![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#11 |
مراقب عام
![]() |
![]() ![]() ابوعبدالله الزهراني، (اغراب احنا يازمن) شاعر ملهم له الاف المعجبين ![]() لاتزود في عيار التغلي والتمرقع حبتين ...................انا نفسي ادري بها ما تحب الملعنه ياعنب ياخوخ ياتفــــــــاح يارمان ياتين ..................تونـــــا ندرس كتـــــاب الهوا بول سته ياهوا بالي وياسيد سيـــــد المترفين ..................انت خليـــــــت الغنادير شمي مجننه |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#12 |
مراقب عام
![]() |
![]() ![]() ابوعبدالله الزهراني، (اغراب احنا يازمن) شاعر ملهم له الاف المعجبين ![]() ![]() انتهى عصر الخطـــابات وعصر المكرفــون ...........الله يرحم عهد حسنـــي وعهدك ياجمال وبفترة التسعينات حتى البقر جاها جنون ............والحمول الجـــــــائره بركت سيد الجمال |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#13 |
مراقب عام
![]() |
![]() ![]() المهندس جعفر الزهراني، (جعفر التريش) ![]() قد يظن بعضهم أنك إذا أردت أن تكون شاعراً جديداً فما عليك إلا أن تأتي بموضوع مما تتناوله الصحف اليومية وتكتبه نثراً ، ثم تقسمه إلى جمل مختلفة في الطول والقصر ، وتضع كل جملة في سطر ، ولا بأس من أن يكون في السطر كلمة واحدة احيانا أو كلمتان . وحبذا لو كان بين السطر والسطر سجعة أو سجعتان ، ليقع من ذلك في الأذن ما يشبه الروى أو النغم . كلا ليس هذا إلا الشعر الجديد الكاذب . لا الشعر الحقيقي . إن الشعر الجديد الحقيقي يعجبني شخصياً ، وإني أرى أصحابه مجددين حقاً حتى و إن حطموا كل القيود القديمة . ذلك لأنهم شعراء بالهبة على الرغم من كل شيء . ولكني أريد أن أحذّر . فإن مظهر السهولة التي يُكتب بها أحياناً تغري كل إنسان أن يكون شاعراً . ولم أفطن إلى هذا الخطر إلا يوم قال بعضهم بغير حيطة : إن الغرض من هذه الطريقة الجديدة هو التحرر من قيود الوزن والقافيه التي كان يفرضها الشعر القديم . أي أنهم أرادوا اجتناب الصعوبة بإلغائها . وإلغاء الصعوبات أمر مستحسن دائماً إلا في الفن ، لأن الفن صعب . ويجب أن يكون صعباً دائماً ، حتى يكون فناً ، لأن الفنان هو الإنسان الذي يواجه هذا الصعب ، ويحوله إلى سهل .. تلك هي معجزته .. وعندما يقال : إن الفن سحر ، أو نوع من السحر ، - وقد كان كذلك في مطلع الأزمان، وكان يقوم به السحرة والكهان - ، كان تأثيره في الناس منبعثاً من أنه شيء معجز لا يستطيعه كل شخص ولكنه يلين ويسهل في يد الكاهن أو الساحر أو الفنان ! أول شرط إذن هو أن يكون عسير المنال .. إلى أن يجيء الفنان فيخضعه لقدرته وموهبته ، ويصيرّه سهلا سائغاً للناس .. إن الفن صخرة صلبة ، على الفنان أن يفجر منها الماء الزلال .. وليس الفن نهراً جاريا يغرف منه كل عابر سبيل بلا مجهود . لابد للفن إذن من صعوبات وعوائق وقيود .. وشرط الفنان أن ينتصر على الرغم منها ، لا أن ينتصر بإلغائها .. إن اللاعب الماهر هو الذي يفوز مع احترامه لشروط اللعب ، أما إذا بدأ بإلغاء الشروط أو بتخفيف وطأتها ففيم الفوز إذن ؟! أفهم أن يكون إلغاء الشروط أو القيود لأنها سخيفة ، لا لأنها عسيرة ، وفي هذه الحالة يجب ان توضع شروط جديدة للفن الجديد ، كأن يشترط فيه الموسيقى والصورة والقوة الدافقة الدافعة ، ولا حاجة بقافية بعد ذلك .. أما مجرد الإلغاء تيسيراً للفنان ، فهو مبدأ خطر على وجود الفن ذاته . حقيقة إن الفن الجيد هو الذي يبدو سهلا ، ولكنه كما يقال (السهل الممتنع) وليس السهل إطلاقاً .. هو السهل في نظر الناس ، لا في نظر الفنان . هو الذي يكابد فيه الفنان ويعاني ويجاهد ، ليبلغه بعد ذلك للناس هنيئا مستساغاً ، حتى ليخيل للناس جميعاً أنهم مستطيعون الإتيان بمثله دون مشقة ولا عناء . هذا هو السحر في الفن .. هو الذي يخيل للناس أن الأمر في متناول أيديهم ، وهو في الحقيقة أبعد لهم من النجوم .. إن الفن العظيم هو هذا : هو السهل للناس ، الصعب للفنان . |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#14 |
مراقب عام
![]() |
![]() ![]() الشاعر رياض الخزمري ![]() تقول القصه أنه وقف البروفيسور أمام تلاميذه.. ومعه بعض الوسائل التعليميه.. وعندما بدأ الدرس ودون أن يتكلم.. أخرج عبوه زجاجيه كبيره فارغه.. وأخذ يملأها (بكرات الجولف) ثم سأل التلاميذ.. هل الزجاجه التي في يده مليئه أم فارغه ؟ فاتفق التلاميذ على أنها مليئه.. فأخذ صندوقاً صغيرا من الحصى.. وسكبه داخل الزجاجه .. ثم رجها بشده حتى تخلخل الحصى. في المساحات الفارغه بين كرات الجولف. ثم سألهم ..؟ إن كانت الزجاجه مليئه ؟ فأتفق التلاميذ مجدداً على انها كذلك.. فأخذ بعد ذلك صندوقاً.. صغيراً من الرمل.. وسكبه فوق المحتويات في الزجاجه.. وبالطبع فقد ملأ الرمل باقي الفراغات فيها.. وسأل طلابه مره أخرى.. إن كانت الزجاجه مليئه ؟ فردوا بصوت واحد.. بأنها كذلك .. أخرج البروفيسور بعدها فنجاناً من القهوه.. وسكب كامل محتواه داخل الزجاجه.. فضحك التلاميذ من فعلته.. وبعد أن هدأ الضحك.. شرع البروفيسور في الحديث قائلاً : الآن أريدكم أن تعرفوا ماهي القصة.. إن هذه الزجاجه تمثل حياة كل واحد منكم.. وكرات الجولف .. تمثل الأشياء الضروريه في حياتك : دينك ، قيمك , أخلاقك ، عائلتك , أطفالك , صحتك , أصدقائك.. بحيث لو انك فقدت ((كل شيء)) وبقيت هذه الأشياء فستبقى حياتك.. مليئه وثابته.. أما الحصى فيمثل الأشياء المهمه في حياتك : وظيفتك , بيتك , سيارتك.. وأما الرمل فيمثل بقية الأشياء.. أو لنقول: الأمور البسيطه والهامشيه.. فلو كنت وضعت الرمل في الزجاجه أولاً.. فلن يتبقى مكان للحصى أو لكرات الجولف.. وهذا يسري على حياتك الواقعيه كلها.. فلو صرفت كل وقتك وجهدك على توافه الأمور.. فلن يتبقى مكان للأمور التي تهمك.. لذا فعليك أن تنتبه جيدا وقبل كل شيء للأشياء الضروريه.. لحياتك وأستقرارك.. وأحرص على الأنتباه لعلاقتك بدينك.. وتمسكك بقيمك و مبادئك و أخلاقك.. أمرح مع عائلتك ، والديك ، أخوتك ، وأطفالك.. قدم هديه لشريك حياتك وعبر له عن حبك.. وزر صديقك دائماً وأسأل عنه.. أستقطع بعض الوقت لفحوصاتك الطبيه الدوريه.. وثق دائما بأنه سيكون هناك وقت كافي للأشياء الأخرى ..... ودائماً.. أهتم بكرات الجولف أولاً.. فهي الأشياء التي تستحق حقاً الأهتمام. حدد أولوياتك.. فالبقيه مجرد >>> رمل.. وحين أنتهى البروفيسور من حديثه.. رفع أحد التلاميذ يده قائلاً: أنك لم تبين لنا ما تمثله القهوه ؟ ((فابتسم)) البروفيسور وقال : أنا سعيد لأنك سألت.. أضفت القهوه فقط لأوضح لكم.. بأنه مهما كانت حياتك مليئه ..... فسيبقى هناك دائماً مساحه.. لفنجان من القهوه.. |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#15 |
مراقب عام
![]() |
![]() ![]() احمد الزهراني، (ابو فارس) ![]() كشته خفافيه قبل اسبوعين مع مجموعة من الأحبه شمال منطقة الباحة وبالتحديد ( وادي تربه ) .. الحقيقة رحله رائعه وتستاهل العنوه ، فالأرض من حولنا مخضره والوادي سايل والحمد لله على نعمه وفضله . ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#16 |
مراقب عام
![]() |
![]() ![]() احمد الزهراني، (ابو فارس) ![]() أحد أنواع الصقور بمنطقة الباحة يحاول الإنقضاض على فريسته .. الصورة التقطها عصر اليوم ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#17 |
مراقب عام
![]() |
![]() ![]() عبد الله بن مرضي، (Abdullah) ![]() كنا في جلسة الصيف الماضي فقلت إذا تعرفون أحد لا تديره المرأة بطريقة مباشرة أو غير مباشرة ،حتى ولو يقف على شاربه الصقر ، أخبروني ! كان يسمعنا رجلا بسيطا وصادقا من الجلسة المجاورة فجاء إلينا مبتسما وقال: ويش تقول يا أبو أحمد ؟ ويش تقول ؟ وقبل أن أجيب استطرد قائلا : " والله لو يقف على شاربه الهايلوكس ما هو الصقر " . ضحكنا كلّنا وسَكتَ بعض أصحاب الشوارب على مضض ! ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#18 |
مراقب عام
![]() |
![]() ![]() عبد الله بن مرضي، (Abdullah) ![]() بعد أسابيع قليلة إن شاء الله سأتوجّه إلى هذا المكان (دار القهب ؛ مسقط الرأس) ، وهذه الصورة ألتقطت في فصل الربيع . وكم يبدو الفرق واضحاً بينها وبين الصور التي تؤخذ الآن ، إنّه كالفرق بين تلك الأيّام التي كنت أعيش فيها في قريتي وبين هذه الأيام التي أعيشها في وسط مدينة الرياض . ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#19 |
مراقب عام
![]() |
![]() ![]() عبد الله بن مرضي، (Abdullah) ![]() منذ أن قرَأتْ رواية الحزام لأحمد أبو دهمان ، التي أهديتها لها قبل عدّة سنوات ، وهي تَغْمِز حينا وتلْمِز حينا آخر ، مرّة تَصِفني بأبي الحزام ومرّة أخرى بالكاتب ...! "نصيحة تترك الكتابة ، وتفرغ لنفسك وأهلك ، ولا تصدق من يقول أنك كاتب ، ولا تغرّك هذه (الشخبطات) التي تملأ بها الجدران أنت وأمثالك ". هذه هي عبارتها التي رددتها على مسامعي أكثر من مرّة . وما كِدْتُ فعلا أفكّر في الأخذ برأيها وتطبيق نصيحتها إلآ وهي تهدي إليّ قلما من أجمل الأقلام وأغلاها . مما أوقعني في حيرة من أمري ؟! فإذا كانت لا تريدني أن أكتب ولا ترى أنني كاتب فلماذا أهدت إليّ القَلَم ؟ هل ياترى يمكن أن يُضَلَّلْ المرء حتى من أقرب الناس إليه ؟ ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#20 |
مراقب عام
![]() |
![]() ![]() عبد الله بن مرضي، (Abdullah) ![]() يسرّني أن أجد مشاركة في وسائل الأعلام لعضو من أعضاء الفيس بوك الذين عرفناهم وألفناهم من خلال أطروحاتهم ، فما بالكم إذا كان هذا العضو هو بمثابة الرأس من الجسد . سعادة اللواء عيسى بن صالح له أراء سديدة في كل المجالات ، فهو الذي يجب أن يستفاد منه وُيصغى إليه ، حيث تجد الأعتدال والأتزان . ليس في الرأي فقط بل فيجميع الأمور. هنا رابط عن موضوع مهم ناقشته صحيفة الرياض وكان لسعادة اللواءعيسى رأي متزن وصائب فيه . حفظه اله ورعاه وسدد على درب الخير خطاه . http://www.alriyadh.com/2012/04/25/article730350.html ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
™¶«§»ـ_ـ«§»¶صفحات من الماضي¶«§»ـ_ـ«§»¶™ | الفقار | مجلس بني حرير | 153 | 23-01-2013 02:55 AM |
مما راق لي على صفحات النت | ابو العالمي | الاخبار المحلية والعالمية والمنقولات | 6 | 29-03-2012 02:23 PM |
ماسنجر الفيس بوك للشات مع اصحابك ع الفيس بوك وحل مشكلة الشات رائع وبسيط | Mir0o | المدرسة الإليكترونية | 2 | 12-03-2010 11:28 PM |
صفحات مضيئة مطوية نن تاريخ الزهارين | راشد الحريري | تاريخ زهران | 11 | 07-11-2007 11:05 AM |