دفتر التقييدات

[ابو عدوان]

قال إسحق ( ابن إبراهيم الموصلي ) : أُتِيَ ابن أبي مساحق بابن أختٍ له وقد أَحْبَل جاريةً من جواري جيرانه، فقال له : يا عدوَّ الله، إذا ابتُلِيتَ بالفاحشة فهلا عزلت ! قال : جعلتُ فداءك ! بلغني أن العزل مكروه، قال : أفما بلغك أن الزنا حرام !

كتاب " الأمالي " ( 3 / 189 / ط . دار الكتب المصرية )

[ابو عدوان]

(64)

عن عبدالله بن مسعود؛ قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سباب المسلم فسوق. وقتاله كفر" قال زبيد: فقلت لأبي وائل: أنت سمعته من عبدالله يرويه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم.


رواه الامام مسلم .

[ابو عدوان]

(67)

عن أبي هريرة؛ قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اثنتان في الناس هما بهم كفر. الطعن في النسب والنياحة على الميت".

رواه مسلم .

[ابو عدوان]

(71)

عن زيد بن خالد الجهني؛ قال:
صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في إثر السماء كانت من الليل. فلما انصرف أقبل على الناس فقال: "هل تدرون ماذا قال ربكم؟" قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: "قال: أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر. فأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا، فذلك كافر بي مؤمن بالكواكب".

رواه مسلم

[ابو عدوان]

التداوي بحديث النبي صلى الله عليه وسلّم : ( داووا مرضاكم بالصدقة )
يقول أبا بكر الخبازي بنيسابور : مرضت مرضاً خطراً، فرآني جارٌ لي صالح، فقال : استعمل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( داووا مرضاكم بالصدقة )، وكان الوقت ضيقاً فاشتريت بطيخاً كثيراً واجتمع جماعة من الفقراء والصبيان فأكلوا ورفعوا أيديهم إلى الله عز وجل ودعوا لي بالشفاء، فوالله ما أصبحت إلا وأنا في كل عافية من الله تبارك وتعالى .

[ابو عدوان]

قال الذهبي في " تاريخ الإسلام " ( ترجمة يوسف القميني / ت 657 هـ ) : في زماننا نساء ورجال بهم مس من الجن يخبرون بالمغيبات على عدد الأنفاس، وقد صنف شيخنا ابن تيمية غير مسألة في أن أحوال هؤلاء وأشباههم شيطانية، ومن هذه الأحوال الشيطانية التي تُضِلّ العامة أكْلُ الحيات، ودخول النار، والمشي في الهواء، ممن يتعانى المعاصي، ويخل بالواجبات . فنسأل الله العون على اتباع صراط المستقيم، وأن يكتب الإيمان في قلوبنا، وأن يؤيّدنا بروح منه، ولا حول ولا قوة إلا بالله .
وقد يجيء الجاهل فيقول: اسكت لا تتكلم في أولياء الله ! ولم يشعر أنه هو الذي تكلم في أولياء الله وأهانهم، إذ أدخل فيهم هؤلاء الأوباش المجانين أولياء الشياطين، قال الله تعالى: ( وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم )، ثم قال: ( وإن أطعتموهم إنكم لمشركون )، وما اتبع الناس الأسود العنسي ومسيلمة الكذاب إلا لإخبارهما بالمغيبات، ولا عُبِدت الأوثان إلا لذلك، ولا ارتبط خلق بالمنجمين إلا لشيء من ذلك، مع أن تسعة أعشار ما يُحْكَى من كذب الناقلين. وبعض الفضلاء تراه يخضع للمولهين والفقراء النصّابين لما يرى منهم. وما يأتي به هؤلاء يأتي بمثله الرهبان، فلهم كشوفات وعجائب، ومع هذا فهم ضلال من عبدة الصلبان، فأين يذهب بك؟ ! ثبتنا الله بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، وإياك .

[ابو عدوان]

رحمك الله يابو متعب وغفر لك وجزاك عنا خير الجزاء ..

اللهم اسكنه فسيح جناتك ..

[ابو عدوان]

نعيم الأبرار وجحيم الفجار !!!
قال ابن القيم رحمه الله
(ولا تظن أن قول الله تعالى {إن الأبرار لفى نعيم وإن الفجار لفى جحيم} الانفطار-13,14- مختص بيوم المعاد
فقط , بل هؤلاء في نعيم في دورهم الثلاثة , وهؤلاء في جحيم في دورهم الثلاثة اي الدنيا والبرزح والآخرة) . أنتهى

[ابو عدوان]

١٣- باب الحسد
٩٠- عن الحسن رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال : ( إن الغل والحسد يأكلان الحسنات كما تأكل النار الحطب ) .

٩١- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال : ( لا تباغضوا ، ولا تحاسدوا ، ولا تناجشوا ، وكونوا عباد الله إخواناً ) .

٩٢- قال الفقيه رضي الله عنه : ليس شيء من الشر أضر من الحسد ، لأنه يصل إلى الحاسد خمس عقوبات ، قبل أن يصل إلى المحسود مكروه :
أولها : غم لا ينقطع
والثانيه : مصيبة لا يؤجر عليها
والثالثة : مذمة لا يحمد بها
والرابعة : يسخط عليھ الرب ﷻ
والخامسة : تغلق عليھ أبواب التوفيق

٩٣- وروى عن مالك بن دينار أنه قال : إني أجيز شهادة القراء على جميع الخلق ، ولا أجيز شهادة القراء بعضهم على بعض ، لأني وجدتهم حساداً ، يعني أكثر الحسد في القراء .

٩٤- قال بعض الحكماء : إياكم والحسد ، فإن الحسد أول ذنب عُصي لله تعالى به في السماء ، وأول ذنب عُصي الله تعالى به في الأرض .

٩٥- وروى الأحنف بن قيس أنه قال : لا راحة لحسود ، ولا وفاء لبخيل ، ولا صديق لملول ، ولا مروءة لكذوب ، ولا رأي لخائن ، ولا سؤدد لسيء الخلق .

٩٦- وقال محمد بن سيرين : ماحسدت أحداً قط على شيء من الدنيا ، وإن كان أهل الجنة ، فكيف أحسده وهو صائر إلى الجنة ، وإن كان من أهل النار ، فكيف أحسده وهو صائر إلى النار ؟!

٩٧- قال الفقيه رضي الله عنه : ثلاثة لا تستجاب دعواتهم : آكل الحرام ، ومكثار الغيبة ، ومن كان في قلبه غل أو حسد للمسلمين .

[ابو عدوان]

١٤- باب الكبر
٩٨- عن أبي خريرة رضي الله عنه عن الرسول ﷺ أنه قال : ( ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ، ولا ينظر إليهم ، ولهم عذاب أليم : شيخ زان ، وملك كذاب ، وعائل مستكير ) يعني الفقير .

٩٩- قال ﷺ : ( لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر ولا يدخل النار من في قلبه مثقال ذرة من إيمان‏ ) قال رجل يارسول الله : إني ليعجبني نقاء ثوبي ، وشرك نعلي ، وعلاقة سوطي ، أفهذا من الكبر ؟ قال ﷺ : ( إن الله تعالى جميل يحب الجمال ، ويحب إذا أنعم على عبد نعمة يرى أثرها عليھ ، ويبغض البؤس والتباؤس ، ولكن الكبر أن يسفه الحق ، ويغمط الخلق ) .

١٠٠- وقال عروة بن الزبير : التواضع أحد مصائد الشرف ، وكل ذي نعمة محسود عليها إلا التواضع .

١٠١- قال بعض الحكماء : ثمرة القناعة الراحة ، وثمرة التواضع المحبة .

١٠٢- روى أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال : ( ماتواضع رجل لله إلا رفعه لله تعالى ) .

١٠٣- روى عن عمر رضي الله عنه أنه قال : رأس التواضع أن تبدأ بالسلام على من لقيت من المسلمين ، وأن ترضى بالدون من المجالس ، وأن تكره أن تذكر بالبر والتقوى .

١٠٤- قال ابن مسعود رضي الله عنه : من تواضع تخشُّعًا رفعه الله تعالى يوم القيامة ، ومن تطاول تعظماً وضعه الله تعالى يوم القيامة .

١٠٥- روى عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أنه بعثه عمر بن الخطاب أميراً على البحرين فدخل البحرين وهو راكب حمار ، وحعل يقول طرقوا للأمير طرقوا للأمير .