أمة الله]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رسباء      جزاكِ الله كل خير وجعل الله ما نقلتِ في موازين حسناتك واسال الله العلي القدير أن يكتب لنا ولكم الاجر والمغفرة وبارك الله فيكِ

بارك الله فيك

[أمة الله]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد الفقيه      لك منـي أجمـل تحيـة ..

بارك الله فيك

[أمة الله]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة &طيف&      جزاك الله خير

بارك الله فيك

[أمة الله]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليل الحريري      ‘‘‘ جزاك الله كل خير وبارك الله فيك وأثابك الثواب الجم وجعل ما تقدمه في موازين حسناتك دمتم بحفظ الله ‘‘‘

بارك الله فيك

[أمة الله]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مراد الزهراني      الله يجزاك خير اختي امة الله ..

بارك الله فيك

[أمة الله]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جسد بلا قلب      جزاك الله كل خير

بارك الله فيك

[أمة الله]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعدي      جزاك الله خير

بارك الله فيك

[عبد الكريم العدواني]

جزاك الله خيرا وجعل الله ما قدمته في موازين حسناتك ووفقك وسدد خطاك وأسكنك فسيح جناته

[ع-ق-الزهراني]

[دوسي صريح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
ما كان ودي ان يتم نقل مثل هذه الفتاوى .. خصوصا انها قد تغيب على أغلب عامة الناس .. وزي ماقال بن باز رحمه الله في الفتوى اللي نقلها اخونا الكريم .. واجتماع اغلب الفقهاء على صحة هذا النوع من الزواج .. ولكن قد يستغل من ضعاف النفوس هذه الفتاوى استغلال يسئ الى الاسلام .. والى الهدف السامي من هذا (الزواج ) الرباط الشرعي الذي تقوم عليه الاسرة المسلمة ..

قال الشيخ محمد رشيد رضا رحمه الله:
" هذا وإن تشديد علماء السلف والخلف في منع "المتعة" يقتضي منع النكاح بنية الطلاق، وإن كان الفقهاء يقولون إن عقد النكاح يكون صحيحاً إذا نوى الزوج التوقيت ولم يشترطه في صيغة العقد. ولكن كتمانه إياه يعد خداعاً وغشاً. وهو أجدر بالبطلان من العقد الذي يشترط فيه التوقيت الذي يكون بالتراضي بين الزوج والمرأة ووليها. ولا يكون فيه من المفسدة إلا العبث بهذه الرابطة العظيمة التي هي أعظم الروابط البشرية، وإيثار التنقل في مراتع الشهوات بين الذواقين والذواقات، وما يترتب على ذلك من المنكرات. وما لا يشترط فيه ذلك يكون على اشتماله على ذلك غشاً وخداعاً تترتب عليه مفاسدَ أخرى من العداوة والبغضاء وذهاب الثقة حتى بالصادقين الذين يريدون بالزواج حقيقته وهو إحصان كل من الزوجين للآخر وإخلاصه له، وتعاونهما على تأسيس بيت صالح من بيوت الأمة" نقلاً عن "فقه السنة" للسيد سابق (2/39).