خطر مشاركة المرأة للرجل في ميدان عمله

[محمد القفاري العزيزي]

الاخ/ ابو راكان
اسعدالله اوقاتك
ومشكور على المرور
بارك الله فيك
ودمتم بحفظ الله

[محمد القفاري العزيزي]

الاخت / اخت البدر
اشكرك واشكر لك هذه المشاركه وكثرالله من امثالك
ونحن نحتاج الى من مثلك من الاخوات الطيبات الاتي يدركن امور دينهن
وخاصة مثل هذا الموضوع وهو خطر مشاركت المراه للرجل في ميدان عمله0
اختي العزيزه0
الله سبحانه تعالى ارتضى لنا هذا الدين فيه صلاح الدارين الدنيا والاخره وكل ماقلتيه في مشاركتك يوخذ بكل عنايه
واعلمي جيدا ان الله نهانا عن اشياء كثيره ولو تمسكنا بهذا الكتاب (القران الكريم ) وهدى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
لكنا اليوم في القمم العاليه من الاخلاق والخير كله0

قال الله جل وعلا: (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا ) [الأحزاب 33]

لمن هذا الخطاب وهذا الامر الذى هو من الله سبحانه وتعالى اما الله اعلم بحالنا؟
فأمر الله أمهات المؤمنين- وجميع المسلمات والمؤمنات داخلات في ذلك- بالقرار في البيوت لما في ذلك من صيانتهن وإبعادهن عن وسائل الفساد؛ لأن الخروج لغير حاجة قد يفضي إلى التبرج كما يفضي إلى شرور أخرى، ثم أمرهن بالأعمال الصالحة التي تنهاهن عن الفحشاء والمنكر وذلك بإقامتهن الصلاة وإيتائهن الزكاة وطاعتهن لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم، ثم وجههن إلى ما يعود عليهن بالنفع في الدنيا والآخرة وذلك بأن يكن على اتصال دائم بالقرآن الكريم وبالسنة النبوية المطهرة اللذين فيهما ما يجلو صدأ القلوب, ويطهرها من الأرجاس والأنجاس, ويرشد إلى الحق والصواب،

وقال الله تعالى: ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ) [الأحزاب 59]
فأمر الله نبيه عليه الصلاة والسلام- وهو المبلغ عن ربه- أن يقول لأزواجه وبناته وعامة نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن وذلك يتضمن ستر باقي أجسامهن بالجلابيب وذلك إذا أردن الخروج لحاجة مثلاً لئلا تحصل لهن الأذية من مرضى القلوب. فإذا كان الأمر بهذه المثابة فما بالك بنزولها إلى ميدان الرجال واختلاطها معهم، وإبداء حاجتها إليهم بحكم الوظيفة، والتنازل عن كثير من أنوثتها لتنزل في مستواهم وذهاب كثير من حيائها ليحصل بذلك الانسجام بين الجنسين المختلفين معنى وصورة

قال الله جل وعلا: (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) [النور 30] الآيتان.
يأمر الله نبيه عليه الصلاة والسلام أن يبلغ المؤمنين والمؤمنات أن يلتزموا بغض النظر وحفظ الفرج عن الزنا ثم أوضح سبحانه أن هذا الأمر أزكى لهم. ومعلوم أن حفظ الفرج من الفاحشة إنما يكون باجتناب وسائلها ولا شك أن إطلاق البصر واختلاط النساء بالرجال والرجال بالنساء في ميادين العمل وغيرها من أعظم وسائل وقوع الفاحشة، وهذان الأمران المطلوبان من المؤمن يستحيل تحققهما منه وهو يعمل مع المرأة الأجنبية كزميلة أو مشاركة في العمل له. فاقتحامها هذا الميدان معه واقتحامه الميدان معها لا شك أنه من الأمور التي يستحيل معها غض البصر وإحصان الفرج والحصول على زكاة النفس وطهارتها.
وهكذا أمر الله المؤمنات بغض البصر وحفظ الفرج وعدم إبداء الزينة إلا ما ظهر منها، وأمرهن الله بإسدال الخمار على الجيوب المتضمن ستر رأسها ووجهها؛ لأن الجيب محل الرأس والوجه، فكيف يحصل غض البصر وحفظ الفرج وعدم إبداء الزينة عند نزول المرأة ميدان الرجال واختلاطها معهم في الأعمال؟ والاختلاط كفيل بالوقوع في هذه المحاذير، كيف يحصل للمرأة المسلمة أن تغض بصرها وهي تسير مع الرجل الأجنبي جنباً إلى جنب بحجة أنها تشاركه في الأعمال أو تساويه في جميع ما تقوم به؟
والإسلام حرم جميع الوسائل والذرائع الموصلة إلى الأمور المحرمة، وكذلك حرم الإسلام على النساء خضوعهن بالقول للرجال؛ لكونه يفضي إلى الطمع فيهن كما في قوله عز وجل: ( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ ) [الأحزاب 32] يعني: مرض الشهوة. فكيف يمكن التحفظ من ذلك مع الاختلاط؟
ومن البدهي أنها إذا نزلت إلى ميدان الرجال لا بد أن تكلمهم وأن يكلموها، ولا بد أن ترقق لهم الكلام وأن يرققوا لها الكلام، والشيطان من وراء ذلك يزين ويحسن ويدعو إلى الفاحشة حتى يقعوا فريسة له، والله حكيم عليم حيث أمر المرأة بالحجاب، وما ذاك إلا لأن الناس فيهم البر والفاجر والطاهر والعاهر فالحجاب يمنع- بإذن الله- من الفتنة ويحجز دواعيها، وتحصل به طهارة قلوب الرجال والنساء، والبعد عن مظان التهمة قال الله عز وجل: ( وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ) [الأحزاب 53]الآية.
وخيرُ حجاب المرأة بعد حجاب وجهها باللباس هو بيتها. وحرم عليها الإسلام مخالطة الرجال الأجانب؛ لئلا تعرض نفسها للفتنة بطريق مباشر أو غير مباشر، وأمرها بالقرار في البيت وعدم الخروج منه إلا لحاجة مباحة مع لزوم الأدب الشرعي، وقد سمَّى الله مكث المرأة في بيتها قراراً، وهذا المعنى من أسمى المعاني الرفيعة ففيه استقرار لنفسها وراحة لقلبها وانشراح لصدرها. فخروجها عن هذا القرار يفضي إلى اضطراب نفسها وقلق قلبها وضيق صدرها وتعريضها لما لا تحمد عقباه، ونهى الإسلام عن الخلوة بالمرأة الأجنبية على الإطلاق إلا مع ذي محرم وعن السفر إلا مع ذي محرم، سدًا لذريعة الفساد وإغلاقاً لباب الإثم وحسماً لأسباب الشر، وحماية للنوعين من مكايد الشيطان، ولهذا صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِ )
وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال( اتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ، فَإِنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ فِي النِّسَاءِ)
وقد يتعلق بعض دعاة الاختلاط ببعض ظواهر النصوص الشرعية التي لا يدرك مغزاها إلا من نور الله قلبه وتفقه في الدين وضم الأدلة الشرعية بعضها إلى بعض وكانت في تصوره وحدة لا يتجزأ بعضها عن بعض، ومن ذلك خروج بعض النساء مع الرسول صلى الله عليه وسلم في بعض الغزوات، والجواب عن ذلك أن خروجهن كان مع محارمهن لمصالح كثيرة لا يترتب عليه ما يخشى عليهن من الفساد، لإيمانهن وتقواهن وإشراف محارمهن عليهن وعنايتهن بالحجاب بعد نزول آيته بخلاف حال الكثير من نساء العصر، ومعلوم أن خروج المرأة من بيتها إلى العمل يختلف تماماً عن الحالة التي خرجن بها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغزو فقياس هذه على تلك يعتبر قياساً مع الفارق. وأيضاً فما الذي فهمه السلف الصالح حول هذا، وهم لا شك أدرى بمعاني النصوص من غيرهم، وأقرب إلى التطبيق العملي لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فما هو الذي نقل عنهم على مدار الزمن؟ هل وسعوا الدائرة كما ينادي دعاة الاختلاط فنقلوا ما ورد في ذلك إلى أن تعمل المرأة في كل ميدان من ميادين الحياة مع الرجال تزاحمهم ويزاحمونها وتختلط معهم ويختلطون معها؟ أم أنهم فهموا أن تلك قضايا معينة لا تتعداها إلى غيرها؟

وانا اكد لك اذا وجدت المره الصالحه في عمل به اختلاط رجال ونساء تقدر تطالب ان يكون للموضفات مكان مايدخله الرجال
وحصل كثير في المراكز الصحيه ونفذت قسم خاس للنساء وقسم خاص للرجال ولايوجد به اختلاط0
اسال الله ان يصلح احول المسلمين ويجزيكِ كل خير
بارك الله فيك
ودمتِ في حفظ الله

[محمد القفاري العزيزي]

الاخ/ نواف العامري
اسعد الله اوقاتكم واشكرك على المرور
بارك الله فيك
ودمتم في خير وعافيه

[اخت البدر]

اخي في اللة لست اجادل في الدين وانت جزيت خير استدليت بأيات قرانية فمن منا لايحب الستر ولكن الصحابيات ما كان عندهم مراكز صحية و مع ذلك لما احتاجوا اليهم في الطبابه اثناء الحروب طلعوا.................انت تقول وزارة الصحة طبقت اقسام نسائيه في بعض المراكز الصحية مع اني ما شفت هالشي ودايم المستوصف اللي جنبنا حاطين قسم لسيدات ولما ادخل على قولهم قسم سيدات احصل دكتور(رجل) في قسم السيدات؟؟؟؟؟؟؟؟؟ طيب نبي نتكلم عن المستشفيات الاكبر من وزارة الصحه ومراكزها وين قسم سيدات وجوى مية رجال؟؟؟؟؟؟؟بيضحكوا علينا ,,,,,,,,,,,,بعدين مو كل بنت بترقق صوتها وتمشي جنب الي جنب مع الرجل الا كذا قلة وكلا ذنبه على جنبه وندعي لهم بالهداية ومو كل وظائف البنات المختلطه مقبوله انا ضد تكون البنت سكرتيرة لرجل وهذا موجود عندنا وبالهبل,,,,,,,,,,,,,,اذا كانت البنت محترمه حالها الله بحميها بدينها و بالنهاية راح تجبر الكل على احترامها وانت معك حق حتى بسورة النور في الحدود نقرأ الزانية والزاني مما يدل على ان المرأه هي بداية الفتنه ولكن انت ترضى لاحد محارمك يفحصها رجل ليه ما نحسن الظن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا اخي المشكلة اعظم من الاختلاط في مجال العمل فهذا ظلم لنساء اللي يشتغلوا باماكن مختلطة ولكن روح الاسواق شوف انواع الفتن وش هالحياة بلاش روح الشيلهات و المجمعات الترفيهية عندنا بالله هذا يرضي مين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ النت والمنتديات قاعدين نشوف اشياء تمرض ما يخالف خذ من القصص المؤلمة معلمة تمسك اثناء الدوام مع رجل اجنبي مرجعها اخر الدوام يعني طول النهار بره المدرسة و مديرة مدرسة توجد بشقة مفروشة مريضة يوصلها زوجها المستشفى يرجع ما يلقاها للاسف وهي حامل ترجع بسيارة الاسعاف لانها كانت مع شخص اخر استعجل يوصلها قبل يجي زوجها وصار حادث وكانت الفضيحة دكتورة تجعل من مكتبها شقة, ممرضة توهم اهلها انها بالدوام وهي بشقة الشيطان, طالبة بعمر ال13 تفقد عذريتها, اخت تقع في علاقة محرمة مع زوج اختها واخ يخطف زوجت اخوه لشقة اصدقائة اخ يقع على اخته وكذلك خال كاتب عدل يستأجر شقق لدعارة يمسك متلبس رجل متدين يموت بجريمة زنا وغير قضايا الهتك بعرض الاطفال انا ما احاسب احد واتمنى الله يغفر ويهدي الجميع .........
الفتن بكل مكان والانسان الواعي واللي يخاف الله مهما غلط راح يجمع قوتة ويرجع لربه ,,,,,,,,,,,,,,الامر يبكي وش اسم اللي قاعد يصير الاختلاط ليس السبب الوحيد ولكن وين الدعاء مهما كنت على دين وعزلة لزم ندعي كثير بالستر اللهم ارزقنا الهدى والتقوى والعفاف والغنى وحسن الخلق قليل يعلموا اولادهم عدم الثقة الشديدة بالنفس لان الصح نثق وندعي وبكذا نكون توكلنا على الله ونعرف قدر نفسنا,,,,,,, وانا ما كنت اعرف هالشي اللي قريب.............نحن نحتاج تدريب لقتل النفس الامارة بالسوء يعني لازم نسيطر على هرموناتنا ونخاطب نفسنا بلغة قوية نحتاج نفهم معنى العواطف صح محتاجين نعرف فن الدعاء والتقرب الي الله محتاجين نحب الله ونحب نبيه عشان نحافظ على نفسنا من الفتن,,,,,,,,
تقول ان المره تقدر تطالب بفصل الرجال عن النساء انت غلطان الا لو كانت هي المديرة لكن انتم يا رجال الامة طالبوا بذلك يمكن ينسمع صوتكم اظن اي موظفة بمكان اختلاط تقول نبي اقسام خاصه بالنساء ابسط شي احنا صرنا نروح مستشفيات خاصه وغالية ونكلف انفسنا فوق طاقته كله عشان نحصل المختصة و الدكتورة ما نبي نشوف رجال باي مكان خاص بالنساء ماله داعي ما اعتقد يكلف الحكومة واجد,,,,,,,,,,,,,,,
لكن ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم..................... اشكرك ولكن اردت التوضيح ودمتم بود

[راعد الوسميه]

الاخ محمد


انا ارى ان لاضرر على المراه من الرجل ان عملت جنبا الى جنب معه
ففي العالم الذي من حولنا البنت او المراه شريكه مع الرجل ولم يحدث اي شي
بل تطور هذا البلد واصبح مع الدول المتقدمه

المشكله ليست في الاختلاط المشكله في الشباب او الرجل السعودي
الذي اصبح في الحضيض لدرجة ان النساء يخفن من هذا الشاب ومع كل اسف ان هذا الشاب ينتمي
للاسلام ويقرب من الكعبه المشرفه والمسجد النبوي الشريف
كل بنات العالم يعملن مع الرجال الا هنا في السعوديه خشيت هذا الشاب المنحط الذي لاتستطيع بنت بلده ان تمشي بمفردها في الشارع ولاتقود سياره ولاتراجع اي جهه حكوميه بسبب هذا الجيل الذي ينتمي للاسلام شكلا بينما بعيد مضمونا؟؟؟؟
هذا الدين الذي كفل للمرأه كل حقوقها

اجيبوني لماذا نحن جنسيين هل من اجابه؟؟؟؟؟؟

[محمد القفاري العزيزي]

اخت البدر
اسعد الله وقاتك
اختي العزيزه دين الله واضح بالادله من الكتاب والسنه
اما الفتن في الاسواق اوغير الاسواق 000 حدث ولا حرج
ولكن المراه الصالحه الخايفه من الله وتريد ماعند الله من الاجر
تبتعد عن الاسواق الا لحاجه ضروريه مع محرمها
وايضا تبتعد عن الفتن ومواطن الشبه لتحافظ على دينها وايمانها وتفوز بما عند الله

بارك الله فيك
ودمتم بخير وعافيه

[محمد القفاري العزيزي]

راعد الوسميه
حيا ك الله وبياك
انا لااعلم كيف علمت انه لاضرر من الرجل على المره
نكذب الادله من الكتاب ومن سنة نبيانا صلى الله عليه وسلم
ونصدق انفسنا كيف هذا؟والاجابه واضحه من كتاب الله وسنة نبينا
وكيف نقلد هؤلائي الي في دول اخرى وتكن الفتاه مع الشاب واختلاط؟
ونحن حبانا الله بالدين الصحيح والعقيده الصحيحه التي لاغبش ولا غبار عليها
ونحن هنا في بلد الحرمين في ضل دوله تحكم بشرع الله
وندعو الامم لتمسك بهذا الدين وانت تقول لاضرر من الاختلاط
وايضا دولتنا من الدول المتقدمه انشا الله لكن بشرع الله والعقيده الصحيحه
واسال الله ان يوفق حكاومتنا الى الخير واهل الخيرالصالحين المصلحين
وحفظ الله نسائنا وبناتنا واخواتنا من كيد الكائدين وعبث العابثين
اللهم من اراد بنساء المسلمين المكيده والدعايات الكاذبه المغرضه
اللهم اجعل كيده في نحره واخرس لسانه واجعله غنيمة للمسلمين كان من كان
والله قادر على كل شئ
0000
بارك الله فيكم
ودمتم بخير وعافيه

[راعد الوسميه]

الاخ محمد



انت لم تجب على تساؤلي الذي في نهاية المشاركه الاولى

عزيزي
ماذا تقول عن خوله بنت الازور عندما كانت في الصفوف
الاولى في المعركه بوجود الرجال؟؟؟ مارايك في عائشه بنت ابي بكر
(رضي الله عنها) عندما كانت مرجعاً لأصحاب رسول الله عندما يريد اي من الصحابه
امر يستعصي عليهم رضي الله عنهم يستفتونها فيجدون لديها حلا وهم من الرجال؟ اليس لك علم ودرايه عن
قصة ملكة سبأ التي ذكرها القرآن الكريم في معرض الاشادة بهذه المرأة العاقلة الحكيمة التي أبعدت عن قومها شبح الحرب ، ثم أسلمت ؟
ماذا تقول في قول الله تعالى(يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ) اليس هذا دليل على مشاركة المراه بوجود الرجال؟؟
ـ السيرة النبوية المشرفة التي تدل على أن النساء شاركن في بيعة الرسول منذ بداية الدعوة ، والتفكير في إنشاء الدولة الإسلامية ، ثم مبايعتهن للنبي صلى الله عليه وسلم اليس هذا دعوه للمراه بالمشاركه بوجود الرجال
ولك ان تنضر الى اهل يثرب (المدينه المنوره) عندما اختلطت النساء بالرجال مرحبين بالرسول عليه السلام ب (طالع البدر علينا) الى اخر تلك الكلمات الخالده
ثم يا اخي انا لا ادعوا الى الاختلاط كما يفعله الغرب بمعنى ان تجلس الطالبه في الثانوي وبجانبها الطالب او فتح حانه تقدم فيها الفتاه المسكرللشاب
او ادعو لنشر الرذيله بهذا الاختلاط انا لا ادعوا لهذا الاتجاه على الاطلاق فانا مسلم وسلفي ايضا
عزيزي المشكله ليست عندي او من عندك المشكله في شبابنا المسلم الذي لم يراعي حرمات الله واصبحت سيرته على كل لسان سيما الدول التي تدعوا للعهر وانت تعلم ما اعنبه في هذا السياق
ومع انني طرحت سؤال في نهاية مشاركتي الاولى الا انني اعلم سلفا انك لاتستطيع ان تذكر لي الاجابه رغم معرفتك لها مع رجائي ان يكون للراي الاخر وجود في هذه النافذه


مع اطيب المنى

[S T C]

الله يعطيك العافية
جزاك الله الف خير
اخوك .. S T C

[محمد القفاري العزيزي]

راعد الوسميه
اسعدالله اوقاتك بالخير والمسرات
وايضا ارحب بك مجددا واشكرك على ما اوضحته لنا في ردك الاخير
عزيزي المحترم
كان موضوعنا هو خطر مشاركة المراه للرجال في ميدان العمل
و الدعوة إلى نزول المرأة للعمل في ميدان الرجال المؤدي إلى الاختلاط سواء كان ذلك على جهة التصريح أو التلويح بحجة أن ذلك من مقتضيات العصر ومتطلبات الحضارة أمر خطير جداً له تبعاته الخطيرة، وثمراته المرة، وعواقبه الوخيمة، رغم مصادمته للنصوص الشرعية التي تأمر المرأة بالقرار في بيتها والقيام بالأعمال التي تخصها في بيتها ونحوه.
ومن أراد أن يعرف عن كثب ما جناه الاختلاط من المفاسد التي لا تحصى فلينظر إلى تلك المجتمعات التي وقعت في هذا البلاء العظيم اختياراً أو اضطراراً بإنصاف من نفسه وتجرد للحق عما عداه يجد التذمر على المستوى الفردي والجماعي، والتحسر على انفلات المرأة من بيتها وتفكك الأسر، ويجد ذلك واضحاً على لسان الكثير من الكتاب بل في جميع وسائل الإعلام؛ وما ذلك إلا لأن هذا هدم للمجتمع وتقويض لبنائه.
والأدلة الصحيحة الصريحة الدالة على تحريم الخلوة بالأجنبية وتحريم النظر إليها، وتحريم الوسائل الموصلة إلى الوقوع فيما حرم الله أدلة كثيرة قاضية بتحريم الاختلاط؛ لأنه يؤدي إلى ما لا تحمد عقباه
اما بشان ماذكرته خروج النساء في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقال ابن باز رحمه الله :-
وقد يحتج بعض دعاة الاختلاط ببعض ظواهر النصوص الشرعية التي لا يدرك مغزاها إلا من نور الله قلبه وتفقه في الدين وضم الأدلة الشرعية بعضها إلى بعض وكانت في تصوره وحدة لا يتجزأ بعضها عن بعض، ومن ذلك خروج بعض النساء مع الرسول صلى الله عليه وسلم في بعض الغزوات، والجواب عن ذلك أن خروجهن كان مع محارمهن لمصالح كثيرة لا يترتب عليه ما يخشى عليهن من الفساد، لإيمانهن وتقواهن وإشراف محارمهن عليهن وعنايتهن بالحجاب بعد نزول آيته بخلاف حال الكثير من نساء العصر، ومعلوم أن خروج المرأة من بيتها إلى العمل يختلف تماماً عن الحالة التي خرجن بها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغزو فقياس هذه على تلك يعتبر قياساً مع الفارق. وأيضاً فما الذي فهمه السلف الصالح حول هذا، وهم لا شك أدرى بمعاني النصوص من غيرهم، وأقرب إلى التطبيق العملي لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فما هو الذي نقل عنهم على مدار الزمن؟ هل وسعوا الدائرة كما ينادي دعاة الاختلاط فنقلوا ما ورد في ذلك إلى أن تعمل المرأة في كل ميدان من ميادين الحياة مع الرجال تزاحمهم ويزاحمونها وتختلط معهم ويختلطون معها؟ أم أنهم فهموا أن تلك قضايا معينة لا تتعداها إلى غيرها؟ اخي العزيز00
لو استعرضنا الفتوحات- الإسلامية والغزوات على مدار التاريخ لم نجد هذه الظاهرة، أما ما يدعى في هذا العصر من إدخالها كجندي يحمل السلاح ويقاتل، كالرجل فهو لا يتعدى أن يكون وسيلة لإفساد وتذويب أخلاق الجيوش باسم الترفيه عن الجنود؛ لأن طبيعة الرجال إذا التقت مع طبيعة المرأة كان منهما عند الخلوة ما يكون بين كل رجل وامرأة من الميل والأنس والاستراحة إلى الحديث والكلام، وبعض الشيء يجر إلى بعض، وإغلاق الفتنة أحكم وأحزم وأبعد من الندامة في المستقبل.

وقال ابن باز رحمه الله رحمة واسعه0
الاسلام حريص جدًا على جلب المصالح ودرء المفاسد وغلق الأبواب المؤدية إليها، ولاختلاط المرأة مع الرجل في ميدان العمل تأثير كبير في انحطاط الأمة وفساد مجتمعها كما سبق؛ لأن المعروف تاريخياً عن الحضارات القديمة: الرومانية واليونانية ونحوهما أن من أعظم أسباب الانحطاط والانهيار الواقع بها هو خروج المرأة من ميدانها الخاص إلى ميدان الرجال ومزاحمتهم؛ مما أدى إلى فساد أخلاق الرجال، وتركهم لما يدفع بأمتهم إلى الرقي المادي والمعنوي.. وانشغال المرأة خارج البيت يؤدي إلى بطالة الرجل وخسران الأمة، وعدم انسجام الأسرة وانهيار صرحها، وفساد أخلاق الأولاد، ويؤدي إلى الوقوع في مخالفة ما أخبر الله به في كتابه من قوامة الرجل على المرأة. وقد حرص الإسلام أن يبعد المرأة عن جميع ما يخالف طبيعتها فمنعها من تولي الولاية العامة كرئاسة الدولة والقضاء وجميع ما فيه مسئوليات عامة لقوله صلى الله عليه وسلم: ( لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً ) رواه البخاري في صحيحه.) في فتح الباب لها بأن تنزل إلى ميدان الرجال يعتبر مخالفاً لما يريده الإسلام من سعادتها واستقرارها. فالإسلام يمنع تجنيد المرأة في غير ميدانها الأصيل، وقد ثبت من التجارب المختلفة- وخاصة في المجتمع المختلط- أن الرجل والمرأة لا يتساويان فطريًا ولا طبيعيًا، فضلاً عما ورد في الكتاب والسنة واضحًا جليًا في اختلاف الطبيعتين والواجبين. والذين ينادون بمساواة الجنس اللطيف - المنشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين- بالرجال، يجهلون أو يتجاهلون الفوارق الأساسية بينهما.
لقد `;ذكر من الأدلة الشرعية والواقع الملموس ما يدل على تحريم الاختلاط واشتراك المرأة في أعمال الرجال ما فيه كفاية ومقنع لطالب الحق، ولكن نظراً إلى أن بعض الناس قد يستفيدون من كلمات رجال الغرب والشرق أكثر مما يستفيدون من كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وكلام علماء المسلمين، رأينا أن ننقل لهم ما يتضمن اعتراف رجال الغرب والشرق بمضار الاختلاط ومفاسده لعلهم يقتنعون بذلك، ويعلمون أن ما جاء به دينهم العظيم من منع الاختلاط هو عين الكرامة والصيانة للنساء وحمايتهن من وسائل الإضرار بهن والانتهاك


قالت الدكتورة إيدايلين: (إن سبب الأزمات العائلية في أمريكا وسر كثرة الجرائم في المجتمع هو أن الزوجة تركت بيتها لتضاعف دخل الأسرة فزاد الدخل وانخفض مستوى الأخلاق ثم قالت: إن التجارب أثبتت أن عودة المرأة إلى الحريم هو الطريقة الوحيدة لإنقاذ الجيل الجديد من التدهور الذي يسير فيه).
وقال أحد أعضاء الكونجرس الأمريكي: (إن المرأة تستطيع أن تخدم الدولة حقاً إذا بقيت في البيت الذي هو كيان الأسرة).
وقال عضو آخر: (إن الله عندما منح المرأة ميزة إنجاب الأولاد لم يطلب منها أن تتركهم لتعمل في الخارج بل جعل مهمتها البقاء في المنزل لرعاية هؤلاء الأطفال).
وقال شوبنهور الألماني أيضاً: (اتركوا للمرأة حريتها المطلقة كاملة بدون رقيب ثم قابلوني بعد عام لتروا النتيجة ولا تنسوا أنكم سترثون معي للفضيلة والعفة والأدب وإذا مت فقولوا: أخطأ أو أصاب كبد الحقيقة)، [ذكر هذه النقول كلها الدكتور مصطفى حسني السباعي رحمه الله في كتابه :المرأة بين الفقه والقانون0


والخلاصة: أن استقرار المرأة في بيتها والقيام بما يجب عليها من تدبيره بعد القيام بأمور دينها هو الأمر الذي يناسب طبيعتها وفطرتها وكيانها، وفيه صلاحها وصلاح المجتمع وصلاح الناشئة, فإن كان عندها فضل ففي الإمكان تشغيلها في الميادين النسائية كالتعليم للنساء والتطبيب والتمريض لهن ذلك مما يكون من الأعمال النسائية في ميادين النساء كما سبقت الإشارة إلى ذلك، وفيها شغل لهن شاغل وتعاون مع الرجال في أعمال المجتمع وأسباب رقيه، كل في جهة اختصاصه، ولا ننسى هنا دور أمهات المؤمنين رضي الله عنهن ومن سار في سبيلهن، وما قمن به من تعليم للأمة وتوجيه وإرشاد، وتبليغ عن الله سبحانه وعن رسوله صلى الله عليه وسلم فجزاهن الله عن ذلك خيرًا، وأكثر في المسلمين اليوم أمثالهن مع الحجاب والصيانة والبعد عن مخالطة الرجال في ميدان أعمالهم. (المصدر للشيخ بن باز رحمه الله )

بارك الله فيك راعد الوسميه ولعل ماكتبناه ونقلنا ه يكون لك شفاء ورحمة0
عزيزي المحترم هناك موضوعان نقلنا ه 1-(لتحرش الجنسي بالمرأة في العمل دراسة من منظوراسلامي)
2- (حدود عمل المرأة )
وموجود في هذ المنتدى لعله يكون اجابا على بعض تسائلاتك 0
لك مني تحيه طيبه معبقه بالورد والياسمين لك من صدق الاخوة في الله
اخوك
محمدالعزيزي