كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

ثلاثة أماكن - أنواع الدموع

ثلاثة أماكن

في الجسم لا يصلها الدم

قرنية العين
التي نرى بها وهي جزء شفاف لا يصل إليها الدم
وذلك لأن الاكسجين الذي تحتاجه
تحصل علية من الهواء الخارجي الملامس للعين.

الشعر
فالشعرة الواحدة تتكون من البصيلة الموجودة داخل جيب في البشرة
والتي يتم تغذيتها بالدم بشكل إعتيادي
أما ساق الشعرة فمن المستحيل ان يصل إليه الدم
لأنها عبارة عن خلايا كيراتينيه ميتة.


الأظافر
طبعا الأظافر هو الجزء الثالث الذي لا يصل آلية الدم
لأنه عبارة هو أيضا عن خلايا كيراتينية ميتة
تحمي نهايات الأصابع تنشأ أساسا من البشرة .

أنواع الدموع عشرة



الدموع العظيمة وهي دموع
الإنتصار
✿⊱✿⊱✿⊱✿⊱✿⊱
الدموع البريئة وهي دموع
الأطفال
✿⊱✿⊱✿⊱✿⊱✿⊱
الدموع المؤثرة وهي دموع
التوبة
✿⊱✿⊱✿⊱✿⊱✿⊱
الدموع الرقيقة وهي دموع
المرأة
✿⊱✿⊱✿⊱✿⊱✿⊱
الدموع الجميلة و هي دموع
الوفاء
✿⊱✿⊱✿⊱✿⊱✿⊱
الدموع الحزينة وهي دموع
العزاء
✿⊱✿⊱✿⊱✿⊱✿⊱
الدموع السعيدة وهي دموع
النجاح
✿⊱✿⊱✿⊱✿⊱✿⊱
الدموع القاسية وهي دموع
الآلم
✿⊱✿⊱✿⊱✿⊱✿⊱
الدموع المعبرة وهي دموع
الندم
✿⊱✿⊱✿⊱✿⊱✿⊱
الدموع المخادعة وهي دموع
التماسيح
✿⊱✿⊱✿⊱✿⊱✿⊱
وأروع الدمع الناتج عن عين بكت من خشية الله
اللهم اجعلنا من الذين إذا ذكروك في خلواتهم
فاضت أعينهم و وجلت قلوبهم من خشيتك و خوفاً منك .
------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

العطاء لمن لا يستحق العطاء

هذه الحروف جعلتنيأجد نفسي وأترجم أحاسيس طالما أحسست بها
فأحببتها لك لعلك تجد في طياتها ما يساعدك العطاء من أجل الصفات
التي منحها الله للانسان فهو يعطي بلا توقف ويعطي باخلاص ويعطي بكل الحب
ويمنح ما يملك من أحاسيس ومشاعر ويعطي وهو في أمس الحاجة
لمن يعطيه حين يفعل ذالك كله فهو انسان بكل ما تحمله الكلمة من معنى لأن
الانسانية في العطاء اذا وهبك الله انسانية كاملة فستعطي ما تملك لمن
لا يملك وستكون سعيدا بعطائك مسرورا به كثيرون هم من يدعون الانسانية
لكن للأسف قليل من يعطي ولا يبخل وكثير من يأخذ ولا يشبع هناك الكثير
من يعتقد أن العطاء يقتصر على العطاء المادي الملموس فقط وهذا لا شك
مخطيء مخالف لشريعة الانسانية فالعطاء المادي قد يفرح قليلا ويسعد قليلا
ولكن قد يقصر مدى تأثيره على النفس بعكس ذالك العطاء من النوع الخاص
ذالك العطاء الذي يحتاجه البشر كل البشر ليمشي في هذه الحياة متفائلا
مستبشرا بكل خير هو ذلك العطاء قد لا يشعر به المعطي لكن وقعه على
النفس كبير ذلك العطاء الذي يجعلك مدعوما بالحب والوفاء والايثار
والمشاركة الوجدانية ذالك العطاء الذي يغذي الروح ويألف القلوب
من أجمل عطاءات الانسان أن يكون شمعة تضيء للآخرين
ولو حاولوا اطفائها
وكم من المؤسف أن تجد من ينعم بنورك يحاول اطفاء تلك الشمعة فطالما
احترقت لتضيء الدرب وتجلي الكرب لم يعد هناك الا القليل من يستحق ذالك
العطاء هذه حقيقة كم هي صعبة وكم هي مؤلمة تلك الحقيقة ولكنه الواقع
واقع حياتنا التي منها نتألم ومنها نتعلم من الصعوبة بمكان أن تعطي
بلا توقف وأن تعطي بكل حب وتقابل بعد ذالك بجحود وانكار قد تفكر
في الاعتذار وايقاف عطائك لكن تفكيرك هذا سيكون خاطيء لا محالة
لأن من يعطي لا ينتظر الثناء ومن يأخذ ولا يشبع لا يعرف الشكر
ومن يعطي دائما لا يتوقف عن العطاء أبدا نبذل قصارى جهدنا حين نحب
نعطي... نضحي... نتنازل سعداء بما نفعله طائعين لا مكرهين
ولا ننتظر من الآخر سوا صدق واخلاص وتقدير واحترام
وذكر للجميل كلما أتت نوائب الدهر على تلك العلاقة فلنحرص دائما
على أن نعطي ونبذل ولا ننتظر المقابل فالانتظار طويل قد يصيبنا اليأس
وقد تكون ردة فعله سلبية لا تحمد عقباها هناك أناس يسقطون من عينك
وهناك أناس يصعدون لكن أعلم أن هناك أيضا أناس لا هم الذين يسقطون
ولا هم الذين يصعدون وهم أولائك الذين لا يصلهم مدى رؤياك
وربما لا يتخيلهم عقلك فألتفت لهم وأعرهم جزء من وقتك
وتفكيرك حين تقسوا على يد امتدت في يوم من الأيام لمساعدتك ولو بشيء
بسيط قد لا يؤثر في حياتك فاعلم أن لاخير لك حتى على نفسك
حين تفكر في الانتقام من أشخاص قد ضحكت في يوم ما معهم فقد
وصلت لمرحلة الضعف لا القوة وقد سلكت ذالك الطريق الذي قد تلقى
حتفك فيه نخطيء في حق أنفسنا كثيرا حين نمنح من لا يستحق مالا
يستحق ونخطيء في حق الآخرين حين نمنح من يستحق مالا يستحق
فليتنا نميز من يستحق ومن لا يستحق قبل الندم حين تكتشف مدى كذب
الآخرين فلا تبين له ذالك قد تكون الأغبى في نظره ولكنك الأذكى في نظرك
وذلك هو الأهم سايره فتلك أقوى صفعة له وأقوى انتقام لك أثناء جريك في
مراثون الحياة ستتخطى أشخاص آخرون لا تحاول مد قدمك أمامهم لتعرقل
سيرهم لأنهم سيقفون ثانية ويحاولون جاهدين تخطيك وبحذر ولكن حاول
أن تفكر كيف أستطاعوا تخطيك وكيف تستطيع تخطيهم
------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

آداب الطــــــــريـــــــــق

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(إياكم والجلوس على الطرقات
فقالوا: ما لنا بد إنما هي مجالسنا نتحدث فيها.
قال: فإذا أبيتم إلا المجالس فأعطوا الطريق حقه
قالوا: وما حق الطريق؟
قال: غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، وأمر بالمعروف،
ونهي عن المنكر)
رواه البخاري
غــض البصــر
قال الله تعالى :
{ ‏‏قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ
ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ }
سورةالنور
كــف الأذى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده )
متفق عليه
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك )
رواه مسلم
رد الســلام
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( خمس تجب للمسلم على أخيه : رد السلام، وتشميت العاطس،
وإجابة الدعوة، وعيادة المريض، واتباع الجنائز)
متفق عليه
وجوب الأمربالمعروف والنهي عن المنكر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه،
فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان)
رواه مسلم
هـداية السائـل عـن الطـريـق
وجاء هذا الحق مصرحا به في حديث أبي هريرة :
في قصة الذين سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن حق الطريق قال :
( وإرشاد السبيل )
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ودل الطريق صدقة )
رواه البخاري
إزالـة الأذى مـن الطـريـق
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(الإيمان بضع وسبعون شعبة أو بضع وستون شعبة،
فأفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق
والحياء شعبة من الإيمان)
متفق عليه
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره،
فشكر الله له فغفرله )
متفق عليه
تحريم قضاء الحاجة في طريق الناس أو ظلهم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(اتقوا اللعانين
قالوا وما اللعانان يا رسول الله؟
قال: الذي يتخلى في طريق الناس، وظلهم )
رواه مسلم
أي: اجتنبوا الأمرين اللذين يجلبان لعن الناس وشتمهم، لأن من تخلى
في طريق الناس أو ظلهم، لا يكاد يسلم من سب الناس وشتمهم .
أن الرجال أحق بوسط الطريق من النساء
فعن أبي أسيد الأنصاري عن أبيه أنه سمع رسول الله يقول
وهو خارج من المسجد، فأختلط الرجال مع النساء في الطريق،
( استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق عليكنَّ بحافاتِ الطريقِ )
رواه أبو داود
إعانة الرجل فيحمله على دابته أو رفع متاعه عليها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(كل سلامى عليه صدقة، كل يوم، يعين الرجل في دابته يحامله عليها
أويرفع عليها متاعه صدقة )
رواه البخاري ولفظ مسلم :
(فتحمله عليها)
--------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

[frame="8 80"]
كلنا يحتاج للحظة مراجعة للنفس
{ ٱللَّهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ۖ
وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَٰتِ ۗ
أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ ﴿٢٥٧﴾
أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِى حَآجَّ إِبْرَٰهِۦمَ فِى رَبِّهِۦٓ أَنْ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ
إِذْ قَالَ إِبْرَٰهِۦمُ رَبِّىَ ٱلَّذِى يُحْىِۦ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا۠ أُحْىِۦ وَأُمِيتُ ۖ
قَالَ إِبْرَٰهِيمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأْتِى بِٱلشَّمْسِ مِنَ ٱلْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ ٱلْمَغْرِبِ
فَبُهِتَ ٱلَّذِى كَفَرَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴿٢٥٨﴾
أَوْ كَٱلَّذِى مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍۢ وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا
قَالَ أَنَّىٰ يُحْىِۦ هَٰذِهِ ٱللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِا۟ئَةَ عَامٍۢ ثُمَّ بَعَثَهُۥ ۖ
قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍۢ ۖ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِا۟ئَةَ عَامٍۢ
فَٱنظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَٱنظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ ءَايَةًۭ لِّلنَّاسِ ۖ
وَٱنظُرْ إِلَى ٱلْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًۭا ۚ
فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ ﴿٢٥٩﴾ }
صدق الله العظيم
---------
للفايدة
[/frame]

[الفقير الي ربه]

قصتـي مــع الهــــدايــة

أنا شاب عمري 26 باختصار عشت مرحله شبابي أعبث بجميع أنواع الفواحش، إلا شرب الخمر والمخدرات، كنت لا أصلي ولا أعرف من الإسلام إلا كلمة أني مسلم، ولكن لم أذق طعم الإيمان يوما إلى أن جاء ذلك اليوم وأنا اعبث بأشرطة الأغاني إلي كانت بسيارتي، وإذ بي أجد شريطا غريبا بسيارتي،
وكنت ذاهب لحفله (قعده أنس) وقلت من أين أتى هذا الشريط؟ فوضعته بالمسجل، وإذ بصوت رقيق عذب من أجمل ما سمعت من أصوات، ولكن ليس لمطرب، أو مغني، بل كان لشيخ يقرأ القرآن، وكانت القراءة تصل لقلبي لا لأذني، كنت استمع بدقه، ووقفت جانب الطريق؛ لكي انتبه أكثر من باب الفضول فقط اطفيت المسجل وأكملت طريقي إلى أن وصلت للحفلة، وإذ الغناء قد بدا والرقص كذلك، دخلت ورحبوا بي أصحاب السوء، وجلست لكنني أحسست بضيق، وأن المكان قد أصبح ضيقا جدا، خرجت لكي اشرب سيجاره، تذكرت الشريط، ركبت سيارتي، وأشغلت الشريط، وإذ بقوله تعالى: ( إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً..)، هنا أحسست برعشة بجسدي غريبة، وأن روحي تريد أن تطلع من عظامي وجسدي، تذكرت ذنوبي ومعاصيي، كم هي كثير، كم فرطت من وقت، كم سيئة لدي، لو أني تبت الآن، هل تبدل سيئاتي إلى حسنات؟، هنا فقط أدركت أني كنت ضائع، وأن أصحابي شياطين، وأنا غارق بالتفكير بين توبتي وبين حالي الآن، إذ بي أقف فجأة أمام المسجد، وإذ أذان الفجر قد بدا، حسيت أنني أول مرة أسمع أذان في حياتي، نزلت من سيارتي وتوضأت بمساعده احد الهنود بالمسجد، حيث كنت لا أعرف الوضوء، دخلت صليت ركعتين، وأخذت أقرأ القرآن، وجاء وقت الصلاة، فقرأ الإمام الفاتحة، ثم تبعها بنفس الآية التي كنت اسمعها منذ قليل، لم استطع أن أتمالك نفسي، فأجهشت بالبكاء كنت ابكي مثل بكاء الأطفال، فلما انتهت الصلاة جاءني شاب في مثل عمري، وسلم علي، ثم قال لي: أنا أول مره أشوف هني أنت جديد؟ قلت له: نعم، قال: ياريت تشرفنا بالديوانية الفلانية، وأعطاني العنوان، قلت له: إنشاء الله سوف افعل، ذهبت البيت، ودخلت غرفتي، إذ بأختي تدخل علي، فقلت لها هل عندك مصحف، قالت: نعم، قلت: أعطني إياه، قالت: سوف افعل فذهبت، وأحضرت المصحف وتركتني، وأخذت اقرأ القرآن أول مره بحياتي أذق طعم الراحة، حسيت أن صدري انشرح، واني ولدت من جديد، فواضبت على الصلوات الخمس بالمسجد، والحمد لله، وبعد ذلك بأسبوع، وإذ بأخي الكبير يعمل حادث وتوفي على الفور، تألمت وحزنت كثيرا، ولما ذهبنا إلى المقبرة لدفنه، جلست أمام القبر، وكنت أول مره بحياتي ادخل مقبرة، فنظرت إلى القبر وقلت في نفسي: لو أنني لم أجد الشريط في سيارتي، ومت، وأنا ظالم لنفسي، ودخلت الحفرة هاذي هل من أصدقاء ينقذونني من العذاب الأليم؟
فحمدت الله على نعمته التي وهبني إياها قبل فوات الأوان، فدفنا أخي ودعوت له بالرحمة والمغفرة، ورجعنا إلى البيت، وضللت أنا على طاعتي لله - تعالى -وأموري كلها بدأت تنتظم، وحياتي أصبح لها طعم ثبتني الله وإياكم بطاعته.
---------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

هــل وجـدة الشـي المفقـود

أخي الحبيب:
لقد جربت كثيراً من المعاصي، وهربت بعيداً عن الله، وتقلبت في صنوف الذنوب..
نعم لقد جربت ذنوباً متعددة بأشكال مختلفة.. جربت معاصي الشهوات الجنسية.. وجربت شهوات أخذ المال بأي طريق ولو بالحرام.. وجربت سماع الغناء بكل أشكاله العربي منه والأجنبي.. لقد متعت نظرك بالأفلام العربية والأجنبية.. لقد كونت علاقات مع عدد من الفتيات بطرق محرمة هدفك الوحيد فيها اللذة والمتعة الجسدية المحرمة..
فماذا كانت النتيجة؟!
انتهت هذه الشهوات، وأصبحت عبارة عن أحلام وردية، وخيالات فكرية، وسراب يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا!
لقد انتهى طيف تلك الأيام والليالي التي عاقرت فيها الحرام، ولم يبق منها إلا الذنب المكتوب، والوعيد الأليم والحسرة المحرقة.
وإذا أردت أن تعود إليها مرة أخرى فثق تماماً أنك لن تجد شيئاً جديداً فالشهوة هي الشهوة واللذة هي اللذة!
ولكن تذكر أنه "لا خير في لذة من بعدها النار".
ولكن يا عزيزي:
لم تجرب شيئاً آخر طعمه لذيذ، وأجره كبير، وعاقبته حسنة…
إنه: "ذكر الله تعالى وقراءة القرآن والصلاة".
كأني أتخيلك وقد ضاقت نفسك وقد التفت إلى اليمين فلم تجد إلا قنوات فضائية رأيت فيها مئة مرة فلما جنسياً ورقصاً وعورات مكشوفة..
ثم التفت إلى الشمال ولم تجد إلا الاستريو الذي سمعت فيه مئات المرات أغانٍ صاخبة ورومانسية..
ثم نظرت أمامك فلم تجد إلا الكمبيوتر الذي لعبت فيه على عشرات الفتيات، وبجواره أوراق مبعثرة مكتوب فيها ندى وسهام ورؤى وعبير وووو..
لقد مللت من ذلك كله.. لقد كرهته لأنه ورث في قلبك حسرة وحيرة وهماً..
ثم أطرقت وأخذت تبكي ملياً.. وقلت: ما هو الحل يا الله؟!
فإذا بنداء في قلبك يردد: "وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون".
مباشرة نهضت إلى المغسلة ثم توضأت ثم صليت ودعوت ثم قرأت سورة من القرآن.
الآن وجدت الشيء المفقود الذي تبحث عنه منذ زمن بعيد.. الله أكبر ما أجمل الأيمان وألذ الطاعة.. وما أجمل السجود لله.. وما أحلى قراءة القرآن.
الآن بدأت تشعر بطعم جديد لم تعرفه سابقاً!
ولكن كثيراً من الشباب والفتيات يجهلونه.
هذه هو الطريق فأين السالكون؟!
-------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

التحذير من كبائر الذنوب

الحمد لله الهادي إلى الطريق المستقيم، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وبعد..
يقول الله تعالى: (إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلاً كريماً)) وقال سبحانه: (الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة).
إذا علم هذا فإنه يتعين على كل مسلم أن يعرف هذه الكبائر تمام المعرفة، ويجتهد في اجتنابها والبعد عن اقترافها، لئلا تكون حائلا بينه وبين وعد الله له بالمغفرة الواسعة والمدخل الكريم، خصوصا وأن النبي حذرنا من اقترافها بقوله: ((الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، كفارة لما بينهن ما لم تغش الكبائر)) [مسلم والترمذي].
وفي هذه الرسالة عدد من الكبائر التي يجدر بكل مسلم أن يوليها اهتمامه، علما بها وحذرا من اقترافها، وقد راعينا في اختيارها ما يهم السواد الأعظم من الناس، فنسأل لله تعالى أن يقينا وسائر المسلمين الذنوب والمعاصي، وأن يختم لنا بخاتمة السعادة أجمعين.
1- الشرك بالله تعالى: قال تعالى: (إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار) [المائدة:72] وقال النبي: ((ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ الإشراك بالله..)) [متفق عليه]
وهـو نوعان: شرك أكبر وهو عبادة غير الله، أو صرف أي شيء من العبادة لغير الله، وشرك أصغر ومنه الرياء، قال تعالى في الحديث القدسي: ((أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملاً أشرك معي فيه غيري تركته وشركه)) [رواه مسلم].
2- قتل النفس: قال تعالى: (ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيماً) [النساء:93]
وقال النبي: ((اجتنبوا السبع الموبقات: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله...)) [متفق عليه].
3- السحر: قال الله -تبارك وتعالى-: (ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر) [البقرة:102] وقال: ((اجتنبوا السبع الموبقات: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله...)) [متفق عليه].
4- ترك الصلاة: قال تعالى: (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا إلا من تاب...) [مريم:59] قال: ((العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر)) [رواه أحمد والترمذي والنسائي].
5- منع الزكاة: قال تعالى: (وويل للمشركين الذين لا يؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم كافرون) [فصلت:6].
6- عقوق الوالدين: قال تعالى: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريماً * واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيراً) [الإسراء:23- 24]
وقال -عليه الصلاة والسلام-: ((ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟.. فذكر منها عقوق الوالدين)) [متفق عليه]، وقال -عليه الصلاة والسلام-: ((رضا الله في رضا الوالد، وسخط الله في سخط الوالد)) [رواه الترمذي وابن حبان].
7- الزنا: قال تعالى: (ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا) [الإسراء:32]، وقال: إذا زنى العبد خرج منه الإيمان، فكان على رأسه كالظلة، فإذا أقلع رجع إليه [رواه أبو داود والحاكم].
8- اللواط: قال - تعالى - عن قوم لوط: (أتأتون الذكران من العالمين * وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم بل أنتم قوم عادون) [الشعراء:165] وقال النبي: (لعن الله من عمل عمل قوم لوط) [رواه النسائي].
9- أكل الربا: قال - تعالى -: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين * فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله) [البقرة:278-279]، وقال: ((لعن الله آكل الربا وموكله)) [رواه مسلم].
10- أكل مال اليتيم: قال الله - تعالى -: (إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا) [النساء: 10] وقال - تعالى -: (ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن) [الأنعام:152].
11- الكذب على الله - عز وجل - وعلى رسوله: قال - تعالى -: (ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة) [الزمر:60]، وقال: ((من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار)) [رواه البخاري].
12- الكبر والفخر والخيلاء والعجب والتيه: قال - تعالى -: (إنه لا يحب المستكبرين) [النحل:23]، وقال: ((لا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال ذرة من كبر)) [رواه مسلم].
13- شهادة الزور: قال - تعالى -: (فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور) [الحج:30]، وقال: ((لا تزول قدما شاهد الزور يوم القيامة حتى تجب له النار)) [رواه ابن ماجة والحاكم]. وقال - عليه الصلاة والسلام -: ((ألا أنبئكم بأكبر الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، ألا وقول الزور. فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت)) [متفق عليه].
14- شرب الخمر: قال - تعالى -: (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون) [المائدة:90]، وقال: ((لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وبائعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه وآكل ثمنها)) [رواه أبو داود والحاكم].
وقال: ... ((ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن)) [متفق عليه].
15- القمار: قال - تعالى -: (إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون) [المائدة:90].
16- قذف المحصنات: قال - تعالى -: (إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم) [النور:23] وقال: ((من قذف مملوكة بالزنا أقيم عليه الحد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال)) [متفق عليه].
17- السرقة: قال - تعالى -: (والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم) [المائدة:38]، وقال: ((لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن)) [متفق عليه].
18- قطع الطريق: قال - تعالى -: (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم) [المائدة:33].
19- اليمين الغموس: قال: ((من حلف علي يمين صبر، يقتطع بها مال امرئ مسلم وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان)) [رواه البخاري].
20- الظلم: ويكون بأكل أموال الناس وبالضرب والشتم والتعدي والاستطالة على الضعفاء، قال - تعالى -: (وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون) الشعراء:227]، وقال: ((اتقوا الظلم فإنه ظلمات يوم القيامة...)) [رواه مسلم].
21- قتل النفس: قال - تعالى -: (ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما * ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا وكان ذلك على الله يسيرا) النساء:30]، وقال: ((لعن المؤمن كقتله، ومن قذف مؤمناً بكفر فهو كقاتله، ومن قتل نفسه بشيء عذبه الله به يوم القيامة)) [متفق عليه].
22- الكذب في غالب الأقوال: قال الله - تعالى -: ( ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين) آل عمران:61]، وقال: ((وإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذاباً)) [متفق عليه].
23- الحكم بغير ما أنزل الله: قال - تعالى -: (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) المائدة:44].
24- تشبه النساء بالرجال وتشبه الرجال بالنساء: قال: ((لعن الله المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء)) [رواه البخاري].
25- الديوث: قال: ((ثلاثة لا يدخلون الجنة: العاق لوالديه، والديوث، ورجلة النساء)) [رواه النسائي والحاكم وأحمد].
26- عدم التنزه من البول: وهو من فعل النصارى، قال - تعالى -: (وثيابك فطهر) وقال النبي وقد مر بقبرين: ((إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير، أما أحدهما فكان لا يستنزه من بوله، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة)) [متفق عليه].
27- الخيانة: قال - تعالى -: (وأن الله لا يهدي كيد الخائنين) يوسف:52]، وقال: ((لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له)).
28- التعلم للدنيا وكتمان العلم: قال - تعالى -: (إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون) البقرة:159]، وقال: ((من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها)) [رواه أبو داود].
29- المنان: قال - تعالى -: (ولا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى) البقرة:264] وقال: ((ثلاثة لا يقبل الله منهم صرفاً ولا عدلاً: عاق، ومنان، ومكذب بالقدر)) [رواه الطبراني وابن أبي عاصم].
30- المتسمع على الناس ما يسرونه: قال - تعالى -: (ولا تجسسوا) وقال النبي: ((من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنيه الآنك يوم القيامة، ومن صور صورة عذب وكلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ)) [رواه البخاري].
31- النميمة: قال - تعالى – ( ولا تطع كل حلاف مهين * هماز مشاء بنميم) وقال النبي لما مر بقبرين: ((إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير، أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة...)) [رواه البخاري].
32- اللعن: قال: ((لعن المؤمن كقتله)) [متفق عليه].
33- تصديق الكاهن والمنجم: قال: ((من أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد)) [رواه أحمد والحاكم].
34- نشوز المرأة على زوجها: قال الله - تبارك وتعالى-: (واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيراً) النساء:34]، وقال النبي: ((إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت، فبات غضبان عليها، لعنتها الملائكة حتى تصبح)) [رواه البخاري].
35- أذى الجار: قال: ((لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوإئقه)) [رواه مسلم].
36- غش الإمام للرعية: قال - تعالى -: (إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق أولئك لهم عذاب أليم) الشورى:42]، وقال النبي: ((أيما راع غش رعيته فهو في النار)) [رواه أحمد].
37- الأكل والشرب في آنية الذهب أو الفضة: قال: ((إن الذي يأكل أو يشرب في إناء الذهب أو الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم)) [رواه مسلم].
38- لبس الحرير والذهب للرجال: قال: ((إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة)) [رواه مسلم].
39- الجدل والمراء: قال: ((ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتى ينزع..)) [رواه أبو داود].
40- نقص الكيل والميزان: قال - تعالى -: (ويل للمطففين)المطففين:1].
41- الأمن من مكر الله: قال - تعالى -: (أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون) الأعراف:99]، وكان النبي أن يقول: يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك فقيل له: يا رسول الله أتخاف علينا؟ فقال رسول: ((إن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن، يقلبها كيف يشاء)) [رواه أحمد والترمذي والحاكم].
42- تكفير المسلم: قال: ((من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما)) [رواه البخاري].
43- ترك صلاة الجمعة والصلاة مع الجماعة: قال: ((لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات، أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين)) [رواه مسلم].
وقال: من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر [رواه ابن ماجة وابن حبان].
44- المكر والخديعة: قال الله - تعالى -: (ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله) فاطر:43]، وقال: ((المكر والخديعة في النار)) [البيهقي في شعب الإيمان].
45- سبه أحد من الصحابة: قال: ((لا تسبوا أصحابي فو الذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه)) [رواه البخاري].
46- النياحة على الميت: قال: ((اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في الأنساب، والنياحة على الميت)) [رواه مسلم واحمد].
47- تغيير منار الأرض: قال - صلى الله عله وسلم -: ((ولعن الله من غير منار الأرض)) [رواه مسلم].
48- الواصلة والنامصة والمتنمصة والمتفلجة والواشمة: قال: ((لعن الله الواشمات، والمستوشمات، والنامصات، والمتنمصات، والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله [متفق عليه]، وقال: لعن الله الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة)) [متفق عليه].
49- الإلحاد في الحرم: قالت الله - تعالى -: (والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم) الحج:25]، وسأل رجل النبي: ما الكبائر؟ قال: هن تسع: الشرك بالله.. وذكر منها: واستحلال البيت الحرام قبلتكم)) [رواه أبو داود والنسائي].
50- إفطار رمضان بغير محذر، وترك الحج مع الاستطاعة: قال: بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا وسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت [متفق عليه].
وفي الختام نسأل الله العلي القدير أن يعصمنا من الوقوع في شيء من هذه الكبائر، وأن يبيض وجوهنا: (يوم تبيض وجوة وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون * وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون).
أخي المسلم أختي المسلمة:
إذا أردتم الاستزادة فيمكنكم الرجوع إلى:
كتاب(الكبائر(للإمام الذهبي.
كتاب(الكبائر(للإمام محمد بن عبد الوهاب.
كتاب(محرمات استهان بها الناس(للشيخ محمد صالح المنجد.
----------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

آيات قرآنية وأدعية مصوّرة





















للفايدة

[الفقير الي ربه]

لحظات في حساب الزمن

هدوء لف ذلك البيت الكبير، بعد أن ودعنا أبي وغادرنا في سفر قصير كعادته، استوحش المكان، وشعرت ببرودة الجدران، وازددت خوفاً بغروب الشمس، وغشيتنا ظلمة حالكة إلا من نور خافت يشع من الغرفة المجاورة، أحسست بقشعريرة سرت في كل أنحاء جسدي لم ينتابني خوف من قبل، كنت
حينها أبلغ الثامنة من العمر، غشينا صمت عميق، أمي كانت تعد طعام العشاء، وأختي التي تكبرني بعام تمسك بقلم يرتعش بين أناملها، خربشات غير مفهومة على ورقة صغيرة تحاول إخفاء شيء بصدرها، التصقنا بجدتي علَّنا نشعر ببعض الأمان والدفء، اسمع ترتيلها بهمهمات خافته تلازم، دقات قلبها المتسارعة، يقطع ذلك الصمت صوت قطرات المطر أذوب في الخيال، واستمتع بحديث المطر سلسا هادئاً أعد الحبات وهي تتساقط، واحد، اثنتان، ثلاثة تسرع القطرات ويزداد انهمار المطر، ويخترق صوت الرعد سكون حلمي.
ارتعش واقفز في حجر جدتي، تضمني وتكمل قراءتها، ونحن في تلك اللحظات، وإذا بطرقات شديدة على الباب، افتحوا، افتحوا، ساعدوني، اهتزت أجسادنا بارتعاشة غريبة، جرت أمي نحونا وهي تصرخ، لا تقربوا الباب، لا تقربوا الباب، وازداد الطرق، وعلا الصوت المرتعش، افتحوا، بسرعة، افتحوا، ساعدوني ماذا نفعل؟ احتارت أمي، وتبادلت النظرات مع جدتي، كانت لحظات في حساب الزمن وكأنه دهراً لفنا في ثوبه، لا يريد فكاكاً.
علت الصرخات، لا تتحرك، سأطلق النار، لا تتحرك، أحاطته الأقدام من كل الجهات، وصوبت البنادق إلى صدره، لا لا لا تعيدوني إلى السجن، يُـسحب من يديه.
نختلس النظر من النافذة، آه إنه ذلك السجين، قالت جدتي ليته يتعلم من أخطائه، كم مرة هرب، وكم مرة كسرت ساقه، وفي كل مرة يحكم عليه بزيادة هذه إحدى حكايات ذلك البيت، يا ابنتي انظري إلى ذلك المتحف، قد كان بالأمس بيتنا.
----------
للفايدة

[شذى الريحان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفقير الي ربه      قصتـي مــع الهــــدايــة أنا شاب عمري 26 باختصار عشت مرحله شبابي أعبث بجميع أنواع الفواحش، إلا شرب الخمر والمخدرات، كنت لا أصلي ولا أعرف من الإسلام إلا كلمة أني مسلم، ولكن لم أذق طعم الإيمان يوما إلى أن جاء ذلك اليوم وأنا اعبث بأشرطة الأغاني إلي كانت بسيارتي، وإذ بي أجد شريطا غريبا بسيارتي، وكنت ذاهب لحفله (قعده أنس) وقلت من أين أتى هذا الشريط؟ فوضعته بالمسجل، وإذ بصوت رقيق عذب من أجمل ما سمعت من أصوات، ولكن ليس لمطرب، أو مغني، بل كان لشيخ يقرأ القرآن، وكانت القراءة تصل لقلبي لا لأذني، كنت استمع بدقه، ووقفت جانب الطريق؛ لكي انتبه أكثر من باب الفضول فقط اطفيت المسجل وأكملت طريقي إلى أن وصلت للحفلة، وإذ الغناء قد بدا والرقص كذلك، دخلت ورحبوا بي أصحاب السوء، وجلست لكنني أحسست بضيق، وأن المكان قد أصبح ضيقا جدا، خرجت لكي اشرب سيجاره، تذكرت الشريط، ركبت سيارتي، وأشغلت الشريط، وإذ بقوله تعالى: ( إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً..)، هنا أحسست برعشة بجسدي غريبة، وأن روحي تريد أن تطلع من عظامي وجسدي، تذكرت ذنوبي ومعاصيي، كم هي كثير، كم فرطت من وقت، كم سيئة لدي، لو أني تبت الآن، هل تبدل سيئاتي إلى حسنات؟، هنا فقط أدركت أني كنت ضائع، وأن أصحابي شياطين، وأنا غارق بالتفكير بين توبتي وبين حالي الآن، إذ بي أقف فجأة أمام المسجد، وإذ أذان الفجر قد بدا، حسيت أنني أول مرة أسمع أذان في حياتي، نزلت من سيارتي وتوضأت بمساعده احد الهنود بالمسجد، حيث كنت لا أعرف الوضوء، دخلت صليت ركعتين، وأخذت أقرأ القرآن، وجاء وقت الصلاة، فقرأ الإمام الفاتحة، ثم تبعها بنفس الآية التي كنت اسمعها منذ قليل، لم استطع أن أتمالك نفسي، فأجهشت بالبكاء كنت ابكي مثل بكاء الأطفال، فلما انتهت الصلاة جاءني شاب في مثل عمري، وسلم علي، ثم قال لي: أنا أول مره أشوف هني أنت جديد؟ قلت له: نعم، قال: ياريت تشرفنا بالديوانية الفلانية، وأعطاني العنوان، قلت له: إنشاء الله سوف افعل، ذهبت البيت، ودخلت غرفتي، إذ بأختي تدخل علي، فقلت لها هل عندك مصحف، قالت: نعم، قلت: أعطني إياه، قالت: سوف افعل فذهبت، وأحضرت المصحف وتركتني، وأخذت اقرأ القرآن أول مره بحياتي أذق طعم الراحة، حسيت أن صدري انشرح، واني ولدت من جديد، فواضبت على الصلوات الخمس بالمسجد، والحمد لله، وبعد ذلك بأسبوع، وإذ بأخي الكبير يعمل حادث وتوفي على الفور، تألمت وحزنت كثيرا، ولما ذهبنا إلى المقبرة لدفنه، جلست أمام القبر، وكنت أول مره بحياتي ادخل مقبرة، فنظرت إلى القبر وقلت في نفسي: لو أنني لم أجد الشريط في سيارتي، ومت، وأنا ظالم لنفسي، ودخلت الحفرة هاذي هل من أصدقاء ينقذونني من العذاب الأليم؟ فحمدت الله على نعمته التي وهبني إياها قبل فوات الأوان، فدفنا أخي ودعوت له بالرحمة والمغفرة، ورجعنا إلى البيت، وضللت أنا على طاعتي لله - تعالى -وأموري كلها بدأت تنتظم، وحياتي أصبح لها طعم ثبتني الله وإياكم بطاعته. --------------- للفايدة

الحمدلله الذي انعم عليه بالهداية
اسأل الله ان يثبته على الحق
جزاك الله خير واثابك