الأمير سلمان: الشرع يُنَفَّذ على الكبير والصغير والدماء معصومة إلا بحقها

[محمد الساهر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ال يتيم العلي الدوسي      الفتوى رقم ‏(‏6702‏)‏ س‏:‏ نبدي لفضيلتكم بأنه كثيرا ما نقوم بالذهاب بالتوجه لدى من قتل ابنه أو قريبه لكي يعفو عن القصاص، وأحيانا نمكث لديه وقتا لرجاء أن يعفو سواء بالمال أو بغيره، وأحيانا نتمرض لعدم الأكل حتى يعطينا أو يرفض، وقد سمعنا من بعض من أهل العلم أنه لا يجوز التوجه لمثل هذه الحالة، نأمل إرشادنا لما يجب‏.‏ ج‏:‏ لا حرج في ذلك إن شاء الله؛ لأن العفو عن القصاص من قبل ولي الدم مرغب فيه شرعا، قال تعالى في آية القصاص‏:‏ سورة المائدة الآية 45 ‏ {‏فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ‏}‏ وروى أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه رحمهم الله، عن أنس رضي الله عنه قال‏:‏ أحمد 3/ 213، وأبو داود 4/ 637 برقم ‏(‏4497‏)‏، والنسائي 8/ 37، 38 برقم ‏(‏4783، 4784‏)‏، وابن ماجه 2/ 898 برقم ‏(‏2692‏)‏، والبيهقي 8/ 54‏.‏‏.‏ ما رفع إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر فيه القصاص إلا أمر فيه بالعفو وليس القصاص من الحدود التي نهي عن الشفاعة فيها‏.‏ وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم‏.‏ اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس‏:‏ عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس‏:‏ عبد الرزاق عفيفي عضو‏:‏ عبد الله بن غديان عضو‏:‏ عبد الله بن قعود الفتوى رقم ‏(‏9596‏)‏ س‏:‏ أنا محرر هذا السؤال يطلب مني التوجه والشفاعة لرجل قاتل اسمه ‏(‏ر‏.‏ س‏.‏ ذ‏)‏ الذي قد حكم عليه بالقصاص لقتله للمدعو ‏(‏س‏.‏ س‏.‏ ذ‏)‏ وكلهم من جماعتي وأقاربي، والمقتول له أولاد ذكور وبنات، أصغرهم له 3 سنوات، والمقتول له أب اسمه ‏(‏س‏.‏ ذ‏)‏ هو القائم وكيلا عن أولاد المقتول في المطالبة بحقهم في أبيهم، وأنا كاتب هذا السؤال يطلب مني أولياء القاتل الشفاعة والتوجه لطلب العفو من ‏(‏س‏)‏ أبي المقتول، فهل يجوز لي أن أشفع في ذلك وأطلب من ‏(‏س‏)‏ العفو وقبول الدية، وهل يجوز لـ ‏(‏س‏)‏ أبي المقتول أن يعفو عن القاتل ويقبل الدية‏؟‏ علما بأن المقتول له أولاد صغار‏.‏ أفتونا مأجورين وفقكم الله وأمدكم بعونه‏.‏ ج‏:‏ القصاص حق مشترك بين الرب جل وعلا وبين ورثة المقتول، فيجوز للورثة أو لأحدهم العفو عن القصاص، وإذا عفا أحدهم سقط حق القصاص، وليس للورثة إلا الدية، قال تعالى‏:‏ سورة البقرة الآية 178 ‏ {‏كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى‏}‏ إلى قوله‏ تعالى‏ :- سورة البقرة الآية 178 ‏ {‏فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ‏}‏ ويجوز لك الشفاعة في طلب العفو عن القصاص، لأن الحق للورثة‏.‏ وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم‏.‏ اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس‏:‏ عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس‏:‏ عبد الرزاق عفيفي عضو‏:‏ عبد الله بن غديان

لمرورك على موضوعي وهــذا شـرف لي ووسـام على صـدري أعتــز به

[شتآتـ]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ال يتيم العلي الدوسي      اشارك ابو عبدالله رائيه ومداخلته والجواب للأخت شتات انه فيه وساطه !؟ نعم فيه وساطه . دائماً نسمع ان اهل القاتل يتقدمون بوساطه بغرض دفع الديه وابعاد حد القصاص عن ابنهم وهذا يجوز شرعاً. وتحصل حتى مع المواطن ويتقدمهم دائماً وجهاء من شيوخ وأمراء والملك جزاهم الله خير للصلح واخذ الديه . وخطاب ولي العهد يدل انه كثرة الأقاويل وبهذا الخطاب حسم كثرة الأقاويل ان تطبيق شرع الله منهجنا حتى على ابناءنا . شكراً للجميع والله يعطيكم العافيه

اعلم ان في وساطه من اجل العفو او قبول الديه مقابل التنازل ع القصاص
ولكني كنت اقصد بما انه امير يعفونه من القصاص حتا لو اهل القتيل رفضوا التنازل

وحسب ماقرأت ان والد القتيل رفض العفو وهناك من يظغط عليه من اجل القبول بدفع الديه
لكن مقولة طويلين العمر (سيفنا ماياكل لحمنا ) فيها استفزاز للشعب ولمشاعر اهل القتيل
وهذا مادعاني للتعليق ع الموضوع

مع شكري لك وللأستاذ القدير الجليل سعيد ع التوضيح
بارك الله فيكم

[محمد الساهر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شتآتـ      اعلم ان في وساطه من اجل العفو او قبول الديه مقابل التنازل ع القصاص ولكني كنت اقصد بما انه امير يعفونه من القصاص حتا لو اهل القتيل رفضوا التنازل وحسب ماقرأت ان والد القتيل رفض العفو وهناك من يظغط عليه من اجل القبول بدفع الديه لكن مقولة طويلين العمر (سيفنا ماياكل لحمنا ) فيها استفزاز للشعب ولمشاعر اهل القتيل وهذا مادعاني للتعليق ع الموضوع مع شكري لك وللأستاذ القدير الجليل سعيد ع التوضيح بارك الله فيكم

لمرورك على موضوعي وهــذا شـرف لي ووسـام على صـدري أعتــز به