![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#11 |
![]() |
![]() يااخي الصور انتشرت لتشويه صورت المشايخ في اعيننا فلا نكون نحن والعلمانيين عليهم
واذا كانوا الشيوخ في بلدنا هذا يحترم رايه وتسمع كلمته فانه في الخارج يحارب ياخي اذا كانت المراة تتمتع بحقوقها في الخارج فانها تمتهن وتبتذل يا اخي اذا اخطأ شيخ فلا ندع غلطه فرصة للمتبرجات في نشر سفورهن ياخي كم ودي ان اتكلم ولاكن لا احب الاطالة |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#12 | ||||||||||||
قلم مميز ![]() |
![]()
لقد أحسنوا صنعاً بتسميته "الحائر " فهو يحتضن كل "حائر " فكرياً ![]() كل من احتار ولم يجد من يبدد حيرته في مجتمع "محيّر " فعلاً |
||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#13 | ||||||||||||
قلم مميز ![]() |
![]()
يااخي لم يكن موضوعنا عن شخص بل عن فعل يمارس بصفه دائمه ومستمره ويراه ويشاهده الكل سواء في الصحف او القنوات الفضائيه ترى خبر عن طرد نساء ومنعهن عن حضور ندوه او محاضره وبجواره خبر وصورة احد المشائخ يجتمع ويستقبل إمرأه او وفد نسائي هنا كان سؤالي محدد كيف نوضح لمن يرى ذلك من ابنائنا وبناتنا هذا التناقض ؟! اتمنى ان يكون هذا محور الحديث .! |
||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#14 |
![]() |
![]() حتى لا نعيش في عالم المتناقضات وخصوصاً ما يدور حول (المرأة) هذه الأيام..يجب الأعتراف بأن" كشف الوجه" مسألة خلاف بين العلماء، والا لماذا لا تطبًق فيها عقوبة ،أمتثالاً بعقوبة (شارب الخمر) أو( الزاني)؟؟؟؟؟
نسلم أخوي السرف على طرحك الراقي،،، |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#15 |
![]() |
![]() الصور التي أوردتها أخي السرف أعتقد أنها للقاءآت رسميه"أي لأشخاص مسؤولين" وفي مناصب رسميه..
وهؤلاء ليس بالضروره أن يمثلوا علماء الدين..!! علماء الدين ممن يتبؤون مناصب رسميه في الدوله لايستطيعون معارضة شي أو الإعتراض على آخر وفي كثير من الأحايين لا يؤخذ برأيهم..!! وفي رأيي أن من يقبل من علمائنا بمنصب رسمي فهناك ثمن سيدفعه وهو تحجيم كثيراً من آرائه ومن المؤكد أن منصبه سيتقاطع نوعاً ما مع مهمته كعالم شرعي وداعيه إسلامي...إلخ وللمعلوميه هؤلاء يقفون موقف المتفرج أحياناً أو الإنحياز لمصالح الدوله في كثير من القضايا التي تهم المجتمع ومنها قضية"الإختلاط" وهناك ربما من لايعتبره تناقض بقدر ماهو مراعاة لمصالح الدوله.. نقطة أود التطرق لها وإن خرجت عن الموضوع قليلاً ولكن الامر ليس ببعيد: حقيقه مثل ماننبذ التطرف والتشدد , نستغرب في نفس الوقت الحماس الكبير والإندفاع خلف قضية الإختلاط وكثير من القضايا التي تهم المرأه تحت ذريعة المطالبه بحقوقها..إلخ وكأن المرأه لن تتعلم أو يكون لها دور فعّال في المجتمع إلا إذا حضرت ندوه مختلطه - أو إذا قادت السياره - أو أو ...إلخ هكذا يصوّر لي , حيث تجد كثير ممن يدافع وينادي بحقوق المرأه ينطلق دائماً من قضية (الإختلاط - قيادة السياره) وكأنه لايهم المرأه إلا هذه القضايا. شكراً لك ,,, |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#16 |
موقوف
![]() |
![]() لماذا اقوالنا تناقض افعالنا ؟!
لماذا يعطي البعض العصمه لنفسه وحزبه وطائفته وينفيها عن الآخرين ؟! لا اعلم ربما ان اجبت فساخطي وكثيره هي الاسئله اخي السرف من هاذا النوع فالافضل الصمت ,,,, شكرا ... |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#17 |
![]() |
![]() موضوع جميل اخي السرف ولن اعلق ولكن سوف اقول
( وماخفي كان اعظم) والشاطر يفهم |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#18 |
قلم مميز ![]() |
![]() على رسلكم يا قوم
فما هكذا تورد الأبل لأن الأمر ليس فيه تناقض ولا تعارض وإنما هي فُسحةُ الدين التي أستقيناها و علِمناها من رسول الهُدى محمد أبن عبدالله عليه الصلاة و السلام حيث أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يستقبل النساء الغير المسلمات وهُن غير مُتحجبات مثل ما حدث في قصة لقاءه مع سفانه أبنت حاتم الطائي فهو لم يجبرها على الدين فما بالك بالحجاب لأن ديننا قد علّمنا بأنهُ لا إكراه في الدين ولا حتى في توابع الدين ثم أضف على ذلك في أن هنالك قاعده شهيره في الفقه الإسلامي وهي "أن الضرورات تُبيح المحظورات" والشيخ الحميد عندما إستقبل تلكم المرأه الأجنبيه هو من باب الضرورات الماحيه للمحظورات لأنهُ في الحقيقه لا يملك أن يجبر هذه المرأه الأجنبيه على الإلتزام بالحجاب الإسلامي خصوصاً أنها لم تكن خليعه في ملابسها وإنما كانت تلبس ملابس قومها من النساء ************** أما الصوره الأخرى فهو إنكار لمنكر الإختلاط عند المسلمين و المسلمات فالإختلاط محرم مالم تكن هنالك ضروره تُبيحها كما هو الحال في المستشفيات والرسول عليه الصلاة و السلام قد فرق بين المسلمين والمسلمات عند أبواب المساجد حتى لا تكون فتنةٌ على المؤمنين **************** إذن المقياس هنا هو الواقع المفروض على المؤمنين فحينما توجد الضرورات , تُباح المحظورات وهذا هو ما يسميه العلماء بفقه الواقع والحمدالله فالإسلام دين مُتكيف مع الواقع , فهو يزدادُ إتساعاً كلما ضاقت به الأمور ******************* ولك تحياتي الصادقه أخي السرف ******************** ***************** التعديل الأخير تم بواسطة ابن مخزوم ; 05-02-2010 الساعة 03:55 AM. |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#19 |
![]() |
![]() موضوع جميل ورااااائع والإجابة على الموضوع مكنونه في عنوانه تقبل مروري اخي السرف دمتم بحفظ الله |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#20 |
![]() |
![]() أخي السرف لربما نحن في الزمان الذي قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم (يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر) . فلا تحسبن ما يقوم به علمائنا ومشايخنا اليوم من الحرص على تطبيق تعاليم هذا الدين الحنيف أمراً سهلاً في ظل التحديات التي يواجهونها في الداخل والخارج فهم اليوم بين مطرقة العلمانيين وسنديان المتشددين . فلك أن تتخيل آراء الناس بجميع شرائحهم في تفسير هذه الصور فكلٌ يفسرها حسب هواه وميوله . اللّهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه أشكرك على تقبل وجهات النظر بصدر رحب |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|