حقوق الزوج ونفور الزوجة

[زهرة الصبار]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن احمد العدواني      الشيخ محمد بن صالح العثيمين يرحمه الله قال : يجب على الزوجين أن يعاشر كل منهما الآخر بالمعروف ، وأن يبذل الحق الواجب له بكل سماحة وسهولة من غير تكره لبذله ولا مماطلة . قال الله تعالى : ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوف) (النساء: الآية19) الآية وقال تعالى : ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَة) (البقرة: الآية228) . كما يجب على المرأة أن تبذل لزوجها ما يجب عليها بذله ، ومتى قام كل واحد من الزوجين بما يجب عليه للآخر كانت حياتهما سعيدة ودامت العشرة بينهما ، وإن كان الأمر بالعكس حصل الشقاق والنزاع وتنكدت حياة كل منهما . ولقد جاءت النصوص الكثيرة بالوصية بالمرأة ومراعاة حالها ، وأن كمال الحال من المحال ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( استوصوا بالنساء خيرا ، فإن المرأة خلقت من ضلع ، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء ) (أخرجه البخاري) ، وفي رواية : ( إن المرأة خلقت من ضلع ولن تستقيم لك على طريقة فإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج ، وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها ) (أخرجه مسلم كتاب الرضاع باب الوصية بالنساء ) ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر ) (15) ، ومعني لا يفرك: لا يبغض . ففي هذه الأحاديث إرشاد النبي صلى الله عليه وسلم أمته كيف يعامل الرجل المرأة وأنه ينبغي أن يأخذ منها ما تيسر لأن طبيعتها التي منها خلقت أن لا تكون على الوجه الكامل ، بل لابد فيها من عوج ، ولا يمكن أن يستمتع بها الرجل ، إلا على الطبيعة التي خلقت عليها وفي هذه الأحاديث أنه ينبغي للإنسان أن يقارن بين المحاسن والمساوئ في المرأة فإنه إذا كره منها خلقا فليقارنه بالخلق الثاني الذي يرضاه منها ولا ينظر إليها بمنظار السخط والكراهية وحده . وإن كثيراً من الأزواج يريدون الحالة الكاملة من زوجاتهم ، وهذا شيء غير ممكن وبذلك يقعون في النكد ، ولا يتمكنون من الاستمتاع والمتعة بزوجاتهم ، وربما أدى ذلك إلى الطلاق كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها ) ، فينبغي للزوج أن يتساهل ويتغاضى عن كل ما تفعله الزوجة إذا كان لا يخل بالدين أو الشرف . ومن حقوق الزوجة على زوجها : أن يقوم بواجب نفقتها من الطعام والشراب والكسوة والمسكن . وتوابع ذلك لقوله تعالى : ( وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ) (البقرة: الآية233) قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف) وسئل ما حق زوجة أحدنا عليه قال : ( أن تطعمها إذا طعمت ، وتكسوها إذا اكتسيت ، ولا تضرب الوجه ولا تقبح ، ولا تهجر إلا في البيت ) (16) رواه أبو داؤود ومن حقوق الزوجة على زوجها : أن يعدل بينها وبين جارتها إن كان له زوجة ثانية ، يعدل بينهما في الإنفاق والسكنى والمبيت وكل ما يمكنه العدل فيه ، فإن الميل إلى إحداهما كبيرة من الكبائر ، قال صلى الله عليه وسلم : ( من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل ) (أخرجه أبو داوود ) ، وأما ما لا يمكنه أن يعدل فيه كالمحبة وراحة النفس فإنه لا إثم عليه فيه ؛ لأن هذا بغير استطاعته قال الله تعالى : (وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ) (النساء: الآية129) . وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل ويقول : ( اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك ) (أخرجه أبو داوود ) ولكن لو فضل إحداهما على الأخرى في المبيت برضاها فلا بأس ؛ كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومها ويوم سوده حين وهبته سوده لعائشة ؛ وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل وهو في مرضه الذي مات فيه ؛ أين أنا غداً ؟ أين أنا غداً ؟ فأذن له أزواجه أن يكون حيث شاء ، فكان في بيت عائشة حتى مات (أخرجه البخاري) أما حقوق الزوج على زوجته فهي أعظم من حقوقها عليه لقوله تعالى : ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ) (البقرة: الآية228) والرجل قوام على المرأة يقوم بمصالحها وتأديبها وتوجيهها كما قال تعالى : (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ) (النساء: الآية34) فمن حقوق الزوج على زوجته : أن تطيعه في غير معصية الله وأن تحفظه في سره وماله فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ) (أخرجه أبو داوود) ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح ) (أخرجه البخاري) ومن حقوقه عليها : أن لا تعمل عملا يضيع عليه كمال الاستمتاع حتى لو كان ذلك تطوعا بعبادة لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ، ولا تأذن لأحد في بيته إلا بإذنه ) (أخرجه البخاري) ولقد جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الزوج عن زوجته من أسباب دخولها الجنة ؛ فروى الترمذي من حديث أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راضٍ دخلت الجنة ) (أخرجه الترمذي)

جزيت خيرا علي هذه الاضافة

شكرا لك

[راعد الوسميه]

زهرة الصبار

اقتباس: سلامات أستاذ أسأل الله لك الشفاء العاجل وبأنتظارك بأي وقت

انا ممتن لك واكثر
هذا لطف منك وقدر لك ذلك


دعيني اتحدث عن الموضوع بمنضوري الشخصي
اولا يجب علينا ان نقارن حياة الزوجين( الزواج) في الماضي
والحاضر، نستطيع على ضؤ هذه المقارنه ان نعرف مكامن الخلل
ومعالجتها ان امكن ولو انني استبعد تغيير جذري في سلوك ناس هذا الجيل

ثانيا الزواج في الماضي مستمر حتى الوفاه ويحدث الطلاق من
مره الى مرتين بين كل 500 الف زوجه يعني بين خمسمائة الف زوجه
يتطلق واحده الى اثنتين الى ثلاث لاجل لا يتهمني البعض بالمبالغه
وتحت ضروف صعبه للغايه ،

للزواج الاول مستمرا لان الزوجه هي من يغسل للزوج هنا مصدر كبير للموده
هي التي تطبخ ولا يوجد في الواقع محطات ماجنه مثل اليوم ولا تقنية
اتصالات ساهمت في ان شغال الزوجه عن زوجها وحدث التقارب والالفه والمحبه

في هذا الزمن يتطلق عشرين الى ثلاثين زوجه لكل 100 حالة زواج
والعدد قابل للزياده مستقبلا والسبب رتم الحياه المعاصره الممل
بالاضافه الى استيلا الخادمه على كماليات الزوج في الغسيل وكي الملابس
وطهي الطعام ربما مما نتج عنه فجوه كبيره بين الزوج وزوجته ولاتنسين السائق !!!!!!!!
تقضي معه هذه المراه سويعات بالروحه والجيه وقد يجذب هذا السائق المراه لاسيما هو من يروح فيها ويجي بها
ساهم هذا البعد السلبي في تدني العلاقه بين الزوج وزوجته اواصبحت العلاقه رثه قد يفصلها اتفه الاسباب بالطلاق
اضافه الى ان الزوج هو الاخر انشغل بمباهج الحياه والنساء الكاسيات العاريات هنا و هناك
والاكل المضر بالصحه الذي هو الاخر زاد في عدوانية هذا الجيل الذي لايرحم ولايقدر
مما كان له الاثر السلبي في الطلاق الذي نشاهده اليوم واللذي لم يكن في اسلافهم والتفكك
العاطفي في هذا الجيل حتى ان وصل الى ان يقتل الابن اباه والزوحه لزوجها



اسال الله لن ولكم ولهم الرشد والهدى

[زهرة الصبار]

راعد الوسميه الحمد لله ع السلامة

اشكرك علي مشاركتك


لكن !!


هل أنت مع طلب الزوجة الانفصال سواء أكانت لديها أطفال أم بدون ؟
هل أنت مع تحمل الزوجة هذه الحياة اذا كان هناك ابناء ؟


شكرا لك

[راعد الوسميه]

اهلا بك زهرة الصبار


للرد على سؤالك هذا

اقتباس: هل أنت مع طلب الزوجة الانفصال سواء أكانت لديها أطفال أم بدون ؟

انا ضد الانفصال لاسيما اذا وجد اطفال
واعتقد ان الطلاق له فرحه وحفله تماما مثل حفلك الملكه الخطبه
فكم من مره اسمع احتفال مطلقه فرحه بطلاقها
وهذا لاشك يدل على خلل كبير في سلوك مجتمع اليوم

اقتباس: هل أنت مع تحمل الزوجة هذه الحياة اذا كان هناك ابناء ؟

عاطفة المراه في هذا الزمن ليست كعاطفة المراه في تلك الازمنه
والشرع هو الفيصل في مثل هذه المسائل


ماننحرم من وجودك

[زهرة الصبار]

اقتباس: فكم من مره اسمع احتفال مطلقه فرحه بطلاقها

لم يمر علي موقف أبدا شبيه لهذا

لكن سمعت فعلا أن هناك بعض السيدات خصوصا المرفهين جدا
يعملون حفل طلاق ليس فقط لقدرتهم علي ذلك

ولكن لتقاليع أخرجوها من خلل في تفكيرهم وشخصيتهم
وأظهار للاقارب والاصحاب ان أمر الانفصال غير مهم بالنسبة لهم
بل هذا ما كانوا يريدوه


أشكرك

[نار الجفاء]

مرحبا

اذا هي ماهي مقتنعه فيه من الاصل ولا تحبه وهذا الكلام المفروض من ايام الخطوبه
المفروض تقول لهلها انها لاتريده واهلها مستحيل يجبرونها

اما توافق وبعدين تقرر انها ماتحبه>>> فالمفروض تصارحه وتتطلق
لكن بتقع في فخ الانتظار >>> وكلها مر
مشكوره زهره الصبار على موضوعك -- تحيتي

[زهرة الصبار]

أهلا نار الجفاء

هناك الكثير من الزيجات تحدث تحت ضغط عائلي كبير
ولا تستطيع الفتاة وقتها الرفض مهما قاومت

وهناك الكثير من الزيجات تمت تحت أعجاب ولم تستطع الزوجة المقدرة ع الحب بعد ذلك



أشكر لك تواجدك واضافة رأيك

دمت بخير