![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#11 |
![]() |
![]() السلام عليكم
اول شي احب اقوول اني لاني مفتي ولا شيخ ثاني شي الصراحة احس انو فيه مبالغات في الكلام يعني مثلا : لا يجوز ان يرث ابناء الي يمووت وهو غير مصلي لانو كافر حبيبي السكب كلنا نعرف انو الكفر درجااات يعني مو اي واحد نقوول عليه كافر هناك كفر اصفر وهذا لا يخرج من الملة ولكن هناك كفر اكبر وهذااا وبعتراف صااحبه يعني زي ما يقوول انا كافر اما مثلا الكفر الاصغر زي ما يكوون مقصر ووهذاا لا يخرج من الملة طيب لو قسناا على كلامك صدقني ياخوي كل اغلب المسلمين راح نقوول كفار وهذا مقيااس على كلامك ... ولو جيت ركزت زياادة وتشووف الفرق الي ما يصلي لو تجي تساله انت مسلم راح يقوول لك نعم وذا انكرت عليه اسلامه يمكن يضربك وهذا دليل انو في ايماان داخل قلبه لكن ايماان ضعيف ودايم نسمعها ... والي يكوون كافر كفر اكبر يعني مرتد او لم يدخل الاسلام ... بس خلينا في المرتد لو رحت قلت له انت غير مسلم راح يكوون عندوو عادي لانو هو انكر اسلامه ولانو مافي ايماان من اساسه ............ والحين كيف تجي تشاابه بين هذاا وذااا صح في احااديث تبين حكم تارك الصلاة ويمكن انت فهمتها خطاء انا ما ازكى نفسى من الخطاء لا والله ... ياخي لو على التقصير في الصلاة ترى اقسم بالله كلنا مقصرين بس نتوووب الي الخالق سبحانه وتعالي اتمني اكووون ضيف خفيف على موضوعك ولا تزعل مني ولا شي بس والله لو موضوع مافي دين كان يمكن سبت لكن هذا شي متعلق بالدين ولازم نصلح المفهووم وشكرااا لك اخوي |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#12 |
مراقب عام
![]() |
![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#13 | ||||||||||||
![]() |
![]()
شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي , بارك الله فيك..... |
||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#16 | ||||||||||||
![]() |
![]()
بارك الله فيك أخي على التوضيح , وهذا يدل على حرصك .الله يرحم والديك..... |
||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#18 |
![]() |
![]() الأخ زهراني كوووول
أسأل الله أن يوفقنا واياك الى كل خير أخي أنت تقول ما أنت مفتي ولا شيخ ثم ناقضت كلامك وأخذت تفتي وتعتمد في ذلك على عقلك ورأيك وقد قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: (لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يمسح على ظاهر خفيه). وهذا الأجتهاد منك أخرجت لنا فتوى جديدة حيث حكمت على تارك الصلاة كافر كفر أصغر وهذا الحكم لا أعلم بأن أحداً من أهل العلم قال به غيرك . أمل أخي أن تقرأ جيداً هذه الفتوى ![]() وحيث قال سبحانه وتعالى ( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً ) يعني خساراً ودماراً.. وقيل معناه وادٍ في جهنم خبيث طعمه بعيد قعره .قال عز وجل : ( فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ) فالصلاة عمود الإسلام وإضـــاعتها كفر وضلال وسبب للخلود في النار وإن من تــركها جاهلاً لوجوبها كفر إجماعاً ومن تركها تهاوناً كفر في أصح قول العلماء وصار حكمه حكم المرتدين عن الإسلام -نعوذ بالله من ذلك - والتهاون بها فيه تشبه بالمنافقين الذين قال فيهم الله سبحانه وتعالى - ( إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيراً ) وقال فيهم سبحانه وتعالى ( إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلاً ) فالذي يتهاون بها ويتساهل بها فقد أشبه أعداء الله، وسار على منهجهم .فالواجب الحذر)) أبن باز رحمه الله وأعلم ياغالي بأن الدين قول وعمل أما الذي يقول بأنه مسلم لكن لايؤدي العبادات فهذا القول لا ينفعه آمل أن تتنبه لما كتبت وأوصيك بطلب العلم الشرعي أو لا تتكلم فيما لاتعلم وشكراً الأخ الغالي السكب جزاك الله خيرا وكثر الله من أمثالك |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#19 | ||||||||||||
![]() |
![]()
حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وعثمان بن أبي شيبة كلاهما عن جرير قال يحيى أخبرنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان قال سمعت جابرا يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : (إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة). رواه مسلم حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا حبان بن هلال حدثنا أبان حدثنا يحيى أن زيدا حدثه أن أبا سلام حدثه عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السماوات والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبايع نفسه فمعتقها أو موبقها). رواه مسلم حدثنا الحسين بن الحسن المروزي ثنا بن أبي عدي ح وحدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا عبد الوهاب بن عطاء قالا ثنا راشد أبو محمد الحماني عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال : (أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم أن لا تشرك بالله شيئا وإن قطعت وحرقت ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برئت منه الذمة ولا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر). سنن ابن ماجه بارك الله فيك , كلنا مقصرون نسأل الله الهداية والصلاح....أشكرك على مرورك الكريم... |
||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
حمـلـة الصلاة على الحبيـب عليه افضل الصلاة واتم التسليـم .. | سفيرهـ الحنانـ | الإسلام حياة | 2 | 02-01-2010 01:30 PM |
أحكام تغيير النية في الصلاة بعد الشروع فيها ... | زهرانية أبا ًعن جد | الإسلام حياة | 9 | 29-07-2009 02:49 PM |
الإدارة تشتري بطاقة هارسون.. والمدرب يفرض مباراة واحدة فقط: الأهلي ينافس المصريين وال | نـايف الزهراني ™ | المنتدى الرياضي | 5 | 20-07-2008 02:35 PM |
التايب يتسبب في خلاف بين التمياط والمدرب | صـدى زهـران | المنتدى الرياضي | 9 | 28-03-2008 03:55 AM |
الصلاة في المنزل أفضل من الصلاة خلف ج!! | olas | الإسلام حياة | 6 | 15-01-2008 04:32 PM |