سؤال للرجال ونتقبل مداخلات النساء

[منبع الطيب]

اهلا بك اخي يحيى اللساب1
واهلا بأطروحاتك الجميله التي افتقدناها هنا بالقسم
ارجو ان لا تحرمنا جميل طرحك

من وجهة نظري
ارى ان طلب الزواج لغرض العفاف والستر من المرأة امر لا حرج فيه
خصوصاَ اذا كان الرجل ذو دين واخلاق وكل امرأه تطمح الى الاقتران به
فمن حق مثل هذه المرأه ان تسعى الى تحقيق الاستقرار والبحث عن سعادتها
في ظل الشريعة الاسلامية وبطريق الحلال .. فما المانع ؟
لماذا نجعل بعض قيود التقاليد والاعراف ان تمنع بحث المرأه عن سترها
وعفافها وسعادتها ان وجدت بهذه الطريقة ؟
علينا ان لا تكون نظرتنا قاصرة على المرأه ازاء كل تصرفاتها وسلوكها على انها مشتبه بها
احسنوا الظن ووسعوا في الامر المباح .

اشكرك يحيى
تحيتي وتقديري

[أبوسامر الخزمري]

نشكر للاخ يحي اللساب هذا الموضوع .
بالنسبه للاخوان sam و ابوانس مع احترامي لكم اقروا الموضوع زين .. يقولك رجل ما يعني شخص ما . مافي نفي ولا شي من ذا الكلام****

[محمد الساهر]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من وجهة نظري انه عندما تعرض المرأة نفسها على الرجل للزواج ان في هذا أهانة لها ولن يتقبلها الرجل بصدر رحب وإن تم الزواج فهو سوف يستحقرها

ولكن عليها أن ترسل له من تراه من اهل الرأي ليعرضها عليه بطريقة او أخرى

[ابو مشعل الحريري]

خديجه بنت خويلد رضي الله عنها وزواجها من الرسول صلى الله عليه و سلم

‏قال ابن إسحاق: كانت خديجة بنت خويلد امرأة تاجرة ذات شرف ومال، تستأجر الرجال على مالها مضاربة، فلما بلغها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بلغها من صدق حديثه، وعظم أمانته، وكرم أخلاقه، بعثت إليه فعرضت عليه أن يخرج لها في مال تاجراً إلى الشام، وتعطيه أفضل ما تعطى غيره من التجار، مع غلام لها يقال له ميسرة

.

فقبله رسول الله صلى الله عليه وسلم منها، وخرج في مالها ذلك، وخرج معه غلامها ميسرة حتى نزل الشام، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم في ظل شجرة قريباً من صومعة راهب من الرهبان،

فاطلع الراهب إلى ميسرة

فقال: من هذا الرجل الذي نزل تحت الشجرة؟

فقال ميسرة: هذا رجل من قريش من أهل الحرم.

فقال له الراهب: ما نزل تحت هذه الشجرة إلا نبي.


ثم باع رسول الله صلى الله عليه وسلم سلعته - يعني تجارته - التي خرج بها، واشترى ما أراد أن يشتري، ثم أقبل قافلاً إلى مكة ومعه ميسرة، فكان ميسرة - فيما يزعمون - إذا كانت الهاجرة واشتد الحر يرى ملكين يظلانه من الشمس وهو يسير على بعيره، فلما قدم مكة على خديجة بمالها باعت ما جاء به، فربح المال ضعف ما كان يربح.


وحدثها ميسرة عن قول الراهب وعما كان يرى من إظلال الملائكة إياه، وكانت خديجة امرأة حازمة شريفة لبيبة مع ما أراد الله بها من كرامتها، فلما أخبرها ميسرة ما أخبرها، بعثت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من يعرض عليه الزواج منها , وكانت أوسط نساء قريش نسباً، وأعظمهن شرفاً، وأكثرهن مالاً، كل قومها كان حريصاً على ذلك منها لو يقدر عليه.

ولنتركْ نَفِيسَة بنت مُنْيَة تروي لنا قصة زواج النبي -صلّى الله عليه وسلَّم- من السيدة خديجة -رضي الله عنها-.


قالت نَفِيسَة: كانت خديجة بنت خُوَيْلِد امرأة حازمة، جَلْدَة، شريفة، مع ما أراد الله بها من الكرامة والخير، وهي يومئذ أوسط قريش نسباً، وأعظمهم شرفاً، وأكثرهم مالاً، وكل قومها كان حريصاً على نكاحها لو قَدِر على ذلك، قد طلبوها وبذلوا لها الأموال،

فأرسلتني د سيساً إلى محمّد -صلّى الله عليه وسلَّم- بعد أن رجع في عيرها من الشام، فقلت: محمّد! ما يمنعك أن تزوَّج؟



فقال: (مَا بِيَدي ما أَتزوَّجُ بِهِ).

قلت: فإن كُفِيتَ ذلك ودُعيتَ إلى الجمال والمال والشرف والكفاءة ألا تُجيب؟

قال: (فَمَن هي ؟).

قلت: خديجة.

قال: (وَكَيفَ لي بِذَلك ؟).

قلت: عليَّ.

قال: (فأنا أَفْعلُ).


قالت نفيسة: فذهبتُ فأخبرت خديجة، فأرسلت إليه: أنِ ائتِ لساعة كذا وكذا، وأرسلت إلى عمَّها عمرو بن أسد لِيزوِّجها فحضر - لأن أباها مات قبل حرب الفِجار







ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم خير قدوه ...


وجهة نظري بموضوعك المميز ..

ولك وافر التقدير والاحترام ...


-.‏

[ماجد علي]

حسب الشخص فممكن يرحب بالفكره او يرفضها

[جمعان مفرح (ابو طلال)]

أرى أن الأمر طبيعي فخديجة أرسلت غلامها ميسرة يخبر الرسول صلى الله عليه وسلم برغبتها في الزواج منه

[سقيا]

قبل ان اجيب على سؤالك...

الرجل لايتقبل الغزل من المراه فكيف بعرضها الزواج عليه؟


اود ان اوضح نقطه بعيد عن التصنع


المراءه لها الحق في اختيار شريك حياتها

وتحديد حياتها الزوجيه ..لمن تشاء وترى فيه كل ماتتمناه هذا من الناحيه الشرعيه

ولكن انا اتكلم بلهجة مجتمعنا وهو المجتمع الذي يستحي او يخجل


ان ينادي امه او اخته او ابنته امام اي كان باسمها خشية الفضيحه


فكيف بها ان تختار زوجها ونحن في مجتمع ليس كالرسول والصحابه


في صفاء نيتهم وثبات سريرتهم

فالمراه لو حاولت اختيار زوجها والتلميح له لدخلت في دائرة شك


من الجميع فالزوج المختار سوف يقول قد اختارت قبلي وهذا اقل اتهام


والمراه لو عرضت نفسها للزواج في مجتمعنا فقدت الشي الكثير


من احترامها حتى في نظر زوجها لو حصل بينهم اي امر لانتقصها باختيارها له


وهذا مثل بسيط فكيف بنظرة الاخرين لها..!

واعود لاقول لك مجتمعنا ليس كالصحااابه في تفكيرهم وفي مقوماتهم الدينيه!

وحتى في قصه زواج النبي صلى الله عليه وسلم من ام المومنين خديجه رضي الله عنها ..


هو من تقدم لخطبتها بذهابه الى منزلها ..


كل التقدير استاذي

[ابو احمد العدواني]

ما رواه الشيخان عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال: (جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم؛ فقالت: يا رسول الله! وهبتُ نفسي لك، فصعَّد النظر إليها، وصوبه، ثم جلست المرأة، فقال رجلٌ لما رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم رغب عنها: يا رسول الله! زوجنيها، قال: ما عندك، اذهب إلى أهلك فالتمس مهراً، فذهب ثم جاء. قال: ما وجدت، قال: اذهب فالتمس ولو خاتماً من حديد، فذهب ثم رجع. فقال: لم أجد، ولكن يا رسول الله! معي إزاري، أعطيها نصف الإزار مهراً، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : وما تصنع بإزارك إن لبسْتَه لم يكن عليها منه شيء، وإن لبسَتْه لم يكن عليك منه شيء، فجلس الرجل وطال جلوسه ثم قام ينصرف فناداه، قال: ماذا معك من القرآن؟ قال: معي سورة كذا وكذا، قال: أتقرؤهن عن ظهر قلب؟ قال: نعم. قال: اذهب قد ملكتكها بما معك من القرآن)
فقامت المرأة تتبعه إلى منزله. استنبط الإمام البخاري رحمه الله! من هذا جواز أن تعرض المرأة نفسها على الرجل الصالح، وإن كان الحديث قد سيق في هبة المرأة نفسها.
لا يحل للمرأة أن تهب نفسها للرجل، فتقول: وهبتُ نفسي لك، يعني: بلا مهرٍ ولا ولي، فإن هذا من خصوصيات النبي صلى الله عليه وآله وسلم: وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ [الأحزاب:50]،
لكن استنبط الإمام البخاري بدقيق فقهه، وثاقب نظره من الحديث ما لا خصوصية فيه،
وهو جواز أن تعرض المرأة نفسها على الرجل.

منقول للفائدة

[عبدالرحمن بن شحمان]

ارى والرأي الاتم لصاحب العلاقة ان هالشيء مافيه اي مشكله دامه في حدود الشريعه الاسلاميه ودام ان هالموافقه او الزيجه اللي بتصير بينهم بتكون من غير طرق اخرى مثل التعارف او نعطي بعض فرصه علشان نشوف احنا موافقين اكثر لبعضنا ومدري ايه كلااااااااااااااااااام ...كثير
هذي مجاله غير موجود في قاموسنا.
اما طلبها له عن طريق خواته او معارفه كأعجاب في هالرجل وفي صفاته فهذا شيء طيب ان المرأه هي من تبدأ بهذا وتطلب الرجل بعينه معناته انها ماتدور غيره ..... !

[ALRAGI]

الزواج له أسس ومقومات
من يغفلها ويقدِمُ عليه
فتكون خطوته غير ناجحه
شاكراعلامك