منتديات زهران  

العودة   منتديات زهران > المنتديات العامة > منتدى الكتاب

كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب


منتدى الكتاب

إضافة ردإنشاء موضوع جديد
 
أدوات الموضوع
قديم 21-05-2013, 01:33 PM   #2601
الفقير الي ربه
كبار الشخصيات
 
الصورة الرمزية الفقير الي ربه
 







 
الفقير الي ربه is on a distinguished road
افتراضي رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب



ولكن كل من ينكر وقوع المحبة بين الخلائـق فهو واهم
فهذا خلاف الفطرة السليمة التي فطر الله الناس عليها
فالمحبة والإخاء هو مطلب الحياة .. وبهجة النفوس
لتكتمل صورة الاستقرار الروحي والترابط الاجتماعي بين بني الإنسان
فهي الدافع والمحرك لتعزز أواصر القوى والتعاون من اجل النهوض لتحقيق الأهداف والآمال
إن محبة الآخرين لم نضعها في قلوبنا .. بل أوجدها بديع السماء في قلوب جميع البشر
ولكن هناك ميزانا مثاليا .. وسقفا محددا يجب أن نضعه أمام أعيننا ..
لكي نتعامل بعقلانية في حدود تلك العلاقات المتشابكة بين القلوب والأرواح المرهفة
أيها الإنسان ... يامن تمتلك قلبا نقيا وصادقا .. لا تبالغ كثيرا في تلك المحبة ..
فتتعلق بالآخرين تعلق الأسير بأصفاد السجون .. ويريد الفكاك فلا يستطيع
فيفقد حينها تلك الصورة الجميلة لذلك الإنسان الحر المتزن
فيخرج عن نطاق المعقول .. فيصطدم بالواقع المرير
فيصبح بعدها أسيرا لغيره مدى الحياة .. وكأنه فقط يعيش من أجلهم
وبدونهم .. وبفقدهم .. هي التعاسة والحزن والكئابة
إن خير الأمور أتباع أوسطها .. حتى نجعل لعلاقاتنا الإنسانية أبوابا مرنه
لكي ندخل ونخرج منها بسهولة ويسر .. ودون معاناة
هنا يجب أن ننقش بجدار فكرنا وقلوبنا أن دوام الحال من المحال
حتى إذا جاءت ظروف الحياة بما لا تشتهي الأنفس وحصل الفراق
فان الصدمة ستكون بداخلنا ليست مدويّـة
ولن نعاني كثيرا من الآلام والحرمان على مدى الأزمان
إن المحبة العظيمة إذا كانت متعلقة بالبشر .. فإنها سوف تلتصق بشرايين قلوبهم التصاقا
فإذا انخلعت برحيلهم .. أنخلع القلب معها فأصابت نفوسهم بمقتل
فالمكان الصحيح للمحبة العظيمة هي محبة الله
فهو الذي لن يفارقك لحظة من لحظات الزمن
لأنه هو الشرف العظيم الذي نتعلق به فننعم بوجوده

لننال محبته ورحماته في الدنيا والآخرة
------
للفايد\ة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع

اذكروني بدعوه رحمني ورحمكم الله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم



أخر مواضيعي
الفقير الي ربه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-05-2013, 12:54 AM   #2602
الفقير الي ربه
كبار الشخصيات
 
الصورة الرمزية الفقير الي ربه
 







 
الفقير الي ربه is on a distinguished road
افتراضي رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب




أكتب غدا أجمل !



وآحد / أعطيني قلم أريد أن أكتب بعضاً من الكلمات .. ؟
ثآني / وما بآل هذا القلم قد جفِّ حبره .. ؟
ثآلث / حياتي بـ لا كتابة, لا معنى لها ..!
رآبع / أكتب فـ ما أنـا اليوم إلآ بقارئ ..!
خآمس / مآ أجمل أن نرى من يريد أن يقرأ لنا ..!
سآدس / جميلة هي الكلمات عندما ترتبط بالقلم ..!
سآبع / إبتعد عني فـ أنـا في حالة كتابية ..!
ثآمن / أين الورقة ..؟
تآسع / أمهلني لـ غد كي أنهي ما بدأتهُ من كتابة ..!
عآشر / أكتب ..!
نظرتُ إلى الحياة فـلم أجدها .. سوى حلمٌ يمرُ ولا يعودُ
أكتب في مذكراتك عن الغد, فإن الغد جميل إن رأيته جميلاً بإذن الله , وأبتعد عن التشاؤم والخوف من غداً , فـ الوقت يجري بنـا كيفما جرى, ويبقى في مخيلتنا أن الغد سـ يأتي حاملاً معهُ ذلك النور الذي يضيء أرجاءنا بإذن الواحد الأحد ..
أكتب وأؤمن بأن التحضير للغد يَعِدُ يوماً جميل , وأن العمل المتواصل حول التغيير لِما هو أفضل للنفس البشرية بـ شريعياتها وإعتقادتها, وإيمانها المتواصل يصنع من المستحيل حاضراً و واقع يألفهُ الجميع ..
أكتب وعبّر كيفما يحلو لك, فـ الحياة هي حياتك , والعمل بها يعود لمنفعتك , وأعلم أن ما تأتي بهِ الحياة ماهو إلآ مقدّر قد قدّره الله لنا جميعاً ..
أكتب وسطّر كي ترتاح من عناء اليوم , وإستمتع بإمتزاجيات الأوضاع التي تسير بها , فإن لم تكن ضمن أفراحك , فأعمل على صناعتها , وإن كانت كذلك فـأشكر من وهبها لك ..
أكتب وتأمل لـ تتعلم الأمل , هنآك أشخاص مهما كآنت تلك البحيرة بعيدة عنهم تجدهم يسيرون إليها دون توقف , وكأني أرى الظمأ ينعش أرواحهم ..
أكتب وأزرع في حقلك , فإن عملية الري مستمرة ما دامت هذه الروح بداخلك , وأعلم أن الحصاد بما تزرعه في كتابتك, لذا أكتب بـالإيجابية لـ غد أجمل ..
أكتب بـتميز , أنت أعلم الناس بـنفسك وسريرتك, وأبحث عن ما تجدهُ يميزك لغداً, وتفنن في تشكيل تلك اللوحة الجميلة بألوان الحياة الرائعة ..
أكتب حتى وإن خسرت , فـ خسارة اليوم تعني الكتابة من أجل الغد , وتعلّم من كل خسارة كيفية التفادي في المرات القادمة ..
أكتب عن مفتايح الحياة لغداً, وحاول في طرق كل باب وإيجاد المفتاح المناسب له , فإنك لا تعلم علَّ الباب التالي هو من يفتح لك أجمل أبواب الحياة ..
أكتب للنجاح مدى رغبتك في تحقيقه , فـ الناجحون هم من يكتبون خططهم المستقبلية , ويتبعونها بحذافيرها كي لا يخطئو أهدافهم ..
أكتب فكرة بسيطة , وأبدأ في تنميتها يوماً بعد يوم , حتى تصل هذه الفكرة إلى أفكار آخرى , فـ تتشارك معها, ويصبح لديك مجموعة من الأفكار حول أمراً مآ ..
أكتب عن طريقك بسهولته ووعورته , فـ حتماً أنت الشخص القادر بإذن الله على تصليحه إن كان صعب المنال , وأنت القادر بإذن الله على تخطيه بـ روحك القتالية المتأملة ..
أكتب عن منافسة الإيام , ولا تدع اليوم مثل الأمس , وأعمل على أن يكون الغد أجمل من اليوم , وهكذا سـ تصل إلى العديد من الإيام الجميلة في حياتك ..
أكتب عن مقدرتك التي وهبك إياها سبحانه وتعالى , وعن مدى قوتك لدفعها للإمام , يوماً تلو يوم بإصرار متواصل, وبـ عمل جاد ..
أكتب هدفك غداً < لا , لا تكتب هدفك غداً, ولكن أكتب هدفك اليوم لـ غداً, وغداً لِما بعد الغد , وتواصل مع الكثير من الأهداف, فإن اخطأت أحدهم, سـ تأتي بالآخر بإذن الله ..
أكتب وطّوّر من كتابتك , فـ هذا أنا كتبتُ اليوم حرف الألف حتى إمتلئت الصفحة , فـ أنتقلتُ لأكتب حرف الألف في الصفحة التالية , ولكنني إكتشفتُ بأنني لم أتقدم خطوة للحرف التالي, فـ عملتُ على تمزيق الورقة, وإنتقلت لحرف الباء في صفحة جديدة , وهذا ما توصلت إليه مجموعة من الأحرف الهجائية تشّكل كتاباً جميل ..
أكتب وأنت سعيد , نعم إبتسم وأنت تكتب , حتى ترى تلك الإبتسامة مع نهاية كل حرف تكتبه , لآ أتوقع أن تلك الأحرف سـ تخون كاتبها بـ حزن وتعاسة إن بحث معها عن السعادة ..
أكتب بـطموح لا نهاية به , وزد منهُ طاقة حينما ترى بأنهُ ينقص , فـ الوضع لن يستمر على حالهِ دوماً, إمّا أن تزيد وإمّا أن ينقص, ودع تلك الثقة بالله تدفعك نحو التساوي بينهما .
أكتب بعيداً قريباً من الحظ, وهنآ لا تبحث عنه, لأنهُ لا يعرف إلآ طريق المصادفة , وأعلم بأنهُ إن لم يصادفك اليوم, سـ يأتي مبتسماً لكـَ في يوماً آخر ..
أكتب عندما تفشل اليوم بأنك سـ تنجح غداً بإذن الله, وأكتب عندما تفشل غداً بأنك ربحت في الأمس وتعمل لتنجح في الغد, كن كالمراوغ الماهر الذي يبتعد عن الفشل كـلما إقترب منه ..
أكتب كالمهندس المعماري الذي يرسم كل مرة بناية أجمل من الآخرى , ويبحث عن أدق المواصفات التي تجعل من شكلها الخلاب حسن المنظر للآخرين , فأعمل كل يوم بناية للغد, وتأمل تخطيطها بجمالية ساحرة آخّذه ..
أكتب أنكَ خسرت ولم تنسحب , وأنكَ سـ تعود لتكتب مجدداً , وأن لديك تلك الرغبة لتكتب كل يوم حتى وإن خسرت معركة فـأنت لم تخسر حرب ..
أكتب بـحماس متجدد, وفي كل مرة خذ كوباً من الماء وأنتعش وعش يومك بـ تفائل , حتى وإن لم تشعر بذلك الماء , فـ جرّب هذه الطريقة / خذ ماء بارد وأخرج إلى أعلى منطقة لديك , وأسكبه على وجهك وعد مجدداً لـ تكتب غداً أجمل ..
أكتب بأن لديك القدرة على التحمل والصبر , وأن مهما كان هذا الطريق طويل , كان الوضع معك في قمة الإرتياح , وكأنها رحلة إستجمامية لك ..
أكتب بأنك أكتشتف شيئاً جديداً اليوم , وأعمل على إكتشف المزيد غداً , وحتى إن كان إكتشاف اليوم يعدُ إكتشافاً قديماً , ولكن ليكن لديك الإيمان بأنهُ جديد في حياتك ..
أكتب بأنك تحب أن تراقب الوقت دوماً, نعم إنظر إلى الساعة الآن , وتفكر وتدبر وتأمل كيف أن الدقيقة إنقضت وأن ترى لعقاربها تذهب لخط النهاية , كن مثلها وعش الثانية بالثانية كي تتعلم بأن الوقت هو من يكسبك اليوم ويدع الغد جميل بإذن الله..
اكتب وحاول أن تحاول في المحاولة , محاولة تلو محاولة , وأن العمل في كل محاولة ماهو إلآ درس جديد تتعلمهُ في حياتك, وتسير بهِ ومعه في المحاولة من الإنتهاء منه ..
أكتب وأن تحلم , هكذا أغمض عينيك ودع قلمك يكتب , ويكتب , ويكتب , ويكتب , وبعدها أنظر إلى ما كتبت , سـ تجد الكثير من الأمور التي تحتاج أن تعملها لـ تحقيق حلمك ..
أكتب وأخطأ , نعم أبدأ بالخطأ كي تعرف أين الصحيح , وأعمل على أن يكون خطأك ماهو إلا بداية لتصحيح الأمور في المرات القادمة بإذن الله..
أكتب وقرر مالذي تريد أن تكتبه , لا تكن كـالتائه الذي يمسك بالقلم ويبحث عن الغد , وهو لا يعلم ما يبحث عنه غداً, كي تصل إلى الجمالية لابد لك من أن تدل طريقها ..
أكتب بلا تراجع وبلا خوف , فـ إن التراجع والخوف سـ يبقي الورقة التي تكتب بها خالية من الأحرف , ولن تستفيد منها لأنك بكل بساطة خائف ..
أكتب وكن واثق , دع تلك الثقة تتغلغل إلى داخلك لتواجه كل موجة تريد أن تصطدم بك , لأن هدفك لا يوقفهُ إلآ ضعف الثقة بنفسك ..
أكتب وأعترف بأنك لم تكتب جيداً اليوم , وأبدأ بالكتابة مجدداً , ولكن لا تمزق تلك الورقة بل دعها بجانبك , وعد للكتابة مجدداً , ودعها بجانب سابقتها , واكتب ودعها بجانب سابقاتها , ومن ثم إجمع جميع الأوراق , أؤمن بأنك سـ تجد ما يجعلك سعيد ..
أكتب وأن تشعر بما تكتب , فـ ما أجمل أن نكتب بـ مشاعرنا وأحاسيسنا , إنها تلك الصفة التي تصف ما بدواخلنا من أحلام وأهداف نعمل على تحقيقها ..
النفس تطمع في الدنيا وقد علمت .. أن السلامة منها ترك مافيها
رؤية كاتب
دع عنك الكتابة الآن , وأنظر إلى واقعك , وأعلم أن بعض الأحرف لا نحتاج إلى كتابتها < لأنها مكتوبة أمامنا, ولكن نحتاج أن نتعلم كيفية قرائتها ..
وعد مجدداً , وأنظر إلى واقعك , وأعلم أن بعض الأحرف لا نحتاج إلى قرائتها < لأننا مللنا من قرائتها, ولكن نحتاج أن نتعلم كيفية إعادة صياغة كتابتها ..
-----------
للفايدة
الفقير الي ربه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-05-2013, 02:02 AM   #2603
الفقير الي ربه
كبار الشخصيات
 
الصورة الرمزية الفقير الي ربه
 







 
الفقير الي ربه is on a distinguished road
افتراضي رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

دام غصن التوت ما طال العنب

{..مدخلـ:
مايطيح الورد من ثقل الرحيق ..
ماتشوف الارض تمسك بـ/الخشب ..


ابتسم ...
فانت اطيب قلب ..
ولا تقل خسرت بسببه ...
انت اشرف واطهر خلقها ...
سمعنا كثيرا :: انا لاني طيب .. صار لي ذلك ::
لا تبدل حياتك ولا تتحول ...
انت على ذلك صاحب مبدا لا تفعل ذلك ...
نعم انت ...
عندما ترفضك قساوة البشر
اقترب لي وقل باعلى صوت
قلبي الابيض
لا يفهمه الا من يشهني

:: ردد باعلى صوت ::
طيبتي تفرض على الكل احترامي
وعزتي تعانق هامات السحابي

ثق انك ستغري صاحبك وعدوك
وتزيد من مكاسبك بالدنيا
عامل قسوة الناس بحنيتك الجنونيه
واشتعالات انسانيتك
عزفت على قيثارة الزمن اجمل لحن
لتثبت لهم ان الحياة تستمر
اذا استمر الخير
ولن تضيع ابدا
بكل شبر هنا وهناك
تجد ناس تشبهك
ولهم نفس منهجك


اصرخ بوجه تلك الاقاويل
وقل لهم لن يموت الانسان بداخلي
ولن يموت صوت الحق باعماقي
اني بشر
واحاسيسي المرهفه تفرض على الرقه في اسلوبي
وحنيتي سوف تشمل جميع البشر حتى اعدائي
وغدا موعدنا
وستثبت لك الايام ان ما اقول هو الصحيح
ابتسم فقلبك اطيب قلب بالعالم

مخرج ..}
بسهر الليله بلا ليل ورفيق ..
دام غصن التوت ما طال العنب
الفقير الي ربه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-05-2013, 02:19 AM   #2604
الفقير الي ربه
كبار الشخصيات
 
الصورة الرمزية الفقير الي ربه
 







 
الفقير الي ربه is on a distinguished road
افتراضي رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

السبعة الذين يظلهم الله في ظله

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : سبعة يظلهم الله في ظلّله يوم لا ظلّ إلا ظلّه:
1- إمام عادل
2- وشاب نشأ في عبادة الله عز وجل
3- ورجل قلبه معلق بالمساجد
4- ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه
5- ورجل دعته امرأة ذات حسن وجمال فقال : إنّي أخاف الله
6- ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لاتعلم شماله ماتنفق يمينه
7- ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه )) [ متفق عليه ]بما استحق السبعة ظل عرش الرحمن استحق السبعة المذكورون في الحديث أن يظلهم الله في ظل عرشه لكمال صبرهم ومشقته فإن صبر الإمام المتسلط على العدل قسمه وحكمه ورضاه وغضبه وصبر الشاب على عبادة الله ومخالفة هواه وصبر الرجل على ملازمة المسجد وصبر المتصدق على إخفاء الصدقة حتى عن بعضه وصبر المدعو إلى الفاحشة مع كمال جمال الداعي ومنصبه وصبر المتاحبين في الله على ذلك في حال اجتماعهما وافتراقهما وصبر الباكي في خشية الله على كتمان ذلك وعدم إظهاره للناس من أشق الصبر ولهذا كانت عقوبة الشيخ الزاني والملك الكذاب والفقير المحتال أشد العقوبة لسهولة الصبر عن هذه الأشياء المحرمات عليهم لضعف دواعيهما


في حقهم وكان تركهم الصبر عنها مع سهولته عليهم دليلاً على تمردهم على الله وعتوهم عليه ولهذا كان الصبر عن معاصي اللسان فاكهة اللسان كالنميمة والغيبة والكذب والمرآء والثناء على النفس تعريضاً وتصريحاً ولهذا قال صلى الله عليه وسلم لمعاذ: (( أمسك عليك لسانك فقال: وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ قال : وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم )) ولاسيما إذا صارت المعاصي اللسانية معتادة للعبد فإنه يعز عليه الصبر عنهما .
------------
للفايدة
الفقير الي ربه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-05-2013, 02:35 AM   #2605
الفقير الي ربه
كبار الشخصيات
 
الصورة الرمزية الفقير الي ربه
 







 
الفقير الي ربه is on a distinguished road
افتراضي رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

جنــــــــــــــــــة القلـــــــــــب

القرب من الله، جنة يعيش فيها السائرون إلى الله، يتفيؤون ظلالها، ويتقلبون في نعيمها، في حياتهم الدنيا، فيتذوقون من
خلالها معنى الجنة الخالدة، وبهذه الجنة يطمئنون بمسيرهم، ويشعرون بالسعادة الغامرة تعمر قلوبهم، رغم كل
الصعوبات التي يواجهونها، والعقبات التي تعترض مسيرهم ، فيزداد في ظلالها عطاؤهم، ويعظم صبرهم وجهادهم، ويقوى
التزامهم وثباتهم على منهج الله- سبحانه- كما أن دخولها في الدنيا دليل على دخولها في الآخرة، ومن حرم العيش في
ظلال جنة القرب في الدنيا، حرم من دخول جنة الآخرة، قال بعض العارفين بالله:
في الدنيا جنة من لم يدخلها، لم يدخل
جنة الآخرة. قالوا: وما هي؟ قال: جنة القرب من الله


والله تبارك وتعالى يدعونا لهذه الجنة، ويذكرنا بها، ويرشدنا إلى ما يقربنا بها، نعم، يخبرنا عن الوسيلة الفاعلة التي ترحل
بنا إلى هاتيك الجنة، جنة القرب والأنس به، سبحانه، قال تعالى: «كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ» (العلق: 19)،

فهاتان
وسيلتان كبيرتان، بهما تحل حتماً بجنة القرب، وتفوز بالحب والأنس، الأولى: أن لا تطيع غيره، وإن كان من المقربين،
الذين تحسن بهم ظنك، وتفتح لهم قلبك، لا تطع هواك، ولا تطع نفسك، ولا تطع شيطانك.. فطاعتهم تعني مخالفته،
سبحانه، ومخالفتهم تعني طاعته، سبحانه، إن فعلت هذا وصدقت وأخلصت، جاءتك الوسيلة الثانية جائزة كريمة، ونعمة
عظيمة، وهي السجود بين يديه، منزلة القرب الحقيقي منه، سبحانه، فأقرب ما يكون العبد من الله وهو ساجد

وحين يحصل للسائر القرب منه، سبحانه، فإنه يغدو في حال إيمانية عظيمة، يسوقه الشوق، ويذكره الحب، ويأخذ به إليه
الفكر والنظر، فهو على موعد دائم، عبر عن هذه الحال الإيمانية العارف بالله، أبو بكر الشبلي، رحمه الله، شعراً بقوله
على بعدك لا يصبر ... من عادته القرب
ولا يقوى على هجر ... ك من تيمه الحب
فإن لم ترك العيـن ... فقد أبصرك القلب

ونفهم من هذا أن الذي يصبر على البعد عنه، سبحانه، ويصبر على المكوث على معصيته، ويأنس بذنوبه، هو الذي ما
ذاق طعم القرب من مولاه، سبحانه، ولم يحظ بشيء من لحظات القرب، ولم يتعرض لنسمات الأنس، أو تجليات الخلوة
به.. أما من ذاق حلاوة القرب، وسعادة الأنس، ولذة المناجاة، فحاله حال أبي بكر الشبلي، وحال من وصفهم الله في
كتابه، بقوله: «تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ» (السجدة:16) وحين تتأمل
في قوله (تَتَجَافَى) تدرك حقيقة حال القوم بليلهم مع ربهم. وحقيقة ما عليه الكثيرون من سائري أيامنا هذه.. وحال من
اخبر عنهم المصطفى- صلى الله عليه وسلم- بقوله في وصف أهل الإحسان: «أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه،
فإنه يراك
فانظر- أخانا السائر- أين أنت، وما موقعك منه سبحانه؟
هل تشعر بالقرب منه؟! فلذلك علامات لا تخفى على الصادقين من السائرين.. فهل ثمة علامات تقوم شاهداً على صدق
مسيرك، هذه السنوات الطوال من المسير إليه؟
فهو يدعوك للقاء حدده، وموعد ضربه، كل ليلة، في الثلث الأخير منها،
فهل لك فيه نصيب، قل أو كثر؟
وهو يرشدك عند المصيبة تصيبك، والابتلاء يحل بساحتك، إلى أقوال تقولها، وحال تتلبسها،
فهل أنت كذلك؟
هذه بعض علامات من حل بجنة القرب من مولاه، فهل عندك منها شيء تحمد عليه مولاك، أو لم تجد لها أثراً فترثي
حالك، وتعيد النظر في مسيرك؟
----------

للفايدة
الفقير الي ربه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-05-2013, 02:50 AM   #2606
الفقير الي ربه
كبار الشخصيات
 
الصورة الرمزية الفقير الي ربه
 







 
الفقير الي ربه is on a distinguished road
افتراضي رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

إذا سألت فسأل الله
إن لطف الله قريب
وإنه سميع مجيب
وإن التقصير منا ، إننا بحاجة ماسة إلى أن نلح وندعوه ، ولا نمل ولا نسأم
ولا يقول أحدنا : دعوت دعوت فلم يستجب لي
بل نمرغ وجوهنا في التراب ، ونهتف ( ياذا الجلال والإكرام )
ونعيد ونبدئ تلك الأسماء الحسنى والصفات العلى حتى يجيب الله سبحانه وتعالى طلبنا
أو يختار لنا خيره من عنده سبحانه وتعالى
( ادعوا ربكم تضرعاً وخفيه ) .
ذكر أحد الدعاة في بعض رسائله أن رجلاً مسلماً ذهب إلى إحدى الدول والتجأ بأهله إليها ، وطلب بأن تمنحه جنسية ، فأغلقت في وجهه الأبواب وحاول هذا الرجل كل المحاولة ، واستفرغ جهده وعرض الأمر على كل معارفه ، فبارت الحيل ، وسدت السبل ، ثم لقي عالماً ورعاً فشكا إليه الحال
قال : عليك بالثلث الأخير من الليل ، ادع مولاك ، فإنه الميسر سبحانه وتعالى
وهذا معناه الحديث : ( إذا سألت فسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن ، وعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء ، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك )
قال هذا الرجل : فوالله لقد تركت الذهاب إلى الناس ، وطلب الشفاعات ، وأخذت أداوم على الثلث الأخير كما أخبرني هذا العالم
وكنت أهتف لله في السحر وأدعوه
فما هو إلا بعد أيام وتقدمت بمعروض عادي ولم أجعل بيني وبينهم واسطة
فذهب هذا الخطاب
وماهو إلا أيام وفوجئت في بيتي
وإذا أنا أدعى وأسلم الجنسية
وكانت ظروف صعبه .
----------------

للفايدة

الفقير الي ربه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-05-2013, 03:03 AM   #2607
الفقير الي ربه
كبار الشخصيات
 
الصورة الرمزية الفقير الي ربه
 







 
الفقير الي ربه is on a distinguished road
افتراضي رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

ماتت ولكن باقدام تمشي على الارض

نـعم لقد ماتت ..ومات قلبها ..نعم هي الآن تمشي على الأرض تمشي ...وتجلس تشرب .. وتأكل تتكلم ..وتسمع تضحك ..... ولكنها ميته وحالها مبكي.. لأنها لا تصلي ..لأنها لا تركع.. ولا تسجد.. لا تدعو ولا تخضع لخالقها ومولاها !!ياويحك يامن لاتصلين .. أمتِ ..أم قلبكِ قد مات وماقيمتكِ وقيمت حياتكِ وقلبكِ ميت !..أنتِ حيّةٌ بين الأحياء تسيرين بخيلاء وتتعالين على ربك بكبرياء .. وأنتِ عنده من الأموات غير الأحياء..قال تعالى ((أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (21))
أيصلك الله ولا تصلّين !!.. يصِلكِ بأنعامه ..وتصلينهُ بمعاصيكِ ..يا هذه عذراً لن أقول لكِ يا أختاه لأنكِ قطعت حبل الأخوة بقطعكِ لصِلتُك بالله بتركك للصلاة- لن أذكر لك أدلة من القرآن والسنة إذ أحسب أنك تعلمين أدلة كثيرة تبين فضل الصلاة وترغب في القرب من الله وترهب من ترك الصلاة ..لكني أخاطب ما تبقى فيك من إيمان واعتقاد في الرحيم الرحمن .. فإن لم تهز هذه الكلمات مشاعرك ولم تغير من حالك فواأسفاً عليك وياحسرتا على جسدك الغض الطري الذي ستأكله نار تلظى يوم القيامة يوم الحسرة والندامة ..سنذكر عنك يوم القيامة أنك كنت معنا تأكلين وتلعبين وتمرحين وللمنتديات تتصفحين..وتشاركين ولكن ..ولكن.. ولكن..سنشهد عليك أنك كنت لا تصلين ولا تركعين ولا تسجدين ولا لله تخضعين..فبالنار ستكوين وفيها تعذبين قال تعالى : ((كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ () إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ () فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءلُونَ () عَنِ الْمُجْرِمِينَ () مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ() قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ() ))عودي ..عودي .. للحياة قبل أن يأتيك اليقين ..فتقولين ((... رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ ..)) فيقال لك حينها...((كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ))
فيامن لاتصلين إن لم يهتز قلبكِ لما ستصيرين إليه إن لم تعودي لمايصلك بربك .. فأحسن الله عزاءك في نفسك ... وابحثي لك عن قلب فإنه لا قلب لك ولو كان بين جنبيك ينبض.
----------
للفايدة
الفقير الي ربه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-05-2013, 03:11 AM   #2608
الفقير الي ربه
كبار الشخصيات
 
الصورة الرمزية الفقير الي ربه
 







 
الفقير الي ربه is on a distinguished road
افتراضي رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب


نفسي .. نفسي


أتلهّف عليكِ كوني معي
! أريدكِ ماذا بكِ
ولـِم أراكِ تبكين؟ قــالت : نعم أبكي
قلت لها :وسمعتك تقولين وسرق منِّي شبابي ؟
أتدرين لقد بكيت معكِ
كنت مختبئة عنكِ كي لا ترينـَنِي
لأني أعلم رقّــتك وضعفك
نفسي أسمِعـِيني ثانية
قالت: لك هذا يامنيتي
خُـذ ماتريد وتشتهي .. كم أعطيتك لم ترتـــو
خُـذه ودعْني أنطـلق .. فحيــائي منه يحـــترق
إنِّي أراه بيقــيني
ويُناجيه ضــميري وحــنيني
وأطلَـقْــتُ له الرُّوح تزكّيني
على ما ضــاع من العُمُـر والسنين
قتلني طموحي وسرق منّي شبابي
أسرني جُمـــوحي
ولم أجْـــنِ إلا العذاب
وتبرأت روحي من نفسي
قائلة : عرّفتُك الحُسن والصواب
لم تعشقِ إلا التُـــراب
تــأوَّهَـــــتْ نفــــسي
** وامحمداً** صلَّى الله عليه وسلّم
أنت الشفيع و الحبيب
تَشَفّــع لي عند بارئي ورقيبي
فالنفس لوّامة مهما تزايدت الذنوب
والحق تّواب مهما تعاظمت العيوب
--------------

للفايدة

الفقير الي ربه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-05-2013, 03:34 AM   #2609
الفقير الي ربه
كبار الشخصيات
 
الصورة الرمزية الفقير الي ربه
 







 
الفقير الي ربه is on a distinguished road
افتراضي رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

رحلة الى نعيم الجنة اين المشمرين

بسم الله الرحمن الحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ...عجائب الخيرات ، ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر - ليشمر عن ساعد الجد المؤمنون طمعاً في نعيمه وعطائه ، ويرجع إلى سبيله الغافلون رغبة في رحمته وجنانه . قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : قال تعالى : " أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت , ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر " [ البخاري ومسلم > واقرؤوا إن شئتم : ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون ) [ السجدة : 17 > .وتعال معي ، تعال معي .. لنوقظ .. قلباً غافلاً بلمسة باردة هادئة .. من التفكر في آلاء الله ونعمه في جنات عدن . تعال معي .. نتعرف على نساء الجنة .. ونلمح شيئاً من جمالهن وحسنهن ، ورقتهن وحور عيونهن .. فرُبَّ متفكر في حور الجنة صرعه تفكيره .. فلم يزل يتقلب بين منازل التوبة والتقرب إلى الله حتى لاقاه الله بهن في نعيمه المقيم وأنعم به من لقى .هل عرفت نعيم الجنة :
لقد عرفنا الله الجنة.. ترغيباً فيها.. وبين لنا بعضاً من نعيمها وأخفى عنا بعضاً, زيادة في الترغيب والتشويق. لذلك فإن نعيم الجنة مهما وصف, لا تدركه العقول لأن فيها من الخير مالا يخطر على بال ولا يعرفه أحد بحال. فهل عرفت الجنة؟! إنها دار خلود وبقاء.. لا فيها بأس ولا شقاء, ولا أحزان ولا بكاء.. لا تنقضي لذاتها ولا تنتهي مسراتها.. كل ما فيها يذهل العقل ويسحر الفكر.. ويسكر الرشد.. ويصرع اللب.. هي جنة طابت وطاب نعيمها فنعيمها باق وليس بفانهي نور يتلألأ, وريحانة تهتز.وقصر مشيد ونهر مطرد..وفاكهة نضيجة.. وزوجة حسناء جميلة.. وحلل كثيرة في مقام أبداً, في حبرة ونضرة,في دور عالية سليمة بهية تتراءى لأهلها كما يتراءى الكوكب الدري الغائر في الأفق.عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال:" قلت يا رسول الله مم خلق الخلق؟ قال: من الماء قلت ما بناء الجنة؟ قال: لبنة من الفضة, ولبنة من ذهب, ملاطها [الملاط: الطين > المسك الأذفر, وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت, وتربتها, الزعفران, من دخلها ينعم لا يبأس, ويخلد لا يموت, لا تبلى ثيابهم, ولا يفنى شبابهم "(الترمذي و أحمد و صححه الألباني )فيا لها من لذة: وياله من نعيم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وأزواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد( [ آل عمران>وجنات عدن زخرفت ثم أزلفت لقوم على التقوى دواماً تبتلوابها كل ما تهوى النفوس وتشتهي وقرة عين ليـس عنها تحولأخي.. هل يعقل أن يدرك عقل المرء هذا النعيم ثم يزهد فيه؟‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ هذا داعي الخير يناديك.. ويحرك فيك نشاط التنافس والمسارعة.. )وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين ( [ آل عمران 133 > فسارع إلى المغفرة والملك العظيم.فقد دعاك البشير..يا طالب الدنيا الدنية إنــها شرك الردى وقرارة الأقذاردار متى ما أضحكت في يومها أبكـت غداً تبا ًلها من دارفاللبيب من باع الدنيا بالآخرة. قال تعالى وللآخرة خير لك من الأولى( [ الضحى4>
والكيس من صنع السعادة بيده فبحث عن طريق الجنة فسلكه وإنما طريقها توحيد الله و إتباع رسوله -صلى الله عليه وسلم- وأداء الفرائض والواجبات والبعد عن الفواحش والكبائر والمحرمات والتقرب إلى الله بالنوافل وصالح الطاعات, والإنابة والتوبة إلى الله في الظلمات والخلوات والاستغفار من الخطايا والزلات والتنور بنور العلم وسليم الفهم والعمل بذلك وملازمة الإخلاص والصدق مع الله,فإن السالك لهذا الطريق لا يخيب ظنه ولا يعرقل سيره ولا يضيع سعيه ...قال تعالى: ) والعصر - إن الإنسان لفي خسر - إلا الذين أمنوا و عملوا الصالحات - وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر (
صفـة الجنة فالجنة -وربِّ الكعبة- نور يتلألأ، وريحانة تهتز، وقصر مشيد، ونهر مطرد، وفاكهة كثيرة نضيجة، وزوجة حسناء جميلة، وحلل كثيرة، ومقام أبد في حبرة ونضرة، في دور عالية سليمة بهية. بناؤها لبنة من فضة، ولبنة من ذهب، وملاطها المسك الأذفر، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وتربتها الزعفران، من دخلها ينعم لا يبأس، ويخلد لا يموت، لا تبلى ثيابه، ولا يفنى شبابه.وهي دار غرسها الله بيده، وجعلها مقرا لأحبابه، وملأها من رحمته وكرامته ورضوانه، ووصف نعيمها بالفوز العظيم، وملكها بالملك الكبير، وأودعها جميع الخير بحذافيره، وطهرها من كل عيب وآفة ونقص. فإن سألت عن أرضها وتربتها فهي المسك والزعفران. وإن سألت عن سقفها فهو عرش الرحمن. وإن سألت عن بلاطها فهو المسك الأذفر. وإن سألت عن حصبائها فهو اللؤلؤ والجوهر. وإن سألت عن بنائها فلبنة من فضة ولبنة من ذهب. وإن سألت عن أشجارها فما فيها من شجرة إلا وساقها من ذهب وفضة، لا من الحطب والخشب. وإن سألت عن ثمرها فأمثال القلال، ألين من الزبد، وأحلى من العسل. وإن سألت عن ورقها فأحسن ما يكون من رقائق الحلل.وإن سألت عن أنهارها فأنهار من لبن لم يتغير طعمه، وأنهار من خمر لذة للشاربين، وأنهار من عسل مصفى. وإن سألت عن طعامهم ففاكهة مما يتخيرون، ولحم طير مما يشتهون. وإن سألت عن شرابهم فالتسنيم والزنجبيل والكافور. وإن سألت عن آنيتهم فآنية الذهب والفضة، في صفاء القوارير. وإن سألت عن سعة أبوابها فبين المصراعين مسيرة أربعين من الأعوام، وليأتين عليه يوم وهو كظيظ من الزحام.وإن سألت عن تصفيق الرياح لأشجارها فإنها تنعم بالطرب لمن يسمعها. وإن سألت عن ظلها ففي ظل الشجرة الواحدة يسير الراكب المجد السريع مائة عام لا يقطعها. وإن سألت عن سعتها فأدنى أهلها يسير في ملكه وسرره وقصوره وبساتينه مسيرة ألفي عام. وإن سألت عن خيامها وقبابها فالخيمة الواحدة من درة مجوفة، طولها ستون ميلا. وإن سألت عن علاليها وجوسقها فهي غرف من فوقها غرف مبنية، تجري من تحتها الأنهار. وإن سألت عن ارتفاعها فانظر إلى الكوكب الطالع أو الغارب في الأفق، الذي لا تكاد تناله الأبصار.وإن سألت عن لباس أهلها فهو الحرير والذهب. وإن سألت عن فرشها فبطائنها من إستبرق، مفروشة في أعلى الرتب. وإن سألت عن أرائكها فهي الأسرة عليها البشخانات، مزررة بأزرار الذهب. وإن سألت عن وجوه أهلها وحسنهم فعلى صورة القمر. وإن سألت عن أعمارهم فأبناء ثلاث وثلاثين، على صورة آدم عليه السلام. وإن سألت عن سماعهم فغناء أزواجهم من الحور العين، وأحلى منه سماع الملائكة والنبيين، وأحلى منهما خطاب رب العالمين. وإن سألت عن مطاياهم التي يتزاورون عليها فنجائب مما شاء الله، تسير بهم حيث شاءوا. وإن سألت عن حليهم وشارتهم فأساور الذهب واللؤلؤ، وعلى رؤوسهم ملابس التيجان. وإن سألت عن غلمانهم فولدان مخلدون، كأنهم لؤلؤ مكنون.أرضها بيضاء، وتربتها درمكة بيضاء، مسك خالص، عرصتها صخور الكافور، وقد أحاط به المسك مثل كثبان الرمل، فيها أنهار مطردة، فيجتمع فيها أهلها، أدناهم وآخرهم، فيتعارفون، فيبعث الله ريح الرحمة، فتهيج عليهم ريح المسك، وإنها لتُشم من مسيرة مائة عام، فترجع يا أخي إلى زوجتك وقد ازددتَ حسنا وطيبا، فتقول لك: لقد خرجتَ من عندي وأنا بك معجبة، وأنا بك الآن أشد إعجابا. Lllgkgk وبينما المؤمنون ذات يوم يتحدثون في ظل شجرة طوبى إذ جاءتهم الملائكة بنجائب مزمومة بسلاسل من ذهب، كأن وجوهها المصابيح نضارة وحسنا، وبرها خز أحمر، وعبقري أبيض، مختلطان، الحمرة بالبياض، والبياض بالحمرة، لم ينظر الناظرون

إلى مثله حسنا وبهاء، ذللا من غير محنة،
نجب من غير رياضة، رحالها من الياقوت الأخضر، ملبسة بالعبقري والأرجوان، ولجمها ذهب، وكسوتها سندس وإستبرق، فأناخوا إليهم تلك الرواحل، وحيوهم بالسلام من عند الرب السلام، وقالوا لهم: أجيبوا ربكم جل جلاله، فإنه يستزيركم فزوروه، وليسلم عليكم وتسلموا عليه، وينظر إليكم وتنظروا إليه، ويكلمكم وتكلموه، ويحييكم وتحيوه، ويزيدكم من فضله، فإنه ذو الرحمة الواسعة، وذو فضل عظيم.فننظر إليه وينظر إلينا، لا نضار في رؤيته، فيأخذ ربُّنا عز وجل بيده غرفة من الماء، فينضح وجوهنا بها، وما تخطئ وجه أحدنا منها قطرة، فتدع وجوهنا مثل الريطة البيضاء، فنطلع على حوض الرسول صلى الله عليه وسلم، وما يبسط واحد منا يده إلا وضع عليها قدح يطهره من الطوف والبول والأذى. وتُحبس الشمس والقمر، ولا نرى منهما واحدا، فنبصر بمثل بصرنا في الدنيا، وذلك قبل طلوع الشمس، في يوم أشرقت الأرض.ونطلع في الجنة على بحر اللبن، وبحر العسل، وبحر الخمر، وأنهار من عسل مصفّى، وأنهار من كأس، ما بها من صداع ولا ندامة، وأنهار من لبن لم يتغير طعمه، وماء غير آسن، وبفاكهة ما نعلم، وخير من مثله معه. وأزواج مطهرة، صالحات مصلحات، نلذ بهن مثل لذاتنا في الدنيا، ويلذذن بنا. وإن لنا ما بين المشرق والمغرب، نحل منها حيث شئنا.
------------
للفايدة
الفقير الي ربه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-05-2013, 07:40 AM   #2610
الفقير الي ربه
كبار الشخصيات
 
الصورة الرمزية الفقير الي ربه
 







 
الفقير الي ربه is on a distinguished road
افتراضي رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

احـــــــذور الجمـــــــــــال ؟

كان كل شيء طبيعي في البيت الصغير الهادئ الذي لم يمضي على إنشائه سوى عام والمكون من زوج في مقتبل
العمر يكدح من الصباح إلى المساء، ويحلم أن يكون في مسائه في ظل زوجة حنون شريفة يقضي معها ليلا في سعادة
وهناء، أحلام ولكنها أحلام اليقظة وإلا فمن أراد السعادة فليسلك مسالكها.
فإن السفينة لا تمشي على اليبس.
كان هذا البائس المسكين له امرأة جميلة المظهر خبيثة المخبر، وهي نتيجة لترك وصية الرسول صلى الله عليه وسلم
حينما قال للشباب:
(فأظفر بذات الدين تربت يداك)بعض الشباب إذا أراد أن يتزوج جعل تركيزه الأول والأخير على الجمال.
كيف طولها ؟ كيف عرضها؟ كيف لونها؟ كم وزنها؟ طول شعرها؟ بس!
لكن نية دينها لا يسأل، بل ربما أن بعض الشباب إذا قيل له أنها ذات دين قال لا أريدها، هذه معقدة، لا أريد واحدة
معقدة، أريد واحدة مفلوتة.
هذا من هذا الطراز، الشاب هذا بحث عن واحدة جميلة ( فأظفر بذات الدين تربت يداك)، وقد تربت يدا هذا حين لم
يظفر بذات الدين، ولكن حين لا حياة لمن تنادي.
ظفر هذا الشاب بهذه المرأة الجميلة وهي طالبت في الجامعة، وأصبح هذا المسكين بمنزلة السائق لها.
روتين ممل، يستيقظ في الصباح فيوصلها إلى الجامعة، ويذهب إلى عمله ثم يعود إليها بعد الظهر ويأخذها من
الجامعة، وهكذا دواليك.
وفي أحد الأيام أحضرها إلى الجامعة، وذهب إلى عمله، وبعد ساعة وهو على مكتبه، يرن الهاتف، وإذا على الطرف
الآخر رجل الأمن:
أنت فلان؟ قال نعم.
قال فلانة قريبتك؟ قال نعم زوجتي.
قال أحظر إلى المستشفى كرما.
قال ماذا جرى؟
قال الأمر بسيط..أحظر وأسرع إلينا.
وضع السماعة، وخرج المسكين بسيارته، وتزاحمت الأفكار والخيالات في رأسه.
وما أن وصل إلى المستشفى، وترك سيارته في موقف غير نظامي.
ونزل منها وهو يركض كالمجنون، ودخل غرفة الطوارئ، ووجد رجال الأمن.
قال ما الخبر؟
أخذوه إلى غرفت الإنعاش ويا للهول، لقد وجد زوجته التي أحضرها إلى الجامعة، وقد غطتها الدماء، وهي تأن تحت
وطأة الآلام والجراحات المبرحة التي عمت جميع جسدها، ولكن ألم الفضيحة أدهى وأمر.
أخذ يصيح ويصرخ ويقول:
ماذا حدث ؟
قال له الضابط وقد أخبره الخبر.
هنا تلعثم لسانه، واضطربت به الأرض ودارت به الدنيا، وأخذ يجري ويصرخ ويتحرك اتجاه زوجته غير مصدق أنها
خائنة، ووسط سيل منهمر من السباب والشتائم على هذا الوجه الخبيث الذي طعنه في كرامته.
قال لها أنت طالق، أنت طالق، ثم طالق، ثم أتبعها ببصقة في وجهها الدامي.
ومضى تاركا لها، كل هذا العار والهوان والضنك وكل هذه الآلام.
من يهن يسهل الهوان عليه…. ما لجرح بميت إلام
الآم وفضيحة وطلاق وموت.
مات عشيقها، وطلقها زوجها، وفضحت أهلها، وبقيت هي معوقة كسر ظهرها، وقطع النخاع الشوكي لها. وأصبحت مصابة بشلل رباعي.
تمنت أنها ماتت، وتمنى والدها وأمها أنها ماتت.
لم يذهبوا بها إلى البيت، وإنما وضعوها في غرفة المعاقين، وفي دار العجزة لتقضي حياتها في بئس وشقاء.
وصدق الله عز وجل:
)ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا، ونحشره يوم القيامة أعمى، قال ربي لم حشرتني أعمى وقد كنت
بصيرا، قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى
(.فاللهم عفنا وعف نسائنا يا رب العالمين

-------------
شريط عندما ينتحرالعفاف

------------
للفايدة
الفقير الي ربه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 7 ( الأعضاء 0 والزوار 7)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع : كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
] ! .: ! [ من آجــل القمـــــــة][[ الوآصل المنتدى الرياضي 6 10-12-2009 01:49 AM
اســـــــرار القلــــب..! الســرف المنتدى العام 22 29-09-2008 01:03 AM
جـــل مـــــــن لا يـــــخــــطـــــىء امـــير زهران منتدى الحوار 4 02-09-2008 03:05 PM
المحـــــــــــــا فـــظــة على القمـــــــة رياح نجد المنتدى العام 19 15-08-2008 01:10 PM
((هل يبكـــــي القلــــب؟؟)) !!! البرنسيسة المنتدى العام 13 17-08-2007 11:04 PM


الساعة الآن 06:21 PM.


Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع ما يطرح في المنتديات من مواضيع وردود تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة
Copyright © 2006-2016 Zahran.org - All rights reserved