![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#11 | ||||||||||||
مراقب عام
![]() |
![]()
بارك الله فيك أختي الراقية وهذا أقل ما نقدمه لأخواتنا وبناتنا في هذا الصرح الشامخ وسيبقى شامخاً بإذن الله بجهود الكوادر القائمين عليه وجهود أعضاءه المميزين من العنصرين .. |
||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#12 | ||||||||||||
مراقب عام
![]() |
![]()
فعلاً أخي السرف ..هنا مربط الفرس .. وكنت حقيقه استغرب من ترك الموضوع من الاساس والسماح به تحت باب حرية رأي لان الهدف كان واضح من خلال الاسلوب من البدايه وان الامر لم يكن اساساً منطقي ولم يتم قفله حتى وصل لمرحلة دنيئه فلك الشكر والتقدير أخي على هذا الرد المقنع والرائع .. |
||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#13 | ||||||||||||
مراقب عام
![]() |
![]()
لك الشكر أختي نسيت أنساه كفيتي ووفيتي وزاد الموضوع رقياً بقلمك المميز وهذا يدل على رجاحة فكرك وثقافتك .. |
||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#14 |
موقوف
![]() |
![]() هناك بعض المواضيع التي يجب على المرأة الابتعاد عنها وعدم الخوض فيها لانها ربما تكون خاصة بالشباب ودخول المرأة لتلك المواضيع يجعلها في عيون الشباب منتقصة او معيبة في حقها ( يعني لك عليها ) لانها تخوض في امور شبابية بحته..
وبهذا تصغر في عيون الشباب والعكس من ذلك فالمرأة المتزنة معروفة من خلال المفردات المستخدمة في كتابتها وعلو فكرها وبعدها عن المشاكل والمناقشات عديمة الفائدة... وبصراحة هناك اقلام نسائية في المنتدى راقية ورزينة .. اتمنى لهن التوفيق جميعا والله يهدينا لقول الحق .. شكرا ابو مراد العُمري على طرحك الراقي |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#15 |
![]() |
![]() بسم الله الرحمن الرحيم وبعد،،،
في البداية أتقدم بالشكر الجزيل للاخ الكريم ابو مراد..على إعادة طرحه للموضوع بشكل راقي جدا.. ثانيا.. أرى أن الحكم على مثل هذا الموضوع..لابد أن يمر بثلاث مراحل على الترتيب حيث الأهم فالأهم..كالآتي: المرحلة الأولى.. مناقشة الموضوع من الناحية الشرعية..وذلك عن طريق سؤال طلبة العلم والعلماء..وليس عن طريق ايراد بعض الاحاديث التي نحفظها.. ومناقشتها بالعقل والمنطق.. فإذا جاز من الناحية الشرعية..انتقلنا الى المرحلة التالية: وهي مرحلة العادات والتقاليد والاعراف..ولها وزنها في الحكم عند اهل العلم.. اما المرحلة الثالثة.. فهي تعتمد على كل عضو بحسبه.. من ناحية كونه يرضى لاخته وابنته وقريبته ان تشارك في منتدى زهران تحديدا.. وهذه المرحلة تختلف عن السابقتين..كونها تختلف من شخص لآخر.. اذا.. فلنبدأ بالحكم الشرعي..والبحث مفتوح للجميع.. فاذا جمعنا الفتاوى والاقوال..نظرنا هل بوسعنا الانتقال للمرحلة التالية ام لا.. وختاما.. أنا لا أفرض عليكم طريقة محددة في النقاش.. لكن اذا رايتم صحة ما ذهبت اليه فبها ونعمت.. والا.. سابحث بمفردي ومن وافقني.. وناتيكم بما يرضي الله عنا.. لي عودة باذن الله.. والسلام ختام.. |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#16 |
![]() |
![]() كلام عقلاني .. ومنطقي .. واي انسان عاقل راح يقول مثل منت تقول ..
انا استغربت اصلا ذاك المووضوع شلون طوّل وجوده ؟! مفروض على طول حذف .. لانه تخلف + عنصريه + عدوانيه ! اتمنى اي احد يتفلسف مره ثانيه مثلا صاحب الموضوع الاول اللي انحذف .. يتفلسف بشئ يخصه .. ولا يخلي نفسه وصي على بنات الناس .. الله لايرزقني بواحد عقليته زي كذا .. لا زوج ولا عيال .. الله يكثر من امثالك يا خوي انت صححححححح .. خلاص ( . ) < نقطه |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#17 | ||||||||||||
![]() |
![]()
عطني امثله لمواضيع تخص الشباب .. وايش رايك بالشباب اللي يعلقون بقسم شقائق الرجال .. ؟! انا ماشوف فيها عيب اذا شفت رد لرجل في موضوع طبخ او في قسم شقائق الرجال .. لان مافي شئ حصري على احد .. والي محترم محترم بكل مكان .. واللي يمين ويسار بيشوف له الف طريقه .. اصلا انا مو عاجبني اسم القسم ( شقائق الرجال ) .. ليش دايم احنا توابع ؟ ليش مايكون اسمه ( بنات زهران ) وخلاص .. الا يدخلون طاري الرجاجيل بكل مكان اوووف |
||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#18 |
![]() |
![]() هناك فتاوى تجيز للمرأة ان تسجل بالمنتديات العامة ولكن بضوابط شرعية يجوز للمرأة أن تشارك في المنتديات العامة ، إذا تقيدت بالضوابط التالية : 1- أن تكون مشاركتها على قدر الحاجة ، فتطرح سؤالها أو موضوعها ، وتنصرف ، ولا تعلّق إلا على ما لابد منه ؛ لأن الأصل هو صيانتها عن الكلام مع الرجال ، والاختلاط بهم . 2- ألا يكون في كلامها ما يثير الفتنة ، كالمزاح ولين الكلام ، والضحك كأن تكتب : ( هههههه) كما في السؤال ، أو تستخدم الأيقونات المعبرة عن الابتسامات ؛ لأن ذلك يؤدي إلى طمع من في قلبه مرض ، كما قال سبحانه : ( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا ) الأحزاب/32 3- تجنب إعطاء البريد ، أو المراسلة الخاصة مع أحد من الرجال ، ولو كان ذلك لطلب مساعدة ؛ لما تؤدي إليه هذه المراسلة من تعلق القلب وحدوث الفتنة غالبا . 4- والأولى والأفضل ألا تشارك المرأة إلا في المنتديات النسائية ، فهذا أسلم لها ، وقد كثرت هذه المنتديات ، وفيها خير وغنى . وإن احتاجت للمشاركة في منتديات عامة فالأولى أن تختار اسما لا يدل على أنها أنثى 00 ولم نأتي بأحاديث نحفظها ونسجلها يا أخي الفاضل وكل ما أردنا طرحه هو أن حتى الرسول صلى الله عليه وسلم أعجب بشعر الشاعرات وهو شعر حكمه حكم الكتابة وعرض المواضيع وابدأ رأيه بإعجابه بشاعريتها !!!وكان يستنشدها 00 وما ادليت به هنا هو فتوى في موقف الرسول صلى الله عليه وسلم من شعر الخنساء : جواب الشيخ عبد الرحمن السحيمالجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته قال ابن عبد البر في ترجمتها : خنساء بنت عمرو بن الشريد الشاعرة السلمية . قَدِمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم مع قومها من بني سُليم فأسلمت معهم ، فذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستنشدها ، فيعجبه شعرها ، وكانت تنشده وهو يقول: " هيه يا خناس " . أو يومي بيده . قال : وأجمع أهل العلم بالشعر أنه لم يكن امرأة قط قبلها ولا بعدها أشعر منها . وقالوا : اسم الخنساء تماضر . والله تعالى أعلم . واما من ناحية الأعراف فما أظن أن هناك عرف يلجمنا عن التحدث والكتابة ؟؟ ومن ناحية الاحساب والأنساب أهلنا على علم بانتسابنا بهذه المنتديات وان شاء الله اننا قد الثقة000وإذا رأينا أنفسنا تأمرنا بسوء فسنغادر المنتدى فورآآآآآآآآآآآ لأنه ليس مكانآآآآآآآ لمثل هذه الدناءة 000 وشكرآآآ 00ارجو العذر منك اخي ابو مراد للعودة مرة اخرى لك جزيل الشكر والإحترام0000 التعديل الأخير تم بواسطة نسيت انساه ; 14-03-2010 الساعة 09:34 PM. |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#19 | ||||||||||||
![]() |
![]()
الاخت الفاضلة.. تتحدثين معي وكاني كنت منحاز لوجهة نظر معينه.. وانا الى الآن لا املك رأي في الموضوع..فما زال البحث جاري بالنسبة لي.. على طريقتي التي ذكرتها.. اما عن قولي بعدم مناقشة الاحاديث بالعقل والمنطق.. نعم..هذا صحيح..فقد نقلتي حديث الخنساء..ولا اختلف معك في صحة الحديث.. ولكن في انزاله على ما قلتي..وهذه مهمة اهل العلم.. وحتى جواب الشيخ الذي نقلتيه..لم ينبس ببنت شفة عن موضوعنا..ولم يعلق اي تعليق.. انما اورد الحديث وشرحه فقط..وان كان للشيخ تعليق يخص موضوعنا..فحي هلا به.. ونقول سمعا وطاعة.. عموما.. اشكرك على نقلك لبعض الفتاوى..والتي اثرت الحوار..وتقدمت بنا خطوات نحو الحقيقة.. وما زال بحثي جاريا ليطمئن قلبي.. ولي عودة باذن الله.. والسلام ختام.. |
||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#20 | ||||||||||||
مراقب عام
![]() |
![]()
شكراً اخي على مرورك الكريم وإبداء وجهة النظر واحترم الرأي ولا أضن ان هناك من أخواتنا تتدخل في شئون الرجال ولم ألمح لها من خلال إطلاعي . أما عن المواضيع المتداخله بين الطرفين فيكون بها الادب والذي يسود موقعنا ولله الحمد .. |
||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
عذرا رمضان | fata ghamd | أرشيف [الخيمة الرمضانية] 1430 هـ | 10 | 23-08-2009 02:37 PM |
عذرا ابا محمد | صافح السرفه | مجلس بالخزمر | 12 | 25-07-2009 02:48 PM |
عذرا على الغياب | صالح بن فارس | الترحيب والمناسبات | 13 | 30-07-2007 08:59 PM |