رحله إلى بيت قديم مهجور ,.,

[غرم الله المرشد]

ليسمح لي سعادة الدكتور ان استخدم المصطلحات التي وردت في تقريره الرائع
والحقيقة ان كل تقاريرك يا دكتور تصلح ان تكون في كتاب يدرسه الاجيال
ليعرفوا تاريخنا وكم كان يقاسي اهلنا من شظف العيش اشكرك من الاعماق
وامنحك وسام التميز لكل مشاركاتك الرائعة والمفيدة وتقريرك الذي اثار في خواطري هذه الاقصوصة


في يوم الخميس السادس عشر من شهر رجب للعام الف وثلاثمائة وخمسة وثمانين هجرية ذهبت انا وصديقي حوران فوصلنا الي باب بيت من خشب منقوش وعليه ضبة فطرقنا الباب ولم يكن الرصد موجودا وكان المدماك بارزا من اكبر الحجارة واعرضها فدخلنا من على العتبة وجلسنا عند البداية وكان البيت مفروشا بالخصف وجلس حوران فوق الجاعد لانه الضيف المبجل ونظر حوران الى الزافر في وسط المجلس وكان منقوشا ومزخرفا ومطليا باللون الاسود وفي وسط البيت رص فاصل فنظرت الى اعلى وقلت يا حوران شف القترة فتبسم ضاحكا وقال انظر الى الملة وفيها النار والكانون والمنفاخ بجوارهما وفجأة ظهر الصاج على النار والتورة وفيها المسواط فاظلم الليل فأضائت القازة ماحولها

[الكايد]

المله , القتره , الصلي ,

لابد في اي بيت من وجود "المله" وهي الموقع الذي تشب فيه النار لطبخ الأكل والقهوة
وغير ذلك وغالباً يكون فوق المله "قتره" لخروج الدخان مباشرة , وعلى أطراف المله
حجارة تسمى "الصلل" لعزل المله وداخل المله يوجد "صليه" لعمل الخبزه عليها وأيضاً
’’ الكانون ’’



تخيل أنك جالس جنب المله ومعاك بن قعشم (عتام البحري سابقاً ) يحكي لك أنت والحاضرين معك روية من
رواياه الزينه التي كنا نسمعها من الجدات الله يرحمهن .



نشكرك يا دكتور على هذا الطرح الرائع ويعطيك الف عافيه

[بن قعشم]

[QUOTE=د.العدواني;836379][SIZE="5"]




البيوت قديما جدران من الحجارة وسقف من عيدان الشجر



غالباً يكون للبيت جدران خارجيه فقط أما التقسيمات الداخلية فتكون بـ "الجريد"
الجريد : خشب يصفونه بجنب بعضه البعض ويربط ويوضع عليه طين
اشكر الاخ الدكتور العدواني
بالنسبة للجريد عندنا في الديره نسميه (الرصان)




مرزح

وهي عبارة عن عود ضخم يثبت وسط البيت وتوضع فوقه "الفلكه" التي تحمل
"الخشب" سقف البيت
[SIZE="5"]المرزح نسميه في الديره (الوساح) [ /SIZE]


الفلكه

قطعه خشب تثبت على راس المرزح لتحمل خشب السقف

طريقة وضع خشب السقف : قطع خشب كبيرة يوضع طرف منها
على الفلكه والطرف الآخر على المدماك وعادة تكون طويلة ويتم
رص بقية الخشب من أحجام قصيرة بينها
الفلكه تسمى في الديره (الغمامه )
لكن فيه لخبطه هنا ذكر الدكتور ان الفلكه تثبت على رأس المرزح والصحيح ان الفلكه التي هي عندنا اسمها
(الغمامة)
تثبت على رأس (الزافر) وتوضع عليها الوسح من جهة ومن الجهة الاخرى توضع نهاية الوسح على الجدار
ويرص الخشب الذي يكون اقل حجما من الوسح , نهايته علي الجدار ورؤسه فوق الوسح التي يحملها جميعا الزافر ....للتوضيح فقط وإذا اخطأت ارجو التصحيح

[ســيــــف العـــــرب]

أقدم شكري لــ د. العدواني على المجهود الرائع

الموضوع جميل وشيّق

واستبشرت عندما علق الأخوه : غرم الله وبن قعشم

لتصحيح بعض المعلومات التي أوردها د.العدواني

ولكن بن قعشم معى أنه ذكر معلومات قيّمه أيضاً لخبط في الآتي :

1- المرزح الذي ذكره د.العدواني هو الزافر وليس الوساح
2- الفلكة هي التي تقع على الزافر ويوضع عليها الوسح (جمع وساح)
3- الغمامة هي التي تقع أعلى الباب أو أعلى البدايه (وقد تكون من الخشب أو حجر ضخم)

وكما قال بن قعشم إذا أخطأت أرجو التصحيح

[سبع بني عدوان]

مجهود رائع وشكراا

[د.العدواني]

أشكر الأستاذ المميز غرم الله على الأقصوصة الراائعه

والأخ الكايد على مروره العطر ..

كما أتقدم للأخوه بن قعشم و سيف العرب على تواجدهم الرائع
و التصحيح للمسميات

وياليت تشاركونا بالصور



خالص الود والتقدير للجميع