كل يوم ايه مع تقسيرها (سورة البقره )

[ابو عادل العدواني]

((فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً فَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ )) (200)

فإذا أتممتم عبادتكم, وفرغتم من أعمال الحج, فأكثروا من ذكر الله والثناء عليه, مثل ذكركم مفاخر آبائكم وأعظم من ذلك. فمن الناس فريق يجعل همه الدنيا فقط, فيدعو قائلا ربنا آتنا في الدنيا صحة, ومالا وأولادًا, وهؤلاء ليس لهم في الآخرة حظ ولا نصيب; لرغبتهم عنها وقَصْرِ هَمِّهم على الدنيا

التفسير الميسر

[زهرانية أبا ًعن جد]

( وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ) (201)

ومن الناس فريق مؤمن يقول في دعائه : ربنا آتنا في الدنيا عافية ورزقاً وعلماً نافعاً , وعملاً صالحاً , وغير ذلك من أمور الدين والدنيا , وفي الآخرة الجنة , واصرف عنَّا عذاب النار. وهذا الدعاء من أجمع الأدعية , ولهذا كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ,
كما ثبت في الصحيحين .

[m7bcom]

الايــــــــــــــــــــــــة

202

(( أُولَـئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّمَّا كَسَبُواْ وَاللّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ ))

التفــــــــــــــــسير


أولئك لهم نصيب مما كسبوا أي : ثواب ما عملوا والله سريع الحساب مع هؤلاء ، لأنه يغفر سيئاتهم ويضاعف حسناتهم .

[m7bcom]

الايـــــــــــــــة

203

(( وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ))

التفــــــــــــــسير

واذكروا الله في أيام معدودات يعني : التكبير أدبار الصلوات في أيام التشريق فمن تعجل في يومين من أيام التشريق فنفر في اليوم الثاني من منى فلا إثم عليه في تعجله ، ومن تأخر عن النفر إلى اليوم الثالث فلا إثم عليه في تأخره لمن اتقى أي : طرح المأثم يكون لمن اتقى في حجه تضييع شيء مما حده الله تعالى .

[عطر الكون]

الايه 204

وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ (204)

تفسير الايه

وبعض الناس من المنافقين يعجبك -أيها الرسول- كلامه الفصيح الذي يريد به حظًّا من حظوظ الدنيا لا الآخرة, ويحلف مستشهدًا بالله على ما في قلبه من محبة الإسلام,
وفي هذا غاية الجرأة على الله, وهو شديد العداوة والخصومة للإسلام والمسلمين.

[ابو عادل العدواني]

(( وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسَادَ )) (205)

وإذا خرج من عندك أيها الرسول, جَدَّ ونَشِط في الأرض ليفسد فيها, ويتلف زروع الناس, ويقتل ماشيتهم. والله لا يحب الفساد

التفسير الميسر

[ابو عادل العدواني]

(( وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ )) (206)

وإذا نُصِح ذلك المنافق المفسد, وقيل له: اتق الله واحذر عقابه, وكُفَّ عن الفساد في الأرض, لم يقبل النصيحة, بل يحمله الكبر وحميَّة الجاهلية على مزيد من الآثام, فَحَسْبُه جهنم وكافيته عذابًا, ولبئس الفراش هي.
التفسير الميسر

[ابو عادل العدواني]

(( وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ))(207)

وبعض الناس يبيع نفسه طلبًا لرضا الله عنه, بالجهاد في سبيله, والتزام طاعته. والله رءوف بالعباد, يرحم عباده المؤمنين رحمة واسعة في عاجلهم وآجلهم, فيجازبهم أحسن الجزاء.
التفسير الميسر

[m7bcom]

الأيــــــــــة
--- 208 ---

(( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ))

تفسيرها

يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم أي : في الإسلام كافة أي : جميعا ، أي : في جميع شرائعه . نزلت في عبد الله بن سلام وأصحابه ، وذلك أنهم بعدما دخلوا في الإسلام عظموا السبت ، وكرهوا لحمان الإبل فأمروا بترك ذلك ، وإنه ليس من شرائع الإسلام تحريم السبت وكراهة لحوم الإبل ولا تتبعوا خطوات الشيطان أي : آثاره ونزغاته إنه لكم عدو مبين .

[عطر الكون]

(( فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمْ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ))(209)

فإن انحرفتم عن طريق الحق, من بعد ما جاءتكم الحجج الواضحة من القرآن والسنة, فاعلموا أن الله عزيز في ملكه لا يفوته شيء, حكيم في أمره ونهيه, يضع كل شيء في موضعه المناسب له.

التفسير الميسر