تعالو هنا نروق المزاج وننعشش قلوبنا...

[اميرة الذوق]

من المعروف أخوانى و إخواتي أن الذكر الجماعي
بدعة محدثة والدليل على ذلك ما ورد في الأثر
عن عمرو بن سلمة .عن عمرو بن سلمة :
كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل
الغداة ، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد ،
فجاءنا أبو موسى الأشعري، فقال أَخَرَجَ إليكم
أبو عبد الرحمن بعد ؟ قلنا : لا . فجلس معنا حتى خرج
، فلما خرج قمنا إليه جميعًا ، فقال له أبو موسى :
يا أبا عبد الرحمن ، إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ،
ولم أر - والحمد لله - إلا خيرًا. قال : فما هو ؟ فقال :
إن عشت فستراه. قال : رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا
جلوسًا ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، وفي
أيديهم حَصَى ، فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ،
فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ، ويقول :
سبحوا مائة ، فيسبحون مائة .
.............
قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئًا
انتظار رأيك وانتظار أمرك .
قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت
لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟
ثم مضى ومضينا معه ، حتى أتى حلقة من
تلك الحلق ، فوقف عليهم ، فقال :
ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا :
يا أبا عبد الرحمن ، حَصَى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح .
قال : فعدّوا سيئاتكم ، فأنا ضامن أن لا يضيع من
حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد، ما أسرع
هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم
متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبل ، وآنيته لم ت**ر ،
والذي نفسي بيده، إنكم لعلى ملَّة أهدى من ملَّة محمد
، أو مفتتحوا باب ضلالة. قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ،
ما أردنا إلا الخير . قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه .
إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قومًا
يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم.
وأيم الله ما أدري ، لعل أكثرهم منكم ، ثم تولى عنهم .
فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق
يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج.
{أخرجه الدارمي وصححه الألباني،
انظر السلسلة الصحيحة 5-12}
ــــــــــ
من هذا الأثر يتبين لنا إنكار عبدالله
بن مسعود - رضي الله عنه - لفعل الجماعة الذين
جلسوا يذكرون الله ذكرا جماعيا ، وسبب إنكاره واضح
فقد احدث هؤلاء بدعة جديدة لم تكن على عهد
رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
ولم يفعلها الصحابة - رضوان الله عليهم - أبدا .
ــــــــــــ

وهذي فتوى لتوضيح الامر


افتتاح المنتديات بالتهليل والتكبير
المجيب د. رياض بن محمد المسيميري
عضو هيئة التدريس بجامعة
الإمام محمد بن سعود الإسلامية
التصنيف العقائد والمذاهب الفكرية
/البدع والمحدثات/بدع الأذكار والأدعية
التاريخ 7/9/1424هـ
ـــــــــ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. أما بعد:
نلاحظ في كثير من المنتديات مواضيع يبدأ
العضو الأول بقول سبحان الله، والثاني: الله أكبر
، وهكذا يستمرون في التسبيح والتهليل في
كل مرة يتم الدخول إلى المنتدى.
فما الحكم في ذلك بارك الله فيكم؟.
ــــــــ
الحمد لله.
وعليكم السلام ورحمة والله وبركاته. وبعد:
فالذي أراه أن هذا العمل من قبيل الذكر الجماعي
البدعي، بل ربما كان من اتخاذ آيات الله هزواً.
نسأل الله العافية. والله أعلم.
وهذه فتاوي أخرى في نفس الموضوع تم
نقلها من موقع ملتقى اهل الحديث
ــــــــــ
الفتوى الأولى :-
-------------السؤال:
-------

أريد فتوى مستعجلة - جزاكم الله خير – في هذا الأمر..



في إحدى المنتديات وضعت إحداهن هذه المشاركة "
سجل حضورك اليومي بالصلاة على
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، أريد أن أعرف
ما حكم ذلك.. هل هذا من الدين؟ فأنا أخشى
أن يكون ذلك من البدع، وجزاكم الله خيرا.

ـــ

الفتوى وهي تخص الشيخ محمد الفايز
-------------------------------------


سؤالك قبل مشاركتك أمر طيب تشكرين عليه؛
إذ كثير من الأخوات تفعل الأمر ثمَّ تذهب للسؤال عنه.

ــــــــــ
أمَّا عن السؤال؛ فإنَّ مثل هذا المطلب، وهو
جمع عدد معين من
الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
أمر حادث، لم يكن عليه عمل المتقدمين من
الصحابة والتابعين ومن بعدهم، ثم لا يظهر فيه
فائدة أو ميزة معينة.
ــــــــ

فإن قيل: إنَّ فيه حثاً للناس لفعل هذه السنة
العظيمة، فيقال: بالإمكان حثهم ببيان فضل
الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم،
لا بهذه الطريقة. وإني أخشى أن يكون وراء مثل
هذه الأفعال بعض أصحاب البدع، كالصوفية ونحوهم،؛
فينبغي الحذرمن ذلك. وبكل حال..


وبغض النظر عمَّن وراء ذلك؛ إلا أن هذا الطلب مرفوض لما ذكر.


أسأل الله أن يعمر قلبك بالإيمان، وحبّ
رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يرزقك
العلم النافع والعمل الصالح، وجميع فتياتنا
المؤمنات.. آمين.
ــــــــــ

الفتوى الثانية :-


---------------تخص الشيخ عبد الرحمن السحيم
وهي كتعقيب على الفتوى الاولى




ذكر فيها فضيلته ان ( حسن النية لا يُسوِّغ العمل
وابن مسعود لما دخل المسجد ووجد الذين يتحلّقون
وأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ،
فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون ...فأنكر عليهم -
مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء



وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟



قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصاً نعدّ به التكبير والتهليل والتسبيح



قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن ان لا يضيع من حسناتكم شيء .

ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة
نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه
لم تبلَ ، وأنيته لم ت**ر ، والذي نفسي بيده إنكم
لعلي ملة هي أهدي من ملة محمد ،
أو مفتتحوا باب ضلالة ؟


قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا الا الخير !



قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه !
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا أن قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم .
وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم .



فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك
الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج .
ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها .

ــــ
الذكر الجماعي بين الاتباع والابتداع
د. محمد بن عبد الرحمن الخميس
الأستاذ المشارك - قسم العقيدة
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الرياض



وبعد هذه الفتاوى من العلماء - فقد بات
من الواضح لكن تماما حكم الذكر الجماعي ،
ولهذا فإني أرجو منكن اخواتى وأخوانى الحذر
من مثل هذه المواضيع وعدم المشاركة بها وتحذير
باقي المسلمين من مثل هذه المواضيع
حتى لا يقعوا في البدعة .................(الفتوي منقوله)

نفعنا الله جميعا احبتي في الله.....وعلمنا ما ينفعنا

اللهم امين......

[حكــ حنين ــآية]

لا آله الا الله وحده لاشريك له
لا آله الا انت سبحانك انب كنت من الضالمين ...

[ملكة زهران ****]

جزاك الله خير ياكشخه

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[ناحت الصخر]

جزاك الله خيرا

[أبو مراد الزهراني]

لا اله الله الحي القيوم / استغفر الله العظيم وأتوب أليه من كل ذنب ....
أصبحنا وأصبح الملك لله ولا حول ولا قوة إلا بالله ...