هل فعلآ طارت الطيور بأرزاقها؟

[يحيى محمد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن بن مساعد      أعجبني في الموضوع كله عبارة ( تتصايحون في المنتدى ) وكأن الأخ ابو عبدالله يحدد قرية واحدة معنية بهذا الموضوع. ههههههههههه تراني أمزح لا تزعل وأنا أعلم أنك لم تقصد ذلك . اخواني / الموضوع مهم والنقاش فيه مطلب ولكن بعض التلميحات قد تسيئ إلى البعض فأرجو تجنبها والنقاش في الموضوع بشكل عام, وكل انسان محاسب بعمله ويكفي أن نتذكر حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم (من اقتطع شبراً من الأرض ظلماً طوقه الله إياه يوم القيامة من سبع أرضين). تحياتي للجميع ,,,

اهلا بك اخي الدكتور عبد الرحمن بن مساعد
انا ممن شاركت بهذا الموضوع وكلامي لا اعني به شخص بعينه ولكنها حقيقه ( طارت الطيور بأرزاقها )
ولا عاد ينفع ليش ولماذا خلاص انتهى كل شئ والضعف دب فينا ولا عندنا الا هذا الكلام
اذاً خلنا نفضفض في هذه الجلسه واللي اخذوا الديره كلها ولم يتركوا للمحتاجين شئ
خل حسابهم على الله وانا متأكد انهم سيحاسبون على كل شبر اخذوه بدون
وجه حق وسيحاسب من شهد لهم بالزور
ولا تنسى الجبل الشرقي في 0000 والباقي تعرفه انت
وتقبلوا تحياتي جميعا

[الفقير الي ربه]

لأا وأللة يا أبو فيصل لم أقصد قرية واحدة وأنما أقصد
كل ألقرى وخاصة حولنا وحوالينا مما نسمع من كثر ألمشاكل أسأل الله ان يهديهم ويرجعون لصواب وأسمع
أبو محمد يقول يادكتور ماشاء ألله تبارك ألله اخي في ألله ومبروك لك من كل قلبي أسأل ألله لك ألتوفيق والنجاح
في حياتك ألعلمية والعملية ونفتخروأنا اخوك أحبك في
ألله مع قبول تحياتي

[ابن روزه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نار الجفاء      مرحبا اخي ابن روزه عندنا وعندكم خير وملينا من تصرفات بعض من يقال لهم جماعه بعض اللي ساكن بالديره وبحكم القرب يسرق شبر شبر يدبي كما النمله بدون مايدرون جماعته المسافرين او حتى اللي عايشين معه ومايرجعون اصحابها الا الرجال مسيطر على الوضع بالشبك والبوابه بعضهم اعوذ بالله ماغير يبكي اذا سمع الخطبه يوم الجمعه تقول هذا من زود الدين والورع وذا راح عند الشيخ نثر الحليه بالحي والميت ان هذه الارض لفلان ومحييها من 40 سنه حتلى الشيول من شهر كفراته فيها عشانه يعرف كم واحد في البلديه والمحكمه مسوي فيها قوي اقترح على بعض القضاه استخدام قوقل ايرث لكشف الكذاب يغير التاريخ قبل 5 سنوات بيحصل الارض جبل تسكنها القرود الكثير من الناس يعملون بقاعدة امسك لي وقطع لك واشهدلي واشهدلك وحسبنا الله عليهم مشكور اخوي

اهلا بك اخي الكريم وشرفت مجلسنا بمرورك الكريم وبمشاركتك القيمه واعتقد ان هذه المشكله منتشره في ارجاء المملكه ولم يسلم منها احد ولكن على الاقل ما يشفع لبعضهم كبر المساحه ويستطيع اي شخص ان ياخذ له حصه من هذه القسمه اما نحن يا عزيزي فديارنا صغيره ومساحتها لا تكاد تتسع لاهلها ولم يبقى الا اراضي قليله ولكن للاسف استولى عليها فيئه قليله وانحرم الباقون ولكن ما نقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل وعند الله تجتمع الخصوم
حديث شريف:
حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنِي طَارِقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، وَأَبُوهُ كَعْبٌ أَحَدُ الثَّلاثَةِ الَّذِينَ تَخَلَّفُوا ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ ، وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إلَى هَذِهِ السَّارِيَةِ , لِسَارِيَةٍ مِنْ سِوَارِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ عَلَيْهِ السَّلامُ , قَالَ : كُنْتُ أَنَا ، وَأَبُوكَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ , وَأَخُوكَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ قُعُودًا عِنْدَ هَذِهِ السَّارِيَةِ ، وَنَحْنُ نَذْكُرُ الرَّجُلَ يَحْلِفُ عَلَى مَالِ الرَّجُلِ ، فَيَقْتَطِعُهُ بِيَمِينِهِ كَاذِبًا , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ : " أَيُّمَا رَجُلٍ حَلَفَ عَلَى مَالِ رَجُلٍ كَاذِبًا فَاقْتَطَعَهُ بِيَمِينِهِ ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الْجَنَّةُ ، وَوَجَبَتْ لَهُ النَّارُ " . فَقَالَ أَخُوكَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , وَإِنْ كَانَ قَلِيلا ؟ قَالَ : فَقَلَّبَ سِوَاكًا بَيْنَ أُصْبُعَيْهِ , فَقَالَ : " وَإِنْ كَانَ سِوَاكًا مِنْ أَرَاكٍ ، أَوْ وَإِنْ كَانَ عُودًا مِنْ أَرَاكٍ " .

[ابن روزه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى محمد الزهراني      اهلا وسهلا بك اخي بن روزه طبعا الموضوع يخص بعض قرى بالخزمر وواقع ملموس عندنا اقول هذا الكلام علشان ما احد يقول موضوع عام ثم ينقل لقسم الحوار احنا هنا نناقش قضيه حاصله في بعض قرى بالخزمر اخي الكريم والله ان البعض استولى على جبل بكامله بحجة انه فوق ملكه وانحرم الكثير من الجماعه المستحقين واذا اخذ واحد جزء بسيط بجوار مزرعته قام يعارض ويشتكي ويحسده وهو اخذ الجبل كله والسبب هو سكوت عرفاء القرى والموامين عن هذا المعتدي على املاك الجماعه بل ان البعض ممن يدعون انهم يخافون الله الواحد يخرق ذمته بذيك الشهاده عند القاضي انها ملك لفلان وانه احياها قبل عام 1382هـ وهو كذاب وانا اعتقد انه بهذه الطريقه قد ارتكب جريمة السرقه على المكشوف وحرام عليه الاستيلا على الارض بدون وجه حق وحرام على شاهد الزور اما من المسئول عن توزيع هذه الاراضي فهو العريف والموامين المفروض انهم يوقفون كل طماع عند حده ويتقدموا للدوله بطلبها منح لمستحقيها اما هل لنا الحق ان نناقش هذا الموضوع فأقول نعم وسوف يظهر لنا ممن اكلوا العنب كله من يقول هذا حقنا وهذا احييناه والا ورثناه ومن هذا القبيل اخي ابن روزه لقد اثرت موضوع آتمنى ان نناقشه بجديه بعيدا عن التعصب والتجريح لك شكري وتقديري

حياك الله ابو محمد وكل ما اوردت واضح وضوح الشمس ولا احد ينكره وما يحز في النفس انهم استولوا على كل شئ ويعترضون على اي شئ والان امتلأت البيوت بالشباب المتزوجين ولم يجدوا لهم اماكن يبنون فيها حتى املاكهم اللتي ورثوها عن اجدادهم لا يستطيعون ان يصلوا اليها ولن يصلوا لها لان هناك من يمنعهم من فتح طريق لهذه الاملاك ولا حول ولا قوة الا بالله

حديث شريف:

عن أبي أمامة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه ، حرم الله عليه الجنة ، و أوجب له النار . قالوا : و إن كان شيئاً يسيراً يا رسول الله ؟ قال : و إن كان قضيباً من أراك ، و إن كان قضيباً من أراك . قالها ثلاث مرات ( رواه مالك في الموطأ، ص 399. و قال عنه الشيخ ناصر الدين الألباني حديث صحيح ( صحيح الترغيب و الترهيب ، كتاب البيوع ) .

[ابن روزه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجارح 1432      بن روزه حياك الله من تقصدوهل تقصد ايضآ ان العريفه متواطي مع بعض الناس خوف المشاكل

انا لم اتهم احد ولا ابرئ احد

[ابن روزه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibrahim hassan      هناك قرية من قرى بلخزمر يوجد بها عريفه من خيرة الرجال في نظري وممن يخاف الله في اهل قريته فكان عندهم جبل مساحته كبيره جدا واصحاب تلك القرية هم ملاكه فاجتمع بهم واجبرهم على دفع مبلغ رمزي ثم ذهب واحضر مهندس فقام بتخطيط ذلك الجبل وتقسيمه إلى قطع بعدد افرد تلك القرية الحاضر والمسافر منهم وقم بتوزيعها عليهم جميعاً بتساوي واعطى كل واحد منهم صك شرعياً على تلك الارض حتى يستطيع ان يستفيد منها ... فاتمنى من عرفاء قرى بالخزمر الاقتداء بذلك الرج ... طرحك يروق لي يا ابن روزه اتمنى لك التوفيق ..

والله يا اخي ودي انك ذكرت هذا العريفه حتى ندعوا له ونرفع له البيضاء واما أن باقي العرفاء يقتدون به الان فبعد ماذا !!بعد ان طارت الطيور بارزاقها

شكرا لك اخي على مرورك الكريم

حديث شريف:

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع وحدثنا بن نمير حدثنا أبو معاوية ووكيع ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي واللفظ له أخبرنا وكيع حدثنا الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان قال فدخل الأشعث بن قيس فقال ما يحدثكم أبو عبد الرحمن قالوا كذا وكذا قال صدق أبو عبد الرحمن في نزلت كان بيني وبين رجل أرض باليمن فخاصمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل لك بينه فقلت لا قال فيمينه قلت إذن يحلف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فنزلت " إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا "

[ابن روزه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عنصر محايد      لا والله الا طارت الطيور بأرزاقها وانتهى الموضوع اذا كان العريفه والموامين لا يراعون الامانه الموكله اليهم وماخذين الشغله هذا رحيمي وهذا قريبي وهذا استحي منه يااخي حتى ائمة المساجد البعض منهم ( وليس الكل ) قاعد يااخذ في الاراضي ويقطع الطرقات وطبعاً هذا كله بسياسه جزاه الله خير لأنه قدوه فحرام عيني عينك ولكن من تحت لتحت لا ضير في ذلك تبدأ بحفرة صغيره لغرض ما ثم غرفة ايضاً صغيره ثم تكبر الغرفه حتى تصبح منزلاً يسرح فيه الخيل ويمرح

شكرا لك اخي على مرورك العطر وبالنسبه لائمة المساجد فحتى لو حدثوا او نصحوا فلا اعتقد انهم سيغيرون شئ من الامر ولن يغيروا ما بانفس القوم حتى يلقون الله فاما حلال طيبا واما غير ذلك ("يوم لاينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم"

حديث شريف:
جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى رسول الله صلى الله عليه (وسلم) فقال الحضرمي لرسول الله صلى الله عليه (وسلم) : إن هذا قد غلبني على أرض كانت لي، فقال الكندي: هي أرضي في يدي أزرعها ليس له فيها حق، فقال رسول الله صلى الله عليه (وسلم) للحضرمي: ألك بينة؟ قال: لا ، قال: لك يمينه، فقلت: يا رسول الله ليس لي بينة، فقال النبي صلى الله عليه (وسلم) : فأحلفه قال: إنه ليس له يمين، فقال: ليس لك منه إلا ذلك، فانطلق ليحلفه، فقال رسول الله صلى الله عليه (وسلم) : أما إنه إن حلف على مالك ظلما ليأكله لقي الله عز وجل وهو عنه معرض

[ابن روزه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abumnar      شكرا اخي ابن روزه ... موضوع مهم .... وللاسف هناك من تجاوز مجرد الاعتداء الى قطع الطريق ... وللاسف شهد له من كنا نتوسم فيهم الخير .... لا وايضا افتوا بعض كبار السن بالشهادة الكاذبه ... مستغلين جهلهم ... بان فلان يتيم .... وعلان ماعنده ارض .... يعني صارت الشهادة جماله حتى اصبحت الاراضي محصورة على نفس العصابه .... وخرج منها المستحقين .... ارجوا المعذره .... ولكن هذا مايحدث .... والسكوت عليه ظلم للنفس ... تحياتي اخوكم ...abumnar

شكرا ابو منار على المرور ودائما حضورك له رونق خاص ومثلما اوردت اصبح الناس لا يبالون احلالا اخذوا ام حرام مع انه ليس لهم حجه فالعلم متيسر ولا احد جاهل في هذا الزمن ولكنه الطمع والجشع الذي اعمى القلوب والابصار ولا حول ولا قوة الا بالله

حديث شريف

عن أبي بكر – رضي الله عنه – قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم : " ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ( ثلاثاً ) ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : الإشراك بالله و عقوق الوالدين و جلس وكان متكئاً فقال : ألا و قول الزور " قال : فما زال يكررها حتى قلنا : ليته سكت ". رواه البخاري و مسلم ، قال ابن حجر في قوله: " و جلس و كان متكئاً " يشعر بأنه اهتم بذلك حتى جلس بعد أن كان متكئاً ، و يفيد ذلك تأكيد تحريم الزور وعظم قبحه ، و سبب الاهتمام بذلك كون قول الزور أو شهادة الزور أسهل وقوعاً على الناس ، و التهاون بها أكثر ، فإن الإشراك ينبو عنه قلب المسلم ، و العقوق يصرف عنه الطبع ، و أما الزور فالحوامل عليه كثيرة ، كالعداوة و الحسد وغيرها ، فاحتيج للاهتمام بتعظيمه و ليس ذلك لعظمها بالنسبة إلى ما ذكر معها من الإشراك قطعاً ، بل لكون مفسدة الزور متعدية إلى غير الشاهد بخلاف الشرك فإن مفسدته قاصرة غالباً.

[ابن روزه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفقير الي ربه      انا قريت ألموضوع وقريت ألردود كلها طيب ألحل أتركونا من صار وصار هل تستطيعون تغيير شي أو عمل شي أنتم ألأن في أجازة وحاولو عمل شي كلأ مع جماعتة برواقة ومع العرفاء وانشاء اللة تطلعون بشي مفيد تتلحقون ألي باقي أنتم تتصايحون في ألمنتدى بدون فايدة ألمفروض هذا ألكلام بجتماع ألجماعة أما على ألهوا ماعندكم قصدي على ألنت فلأ تحصلون سوا كلام فارغ نصيحة قلتها ولكم تحياتي جميع

اما الصياح يا ابو عبدالله فهو قدر الالم والالم موجع وكبير واما الجلوس برواقه وهدوء مع العرفاء فلا عاد ينفع لان الطيور قد طارت من زمان بارزاقها

حديث شريف:

قال النبي صلى الله عليه و سلم " من لم يدع قول الزور و العمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه و شرابه ". رواه البخاري ، و قال عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه - : تعدل شهادة الزور بالشرك وقرأ: ( فاجتنبوا الرجس من الأوثان و اجتنبوا قول الزور). و عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال : قدم رجل من العراق على عمر بن الخطاب – رضي الله عنه فقال : جئتك لأمر ماله رأس ولا ذنب ( ذيل ) فقال عمر : و ما ذاك ؟ قال : شهادة الزور ظهرت بأرضنا ، قال : و قد كان ذلك ؟ قال : نعم ، فقال عمر بن الخطاب : و الله لا يؤسر ( لا يحبس ) رجل في الإسلام بغير العدول .

[ابن روزه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخو عبله      اهنئك يابن روزه موضوع فعلاً من العيار الثقيل جداً (قذيفة ار بي جي عابر للقرى) ويستحق التثييت للنقاش وعلى قولتهم نخرج بحل مفيد وشكوى جماعية ضدهم...وأنا لو بيدي والله يامن شهد بزور أو أخذ شيء ماهو في ملكة لسجنه واجرده من جميع املاكه بس للاسف ماباليد حيله ...ويعلم الله ماهوب حسد لهم بس الناس هذولا ماتخاف الله ومسوين ذيابه علينا ((صقران ن)) ومستغلين ضعاف النفوس والمجاملين واصحاب امسكلي واقطعلك وأصحاب الحاجه فعلاً مسافرين وليس لديهم علم بما يجري في الديره واذا عرفوا قالو فلان طلع صك عليها وهذولا الناس والله مايستاهلون من اردى الناس ولاهم راعين جمايل ..خذهم في النفاق وعلومه....... - ولو احد طلب شبر من حقة للخير قام يقاتل ولو شاف احد من الجماعة يشتغل في املاكه الخاصه راح يشتكي ويالله العجب منهم ..(اعطوني مشعاب بس)ووكلوني عليهم والحل الوحيد نتقدم بشكوى جماعية لمقام سيدي خادم الحرمين الشريفين نذكر كل شيء فيه ونعدهم بأسمائهم واحد واحد ونذكر اصحاب شهادات الزور معهم ونطالب بتبييض هذه الاراضي أو بيننا وبينهم كتاب الله يحلفون عليه والله حسيبهم (عارف انهم من اصحاب الذمم الوسيعه) ولكن من يخاف الله ويعرف انه نهايته القبر في اعتقادي ماراح يحلف والاراضي المبيضه تعطى لاصحاب الحاجة و يزكيهم عريفة القريه وموامينه وفي ذماتهم اذا أخذ احد لايستحق الرفع لمقام خادم الحرمين يحتاج تواقيع أهل القرية جميعاً ...وعلى قول المصطفى صلى الله عليه وسلم ((اعقلها وتوكل) ونقدر نطيح الطيور اللي طارت بسرقاتها وليس ارزاقها.... الاار بي جي موجود وسلامتكم يالربع (تم تكبير الخط من قبلي انا صاحب الموضوع ولم يتم تغيير اي حرف فيى المشاركه مع الاعتذار لصاحبها )

اخو عبله يا عزوتي عز الله انك كفيت ووفيت وبعض ربعنا ما يقدر فيهم الا الشديد القوي وصدقني ان الكسبان والفايز من تورع عنها ولقي الله وهو منها بريئ ولك ان تتخيل من اقتطع ارض بغير حق وزور وجلب الشهود واستخرج الصكوك والحجج واخذته النشوه وطار فرحا واحضر العمال وبنى مسكنه عليها وتوارثته اجيال بعد اجيال وقد اقتطع ارضا حراما وشيد مسكنه على حرام فكيف يكون موقفه يوم الحساب ولا حول ولا قوة الا بالله