(طبيب الهوى ) للشاعر القدير محمد عبدالرحمن ..!

[الصقر444]

في رأيي ان حياة السراديب هي الكأبه
وهي حياة المخلوقات الاخرى
وكنت اتمنى ان يكون موضوعك الاول غير السراديب

اما قصيدة محمد عبدالرحمن فهي رائعه جدا ولكنك للاسف لم تعرف معناها
واتمنى عليك ان تقرأها ثانية و...
عذرا ولكن الحقيقه هي من انواع الحب

ورد خطأ منك...حيث قلت في كلا الحالات وهومثنى والحالات جمع فقل في كل الاحوال او في كل الحالات او جميع الحالات

شكري لك واعدكم الا اغرق في منقول المنتديات حتى وان غيرت فيه

[العندليب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر444      في رأيي ان حياة السراديب هي الكأبه وهي حياة المخلوقات الاخرى وكنت اتمنى ان يكون موضوعك الاول غير السراديب اما قصيدة محمد عبدالرحمن فهي رائعه جدا ولكنك للاسف لم تعرف معناها واتمنى عليك ان تقرأها ثانية و... عذرا ولكن الحقيقه هي من انواع الحب ورد خطأ منك...حيث قلت في كلا الحالات وهومثنى والحالات جمع فقل في كل الاحوال او في كل الحالات او جميع الحالات شكري لك واعدكم الا اغرق في منقول المنتديات حتى وان غيرت فيه

أهلاً بالناقد الحصري

اقتباس: في رأيي ان حياة السراديب هي الكأبه وهي حياة المخلوقات الاخرى وكنت اتمنى ان يكون موضوعك الاول غير السراديب

أولا أهنيك على الإجاده في التعبير فيتضح لي أنك مُتفوق تعبيرياً
والإ لما أدرجت كلمة الحياة مرتين والسراديب أيضاً مرتين في فقره لم تتجاوز عشر كلمات
هذه النقطه الأولى

أما الثانيه ..
فأنا لازلت أعيش في ظلام
وأي جمال في هذه الحياة يجعلنا نعيش بجوار الغيم
عشت في سرداب وسأعود له .
وجميل من أيها الصقر إلمامك بالمعنى الحقيقي للسرداب
ولكن إنتقادك في هذا القسم يتوجب عليك الإلمام بالترميز والتشبيه الأدبي

اقتباس: اما قصيدة محمد عبدالرحمن فهي رائعه جدا ولكنك للاسف لم تعرف معناها

أعتقد بأن النص أكبر بكثير من أن يُصف بهذه الكلمة
ولكن هُناك امور وترميز << ركز قلت ترميز ياصقر
إذا أنا بحاجة إلى الرد من قبل صاحب لقصيده وليس ناقد لغوي

اقتباس: ورد خطأ منك...حيث قلت في كلا الحالات وهومثنى والحالات جمع فقل في كل الاحوال او في كل الحالات او جميع الحالات

شكراً شكراً للتصحيح وبيني وبينك من قيسها مؤهلي رابع ليلي هذا اللي قدرني الله عليه

اقتباس: شكري لك واعدكم الا اغرق في منقول المنتديات حتى وان غيرت فيه

أُقسم أني لم أفهم شئ
ولكن فيما يبدوا لي مُحاولة جريئة من الكاتب لتبني قلمه وإجباره على كتابة مايفوق فهمه
بمعنى إجتهاد للوصول إلى قمة اللغة في الطريق الخطأ .


شكراً على مُلاحظاتك ياصقر
لاخلا ولاعدم

[أبوعدي]

الشكر كل الشكر لعمالقة الأدب

[محمدعبدالرحمن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العندليب      جميلُ منك هذا التصريف أيُها الجميل .. لا أعلم هل هي سياسةُ مُحنك أم هُروب مُنشغل .. الإ أنه وفي كلا الحالات أردت أن أعيش معك لُغة أدبية قد أجد الفائده نوعاً ماء مع ثقتي بمُحاولة المُراوغة من قلمك المُتمكن .. وبالرغم من هذه المُراوغه لن ينجوا يوماً من الأيام من وضعه في شبكة أدبية تُخرج منه مالم يتم إخراجه بعد وسأجعل قلمك يعيش حالة من الإستفزاز لم يعّيشُها بعد ليس لشئ .. ولكن هُناك كُنوز أدبية يتمتع بها أود إخراجها وزرع القليل منها في بُستانِ يعيشُ حالة من الجفاف .. أعجبني كثيراً حُسن المُراوغه من قلمك وكُنت أتمنى أن يمتلك قليلاً من شجاعة الإعتراف محمد عبدالرحمن كُن عند حُسن ظن أخيك وأفعلها ولاشك في مقام حرفك وشعرك الأدبي المُبهر

أوَتصفني بالمراوغ الجبان يالُكع

إنما مَثَلي كما قال الشاعر :

إذا قيلت العوراء أغضى كأنهُ .... ذليلٌ بلا ذلٍّ ولو شاء لانتصرْ

علمَ اللهُ يا حسنَ الوجهِ أني لأبْغضُ التعريضَ بالقول والمقال رغم انقياده ليراعي كانقياد مدادِهِ لرأسِه.

فلا جعلك الله لرأس ِ يراع ِ تعريضي قرطاسا , ولا أطفأت رياح ُ سَورَتي في حبك نبراسا .

أمَا إنك قد أوعدتني , وهددتني طلباً - كما زعمتَ - لفيض أدبي , فإني والله ِ لأجدرُ منك َ بالتهديد والوعيد

ذلك لأني تلميذٌ أنتَ معلمُه , ولعل هذا أول درس ٍ تلقيتُه في الكُتّاب ِ لديك , أطبقُه عليك..!

فوالله ما هزلت حتى تستامها بثمن ٍ بخس ٍ كليمات ٍ معدودة , وإني والله لفاعلها فادّرع , وادنو برأسك إلىَّ واستمع :

إياك والغضب فإنه رأس الحمق .. والحِلمُ والبلاغة وحدهما يصنعان الفرق

فقديماً قيل :

إذا غضبَ الرجل فليستلق ِ على قفاه , وإذا عِيَّ فليراوح بين رجليه.

ولا أحسبك تستطيع الجمع بينهما ..!

لكن راوح بين رجليك لعلك تجد مخرجا

.............

[السلطانة]

جميلـ مانقلتهـ ياعندليبـ...
الأخ محمد عبدالرحمنـ..دمتـ متميزاً...
بس سيّرتـ عليكم أقولـ يعطيكم العافيهـ... لا خلا ولا عدم من إبداعاتكم

[الصقر444]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العندليب      أهلاً بالناقد الحصري أولا أهنيك على الإجاده في التعبير فيتضح لي أنك مُتفوق تعبيرياً والإ لما أدرجت كلمة الحياة مرتين والسراديب أيضاً مرتين في فقره لم تتجاوز عشر كلمات هذه النقطه الأولى أما الثانيه .. فأنا لازلت أعيش في ظلام وأي جمال في هذه الحياة يجعلنا نعيش بجوار الغيم عشت في سرداب وسأعود له . وجميل من أيها الصقر إلمامك بالمعنى الحقيقي للسرداب ولكن إنتقادك في هذا القسم يتوجب عليك الإلمام بالترميز والتشبيه الأدبي أعتقد بأن النص أكبر بكثير من أن يُصف بهذه الكلمة ولكن هُناك امور وترميز << ركز قلت ترميز ياصقر إذا أنا بحاجة إلى الرد من قبل صاحب لقصيده وليس ناقد لغوي شكراً شكراً للتصحيح وبيني وبينك من قيسها مؤهلي رابع ليلي هذا اللي قدرني الله عليه أُقسم أني لم أفهم شئ ولكن فيما يبدوا لي مُحاولة جريئة من الكاتب لتبني قلمه وإجباره على كتابة مايفوق فهمه بمعنى إجتهاد للوصول إلى قمة اللغة في الطريق الخطأ . شكراً على مُلاحظاتك ياصقر لاخلا ولاعدم

رابع ليلي.....................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ان لي ان امد رجلي
لم تفهم يا عزيزي شيئا وعاشت المنتديات وهذيانها
محمد عبد الرحمن هذا الرد الاخير يقال للادباء فمحاورك او لكع
كما اسميته يتغذى على فتات المنتديات ولا يعي ما تقول فليتك ثم ليتك توقفت عند حدود النص وتركته يغرق لنقوم بمساعدته
اذن مناداتك له بلكع لن ناخذها الا بانها تسمية جديده
الاديب لكع لا تغضب لا تغضب
هنيئا لك لانك في ....تنعم

[العندليب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر444      رابع ليلي.....................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ان لي ان امد رجلي لم تفهم يا عزيزي شيئا وعاشت المنتديات وهذيانها محمد عبد الرحمن هذا الرد الاخير يقال للادباء فمحاورك او لكع كما اسميته يتغذى على فتات المنتديات ولا يعي ما تقول فليتك ثم ليتك توقفت عند حدود النص وتركته يغرق لنقوم بمساعدته اذن مناداتك له بلكع لن ناخذها الا بانها تسمية جديده الاديب لكع لا تغضب لا تغضب هنيئا لك لانك في ....تنعم

إبتسامةُ عريضه
لعقولِ مريضه
وحين يصفني هذا الرجل الكبير بـ(لكع ) فإني أتشرف بأي صفةِ يطلقها علي هذا المُعلم
ولعله أقرب الناس إلى قلبي
لذلك
ومن مبدأ لكع يتلكع لكوعاً مُستلكعاً كعكوعاً
فإني قدر شربت من إبريق اللكاعة حتى أرتويت
مما يجعلي أُفضل الصمت أحياناً لكاعةً مني ليس الإ على بعض من تخاريف الحروف ولُغة القهقه
فـ عندما أجد ذلك الكاتب الفقير يُحاول أن يخُضُ قلمه ويكتبُ بما لايفهم
أجد نوعاً من الحسرة ويُقابلُها الحُزن على ذلك المُستحسن المُسترزق المسكين ..
رفقاً بالأدب ..
وأرجوك أيها الصقر لا تُفسد جمال هذه الصفحة بجهلك
فأنت تعيش معركةَ مع نفسك ولنا مأرب أُخرى في هذه المساحة !!
عجبي لمن يُحاول أن يصنع من الأ شي .. شئُ مُستحيل ..

اقتباس: يتغذى على فتات المنتديات ولا يعي ما تقول

أنا المسكين أيها الرجُل الحصين
مالي أراك تلهث حين تكتب هذه الحُروف أهي بحق مُجهده أم مُجبره
لو جادل جاهلُ عالماً لأنتصر ..!
فدعني أكتفي بهذه العبارة
طالباً منك التواضع وإثبات ماتم إقتباسه على أن يكون في صفحة مُستقله هذا إن كُنت فعلاً أعيش على فتات المُنتديات كما أدعيت
والذي دون علمك تضعني في قائمة الإهتمام والمُتابعة لديك وهذا لُطفاً منك وزيادة ثقة ورفعه لي ولقلمي ..!

سأنتظر الإثبات والبراهين ( لفتات المُنتديات )
وإن شق عليك ذلك فإني سأقوم أنا بطرح الموضوع والمواجهه في أي قسم أجده الأنسب و لن أتنازل عن هذا الإتهام ليبقى المُتهم برئ حتى تُثبت إدانته ..

إلى اللقاء ..

[العندليب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدعبدالرحمن      أوَتصفني بالمراوغ الجبان يالُكع إنما مَثَلي كما قال الشاعر : إذا قيلت العوراء أغضى كأنهُ .... ذليلٌ بلا ذلٍّ ولو شاء لانتصرْ علمَ اللهُ يا حسنَ الوجهِ أني لأبْغضُ التعريضَ بالقول والمقال رغم انقياده ليراعي كانقياد مدادِهِ لرأسِه. فلا جعلك الله لرأس ِ يراع ِ تعريضي قرطاسا , ولا أطفأت رياح ُ سَورَتي في حبك نبراسا . أمَا إنك قد أوعدتني , وهددتني طلباً - كما زعمتَ - لفيض أدبي , فإني والله ِ لأجدرُ منك َ بالتهديد والوعيد ذلك لأني تلميذٌ أنتَ معلمُه , ولعل هذا أول درس ٍ تلقيتُه في الكُتّاب ِ لديك , أطبقُه عليك..! فوالله ما هزلت حتى تستامها بثمن ٍ بخس ٍ كليمات ٍ معدودة , وإني والله لفاعلها فادّرع , وادنو برأسك إلىَّ واستمع : إياك والغضب فإنه رأس الحمق .. والحِلمُ والبلاغة وحدهما يصنعان الفرق فقديماً قيل : إذا غضبَ الرجل فليستلق ِ على قفاه , وإذا عِيَّ فليراوح بين رجليه. ولا أحسبك تستطيع الجمع بينهما ..! لكن راوح بين رجليك لعلك تجد مخرجا .............

الجميل أبو عبدالرحمن
سأعود للرد على هذا التعليق والذي أجد نفسي قد كسبت الرهان في إستفزاز قلمك لإخراج هذه الدُرر الأدبيه
سأعود أيها البخيل
عفواً الجميل

[العندليب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدعبدالرحمن      أوَتصفني بالمراوغ الجبان يالُكع إنما مَثَلي كما قال الشاعر : إذا قيلت العوراء أغضى كأنهُ .... ذليلٌ بلا ذلٍّ ولو شاء لانتصرْ علمَ اللهُ يا حسنَ الوجهِ أني لأبْغضُ التعريضَ بالقول والمقال رغم انقياده ليراعي كانقياد مدادِهِ لرأسِه. فلا جعلك الله لرأس ِ يراع ِ تعريضي قرطاسا , ولا أطفأت رياح ُ سَورَتي في حبك نبراسا . أمَا إنك قد أوعدتني , وهددتني طلباً - كما زعمتَ - لفيض أدبي , فإني والله ِ لأجدرُ منك َ بالتهديد والوعيد ذلك لأني تلميذٌ أنتَ معلمُه , ولعل هذا أول درس ٍ تلقيتُه في الكُتّاب ِ لديك , أطبقُه عليك..! فوالله ما هزلت حتى تستامها بثمن ٍ بخس ٍ كليمات ٍ معدودة , وإني والله لفاعلها فادّرع , وادنو برأسك إلىَّ واستمع : إياك والغضب فإنه رأس الحمق .. والحِلمُ والبلاغة وحدهما يصنعان الفرق فقديماً قيل : إذا غضبَ الرجل فليستلق ِ على قفاه , وإذا عِيَّ فليراوح بين رجليه. ولا أحسبك تستطيع الجمع بينهما ..! لكن راوح بين رجليك لعلك تجد مخرجا .............

...
حشى لله وكيف يرضى تلميذُك الصغير لأن يكون مُعلماً أمام قامت حرفك
وإن شئتُ .. أبى ..!
قف وأستمع ..
فما إن قد دنوت برأسي
الإ
تواضعاً لحرفك الجميل
أيها العجوز النحيل
أما وقد وصفتني بـ ( لُكع )
فقد كُنت معي ذلك اللطيف
أيها الرجُل الظريف
الناطحُ الكفيف ..
عُد وقف وأستمع ..
أما وإن أثريت على نفسي أن أجعل من إسمك رواية
ومن حرفة غاية
لتكون أنت الحكاية ..
فعُد وقف وأستمع ..
كان ياما كان
محمد عبدالرحمن
أعجوبة هذا القرن
وذاك الزمان
يُحكى أنه كان
يسكن رُكن البُستان ..
يزرع لنا البصل
ويأكل الرُمان ..
يُقال بأن هذا المُزارع
محمد عبدالرحمن
كان
لا يُعجِبه الثمر
بل ولا يسقيه
حتى ذبُل
وأندمر
ولازال يسكُن رُكن البُستان
كان ياما كان
محمد عبدالرحمن ..

..
سأوراح بين رجلي أيها الجبان
وسأعود لذلك البستان
سأسقي الورد
وأزرع الرُمان
وأترك الفقير يزرع البصل
حتى يصل
رب هذا الببيت
وسيد المكان
ليعلم من الشجيع
ومن هو الجبان ..
كان ياما كان
محمد عبدالرحمن ..

[محمدعبدالرحمن]

رمتني بدائها وانسلّت


أنت يا هذا
قاتلك اللهُ ما أخفَّ عقلك ..!
لقد قرأت قصيدتك النتنة وقلت في نفسي , إما أن يكون هذا الرجل أحمقاً أو أنه قد نظم هذه
القصيدة وهو جالس على دمنة.
فذكرت قول ابن عبد ربه الأندلسي :
لقي أبو العتاهية أبا نواس , فقال له: أنت الذي لا تقول الشعر حتى تؤتى بالرياحين
والزهور فتوضع بين يديك ؟
قال : نعم , وكيف ينبغي للشعر أن يقال إلا هكذا ؟
قال أبو العتاهية : إني والله أقوله على الكنيف (أي الدمنة) .
فقال أبو نواس : ولذلك توجد فيه رائحة ..!

و والله إني لأشم ُ – أيها العندليب – رائحة ً لا تطاق في شعرك الأخير هذا , فهلا إذا أقمت على
الكنيف أطبقت فاك وصُمْتَ عن نظم الشعر , وأطلقت العنان لأنفك قبحك الله ..!
وأنشدك الله أن تتجنبنا إذا خرجت.
وإن لك موعظةً في أبي حنيفة عندما قال للأعمش وقد أتاه عائداً في مرضه :
لولا أن أثقل عليك أبا محمد ٍ لعُدتُك في كل يوم ٍ مرتين . فقال الأعمش: والله يا ابن أخي إنك
ثقيلٌ علي َّ وأنت في بيتك فكيف لو جئتني في كل يوم ٍ مرتين ..!

[poem=font="Simplified Arabic,6,darkred,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
أنت ياهذا ثقيـــــــــل ٌ = وثقيـــــــلٌ وثقيـــــــل ُ
أنت في المنظر عصـ =ــفورٌ وفي الميزان فيلُ[/poem]

إني والله قد علمت إذ رأيتك البارحة تمشي في السوق جاحظ العينين كأن أنفك سفرجله
أنك أطلت المكوث في الكنيف , وقد صدق والله ظني إذ لم تلبث حتى تقيأت هذه اللعينه..

[poem=font="Simplified Arabic,6,darkred,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
له وجه ٌ يحل اللطم فيه ِ = ويَحْرُم أنْ يُحيّا من قريب ِ


كلام العندليب كما علمتم = وأوسخ منهُ جلد العندليب ِ [/poem]


ثكلتك أمُك يا ابن أبي شَلْفَحَه