كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

[frame="8 70"]
يا اللي غيابك تارك الحـال مكسـور
شف رمح هجرانـك حياتـي طعنّـا

هذي ثلاث سنين مع خمسـة شهـور
ماشفت زولك عابـرن فـي وطنّـا

ماجور يا قلبي على البعـد ماجـور
( ماجتك يـا مهنـا علـى ماتمنّـا )

دنياي من فرقاك صارت بـلا نـور
وحلو الليالـي يـا عشيـري نسنّـا

اضحك وأقول إني مع الناس مسرور
وأحاول أخفي مـا فصـدري وأكنّـا

العين تكشفني وانا احساس واشعـور
واللي يشيـل حمـول شوقـه مثنّـا

مدري على هالبعد مبلـي ومجبـور
وإلا ان قصـد صويحبـي يمتحـنّـا

وإن كان قصده يبغي العـذر معـذور
يقرب ويرحم من قضى الليـل ونّـا

وإن كان في بعده قطع صاحبي الشور
قولوا لـه أن المـوت هاجـم بدنّـا

والصبر يا قلبي ترى الصبر ماجـور
ماهـي تـرا دايـم علـى ماتمـنّـا
م/ن
[/frame]

[الفقير الي ربه]

ساعة لعلها خير ساعات عمرك

كنت أتابع محاضرة قيمة للأستاذ عمرو خالد في التلفاز
كنت مشدودا مع حديثه الشائق عن التوبة والتائبين غير أن قضية محددة وردت في خاتمة الكلام ، كانت أشبه بمسك الختام بالنسبة لي ، هذه القضية استوقفتني طويلا ، بعد أن هزتني كثيرا
طرح الأستاذ عمرو خالد القيام بتجربة وأخذ يؤكد أن لها ما بعدها في استجاشة الرغبة الشديدة في التوبة والإقبال على الله
وقررت أن اقدم على هذه الخطوة وانفردت بنفسي في حجرتي
وأحضرت ورقتين وقلماً ، وكتبت في رأس الأولى : قائمة بنعم الله عليّ ..
وكتبت في راس الثانية : قائمة بما فعلت من معاصي وزلات وذنوب
وبدأت أكتب ما أتذكره من نعم الله علي في ذات نفسي فيما حولي مما تتعلق به حياتي
وشرعت أكتب وأكتب ، وأنا أرى نعم الله تتوالد أمام عيني كلما كتبت نعمة تولدت عنها نعمة تتعلق بها أو تقوم عليها ومما كتبته
نعمة العقل .. والذاكرة .. والقدرة على التحليل واستخلاص النتائج .. والبراعة في عرض الأفكار .. وحسن الكلام والبيان الجيد المؤثر في كثير من الأحيان .. ومجرد اللسان نعمة كبرى . ونعمة البصر .. وعدم الحاجة إلى استخدام نظارة نعمة أخرى .. ونعمة القراءة والكتابة .. وهكذا
واكتملت الورقة الأولى ، ولم يكتمل شريط العرض لاستعراض نعم الله علي
وسحبت ورقة أخرى ، وواصلت تدوين النعم
نعمة الوجود أصلا . نعمة الصحة والسلامة البدنية وكمال الأعضاء نعمة العلم ، والقدرة على التعليم نعمة الشم والسمع والحركة
الخ الخ
وإذا بي أقف عاجزاً بعد أن أكملت الورقة الثانية مما أتذكره من نعم الله ، ولقد رأيت نفسي أشبه بالغريق في خضم بحر عظيم
واكتفيت بما كتبت
وأنا أردد
وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ
وانتقلت إلى القائمة الثانية وقلبي لحظتها قد بدأ يهتز وهو مملوء بشعور الحياء من الله
وشرعت أكتب ما أتذكره مما عملت من ذنوب ومعاصي وزلات التي اغترفتها ولا أزال متلطخا بكثير منها
وكذلك لم أنس أن أكتب ما ابتليت به من التقصير في الإقبال على الفرائض ، والتكاسل عنها
ومما كتبته : خطايا باللسان كثيرة .. من غيبة وسخرية بالناس ، وكذب وهذر قول في سفساف الأمور .. وخطايا بالعين من نظر لا يحل إلى أمور لا يرضى عنها الله . . ومتابعة لساعات لما ضره أكثر من نفعه وخطايا بالأذن من سماع من كرهه الله ولا يحبه كالاستماع إلى الأغاني .. ومنها : صور كثيرة من عقوق الوالدين .. ونحو هذا كثير
وكتبت وكتبت وكتبت ، وإذا بهذه الأخرى تتوالد كأنها الدود ، وهالني أني رأيت هذا الزحم من الهفوات والزلات والمخالفات
وشرعت اسحب ورقة أخرى لأواصل رحلة البحث
وإذا بي أمام قائمتين على طرفي نقيض تماماً
أما الأولى فنعم منهمرة متدفقة تقوم عليها حياتي كلها
نعم تغمرني من مفرق رأسي إلى أخمص قدمي ، ومن فوق ومن تحتي ، وفي من حولي مما يتعلق به أمري ومن لحظة ولادتي إلى يوم الناس هذا
أعطاني كل ذلك بلا سؤال مني ، لعلمه هو بما ينفعني
وأما الثانية : فقائمة يطأطئ لها الرأس حياء
قائمة سوداء حالكة كلها خطايا وذنوب وآثام وزلات وهفوات وقصور وتقصير وجرأة على الله تعالى
ولم اشعر إلا بدمعات تنساب على خدي وأنا أعيد النظر متأملا هذه تارة وهذه تارة ، وتذكرت الحديث الشريف الذي يقول فيه الله سبحانه
إني والأنس والجن في نبأ عجيب .. أخلق ويعبد غيري ، وارزق ويُشكر سواي ، خيري إليهم نازل ، وشرهم إلى صاعد ، أتحبب إليهم بالنعم ، وأنا الغني عنهم ، و يتبغضون إليّ بالمعاصي ، وهم أحوج ما يكونون إليّ
عندها شعرت بموجة غامرة من الحياء تغمرني من الله سبحانه
بل شعرت بهيجان مشاعر حب جارف لله جل جلاله
وكيف لا يحبه قلبي وهو يتعامل معي على هذه الشاكلة العجيبة
وأنا أتعامل معه على هذه الشاكلة الغريبة
ودخلت معي نفسي في سلسلة عتاب ، ثم كانت القشة التي قصمت ظهر البعير
قفزت إلى ذهني خاطرة جعلتني أجهش بالبكاء
تذكرت كيف أتعامل مع أبنائي
كيف أني أرى بأني قائم بأمرهم كله ، ومن ثم فعليهم طاعتي ، وعدم مخالفتي
وأني لا أتحمل ما يفرط منهم من مخالفات ، فأنزل بأحدهم عقابا يناسبه ..! بل أحيانا بما لا يناسبه !! وإنما هي فورة غضب عارمة
وقلت لنفسي : فكيف لو عاملني الله بما أعامل به أبنائي
كيف لو عاقبني على كل مخالفة أقع فيها إذن لأهلكني منذ زمن
وأيقنت أن الله يحب عباده أشد من حب الوالدين لأبنائهما
فكيف لا يحبه العباد سبحانه اشد الحب وأعلاه وأعظمه
حقا ساعة خلوت فيها مع الله لأقوم بهذه التجربة ، لكنها كانت خير ساعات عمري
لقد خرجت منها وقلبي يمور بمشاعر متباينة ,, الخوف والرجاء والحياء والحب
الخوف من سوء الخاتمة بسبب هذه الأوزار والآثام والهفوات والزلات
والرجاء لأن من أنعم ابتداء ، سينعم انتهاء .. ومن أعطى بلا سؤال ، لن يبخل مع السؤال والإلحاح فيه
والحياء من رؤية هذا الحشد من المعاصي والذنوب . في مقابل تلك النعم التي لا تزال تتوالى
والحب لأنه يستحق أن يمتلئ القلب بحبه جل جلاله
يا لها من ثمرات رائعة وجليلة أثمرتها تلك الجلسة مع الله
وقد قال علماؤنا : أن ذرة من أعمال القلوب تعدل أمثال الجبال من أعمال الجوارح
فلله الحمد
رب العالمين
ثم قلت وأنا أبتسم : وهذه وحدها من أعظم نعم الله علي
وعندها خررت ساجدا وأنا أبكي ، وأنا أردد :
املأ قلبي بحبك .. املأ قلبي بحبك .املأ قلبي بحبك . يا رب..
----------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

حينما ذكر الزواج، لم يذكر الحب

من دلائل عظمة القرآن و إعجازه
أنه حينما ذكر الزواج، لم يذكر الحب..
و إنما ذكر المودة و الرحمة و السكن..
سكن النفوس بعضها إلى بعض..
(( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ))
إنها الرحمة و المودة..مفتاح البيوت..
و الرحمة تحتوي على الحب بالضرورة..
و الحب لا يشتمل على الرحمة، بل يكاد بالشهوة أن ينقلب عدوانا..
و الرحمة أعمق من الحب و أصفى و أطهر..
و الرحمة عاطفة إنسانية راقية مركبة،
ففيها الحب، و فيها التضحية، و فيها إنكار الذات،
و فيها التسامح، و فيها العطف، و فيها العفو، و فيها الكرم..
و كلنا قادرون على الحب بحكم الجبلة البشرية..
..و قليل منا هم القادرون على الرحمة
اللهم إني أسألك رحمة..و مودة .
اللهم إني أسألك سكنا عطوفا و قلبا طيبا..
اللهم لا رحمة إلا بك و منك و إليك..
-----
للفايدة

[الفقير الي ربه]

أهمية بناء الأسرة السعيدة


كثير من الناس يطلب السعادة ، ويلتمس الراحة وينشد الاستقرار وهدوء النفس والبال, كما يسعى في البعد عن أسباب الشقاء والاضطراب ، ومثيرات القلق ، ولا سيما في البيوت والأسر .
وليعلم أن كل ذلك لا يتحقق إلا : بالإيمان باللّه وحده ، والتوكل عليه ، وتفويض الأمور إليه ، مع الأخذ بما وضعه من سنن وشرعه من أسباب .
أهمية بناء الأسرة والألفة في بيت الزوجية :
وإن من أعظم ما يؤثر في ذلك على الفرد وعلى الجماعة : بناء الأسرة واستقامتها على الحق ؛ فاللّه سبحانه بحكمته جعلها المأوى الكريم الذي هيأه للبشر من ذكر وأنثى . . يستقر فيه ويسكن إليه ، يقول- جلَّ جلاله وتقدَّست أسماؤه- ممتنا على عباده ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) نعم ، ليسكن إليها ، ولم يقل ليسكن معها ، مما يؤكد معنى الاستقرار في السلوك والهدوء في الشعور ، وتحقق الراحة والطمأنينة بأسمى معانيها ؛ فكلّ من الزوجين يجد في صاحبه الهدوء عند القلق ، والبشاشة عند الضيق .
إن أساس العلاقة الزوجية : الصحبة والاقتران القائمان على الودّ والأنس والتآلف . إنَّ هذه العلاقة عميقة الجذور بعيدة الآَماد ، إنها أشبه ما تكون صلة المرء بنفسه ، بينها كتاب ربنِّا بقوله : (هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ )
فضلًا عما تُهَيِّئه هذه العلاقة من تربية البنين والبنات وكفالة النشء . . التي لا تكون إلا في ظلِّ أمومة حانية وأبوُّةٍ كادحة . .
وأيُّ بيئةٍ أزكى من هذا الجو الأسري الكريم ؟ .

دعائم بناء الأسرة المسلمة


هناك أمور كثيرة يقوم عليها بناء الأسرة المسلمة وتوطَّد فيها العلاقة الزوجية ، وتبتعد فيها عن رياح التفكك ، وأعاصير الانفصام والتصرم : -


(1) الإيمان باللّه وتقواه : وأول هذه الأمور وأهمها : التمسك بعروة الإيمان الوثقى . . الإيمان باللّه واليوم الآخر ، والخوف من المطَّلع على ما تكنُهّ الضمائر ، ولزوم التقوى والمراقبة ، والبعد عن الظلم والتعسُّف في طلب الحق .(ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا *وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ )


ويقّوي هذا الإيمان : الاجتهاد في الطاعة والعبادة والحرص عليها والتواصي بها بين الزوجين ، تأمَّلوا قوله- صلى الله عليه وسلم : (رِحم اللّه رجلًا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فصلّت ، فإن أبت نضح في وجهها الماء – يعني : رشَّ عليها الماء رشًَّا رفيقًا- ورحم اللّه امرأةً قامت من الليل فصلَّت وأيقظت زوجها فصلى ، فإن أبى نضحت في وجهه الماء ).


إن العلاقة بين الزوجين ليست علاقة دنيوية مادية ، ولا شهوانية بهيمية ، إنها علاقة روحية كريمة ، وحينما تَصِحُّ هذه العلاقة وتَصْدُق هذه الصفة ، فإنها تمتد إلى الحياة الآخرة بعد الممات (جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ)



(2) المعاشرة بالمعروف : إن مما يحفظ هذه العلاقة ويحافظ عليها . . المعاشرة بالمعروف ، ولا يتحقق ذلك إلا بمعرفة كل طرف ما له وما عليه . وإنَّ نُشْدَان الكمال في البيت وأهل البيت أمر متعذر ، والأمل في استكمال كل الصفات فيهم أو في غيرهم شيء بعيد المنال في الطبع البشري .


دور الزوج في الحفاظ على بيت الزوجية والمعاشرة بالمعروف :


ومن رجاحة العقل ونضج التفكير توطين النفس على قبول بعض المضايقات ، والغض عن بعض المنغصات ، والرجل- وهو رب الأسرة- مطالب بتصبير نفسه أكثر من المرأة ، وقد علم أنها ضعيفة في خَلْقها وخُلُقها ، إذا حوسبت على كل شيء عجزت عن كل شيء ، والمبالغة في تقويمها يقود إلى كسرها وكسرها طلاقُها ، يقول المصطفى الذي لا ينطق عن الهوى- صلى الله عليه وسلم : (واستوصُوا بالنساء خيرًا فإنهن خُلِقْنَ من ضلع ، وإنَّ أعوج شيء في الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمه كسرته ، وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء خيرًا ).


فالاعوجاج في المرأة من أصل الخلْقة فلا بد من مسايرته والصبر عليه .


فعلى الرجل ألا يسترسل مع ما قد يظهر من مشاعر الضيق من أهله وليصرف النظر عن بعض جوانب النقص فيهم ، وعليه أن يتذكَّر لجوانب الخير فيهم وإنه لواجد في ذلك شيئًا كثيرًا .


وفي مثل هذا يقول الرسول ، صلى الله عليه وسلم : (لا يفْرَك مؤمنٌ مؤمنةً- أي : لا يُبغض ولا يكْره- إن كره منها خلقًا رضي منها آخر ) .وليتأنَّ في ذلك كثيرًا فلَئِن رأى بعض ما يكره فهو لا يدري أين أسباب الخير وموارد الصلاح .


يقول- عَزَّ من قائل-L (وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا ) .


وكيف تكون الراحة ؟ وأين السَّكَن والمودة ؟ إذا كان رَبُّ البيت ثقيل الطبع ، سيئ العشرة ضيّق الأفق ، يغلبه حمق ، ويعميه تعجُّل ، بطيء في الرضى ، سريع في الغضب ، إذا دخل فكثير المنّ ، وإذا خرج فسيئ الظن . وقد عُلم أنَّ حسن العشرة وأسباب السعادة لا تكون إلا في اللين والبعد عن الظنون والأوهام التي لا أساس لها ، إن الغيرة قد تذهب بعض الناس إلى سوء ظنّ . . يحمله على تأويل الكلام والشك في التصرفات ، مما ينغص العيش ويقلق البال من غير مستند صحيح .


(وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ) كيف وقد قال ،” صلى الله عليه وسلم” : (خيركم خيركم لأهله ، وأنا خيركم لأهلي )..


دور الزوجة في الحفاظ على بيت الزوجية والمعاشرة بالمعروف :


أما المرأة المسلمة : فلتعلم أن السعادة والمودة والرحمة لا تتم إلا حين تكون ذاتَ عفةٍ ودين ، تعرف ما لها فلا تتجاوزه ولا تتعداه ، تستجيب لزوجها ؛ فهو الذي له القوامة عليها يصونها ويحفظها وينفق عليها ؟ فتجب طاعته وحفظه في نفسها وماله ، تتقن عملها وتقوم به وتعتني بنفسها وبيتها ، فهي زوجة صالحة وأم شفيقة ، راعيةٌ في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها ، تعترف بجميل زوجها ولا تتنكر للفضل والعشرة الحسنة . يحذِّرُ النبي- صلى الله عليه وسلم – من هذا التنكر ويقول (رأيتُ النار فإذا أكثر أهلها النساء ، يكفرن قيل : أيكفرن باللّه ؟ قال : لا . يكفرن العشير ؛ لو أحسنتَ لإحداهنَّ الدهرَ ثم رأت منكَ شيئًا قالت : ما رأيت منك خيرًا قط ).


فلا بد من دَمح الزلاَت والغض عن الهَفَوات . . لا تسيء إليه إذا حضر ولا تخونه إذا غاب .


بهذا يحصل التراضي وتدوم العُشرْة ويسود الإلف والمودة والرحمة . و (أيّما امرأةٍ ماتتْ زوجُها عنها راضٍ دَخَلت الجنة ).


فلنعلم جميعاً أنه بحصول الوئام تتوفَّر السعادة ، ويتهيأ الجو الصالح للتربية ، وتنشؤ الذرية في بيتٍ كريمٍ مليء بالمودة عامر بالتفاهم . . بين حنان الأمومة وعقل الأبوة . . بعيدًا عن صخب المنازعات والاختلاف ، وتطاول كل واحد على الآخر ، فلا شقاق ولا نزاع ولا إساءة .


(رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا )


إن صلاح الأسرة طريق أمان الجماعة كلها ، ولن يصلح مجتمع وَهَنتْ فيه حبال الأسرة . كيف وقد امتنَّ اللّه سبحانه بهذه النعمة . . نعمة اجتماع الأسرة وتآلفها وترابطها فقال سبحانه : (وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ )


إن الزوجين وما بينهما من وطيد العلاقة ، وإن الوالدين وما يترعرع في أحضانهما من بنين وبنات يمثلّان حاضر أمة ومستقبلها ، ومن ثم فإن الشيطان حين يفلح في فَكِّ روابط أسرة فهو لا يهدم بيتًا واحدًا ، ولا يحدث شرا محدودًا ، وإنما يوقع الأمة في أذى مُسْتعر وشرٍّ مستطير . والواقع الآن خيرُ شاهد .


فرَحِمَ اللّه رجلًا محمود السَيرة ، طيِّب السريرة ، سهلًا رفيقًا ، ليِّنًا رؤوفًا ، رحيمًا بأهله حازمًا في أمره ، لا يكلف شطا ولا يرهق عُسرًا ، ولا يهمل في مسؤولية . ورَحِمَ اللّه امرأة لا تطلب غلطًا ولا تكثر لغطًا صالحةً قانتةً حافظةً للغيب بما حفظ اللّه .


وأيضا جزى الله رجلاً راعى حق الزوجة ، وأتقى الله فيها وفى حقها عليه .


------------


للفايدة

[الفقير الي ربه]

كيف تكسب محبة الاخرين ..؟؟؟

[IMG]http://jack85.******************************************* */k.JPG[/IMG]

جــــامل وأنت الأفضل

يقول المثل .... ارضاء الناس غاية لا تدرك
ومع ذا وذاك الا اننا نسعى جاهدين لان نكون دوما قي قلوب الناس وفكرهم
ونحاول دوما ان نجد لانفسنا منهم مكانه
ونبحث في ما من شأنه تحقيق ذلك
في الحقيقه ... اغلبنا يبحث عن ارضاء الناس
ولكنها صعبه ... نعم ... معادله صعبه
وقبل ذلك يجب ان ترضي نفسك
لانك لو عشت في سلام مع نفسك
فسوف تعيش في سلام مع الاخرين
مثلاً من خلال تجربة شخصيه أو من خلال واقعك
والكثير من النوعيه هذه اذا فتحت الموضوع تلقاه سرد
لنقاط زي اللي كنا نقراها في الكتب ايام الدراسه
وزي حكمة اليوم اللي في الجرايد تقراها
فـكيف تكسب محبة الاخرين ..؟؟
لتكسب محبة الأخرين أعطهم على كيفهم
يعني تجامل ولا تقول للغلطان انت غلطان
اذا في وحده تحب انك تمدحها... امدحها
اذا واحد يحب الترفيـع ..... رفـع فيه

اذا إثنين تهاوشوا ... إمشي عند كل واحد وقل .. ذاك غلطان عليك
وانت مسكين ... والله الرجال غلطان عليك
جامل.... جامل... جامل لما تـتـعب
لما تحس انها حياتك مزيفه
الكذاب.... لاتقول عليه كذاب
قول... عنده ظروف... ويتجمل مايكذب
والي اخره من الافعال هذه
جـــامل و أنت الأفضـــل

لكي تكسب ود الناس و حبهم المخدوع … جامل
لكي يكون هناك لك مركز بين الأقوياء … جامل
لكي تحس أن قد وصلت القمة الوهمية … جامل
لكي تكون اكثر شعبية من الإنسان الصريـح … جامل
لكي تسكب محبة من حولك + المحبة الوقتية + … جامل
و لكي تكسب محبتهم وقت الرخاء فقط … جامل
لكي تطيح بمن حولك وتأخذ مكانهم … جامل
اترك المواجهة و الاختلاف و فقط … جامل
اترك الصراحة و النقد البناء و اتجه إلى الخدع و … جامل
اوهم الناس بلسانك العذب و … جامل
اوهم من حولك بقدراتك على الالتواء و … جامل
في الحقيقة موضوع كبير و يطول الحديث عنه و عن المجاملات التي قد نراها
في حياتنا الخاصة و العامة
و قد أصبحت جزء لا يتجزأ من حياة بعض الناس …
أصبح الناس يريدون فقط الرقي بكلماتهم و اخذ مكان ليس بمكانهم في الحياة …
فقط للأسباب شخصية …

المجاملات كثرت في حياتنا ، و قد يكون لها أسباب تختلف من شخص للآخر
و لكن الهدف الحقيقي هو تقريباً استغفال الناس عن الحقيقة
و الصراحة التي يجب أن تقال
قد نحتاج في بعض الأحيان إلى المجاملة و لكن ليس كل الأوقات
لتكون موضع الترحيب اينما حللت ... اظهر اهتماما بالناس
**لكي تترك أثرا طيبا فيمن تقابله أول مرة ... ابتسم
**لكي تصبح متحدثاً بارعاً ... كن مستمعاً طيباً وشجع محدثك على الكلام عن نفسه
**اذا أردت ان يسر بك الناس ... تكلم فيما يسرهم ويلذ لهم
**اذا أردت ان يحبك الناس في الحال ... اسبغ التقدير على الشخص الآخر
واجعله يحس بقيمته
**لكي تكسب انسان الى وجهة نظرك ...
- دعه محتفظا بماء وجهه
- دعه يتولى دفة الحديث
- لاتجادل .. واعلم ان افضل السبل لكسب جدال هو تجنبه
- اعترف بخطئك ان كنت مخطئاً
- اسأل اسئلة تحصل من ورائها على الاجابة بنعم
لكي لاتخلق لك اعداء ... احترم رأي الشخص الآخر و لاتقل لأحد انك مخطئ
اذا كان قلب احد مليء بالحقد والبغضاء عليك فلن تستطيع ان تكسبه الى وجهة
نظرك بكل مافي الوجود من منطق . ولكن ... عامله برفق ولين ودع الغضب
والعنف وستصل الى قلبه
لكي تحصل على روح التعاون ... دع الشخص الآخر يحس ان الفكرة فكرته
الشخص الذي يبدو انه مشاكس وعنيد يمكن ان يصبح منصفا مخلصاً اذا انت
عاملته على ان منصف مخلص

اي حاول تحفيز الدوافع النبيلة لديهم
**اذا اردت النجاح وعندما لاينفع شيء آخر ... ضع الأمر موضع التحدي
**لكي تملك زمام الناس دون ان تسيء اليهم او تستثير عنادهم ...
- ابدأ بالثناء الطيب والتقدير المخلص
- تكلم عن اخطائك اولاً قبل ان تنتقد الشخص الآخر
- الفت النظر الى اخطاء الآخرين من طرف خفي وبلباقة
- قدم اقتراحات مهذبة ولا تصدر اوامر صريحة
- اجعل الغلطة التي تريد اصلاحها تبدو ميسورة التصحيح واجعل العمل الذي
تريده ان ينجز يبدو سهلا هيناً
لكي تحفز الناس الى النجاح ... امتدح اقل اجادة تراها وكن مخلصاً في تقديرك
مسرفاً في مديحك

وبث الأمل في نفوسهم بلفت انظارهم الى مواهبهم المكبوته

بالمقابل هنا سأضع بين يديكم إحدى عشر وسيلة للتأثير على القلوب
هذه سهام لصيد القلوب، أعني تلك الفضائل التي تستعطف بها القلوب، وتستر
بها العيوب وتستقال بها العثرات
------------
يتبــــــــــــع

[الفقير الي ربه]

وهي صفات لها أثر سريع وفعّال على القلوب، فإليك أيها المحب سهاماً سريعة
ما أن تطلقها حتى تملك بها القلوب فاحرص عليها
وجاهد نفسك على حسن التسديد للوصول للهدف


الوسيلة الأول: الابتسامة
قالوا هي كالملح في الطعام، وهي أسرع سهم تملك به القلوب وهي مع ذلك عبادة وصدقة، فتبسمك في وجه أخيك صدقة


الوسيلة الثانية : البدء بالسلام / التحية
سهم يصيب سويداء القلب ليقع فريسة بين يديك لكن أحسن التسديد ببسط الوجه والبشاشة، وحرارة اللقاء وشد الكف على الكف
وهو أجر وغنيمة فخيرهم الذي يبدأ بالسلام


الوسيلة الثالثة : الهدية
ولها تأثير عجيب فهي تذهب بالسمع والبصر والقلب، وما يفعله الناس من تبادل الهدايا في المناسبات وغيرها
أمر محمود بل ومندوب إليه على أن لا يكلف نفسه إلا وسعها


الوسيلة الرابعة : الصمت وقلة الكلام إلا فيما ينفع
وإياك وارتفاع الصوت وكثرة الكلام في المجالس، وإياك وتسيد المجالس وعليك بطيب الكلام ورقة العبارة ، فالكلمة الطيبة صدقة ولها تأثير عجيب في كسب القلوب والتأثير عليها حتى مع الأعداء فضلاً عن إخوانك وبني دينك


الوسيلة الخامس: حسن الاستماع وأدب الإنصات وعدم مقاطعة المتحدث


: الوسيلة السادسة

حسن السمت والمظهر
وجمال الشكل واللباس وطيب الرائحة

الوسيلة السابعة : بذل المعروف وقضاء الحوائج
سهم تملك به القلوب وله تأثير عجيب صوره الشاعر بقوله
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم … فطالما استعبد الإنسانَ إحسانُ
بل تملك به محبة الله ،، والله يقول : أحسنوا إن الله يحب المحسنين
إذا أنت صاحبت الرجال فكن فتى …….. مملوك لكل رفيق
وكن مثل طعم الماء عذبا وباردا ……… على الكبد الحرى لكل صديق
عجباً لمن يشتري المماليك بماله كيف لا يشتري الأحرار بمعروفه، ومن انتشر إحسانه كثر أعوانه

الوسيلة الثامنة: بذل المال
فإن لكل قلب مفتاح، والمال مفتاح لكثير من القلوب خاصة في مثل هذا الزمان

الوسيلة التاسعة : إحسان الظن بالآخرين والاعتذار لهم
فما وجدت طريقا أيسر وأفضل للوصول إلى القلوب منه، فأحسن الظن بمن حولك وإياك وسوء الظن بهم وأن تجعل عينيك مرصداً لحركاتهم وسكناتهم
فتحلل بعقلك التصرفات ويذهب بك كل مذهب، واسمع لقول المتنبي
إذا ساء فعل المرءِ ساءت ظنونه …… وصدق ما يعتاده من توهم
عود نفسك على الاعتذار لإخوانك جهدك فقد قال ابن المبارك المؤمن يطلب معاذير إخوانه، والمنافق يطلب عثراتهم


الوسيلة العاشرة : أعلن المحبة والمودة للآخرين
فإذا أحببت أحداً أو كانت له منزلة خاصة في نفسك فأخبره بذلك فإنه سهم يصيب القلب ويأسر النفس
فإعلان المحبة والمودة من أعظم الطرقِ للتأثير على القلوب. فإما مجتمع مليء بالحب والإخاء والائتلاف
أو مجتمع مليء بالفرقة والتناحر والاختلاف
وللأسف، فالمشاعر والعواطف والأحاسيس الناس منها على طرفي نقيض
فهناك من يتعامل مع إخوانه بأسلوب جامد جاف مجرد من المشاعر والعواطف
وهناك من يتعامل معهم بأسلوب عاطفي حساس رقيق ربما وصل لدرجة العشق والإعجاب والتعلق بالأشخاص.
والموازنة بين العقل والعاطفة يختلف بحسب الأحوال والأشخاص، وهو مطلب لا يستطيعه كل أحد لكنه فضل الله يؤتيه من يشاء


الوسيلة الحادي عشر: المداراة
فهل تحسن فن المداراة؟ وهل تعرف الفرق بين المداراة والمداهنة؟
والفرق بين المداراة والمداهنة أن المداراة بذل الدنيا لصلاح الدنيا أو الدين أو هما معا
وهي مباحة وربما استحبت، والمداهنة ترك الدين لصلاح الدنيا
فالمداراة لين الكلام والبشاشة للفساق وأهل الفحش والبذاءة، أولاً اتقاء لفحشهم
وثانيا لعل في مداراتهم كسباً لهدايتهم بشرط عدم المجاملة في الدين
وإنما في أمور الدنيا فقط، وإلا انتقلت من المداراة إلى المداهنة فهل تحسن فن المداراة بعد ذلك؟
كالتلطف والاعتذار والبشاشة والثناء على الرجل بما هو فيه لمصلحة شرعية
----------
للفايد

[الفقير الي ربه]

همسات ايمانية تاملها وتذكر

~¤©§][ همسات في هوى النفوس ][§©¤~
لا تعص الله تعالى .. إلاّ بنعمة هي ليست منه..
وأي نعمة ليست منه سبحانه وتعالى .. !!
إذا اقترفت الذنوب.. وتابع الله عليك النعم..
فاعلم أنّ هذا إمهال ..وليس إهمالاً من الله..
سبحانه .. واستعذ بالله ..من أن يكون هذا استدراجاً..
أصلح سريرتك يتكفّل الله بعلانيتك..
- قلل من الشهوات .. تقنع بما عندك..
- أقلل من الذنوب .. يسهل عليك الموت..
وتشتاق للقاء الله تعالى..
- إياك وما تختاره النفس..
إلاّ أن يكون شرع الله تعالى معها..
- كن دوماً لنفسك لواماً معاتباً .. ولا تسلمها لهواها..
- إذا كنت على شهرة .. فأنت على خطر عظيم..
- لا تبارز الله سبحانه بمعصية .. ولا تكن لله خصيماً..

~¤©§][همسات في الإخلاص ][§©¤~
من رحمة الله تعالى .. أنه يعطي الدنيا من يُحبُّ ويُبغِض..
ولا يعطي الآخرة إلاّ لمن يحب..
- اجعل مالك.. وماتملك لخدمة دينك..
ولا تجعل دينك ..خادماً لمالك..
- أحذر أن تكون من الذين يأكلون الدنيا بالدين..
أي أن تفعل أو تقول شيئاً عن الدين.. لتحصل
على شئ من الدنيا تتبوؤهُ .. والعياذ بالله..
- حولك قوم من أهل الجاه والمسؤولية..
من لو أطعتهم عصيت الله..
ولو عصيتهم أطعت الله..
فإن اتقيت الله عز وجل.. عصمك من فلان..
ولن يعصمك فلان من الله إن لم تتقه..

~¤©§][همسات في سفر الآخرة ][§©¤~
- إذا وقفت على المقابر..
فتذكر أن فيها الشاب والهرم .. والغني والفقير..
أين خدامهم ؟ أين حجابهم ؟ أين حاشيتهم؟ أين القصور من تلك القبور ؟
- تذكر أنه لم يبقى لك أب حي .. بدءاً بسيدنا آدم عليه السلام..
وأنت لاحق به..
- لاتقل : غداً غداً .. فلعلك لا تدرك غداً..
ولا تدري متى إلى الله تصير..
- قف على المقابر يوماً..
وعد الموتى.. كيف يدخلون ولا يخرجون .. وتأمل فيمن..
فارق الأحباب.. ومايحب فراقهم..
ومن سكن التراب.. ولا يحب سكناه..
- لا تنم من غير وصية..
وإن كنت على صحة من جسمك..
- تذكر دوماً أن الموت أيضاً عليك كُتِب..
وأن من تشيعه اليوم غداً به تلحق ..
وكلنا إلى الله راجعون..
- تذكر أنه لابد لك من قرين يُدفن معك.. وهو حي
وتدفن معه وأنت ميت ..وهو عملك
وليس أمامك إلا جنة أو نار..
- تأكد أن كل يوم يمضي ..ينقص من عمرك يوماً..
فإذا جف القلم.. لا ينفع الندم .. !!
----
للفايدة

[الفقير الي ربه]

همسات فى اذن كل فتاة مسلمة

أختاه :
* هل حمدت الله على نعمة الاسلام ؟
* هل تؤدين الصلوات الخمس على وقتها ؟
*هل انتي بارة بوالديك ؟
* هل راقبت الله في السر والعلن ؟
*هل تحافظين على حجابك الذي امرك الله به ؟
*هل تخيلتي نزول ملائكة السماء لقبض الروح وانتي غافلة لاهية ؟
* هل تخيلتي اول ليلة في القبر ؟
*هل تخيلتي القيامة .. يوم يقوم الناس لرب العالمين ؟
* هل استعددتي للوقوف بين يدي جبار السماوات والارض ليسألك عن اعمالك؟
(عيشي حياتك .. فالاسلام لا يمنعك ان تمارسي حياتك كما تحبين .. بل انه لم يطالبك ابدا بالزهد الكامل في الدنيا .. روحي عن نفسك بالتسلية والمتعة بالحلال وفي غير محرم ..
اعرفي حق اهلك واديه بحسن رعايتهم وصحبتهم ..
وحق زوجك بالسمع والطاعة في غير معصية ..
اعرفي حق اولادك بحسن التربية والتوجيه ..
وفوق كل هذا وذاك اعرفي حق الله بتوحيده و حسن عبادته وطاعته
------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

[frame="8 70"]
يا رب هونها على اللي من الضيق
يشكـي عذاب الحظ والحظ مايل

حاولت اعدل ميلها غصب وتضيق
و عجزت اعدلها بكـل الوسائل

و انا صبرت وفوق ذا الصبر ما طيق
و اليوم رجم الصبر تحتي تهايل

من سبة اللي خان كـل المواثيق
اللي عن دروب الصوابِ يتمايل

الصاحب اللي كنت احطه لي رفيق
في ساعة الشدة و وقت الصمايل

كـنت أرفعه من فوق روس الشواهيق
و أجي ظلاله عن سموم القوايل

و كـنت احسب العوجه عليّ قبل لاتضيق
و ياما فعلت بحضرته من جمايل

ما أمنها والله ولي المخاليق
لاشكـ أبذكـر خبيث الفعايل

خلاص ماني فاتح معه تحقيق
خلاص ما أبغى له شهود ودلائل

يوم انكشف صدي وضاقت طواريق
يارب عدلها ترى الحظ مايل

[/frame]

[الفقير الي ربه]

[frame="8 70"]
قســـــوة الأيــــــام
-
هب غلطتي والا الزمــن دوم غلطــــان
منك العتب ؟ والا العتب من زمانـــي

أحيان أحس الحــزن .. لـ أجلي وأحيــان ..
أقــول هـذا الحــزن ماهـو عشانـــي

يـالـيـتهــا غــربـه وادوّر لــي أوطـــــــان ..
يـاليتهــــا دمعـــة وتنـســــى زمـانــــي

يـالـيـتـهـا كـلمـه وادوّر لـي إنســـــــان ..
يـاليتهــــا سـاعـــه واعــدّ الثــوانــي

كــل الـعمـــر وأنـا مـع الــهــم خــويــان ..
لاضــــاق صــدره زارنــــي وابتلانـــــي

أكــذب عليك إن قلت عايــش وفرحــــان
وأكـــذب عليــك ان قلــت موتي كفانــي

من يأخـذ همومــي ويعطيني إنســـان ..
ماجــاه مثل اللي من الحزن جانـي

الــمشكلـه مـاهــي بـغـلـطــة وندمــان ..
الــمشكلـــة ليه الوفــاء دوم فـانــي

صوره وملّــتهـــا مــن الـشيل جـــــدران ..
ورده وذبلت ومــن قطفنــي رمانــي

كــل آدمــــي يفرح وتنســــاه الأحـــزان ..
الا .. انـــا .. عمــر الحزن مانسانــي

مــاعــاد بــاقــي بـالعمـر كـثـر ماكــــان ..
والـصمـــت يـــقــتل فــرحتـي والأمانــي

هات الحـزن مادامها احـــزان بـ أحـــزان
هــات الحــزن دام الــفـرح مـــــا لقانــي

يـاليــل وين الصـبـح كـل يـوم سهـــران ..
أسـهــر وحزنـي يحتوي كـل مكانــي

يـابــلاد عمري مـابقــا فـيــك سكــــان ..
ويــادمــع عيني مــن بقــا ما بـكانــي

وياقســوة الأيـــام حنّي بـ (انســـآن)
لورآح ماتلقـــين (آنســــــآن) ثــــــآآني

[/frame]