الاخ / جمعان والاخ / البتار الخزمري .. طلبتكم

[ابو عازب العدواني]

لقد كثر الخوظ في هذا الموضوع
والاداره على اطلاع بما يجري
واحب ان اضيف ان الذي يجري هذه الايام من البعض بالموروث شي يسيء للموروث
وكم طلبت منكم عدة مرات بأن تكون مشاركاتنا تنصب حول القصائد المفيده والتي يستمتع بها كل مرتاد لقسم المحاورات ولكن حصل العكس من البعض هداهم الله

اين الاخوه الشعراء الذين كانوا شعله من النشاط والحيويه ؟
لقد تركوا المشاركات وذلك لإستفزاز البعض والأسلوب الذ يتبعه هؤلاء

وسوف نفقد الكثير اذا استمر الحال على ذلك

والكل يعرف ماذا قدم

[ابوابراهيم2012]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عازب المختار      لقد كثر الخوظ في هذا الموضوع والاداره على اطلاع بما يجري واحب ان اضيف ان الذي يجري هذه الايام من البعض بالموروث شي يسيء للموروث وكم طلبت منكم عدة مرات بأن تكون مشاركاتنا تنصب حول القصائد المفيده والتي يستمتع بها كل مرتاد لقسم المحاورات ولكن حصل العكس من البعض هداهم الله اين الاخوه الشعراء الذين كانوا شعله من النشاط والحيويه ؟ لقد تركوا المشاركات وذلك لإستفزاز البعض والأسلوب الذ يتبعه هؤلاء وسوف نفقد الكثير اذا استمر الحال على ذلك والكل يعرف ماذا قدم

لافض فوك

نعم كلامك في الصميم ابوعازب اذا استمر الشي ذا راح ينسحب كثير
لان الناس ماتدور فلان فيه وعلان فيه
نبي قصايد وعلوم
والصلح خير يالربع
تعبنا من المواضيع ذي
نبي القصايد والعلوم الطيبه وكلنا اخوان

[ابومهند العدواني]

بواسطة ابو عازب) وسوف نفقد الكثير اذا استمر الحال على ذلك 0

والله انك شرف لنا يابو عازب واخ ومشرف قدير ماعهدنا منك القصور نعم الاخلاق ونعم النصح فرضة احترامك على الكل
لكن اذا استمر الوضع بهذا الحال من بعض الشعراء فسوف اكون اول المغادرين

[ابوابراهيم2012]

وانا بعدك يابومهند ان كان بنجلس في مهاترات بغير منها القصايد

الي اتعجب منه ان القسم للموروث

ويجي اي احد يحط فيه حديث والا يجلس فلان فيه وعلان فيه

مايصلح ياخي

ترا الشعار زمان كان يهجون بالقصايد تكون القصيده كلام عسل ومعناه غير ذالك والشاعر مايفهمه الا الي مثله

كل اخوان يالربع تعوذو من ابليس

والاداره موجوده مايقصرون

الي له شي بياخذه

ولاكن نقول الصلاح خخير

وقال حبيبنا بابي وامي وروحي وقلبي وكل ماملك انت يارسول الله

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ليس الشديد بالصرعة وإنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب "

[نمربن عدوان (2)]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
في البدايه أتقدم بخالص الشكر لصاحب هذه المبادره الكريمه والتي تبين لنا معدنه الاصيل اكرر له الشكر وأقول له كثر الله من أمثالك

الأخوة الكرام لقد اطلعت على كل ما كتب بهذا الخصوص ويعلم الله انه قد اسائني ما حصل بين الاخ البتار الخزمري وجمعان مفرح من سوء فهم
اخي الكريم البتار بخصوص الموضوع او المداخله التي تداخل بها ابو طلال في موضوعك السابق والتي أغضبتك وقلت انه يقصدك بها فلقد حلف ابو طلال انه لايقصدك وانه لا يعلم من هو صاحب هذا المعرف اخي الفاضل والله اننا لا نعرفك ولكن نكن لك كل الحب والتقدير ويعلم الله ان وجودك في هذا المنتدى هو اضافه للجميع فانت تملك قوه شاعريه لا يملكها غيرك اخي الفاضل انت رجل كريم ومن بيت كرم والكريم الذي مثلك لا يرد طلب الكرام ارجو منك ان تقبل الصلح وان تفتحون صفحه جديده تكون مبنيه على الحب والوفاء
اخي الفاضل جمعان اشكرك على قبول الصلح واتمنى ان لا نكتب اي شي قبل ان نفكر في أبعاده المهم اتمنى ان أراكم اخوه متحابين وان لا تجعلو لشيطان طريق لزرع الفتنه والخلاف
والسلا م ختام

[ابو عازب العدواني]

شاعرنا الذي احترمناه جميعا من خلال مشاركاته التي اسعدنا بها( الشاعر البتار الخزمري))

اولا لي طلب واعتبره من اخيك الاكبر
ان تسامح وتقبل طلبنا هذا ونحن في الاول والاخير ابناء زهران اهل الكرم والتسامح
والكل يشهد لنا بذلك من جميع القبايل
وطالما ان ابو طلال حلف واقسم انه لايقصدك ولا يعرفك شخصيا فكيف يكون قاصدك وهو لايعرفك
وليس بعد الحلف بالله والقسم اكبر من هذا

وانا على ثقه انك ستقبل طلبي هذا وكذلك ابو طلال لأن معدنكما اصيل
والتسامحواوتصفحوا في ماحصل من نقاش واخذ ورد حول هذا الموضوع

شاعرنا البتار الخزمري
جمعان ابو طلال اعرفه ويعرفه الكثير بطيبة قلبه وكثرة مزاحه وانا متأكد انه لايقصدك بما انت ذكرته
ولو تعرفت على شخصه لما شلت عليه لما يميل اسلوبه في اغلب الاحيان الى روح المرح

ارجو ان نبدأ صفحه جديده
وانا طالبك ياولد بالخزمر
ولا نريد ان نرجع لما كتبه كلاكما
وانت تعلم ماكتبته تجاه ابو طلال ولا تنسى انه في مقام والدك وعمره تجاوز الخمسين عام

رجائي ان تبدون صفحه جديده مع بداية هذا العام
ارجو انكما ماتخيبون املي وطلبي هذا
واتمنى ان اجد ردكما بالتسامح والصفح عن بعض



((( وارجو ان لايتكرر ماحدث من نقاش واخذ ورد مرة اخرى في موروث يمثل القبيله وليس لأفراد محددين
ونعلم ان مثل هذه التصرفات تسيء لموروثنا
وعلينا ان نكون عند حسن ظن مؤسس واداري ومراقبي منتدانا العريق وكل مشارك في هذا الموروث مسئول عن مايكتبه ...)))

وفق الله الجميع لما يحبه ربنا ويرضاه

[طيب الاحساس]

بسم الله الرحمن الرحيم
اولاً : أشكر أخي الكريم السليمي على مبادرته في إصلاح ذات البين وأسال الله العلي القدير أن يكتب له الأجر والثواب .
ثانياً : أطلب من أخي البتار الخزمري قبول طلب الجميع في الصلح وقد اوضح لنا ابو طلال ماكان يقصده واعتقد أن الصورة واضحة للجميع وأقسم بالله على ذلك وقبل التسامح وطلب الرجال ولم يرفضه وأنا أدعوكم للتسامح والصلح وتصفية النفوس مما علق بها والصلح دائما خير والشيطان يفرق ولايقرب ومن منا لايخطىء ارجو ان تلقى دعوتي لكم صدى جميل وأن تكون النفوس طيبه وراضيه ولنفتح صفحه جديده مليئه بالالفه والمحبه .

[quote=جمعان مفرح (ابو طلال);1512869]شكرا لك أخي السليمي وطلبك على راسي وأنا ما أرد طلب الرجال اللي مثلك وشرواك وهذي عادات زهران الكرام الذين لايرفضون طلب من يطلبهم والمثل يقول مايرد الكريم الا اللئيم طلبك على راسي رغم أن ماحدث بيني وبين أخي الشاعر البتار الا سوء فهم منه في قصيدة وضعتها لاأقصده وتعليق أوضحت فيه جواز اللعن واستدليت بآيات وأحاديث وأنا لم أذكر إسمه ولا أعرفه ولا أعلم هل هو كما ذكر حليق شنب ودقن أو مطول شعره كما ذكر وأقسم بالله ما أدري من هو البتار ولا أعرف شكله ولا أعلم من هو إلى هذه الساعة [/quote]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمعان مفرح (ابو طلال)      عموما طلبك عللى راسي رغم أني ماني زعلان منه ولاني مخطي عليه وأتحدى إذا ثبت أني ذكرت إسمه أو وجهت الكلام له الكلام عام وقد أوضحت ذلك للإدارة وراسلتهم للتوضيح حول هذا الخصوص وذكرت لهم أن كلامي عام ولا أقصد به شخص بعينه والبتار ماجا منه الا كل خير شكرا لك أخي على جهودك الإصلاحية من ناحيتي كلامك على راسي وأنا مسامح أخي البتار على سوء فهمه واتهامي بأني أقصده بالكلام ولا يرد الكريم مثلك الا اللئيم وجعل الله ذلك في موازين حسناتك

ثالثاً : أضم صوتي لصوت إخواني بقية الشعار في المووروث أنه في حالة استمرار المهاترات في هذا القسم لن نعود للمشاركة فيه مرة أخرى ويجب أن يوضع حد فاصل من قبل إدارة المنتدى والمراقبين والمشرفين لمثل هذه الأمور في حينها .

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه وكل عام وأنتم بخير .

[جمعان مفرح (ابو طلال)]

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ ...
إخواني الكرم لقد أشرف العام على الرحيل ولم يبق منه إلا يوم واحد نسأل الله العلي العظيم أن تكون أعمالنا خالصة لوجهه الكريم وأن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه
وأن يجعل عامنا الجديد عام خير وبركة وأمن وأمان على العالم الإسلامي
خاصة وعلى العالم عامة
إخواني أعضاء المنتدى عامة إدارة وفريق عمل ومراقبين ومشرفين وأعضاء أقول لكم كل عام وأنتم بخير وبعد:
ذكر أخي الفاضل البتار الخزمري أني أقصده عندما قلت يجوز لعن الظالم والمتشبهين من النساء بالرجال وذكرت أن من يحلق شنبه ودقنه ويربي شعره أنه من المخنثين من الرجال
أحبتي في الله: أنا ذكرت الأدلة من القرآن الكريم والسنة النبوية رد على جواز لعن تلك الفئة وذلك عندما قال أخي البتار الخزمريأنه لايجوز اللعن
ثم قال أنني أقصده بحلق الشنب والذقن وتطويل الشعر وأنا لاأعرفه وليس له صورة في المنتدى فكيف أنعته بتلك الصفات وأنا لم أعلم عنه هل هو محلق شنبه ومطول شعره والا لاء
ثم بعد ذلك قال أنا لايشرفني معرفة مثل جمعان مفرح ولا صداقته وأنا أقول هنا أنا يشرفني معرفة أخي البتار الخزمري وكل زهراني والجميع أحبهم في الله
أخواني. إذا رأيتم إني مخطي على أخي البتار الخزمري فيبشر بأوفى حق وإذا أخطأ في حقي فأنا أقول له سامحك الله ليس عجزا مني ولكن أخذا بمدأ العفو عند المقدرة والرسول صلى الله عليه وسلم يقول ترفع أعمال العباد كل يوم اثنين وخميس الا المتخاصمين وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
وكذلك تقديرا لمن توجه لإصلاح سوء الفهم الواقع من أخي البتار الخزمري نحوي بدون مبررمن أخواني الشعار مثل أنا السليمي وأبو مهند والراقي وطيب الإحساس ونمر بن عدوان وغيرهم من الأعضاء الذين راسلوني على الخاص أو هاتفوني على الجوال أو راسلوني على الإيميل وطلبوا مني التسامح والعفو عن أخي البتار وقلت لهم أبشروا وبيض الله وجيهكم والبتار شاعر محترم وإذا حصل سوء فهم فقد تم توضيحه
أخيرا العام إنتهى وسنبدأ عاما جديدا ونريد أن نبدأ هذا العام بقلوب صافيه ونحمد الله أن أطال في أعمارنا حتى بلغناه
وأطلب من كل أعضاء المنتدى من أخطأت في حقه بدون قصد أو بقصد أن يسامحني وأنا أقول لكم جميعا سامحكم الله دنيا وآخرة من أخطأ في حقي بقصد أو بقصد وكل عام وأنتم بخير
وسامحووووووووونا

[ابن روزه]

الاخوة الكرام
لقد ساءنا ماحصل بين اخوة لنا نقدرهم ونعزهم ونعدهم مكسب وراس مال ولكن الخلافات تحصل بين الاخوان وهذا حال الدنيا

الاخ ابو طلال عرفناك باخلاقك وتواضعك الجم ولكنك اخي الكريم استشهدت بايات كريمة واحاديث شريفة في غير موضعها وكنت اتمنى ان لا توردها ولكن قدر الله وما شاء فعل وانت وضحت انك لاتقصد الاخ الكريم البتار واستعديت بالحق وهذا من طيبك ومن كرمك

اخي الكريم بتار الخزمري من حقك ان تزعل ومن حقنا ان نرضيك ولي رجاء خاص عندك ان لاترد الاخوان وتردنا وكما شاهدت الاخ ابو طلال استعد وقال انه لم يقصدك واعتذر وطلب السموحة فتكفى طلبناك بوجيهنا ان تعفو وتسمح فكلنا اخوان وابناء عمومة تجمعنا الاخوة والعلم الطيب

[جمعان مفرح (ابو طلال)]

الأخوان الكرام أبو عازب المختار . أبو مهند . الراقي . البتار الخزمري .طيب الإحساس . نمر بن عدوان
الأخ الفاضل الخلوق أنا السليمي
مراقبنا الفاضل الأخ الحبيب . إبن روزة
أشكركم على تفاعلكم في الموضوع ويا أخواننا الكرام يحصل بين الشعراء على المنصات كلام كبير وفيه قطع روس ويخرجون يتضاحكون بعد نهاية الحفل وما حفلة دوس إلا خير شاهد على ما قلت فما رأيكم في قول عطية . إذا أظلم الليل قوموا ياعيال تحت الكباري وتحت الشاحنه
وقوله لعبد الواحد يابو عيونن يغطيها الكحال . ماتعرف الا الطرب والدندنه وقوله في قصيدة أخرى
يقلون مافي ديانا الا الجمال وعلمها يعرف الفايد عنه
وما رأيكم في قصيدة عبدالواحد عندما قال لابن هضبان مرحبا ياسعيد الله يحييك ياعز الضيوف
وآنا اقول ان راس الضبع ما يكبر الا عند بيته
والضيف المعتبر له سبع زلات والزايد يزيد .ألخ القصيدة وكلمة الضبع يقصد بها ما يقصد وأنتم تعرفون المقصد
وقول هذال. والذي يبتاعني عالناس بارخص قيمه
اقدر آدوسه برجلن حافيه والا بنيعلي
وقول البيضاني لعطيه . ترى ورى الرزنه وبر يالمحبين
وانا اشهد ان الوبر ما ينغزيله . حطه وبر
فرد عليه يقول أدعس برجلي فوق روس الرجاجيل. مانته بقدي يالضعيف الحسيله
وقول شاعر عبد ما أذكر اسمه لعطيه .
ولد ابن صالح يوم جاء المعركة ماسلم
يصبح يحط الكحل من تحت حاجبه
وفي قصيدة لعطية في نفس الحفله يقول .
ماعيني آسايرك ياعبد ياحيوان
العبد لو تسقيه زمزم ومن ما كوثر. مايختلف نهجه ودينه ومذهبه
والهريري يقول
يوم رحت المدرسة مافي الشنطة رغيف
قلت باخذ لي من المدرسة علم نزيف
واول ما واجهت حل المسايل والكسور
ماقدرت آخذ مع اهل المسايل حل من حل
نعلبوها مدرسة غششت طلابها .. يقصد عطيه غشش شاعر جنبه لانه تلكلك في القصيدة و البيضاني وبن طوير على عطيه وشاعر آخر شوفوا حفلة الشرائع
وشاعر آخر يقول للسالمي
السالمي من شرنا ذايق السم
كما عجوزن سجلت فالضماني
وشاعر آخر قال لزميله
يوم انت سد الشبك مرمي كما الفار
العام الاول لك مكانن في اشهار
السالمي مجنون والا منسم
يحسب حبوب السدر من حب رماني
شبهه بالفار وقال انه مجنون كان في شهار والبيت الأخير تعرفون معناه ما أستطيع توضيحه لكم

وشاعر آخر قال
وانا نمر عادي والخراشي كما الفيل
ويضر ب بحد السيف والخيزراني
وعبدالواحد سب القضاه عندما قال
انا ماتكلم عن القاض الذي الله بشره بالجنة.
انما ثلثين مافيها كلام مصيرهم للنار
إلى أن قال واللي في سجدة غسق تدعي له امه ويتعين قاضي . احسبوا له كم شهر بس كم شهر ويسير مليونير
أتهمهم بالرشوة . وفي آخرها يقول الله اعطاكم مكانه غير ماتستاهلونها
وسب المسئولين واتهمهم بأنهم حرامية وتطرق لسرقة الدولة وسب ال .. ووووو ألخ
وقصيدة أبو علي الشهيره تعرفون تعبيرها
إخواني ماذا تعادل قصايدي مقابل هذه القصائد وماذا اخطأت به ياسبحان الله كيف تؤل القصائد وتبغونها كلها مدح في مدح
يا أخوان القصائد التي ذكرتها أعلاه قيلت في محافل زهران وأعطوهم عليها فلوس رغم انها قصائد هجاء لاذعة وقيلت أمام مشائخ وأعيان زهران وأمام محافظي المناطق وكبار رجال زهران وتنتهي بانتهاء الحفلة وتجد كل شاعر يركب مع زميله في سيارة واحدة وانتهى الموضوع
أخواني ما أدري ليش ضخمتوا الموضوع والموضوع كله ما يستاهل هذا التضخيم مجرد سوء فهم من أخونا البتار الخزمري ووضحت له أني لاأقصده فلا تعطون الموضوع أكبر من حجمه وفقكم الله ورعاكم وعلى الإنسان أن يحسن الظن بأخيه وأن يأخذ لكلام على المحمل الحسن وكل عام وأنتم بخير وعام سعيد على الجميع
وفقكم الله ورعاكم
ودمتم في حفظ الله