لا تتزوج من خارج القبيله ؟

[نور الجنوب]

انا كمان اقول يكفي اقارب العريس يروحو معاه اما ياخذ اهل القريه اشوف ماله داعي

[منبع الطيب]

قال تعالى ( وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا .. )
وفي التوجيه النبوي الشريف (اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه .. )
شخصياً لا امانع في ذلك طالما الرجل ذو خلق ودين .. هذه نقطه.
النقطه الاخرى بخصوص حضور جماعة واقارب العروس جميعهم عند نزولهم كضيوف على العريس بيوم الزفاف
فهذا الموقف يعتمد على امكانية وظروف الارحام ومدى تقبلهم للوضع ..
هناك قبائل لا يهمها العدد الذي سيرافق العروس لحفل الزفاف عند استقبالهم لانهم محتاطون وقادرون على الاستيعاب..

اعتقد انه من اللازم ان يرافق العروس لقبيلة زوجها اهل العروس واقاربها وجمع معقول من جماعتها وربعها .

اشكرك اخي الكريم على الطرح

[MARAM]

-

اقتباس: ولايبقي احد علشان يعرفون انسابه ان عنده جماعه مو مقطوع من شجره

ترى عادي حتى الولد عنده جماعه واهل ، مب مقطوع من شجره
اسمحلي مدري كيف يفكر هذا الشخص

اقتباس: هل تؤيدون من يزوج بنته خارج القبيله ويعزم جماعته كلهم على اساس ان يعرفو جماعة العريس ان والد العروسه عنده جماعه يوفونه؟

عجزت افهم يعزمهم كيف 🌚
ع الزواج اللي راح يكون بالقصر ؟
محد درى عنه ولا عن جماعته ، يعني فعلاً مالها داعي

اقتباس: هل توافقني الراي بان من يزوج بنته خارج جماعته ان ياخذ اقاربه وعدد قليل من جماعته حتى لايكون هناك تكلفه على العريس واهله ؟

هو و اهله اعتقد يكفون


يعطيك العافيه ..

[ابو احمد العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا السليمي      هل تؤيدون من يزوج بنته خارج القبيله ويعزم جماعته كلهم على اساس ان يعرفو جماعة العريس ان والد العروسه عنده جماعه .يوفونه؟

الزواج سواء كان داخل أو خارج القبيلة
في الأساس هو قسمة ونصيب والواحد لابد أن يرضى بقدره ونصيبه
ولا داعي لعزيمة الجماعة كلهم من اجل أن يعرفوا جماعة العريس
فأرى ان تقتصر على الأقارب والأرحام فقط حتى لا يتكلف العريس فوق طاقته

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا السليمي      هل توافقني الراي بان من يزوج بنته خارج جماعته ان ياخذ اقاربه وعدد قليل من جماعته حتى لايكون هناك تكلفه على العريس واهله ؟

نعم أوفقك الرأي
تكاليف الزواج المبالغ فيه مشكلة ألحقت بالزوج همومًا

وبالتالي الاقتصاد أفضل بكثير

[تــرف الزهراني]

باي حق يتم قطع الارزاق

باي حق يتم تشريع قوانين وضعية ما ازل الله بها من سلطان

لماذا يمنع الشاب او الشابة ومن اراد تحصين نفسة من الحلال

لماذا تضيقون الشرع وهو وسع عليكم

ليش تعقدونها

الى متى والكل ينتظر من ان يتقدم شخص من قبيلتة او من قرابته لابنته

وحتى لو تم قد تكون معرضة للطلاق او للخلع لعدم راحتها ولعدم وجود المودة والسكينة وربما لامور اخرى لا اريد ذكرها

الاسلام فتح وشرع ان يكون الزوج ذو خلق ودين

وقال ( من اتاكم من ترضون دينة وخلقة فزوجوة)<< انر بتزويجة ومساعدته عالزواج

وحذر من لم يفعل بان تكون هناك فتنة عريضة

انظروا لعدد الشباب والشابات ممن يحفظون اراقم بنات في جوالاتهم واراقم شباب
وممن تتواصل او يتواصل خفية بين الجنسين عبر برامج التواصل او وسائل التواصل ايا كانت

باي حق نحرم ما احل الله
تعيدون احياء جاهلية منتنه

صححي النسب مطلب

صحيح الخلق مطلب
صحيح التكافؤ الاجتماعي والثقافي مطلب
صححي التكافو التعليمي مطلب
ولكن الدين ايضا مطلب والاخلاق مطلب

الى متى التضييق على من يريد ان يعف نفسة عن الحرام

ثم تستنكرون لماذا انتشر الزنا والعياذ بالله ؟؟ ولماذا انتشر الوباء ولماذا قلة الامطار ؟؟ ولمااذ كثرة الخيانات من كلا الجنسين من عزاب ومن متزوجين لانه لم يكن هناك توافق من البداية واختيار وفق الرضى وانما اختيار من اختارها له اهله

ولنا في قصة شابي ابها الذين انتقل لها الايدز بعلاقة غير شرعية مثال نسال الله لنا ولم العفو والعافية ونسأل الله السلامة
هما في الثامنة عشر من عمره والآخر في الخامسة والعشرين.. إصابة شابين بالإيدز في عسير نتيجة إقامة علاقات جنسية مدفوعة الأجر مع متسولات
http://sabq.org/ynPfde
مالمطلوب ان تتمرد الفتاة وتصبر حتى يذهب عمرها او تريدون رده فعل مدوية كما فعلت فناة بحر ابو سكينة وهروبها مع شاب من جنسية
عربية
http://sabq.org/MFOfde

يجب ان لا ننصب انفسنا قضاة على الناس يوم من الايام قد لا نجد ضالتنا هنا وفي نفس المكان او القبيلة او العائلة

ولنا في رسول الله قدوة حسنة يا مسلمين يامن تتبعون سنته

الرسول علية الصلاة والسلام تزوج ماريه القبطية << من اقباط مصر

واختها سيرين تزوجت من حسان بن ثابت شاعر الرسول علية الصلاة والسلام

الرسول علية الصلاة واللاسم تزوج صفية بنت حيي يهودية واسلمت

ولا اريد ان اطيل

لكن انا مع مقولة لا افراط ولا تفريط

ومع قول النبي عليه الصلاة والسلام

لا ضرر ولا ضرار


بالنسبة للي يعزم امة لا إله الا الله فاعتقد انه لازم يحسب حسابة انه راح يتكلف باضعاف مضاعفة

وحلات الشئ يكون موزون ومتزن وهادي

ويفضل دائما عدم اصطحاب الاطفال لانه بالهم كلة يطلعونة ذاك اليوم

بالاضافة الى انه ممكن يختصر الموضوع الى حفل مختصر مقتصر على الرجال فقط افضل واريح واقل تكاليف

ولو تلاحظوون كل ما ابتعدنا عن الشرع كل ما اتجهنا لامور جاهلية ما انزل الله بها من سلطان

الهدف من حفل الزواج هو الاشهار فقط

ووليمة
وصل الله على خير البشر محمد

من الافضل الاستفادة من باقي التكاليف في تاثيث المنزل او اعفاف الاخرين او حتى بداية مشوار الزواج من مصاريف ومتطلبات وسكن ملك

يصرفون ويدفعون ويحطون اللي ما يلزمهم ولا يفيدهم وبعدين تلاقيهم يكتبون في هاش تاق الراتب مايكفي الحاجة

وترى النعمة زوالة حوالة الله يكفينا شرها

ودوام الحال من المحال

اغلب العوائل الان في المدن صارت تقيم حفل عشاء او مناسبة مختصرة في بيوتها تدعو لها اشخاص معينين وصل الله وبارك

ماعاد فية زحمة ولا هم وقاعه ولا قلق

وكان الله يحب المحسنين

[يحيى محمد الزهراني]

خير الكلام ما قد ودل
انا ضد هذه العاده القبيحيه الزواج الميسر ابرك
وحضور اقارب البنت وبعض الجماعه هو المفروض اما مثل زواجات عند بعض فئة من الناس
فلا والله يقعد الواحد بغير او يروح مصر ويتزوج يريح نفسه من الهياط الفاضي
من يعيش فسيرى هذه العاده الى الزوال اذا وصل الطلي بـ 2000 او اكثر
شكرا لك اخي السليمي على الطرح الهادف

[انا السليمي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوفاء      اخوي أنا اتفق معاك بأن الرجل الذي يزوج ابنته من خارج القبيلة أن يكتفي فقط بعدد قليل من معارفه مراعاة لحال العريس ومن جهه فأنا لا أرى أن هناك ضرورة قصوى لعزيمة كل القبيلة فليس من الضرورة أن يتعرف عليهم العريس اﻵن فسيتعرف عليهم مع مرور الوقت فنحن مثلا عندنا ليس من الضروري أن يعزم اﻷب رجال القبيلة على زواج ابنته فيكتفي فقط بأقاربه من الدرجة اﻷولى كالعم والخال والجد مكتفيا بذلك بمن يعزمهم العريس لحضور زواجه تقبل أخوي مروري

اشكرك اختي الوفاء على مرورك الرائع وتعليقك .
وبالفعل يجب على من يزوج ابنته من خارج القبيله ان يكتفي بعدد قليل من اقاربه مثل العم والخال والجد وهكذا .

[انا السليمي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم السروات      موضوع رائع أخي السالمي وجاء على الجرح مثلما يقولون وأنا ما أأيد اللي يتزوج من خارج قبيلته ولا البنت تتزوج من خارج قبيلتها لأسباب كثيرة يصعب حصرها وعلى قول المثل يامحسن الثوب إذا صارت رقعته منه وفيه ومثل ما قال الشاعر : كل شخص (ن) قيمته بين عربانه ++++ ومن تغرب واجه الزين والشيني أما من يأخذ مجموعة كبيرة من جماعته كوجاهة عند أنسابه فأعتقد بأنها عادة قديمة لابد من تركها ولابد أن يكون زواجه عادي مثلما هو معتاد بين جماعته بحيث يدعي نفس الأشخاص اللي ناوي يدعيهم فيما لو كان الزواج من قبيلته ماله داعي يفجع الناس بكثرة الأعداد وكأنه فعلا في حرب ياغالب يا مغلوب .

اشكرك اختي نسيم السروات على مرورك الرائع وتعليقك الذي يعتبر اضافه للموضوع . وكما ذكرتي بان من يزوج ابنته من خارج القبيله وياخذ جماعته كلهم يعتبر عادات قديمه فلا بد من تركها ولايجب ان يفجع الناس بكثرة العدد وكلنا نتفق ونتمنى زوال هذي العاده

[انا السليمي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد بن عبدالله الزهراني      أخي أنا السليمي : أولا :أحييك على طرحك لهذا الموضوع الشائك بالفعل > بالنسبة للتزويج من خارج القبيلة فهذا أمر تحكمة أمور كثيرة وأولها النصيب وأحيانا الجيرة والسمعة الطيبة وهذا ما هو عيب العيب حينما يتركن البنات عنس دون من يأتي ليطرق باب أهلها لخطبتها من أبيها أو ولي أمرها وربما لو أنتظر الشخص لشباب الجماعة لبلغت بنته خمسين سنة ما تزوجت وهناك أمثلة كثيرة فالحجر على البنت وحجزها للجماعة هذا من زبشع ما يكون ضد فلذات الأكباد . ثانيا :هذه عادات قبلية أعتبرها بالية وعفى عليها الزمن ولكنها موجودة ولا يمكن لأحد إن يزوج إبنته خارج القرية أو القبيلة ويترك جماعته خلفه هذا خط أحمر عندهم ولا بد من الوقوف معه يشدون من أزره ويقفون معه لأن في ذلك إنتقاص للعروس ولأبيها ولحمتها وحتى جماعتها وهذه مشكلة إجتماعية بحته تحتاج لوقت للتخلص منها. بالنسبة لسؤالك هل أئيدك على مال تفضلت به نعم ولكن يصعب تنفيذها إلا في المدن فقط أما الديرة فيباكلونك الناس أويه بنتك جابت لك مصيبة حتى تروحها بدون القبيلة وهنا المشكلة . االإجابة على السوال الثاني : كذلك أؤيد ولكن في المدن فقط لأن هذه عادة قبلية يصعب عليك تنفيذها من جانب واحد وهذه حقيقة لكن مثل ما ذكرت هذا يعمل به في الملكة إذا سوى والدها مناسبة لجمع العائلة والأرحام ولفيف من الأقرباء ما عدا ذلك فكلامك صحيح لك يصعب عند التطبيق لضغوطات المجتمع وربما العائلة والأقرباء وبعضهم يقول أعرك خشم العريس وقبيلته خله يعرف أننا كم السيل إذا دقل هههه عادات أشبه ما تكون بالجاهلية وربما يأتي زمن لا يحضر أحد في هذه المناسبات . تقبل مروري .

اشكرك ابو عبد الله على مرورك الذي اسعدني وتشرفت به ويعتبر اضافه للموضوع وبالفعل كما ذكرت بان عادات يجب ان ننساها ولكن هناك ضغوطات من العائله والاقرباء . ولكن يابو عبدالله يجب علينا تحاور وتفاهم من اجل القضاء على هذي الظاهره التي ليس لها فائده انما من اجل السمعه والتفاخر فقط .

[انا السليمي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن راشـــد      لا ضرر ولا أضرار ولا افراط ولا تفريط لابد من الوسطية في كل شيء فديننا وشرعنا وسط وبالتالي فالحضور يجب ان يكون مناسب من الطرفين و متفق عليه اما اذا كان العريس بطران ويريد اقامة عرضة واحضار شعراء وهلم جر..... ففففففالله يقوية ويعينه ولابد من حضور الجماعه....

اهلا بالغالي ابن راشد الذي اسعدني مروره وتشرفت بتعليقه الرائعه .
الوسطيه هي امر ضروري حتى ديننا دين الوسطيه . وانا الوم والد العروسه الذي يعزم جماعته كلهم من اجل الوجاهه ومن اجل يعرفون اهل العريس بان والد العروسه عندهم جماعه ومن هذا الكلام .
اشكرك على تعليقك