![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#11 | ||||||||||||
![]() |
![]()
[align=center]شكراً لمرورك أبا حسام وأتمنى أن تقرأ الحكمة مرةً ثانية فما كُتب من تعليق لا يمت لمضمون الحكمة بصلة!!!!! أدهشتني عبارة " لا يتفق مفهوم مخجل مع العيوب "!!!!! لا يا سيدي الخجل لا يكون إلا من أمر معيب ويجب أن يخجل الإنسان من عيوبه ومفهوم الخجل هنا هو الخجل من الله وهو أفضل أنواع الخجل لأنك إذا خجلت من الله دفعك ذلك الخجل لترك عصيانه وهذا من الأمثلة على التصحيح والعيوب سيدي لا تنحصر في فئة معينة من الناس بل قد تكون في فئة العظماء وقد تكون في فئة البسطاء ولكن الفرق هنا أن عيوب العظماء تماثلهم في عظمتهم دمت بود[/align] |
||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#12 | ||||||||||||
قلم مميز ![]() |
![]()
صح ّ لسانك .. لا فُض فوك .. وكثّر الله من أمثالك .. ليسمح لي الجميع : أنت من المعادن اللنفيسة التي تُرصّع صدر مجلسنا .. " ولا يهون الإخوة الباقين " .. ووالله لا أقولها مجاملة .. فمن ينكر المنكر .. ويعرف المعروف في هذا الزمن الذي عز ّ فيه ذلك .. لهو أصيل المعدن .. " ذهب " .. وإن لم يكن .. فــ " ألماس " .. دمت والجميع بخير ،،، |
||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#13 |
عضوية شرفيه خاصة
![]() |
![]() حكمة بلغية أخي / حمدون 11 ولأنها تهم كل إنسان أدرك ويدرك أن الخجل والحذر من الإقدام والوقوع في مواقف معيبه وما قد يوصم الإنسان بالـ " معيوب" أجدى وأولى من الخجل من تصحيحها بعد اقتراقها ، اسمح لي بنقل موضوعك للمنتدى العام لتعم الفائدة تقبل مروري وتحياتي |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#14 |
![]() |
![]() إذا وقعت في العيب فما أمامك إلا أن تصلح تلك العيوب . ومن يقوم بإصلاح عيوبه هو القوي
كلكم خطائون وخير الخطائين التوابين لولا أنكم تذنبون وتخطئون وتتوبون . لآأتيت بقوم يخطئون ثم يتوبون |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|