الرجل والمرأة والهيئة ومزعل فرحان والسجن وكحل وكعب عالي...!!!

[العندليب]

مكرر

[العندليب]

أعجبني كثيراً تعقيب الأخت طوق
وأجده عقلاني أكثر ..
مسألة العباءة ..
البعض ينظر بأن هناك فرق بين العباءة على الرأس وعباءة الكتف
وقد يتسرع البعض في الحكم
بأن الأولى هي الحشمة بينما الأخرى غير أخلاقيه ..
المسألة مسألة داخليه يتعلق بالمرأة نفسها ..
فمن أراااد الإنحلال عن مبادئ الأخلاق << أقصد بذلك المرأة لأنه محور الحديث
فلن يكون لعامل لبس العباءة أي حاجز لذلك
الأمور تتعلق بأكثر من مسألة ولعل الأهم ماتطرقنا له في البداية وما تحدثت عن الأخت طوق ..
ربما أكون نوعاً ما مُحلقاً خارج سرب الموضوع
ولكنها نظرة إجتماعية للكثير من بنو البشر أجد المكان المُناسب هنا .. لطرحها .
/
/
/
وأخيراً .
أشكرك أختي غربه ..فلازال لقلمك مِحبرة تميز ..

إحترامي ..

[كبرياء انثى]

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جامعي عاطل      طيباغلب اخواننا اهل جدة ومكة تقودهم حريمهم وش ترتجين من رجال تقوده حرمته وفي نفس الوقت يخاف منها لاتضربه .... التبرج والسفور بجدة شئ مثير للدهشة ... تجدين البنات يعاكسن الشباب في الاسواق بكل بجاحة وقلة ادب..انا مدري وين اهاليهم عن اللي يصير.. شكرا غربة.

ليش تقول كذا انتحاط مكان الاقامة جدة
بعدين جدة مو بلحالها الصالح والبطال بكل مكان
بعدين المراة مشتركة في الحياة الزوجية فلو وجهت زوجها او سوى شيعلى هواها ابدا مو عيب في النهاية الموضوع مو موضوع مين راسوا اقوى ومين يعاند اكثر مسالة حسن عشرة واخلاق
[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

[غربة مشاعر]

لي تعقيب على بعض الاخوات ممن قالن بان الزينة للمرأة عند الخروج لاشيء فيها
قال ابن مسعود : المرأة عورة ، وأقرب ما تكون من ربها إذا كانت في قعر بيتها ، فإذا خرجت استشرفها الشيطان .
ومعنى استشرفها : أي زينها في نظر الرجال ، وقيل : نظر إليها ليغويها ويغوى بها .
ويرفع أبصار الرجال إليها فلا يزال يحسنها في عيونهم ولو لم تكن كذلك .

يختي اذا انتي همك نفسك فراعي مشاعر غيرك ممن ستمرين عليهم سواء بالطريق او السوق
وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم نهى من شهِدت الصلاة أن تمس طيبا أو بخورا ، فكيف بمن تذهب لمكان هو من أعظم مواضع الفتنة .
ولذا قال صلى الله عليه وسلم : إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيبا . رواه مسلم .
وقال : أيما امرأة أصابت بَخوراً فلا تشهد معنا العشاء الآخرة . رواه مسلم .
بل قال : إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تطيب تلك الليلة . رواه مسلم .
فإذا كانت المرأة لا تأتي لبيت من بيوت الله بالطيب أو البخور ، مع أن الله أمر بأخذ الزينة للمساجد ، فكيف تخرج به عند خروجها للسوق أو المدرسة ؟
والله يابعض الرجال مايشوف زوجتة زينة وحلوة الا وهي طالعة من البيت وباقي الوقت كشتها نافرة..

[يحيى محمد الزهراني]

بسم الله الرحمن الرحيم

رأيت عنوان هذا الموضوع وشدني للدخول ووجدت انني ملزم بتدوين رأيي في الموضوع

ونظرا لان المرأه من طبيعتها الزينه والتزين بالاضافه الى ما اعطاها الخالق من جمال ولكن في حدود غير مثيره للفتنه فلوا لبست الكعب العالي واجمل ما لديها من ملابس ومكياج وما تحب ان تتجمل به المرأه ثم لبست العبأه المحتشمه والغطوه الشرعيه وعدم المشي (باياقاع الموسيقى 0 حلوه هذه العباره ) فلن يكون هناك حرج 0 وما ذكرت اختنا والله انه موجود مو بس في جده بل في الراياض والديره عندنا في الباحه عند من يدعون انهم ابناء حمايل 0 خلوها على الله .............

( طلعت خفيف 0 الثقاله مطلوبه بس وش نسوي بسحر المنتدى )

[مـ ـخـ ـرِبـ ـهـ ـآ]

والله اللي تتزبط وتشد العبايه وتشق الشارع مشي قدامي الله يعينها
حصلت معي مواقف كثيره ايام كنت شغال بكارفور
وبعضهم وجيهم قويه تقول احترم نفسك وتفاصيل جسمها باينه
والعيون كمان هي اساس النكبه
بس وربي اللي اشوفها متحشمه متحجبه إني ابعد عنها اخر الشارع

شكراً غربه ع الموضوع اللي يرفع الضغط

[الســرف]

من الضروري جداً أن تكون تربية البنت تعتمد على ايضاح الكثير من المشكلات التي ستواجهها مستقبلاً وتكون التربيه خليطاً بين النصيحه والثقه مع الرقابه التي لاتمس كرامتها ولاتخدش أنوثتها

العبايه والإحتشام ليس دليل طهاره إذا كانت بسبب قوة الرقيب وضغط المحيط

نعم

البنت تحب إظهار الزينه
تحب من يثني على ذوقها ومظهرها وجمال قوامها وجسدها
تحب أن تظهر بمظهر لائق ينمّ عن حسن الذوق والأختيار

لكن ذلك في حدود وله اطار محدد يمنع وصول المتطفلين والمتلصصين إليه

وإن ظهر منه شيء بدون إراده كالقوام الجميل
والمشيه التي هي من خصائصها
او الصوت الناعم

فلايعني أنها " جاهزه " وقد يكون البعض ممن له سوابق يعرف هذا الشيء

وليست مجبره على ترك ذلك والتصوّف مثلاً ليقال لها محترمه

فالإحترام ينبع من داخل الإنسان ولذاته أولاً

بس وكان عندي كلام وضاع مع " كود رد "

ثانكس

[الــوســامـ]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههه

بموت من الضحك ماكانكم ناسين شي يالاداره بالموضوع فيكم وانتم مو فاهمين ..

والله انك قلم مو طبيعي ياغربه عطيتيهم درس مجنون ...

[طوق الياسمين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غربة مشاعر      لي تعقيب على بعض الاخوات ممن قالن بان الزينة للمرأة عند الخروج لاشيء فيها قال ابن مسعود : المرأة عورة ، وأقرب ما تكون من ربها إذا كانت في قعر بيتها ، فإذا خرجت استشرفها الشيطان . ومعنى استشرفها : أي زينها في نظر الرجال ، وقيل : نظر إليها ليغويها ويغوى بها . ويرفع أبصار الرجال إليها فلا يزال يحسنها في عيونهم ولو لم تكن كذلك . يختي اذا انتي همك نفسك فراعي مشاعر غيرك ممن ستمرين عليهم سواء بالطريق او السوق وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم نهى من شهِدت الصلاة أن تمس طيبا أو بخورا ، فكيف بمن تذهب لمكان هو من أعظم مواضع الفتنة . ولذا قال صلى الله عليه وسلم : إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيبا . رواه مسلم . وقال : أيما امرأة أصابت بَخوراً فلا تشهد معنا العشاء الآخرة . رواه مسلم . بل قال : إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تطيب تلك الليلة . رواه مسلم . فإذا كانت المرأة لا تأتي لبيت من بيوت الله بالطيب أو البخور ، مع أن الله أمر بأخذ الزينة للمساجد ، فكيف تخرج به عند خروجها للسوق أو المدرسة ؟ والله يابعض الرجال مايشوف زوجتة زينة وحلوة الا وهي طالعة من البيت وباقي الوقت كشتها نافرة..

اختي مع احترامي لقلمك إلا إني مضطرّه للعودة ...
ذكرتي بعض الاخوات وانا اعرف بأنك تقصديني .. لا يهم .. المهم أني اجزم لو ابحث عن تاريخ هذه المقولة لابن مسعود رضي الله عنه لوجدتها قيلت قبل نزول آية الحجاب وإلا كيف يستشرف الشيطان صحابية جليلة يغطي خمارها وجهها كاملا ً مع كامل حجابها الذي لا يرى منها شيء ؟!
الشيطان ياعزيزتي يستشرف المتبرجه واللاتي انتشر بينهن في الآوان الاخيره مايسمى بمكياج السوق !! ولو وضعت يدها بجانب الجزء العاري من وجهها عند العينين لبان الفرق في لون البشرة ناهيك عن الكحل والمسكرا ، هذه تخرج متعطره متمرده من دينها وعرفها هي في الاصل تستشرف الشيطان وتدعو الذبّان من حولها لتلعق وساخات نيتها القذره .
إذا ً الشيطان لا يستطيع استشراف المتحجبة المغطية لكامل زينتها ، وبالمقابل يجب أن نفقه في الدين بأن لا آية ولا حديث شريف (بعد نزول آية الحجاب) تحرم عى المرأة الزينة بصفة مطلقة بل أن المحرم هو اظهار الزينة لغير المحارم والا فالعباءة أو الحجاب الكامل واجبه علينا بلا شك .. وإني اقصد العباءات الفضفاضة وليست المخصرة والمزركشة فهذه لا تندرج تحت مسمى عباءة وإنما درّاعه / جلاّبيه .!

اقتباس: يختي اذا انتي همك نفسك فراعي مشاعر غيرك ممن ستمرين عليهم سواء بالطريق او السوق وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم نهى من شهِدت الصلاة أن تمس طيبا أو بخورا ، فكيف بمن تذهب لمكان هو من أعظم مواضع الفتنة . ولذا قال صلى الله عليه وسلم : إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيبا . رواه مسلم . وقال : أيما امرأة أصابت بَخوراً فلا تشهد معنا العشاء الآخرة . رواه مسلم . بل قال : إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تطيب تلك الليلة . رواه مسلم . فإذا كانت المرأة لا تأتي لبيت من بيوت الله بالطيب أو البخور ، مع أن الله أمر بأخذ الزينة للمساجد ، فكيف تخرج به عند خروجها للسوق أو المدرسة ؟

- لا تعجبني هذه اللّكنة - " يختي أنا همي الله قبل خلقه " ، على فكرة يوجد اجنبيات من ديانات اخرى : يهوديات ، مسيحيات ونصرانيات ومع انهن لا يعلمن عن آيات الحجاب شيء إلا أن بعضهن يرتدين البنطال الفضفاض والتيشرتات الواسعه أي لباس مستر لمفاتنهن ليس خوفا من الله وإنما خوفا ً على انفسهن من الذئاب التي تفترسهن ولو بنظرة وهذا يعني أن بعض النساء وإن لم تخاف من الله ولكنها حريصة على نفسها وعلى ألاّ تعرض نفسها لمواقف هي في غنى عنها .
أما عني بما أن الكلام موجه لي فأنا احضر زواجات اخواني وخطوبات قريباتي وأصل رحمي وأنا في كامل زينتي وارتدي عباءة فضفاضة من فوق زينتي حتى لا يظهر منها شيء كما امرني الله ورسوله وابقي عطري في حقيبتي حتى وقت دخولي لمكان النساء ثم اتعطّر ، اعتقد بأن هذه ابسط حقوقي كأمرأة مسلمة تراعي حق الله ثم حق نفسها .
اسألك بالله ياغربة .. هل تحضرين الزواجات والمناسبات بلا زينة ؟!
خاصة وأني اتذكر حين كان اسمك المستعار "امرأة متمرده" أو شيء من هذا القبيل ذكرتي بأن احدهم اعطاك رقم جواله .. هل اعطاك إياه وأنتي بكامل حجابك أم بكامل زينتك ؟!

اقتباس: والله يابعض الرجال مايشوف زوجتة زينة وحلوة الا وهي طالعة من البيت وباقي الوقت كشتها نافرة..

المرأة من هذا النوع متخلفة وليست هي محور حديثنا ، فالمتخلفات كثر .. تطالب زوجها بعدم الخيانة وهي كما ذكرتي "كعشتها نافرة" وهذه إن لم تفيد فيها النصيحة فليس لها دواء سوى الزواج من اخرى لأن من حق الزوج أن يعيش مع زوجة متأنقة ومتجمله له وحده .!




همسة /
تصدقين لم يعد الحجاب عندي ترمومتر اقيس به إلتزام المرأة وصلاح نيتها بعد أن صادفت في حياتي امرأتين على سبيل المثال واشهد الله على ما اقول .. الاولى امرأة من اصل عربي إلا أنها تتبع لإمام ليس بإماممنا إذا ً هي لا تغطي وجهها عند الخروج ولكن وجهها خالي من مساحيق التجميل وعبائتها ساترة وخالية من الزينة تخرج من بيتها وتعود دون أن يتجرأ احد على ملاحقتها .. اعرف بأن كشف وجهها لا يجوز ولأنها جميلة قد يفتتن بها الرجال إلا أن هيئتها تفرض احترامها على الرجال .
واخرى امرأة ترتدي عباءة فوق الرأس فضفاضة وجونتي وجوارب سوداء ونقاب ضيّق ومع ذلك تمارس طقوس السحر والشعوذه داخل صومعتها حتى أن شك فيها احد يتذكر ذلك اللبس الاسود الذي تخفي به معالم نفسها الأمارة بالسوء .!
اعتقد بأن الفرق واضح بينهما ولا تخفى علينا الطيبة من الخبيثه ...




شكرا غربة ...

[بنتَ بلحگم]

اهليين بأختي غرروبهـ موضوعك راائع لنقااش بس الكلااام فيه كثيييييييييييير كثييييييييييير < متحمسه
انا اشووف من وجهة نظرري يعني الزينه الي هي المكيااج وترتيب الشعررر ولبس الكعب فعاادي فما اعتقد ان اي بنت تخررج عند نسااء زيها وحالها حالهم ما بترتب شكلها طبيعي ..
بس اذا انتي تقصدين لبس القصير الي والضيق فهذا يا اختي طاايحين فيها ولو تسئلينها تقولك موضه ياااسلام ع المووضه وهي مع الخيل يااشقراء
حتى ولو المووضه انا يكون لي رااي واكون متميزه مو شرط كل من سوى شئ اروح اقلده انا كيفي ان شااء الله ما البس الا كررتت جدتي بعد ههههههههههههههههههههههههههههههههه
واذا قصدك العباااايه الضيقه فا اقولك اذا مااخافت من رب العالمين فليش تخااف من الناااس ..؟!
والاعماال بالنيااات يااما حرريم تلاقينه تلبس عباايه ع الرأس وقفاازات وجونتياات وربي محددرى عن دوايسها الا رب العالمييين فنحن مانحكم ع الوحده انها سيئه من عباايتها ع الرأس او ع الكتف الافي حاااله واحده اذا كاانت ضيقه ومتعطرره وبعدين تجيك اذا جاها شااب يلاحقها تقوم تسب وتلعن فيه طيب معليش لو احترمتي نفسك صدقيني محد يلاحقك بس الي تسوي كذا يعني تعااالوا شوووفوني ..!
الله يهدي الجميع يااارب
والوحده تكون ترااقب الله في السر والعلن صدقيني مااتسوي شئ غلط اما اذا كاانت غير ذالك فا الله يهديها ويصلحها ..
واما ع الشباب فطبيعي اي وحده تجيه وتتلزق فيه بيطاالع لها والي محترمه نفسها والله محد يجيها ويقرب منها ..
واخوي الي يقول بناات جده مدري ايش لو سمحت لاتعم ع حسب البنت وانا ما أقولك وتربيتها لان اهلها اعتقد مااقصروا ربوها بس تلاقيها تسوي هالشئ من مصااحبت رفيقاات السوء والعياااذ بالله منهم او من نقص بدااخلها وتريد اكمله بهذا الشئ فا الله يهديهم جميعاا وكل مكاان فيه الخيير والشر يعني مو بس جده ..
فا الوحده عقلها برأسها وتنتبه لنفسها واذا قصدك ع لاب ولاخ .....الخ احنا في زمن كل واحد مشغول بنفسه ويقول يالله ياانفسي ولاتأخذ انشغااال لاب ولاخ ...الخ عذر اعتقد هي كبيره واعطوها الثقه فاااايليت تكوون قدها ..
واااسفه على لاطاااله ..
اسعدك ربي اين مااتكوني ..؟!