![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#21 |
![]() |
![]() \
قال تعالى ( وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ) سورة الكهف اية 49 : قال قتادة رحمة الله : اشتكى القوم كما تسمعون الاحصاء ، ولم يشتك احد ظلماً ! فان الله لا يظلم احدآ ، فاياكم والمحقرات من الذنوب فانها تجتمع على صاحبها حتى تهلكه . ( من كتاب : الدر المنثور ) / |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#22 |
![]() |
![]() \
قال تعالى (( يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء )) سورة هود اية 43.42 ان سلوك طريق المؤمنين و مجالستهم والانحياز اليهم هو سبيل ( النجاة الحقة ! ) لانهم في كنف الله وعنايته حتى وان تقاذفتهم الفتن وكانت اسبابهم يسيرة كسفينة من خشب في امواج كالجبال : كما آن سلوك طريق الكافرين و المنافقين و الانحياز اليهم هو سبيل ( الهلاك ! ) حتى وان توفرت لهم الاسباب المادية المنيعه كالجبال في علوها وصلابتها ! : من تفسير ( فهد العيبان ) / |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#23 |
مراقب عام
![]() |
![]() باركك المولى ونفع الله بك
وكتب الله اجرك على ما نقلت تحيتي |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#24 |
![]() |
![]() الأخ الفاضل/القااتل.
جزاكـ الله خيراً. شرفتني. |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#25 |
![]() |
![]() \ قال تعالى (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ )) سورة المنافقون اية 9 في ذلك تحذير من فتنة المنافقين الذين غفلوا عن ذكر ربهم ، اذ هذه علامتهم ! ولذا فان كثرة ذكر الله امان من النفاق ، والله تعالى اكرم من ان يبتلى قلباً ذاكراً بالنفاق ؟ وانما ذلك لقلوب غفلت عن ذكر الله عز وجل (من تفسير إبن القيم ) / |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#26 |
![]() |
![]() \ قال تعالى : (( يا ايها الذين منوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلى عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد )) سورة المائدة اية 1 فتامل ايها المؤمن في سطرين فقط وفي اية واحدة : نداء وتنبيه ، وامر ونهي ،تحليل وتحريم ، اطلاق وتقييد ، تعميم واستثناء ، وثناء وخير || فـسبحان من هذا كلامة || ( من تفسيرد.عويض العطوي ) \ |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#27 |
شاعر
قلم مميز ![]() |
![]() تقبل المرور بخالص الشكر والتقدير والاحترام ...
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#28 |
![]() |
![]() الأخ المكرم/ابو مشعل الحريري.
اهلاً بكـ بكل شكر وتقدير واحترام. شرفتني. |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#29 |
![]() |
![]() \
قال تعالى (( وكان الكافر على ربه ظهيرآ )) سورة الفرقان اية 55 هذا من الطف خطاب القران واشرف معانيه فالمؤمن دائما مع الله على نفسه وهواه وشيطانه وعدو ربه ، وهذا معنى كونه من حزب الله وجنده واوليائه ، والكافر مع شيطانه ونفسه وهواه على ربه ! ( من تفسير ابن القيم ) \ |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#30 |
![]() |
![]() \ قال تعالى (( كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية او ضحاها )) سورة النازعات اية 46 تنطوي هذة الحياة الدنيا التى يتقاتل عليها اهلها ويتطاحنون ، فاذا هي عندهم عشية او ضحاها ! افمن اجل عشية او ضحاها يضحون بالاخرة ؟ الا انها الحماقة الكبرى التى لا يرتكبها إنسان يسمع ويرى ! ( من تفسير سيد قطب ) \ |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
الامير تركي بن جلوي : كلام بندر بن محمد كلام فاضي , وإعلام الهلال اطفال في اياديهم اق | الصريح999 | المنتدى الرياضي | 4 | 29-09-2010 01:17 PM |
رمضان وتدبر القرآن | ابو عادل العدواني | أرشيف [الخيمة الرمضانية] 1431 هـ | 6 | 03-09-2010 12:54 AM |
فضيحة ثلاث اعضاء ..ربنا يستر الجميع | خليل الحريري | الإسلام حياة | 20 | 26-09-2008 04:56 PM |
لو بس نتدبر في القران!!!!!! | شبيه الريح | المنتدى العام | 7 | 31-05-2008 09:44 PM |