أنا لست ليبراليا ؟؟

[المُعلم]

الغريب في الموضوع ان تموت الغيرة تماماً، والمطالبة بتحرير المرأة من مخافة الله وتجريدها من الحياء
فاخواننا من ليبرالية او نص ونص، يريدون البلد انفتاحية ويريدون النساء بالبناطيل والعبايات المخصرة وكل انواع المُجن والفتن
ثم ما معنى حقوق المرأة هل هي بنسف مابقي منها من حقوق؟؟ اما اننا نحررها من الظلم التي هي فيه واكبر الظلم هو ما يدعوا اليه الليبراليين..

المرأة من حقها وظيفة ومن حقها سكن ومن حقها التسوق ومن حقها كل شيء.. لكن الاختلاط وابتزاز المرأة في عملها من مديرها او زملائها او المراجعين حتى هذا هو الظلم بعينه "اين رجال الليبرالية من هذه المشكلة"، اين مطالبتنا بقسم خاص للنساء في المستشفيات والمراكز الصحية للعاملات والمراجعات، فمن حق المرأة قسم خاص للنساء يتواجد فيه طبيبات وممرضات وفنيات لاخذ راحتها ووجود خدمة خاصة لنصفنا الثاني، المرأة تطالب باسواق نسائية خاصة وتاهيل المرأة العمل في هذا المجال ..

اين رجال المجتمع من مطالب وحقوق المرأة وحفظ خصوصيتها، اما ان الدعوة انانية شهوانية ودياثة والمطالبة بتوصيل البلد الى صياعة والقضاء على هوية المجتمع من احترام وكرامة

ارجو تقبل مروري اخي الكريم

[راعد الوسميه]

اخي العزيز المعلم

دعني اجيب على بعض النقاط التي وردة في تعليقك الميمون

اقتباس: الغريب في الموضوع ان تموت الغيرة تماماً، والمطالبة بتحرير المرأة من مخافة الله وتجريدها من الحياء

للرد على النص المقتبس
هل من يركب نسائه مع اجنبي قد لايدين بالاسلام وجلهم غير ليبراليين
بما في ذلك رجال الدين فاقدي الغيره على نسائهم ؟
وايهما تفضل ان تشاهده عند اشارة مرور او على طريق من الطرق
بنت تقود سيارتها بنفسها ام في خلوه مع سائق اجنبي؟؟؟


انتضر اجابه شافيه ووافيه

ورد في تعليقك ماهو اتي

اقتباس: فاخواننا من ليبرالية او نص ونص، يريدون البلد انفتاحية ويريدون النساء بالبناطيل والعبايات المخصرة وكل انواع المُجن والفتن

بغض النضر عن توجه الليبراليين
الا ترى ان كل البنات في زماننا هذا لايلبسن بناطيل مع ان اللواتي
يلبسن بناطيل لسن ليبراليات وربما ضد هذا التيار
اليس في هذا تجني على الليبراليين؟؟
يا اخي قريباتي وربما قريبات الكثير من اخواننا الاعضاء
يلبسن بناطيل وربما لايعلمن حتى اللحضه بما يسمى التيار الليبرالي
هذا اتهام باطل لايدعون له الليبراليين الا ان الفتيات يلبسن ويتحلين
مايروق لهن من الملابس واداوت التجميل نحن خبرا اخي المعلم في هذا الصدد

اتفق معك واختلف في بقية المشاركه وسوف اعود للتعليق
على تلك النقاط التي اختلفت معك فيها

تحيه لك ولمشرف القسم

الاستاذ منبع الطيب لمتابعته للحوار

[يحيى محمد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعد الوسميه      اخي العزيز المعلم دعني اجيب على بعض النقاط التي وردة في تعليقك الميمون للرد على النص المقتبس هل من يركب نسائه مع اجنبي قد لايدين بالاسلام وجلهم غير ليبراليين بما في ذلك رجال الدين فاقدي الغيره على نسائهم ؟ وايهما تفضل ان تشاهده عند اشارة مرور او على طريق من الطرق بنت تقود سيارتها بنفسها ام في خلوه مع سائق اجنبي؟؟؟ انتضر اجابه شافيه ووافيه ورد في تعليقك ماهو اتي بغض النضر عن توجه الليبراليين الا ترى ان كل البنات في زماننا هذا لايلبسن بناطيل مع ان اللواتي يلبسن بناطيل لسن ليبراليات وربما ضد هذا التيار اليس في هذا تجني على الليبراليين؟؟ يا اخي قريباتي وربما قريبات الكثير من اخواننا الاعضاء يلبسن بناطيل وربما لايعلمن حتى اللحضه بما يسمى التيار الليبرالي هذا اتهام باطل لايدعون له الليبراليين الا ان الفتيات يلبسن ويتحلين مايروق لهن من الملابس واداوت التجميل نحن خبرا اخي المعلم في هذا الصدد اتفق معك واختلف في بقية المشاركه وسوف اعود للتعليق على تلك النقاط التي اختلفت معك فيها تحيه لك ولمشرف القسم الاستاذ منبع الطيب لمتابعته للحوار

اخي راعد الوسيمه
اراك هنا تدافع عن الفكر الليبرالي مع انك لست ليبرالي
ابغي منك تفند لي ماهو التوجه المفيد لهذا الفكر واللذي يفيد المجتمع المحافظ وغير المحافظ
ثم اريد أسألك ما ذا تفعل بنت جميله لوحدها في سيارتها وتعطلت بها وهي مسافره مثلا من الطائف الى حداد بني مالك وهي مظطره ان تسلك طريق شبه خاليه وتعطلت بها سيارتها كيف تتصرف خاصه اذا واجهت مجموعه من الشباب الصيع فماذا تفعل وكيف تتصرف 0
اما بالنسبه للبنطال فليس كل الاسر تلبسه بل الاكثيريه لا تلبسه
تحياتي

[المُعلم]

حياك الله اخي راعد الوسميه

تاثر مجتمعنا في الخلوة مع السائق الاجنبي، ولبس البناطيل والعبايات واللطمة بشكل يثير الفتنة وتغيير عاداتنا في الزواجات، وما وصلنا اليه الآن من انحطاط بين الشباب والبنات، لا أرى سببه غير دعاة الليبرالية في تحرر مجتمعنا من التخلف..

يارجُل هل اصبح ماضي اباءنا واجدادنا تخلف! هل حكمة الرجال وحنكتهم وحسن الصنعة والطلاقة في الكلام والانتاجية في الزراعة وسنعة النسوان في ذلك الوقت، كل هذا تخلف،، اسألك بالله اين التخلف الزمن الماضي ام زمن جيل المتعلمين دلع ومياعة وشكشكه الا من رحم الله، وجيل المجتمع اليوم ليس الا عالة على هذا المجتمع..

اخي الكريم الظلم موجود في كل المجتمعات ويجب علينا التحرر من الظلم وكل السلبيات وذلك بمعالجتها لا بايجاد بديل للظلم باكبر منه، فيا اخي اقسم بالله العظيم هناك كثير من العائلات ابتليت بالمصايب جراء خروج المرأة من بيتها، بحجة انها ارملة او لان رجل البيت عاجز عن الحركة او لمثل هذه الاسباب، وضاعوا كثير من البنات وهم في عمر الزهور بسبب الانفتاحية ونزول البنت لحالها في السوق وحتى لو مع امها، فمع جهود رجال الهيئة تفشت حالات ضياع البنات في اشباك الصيع من شبابنا الي مايخاف الله اولاً ولا يفكر في اخواته داخل البيت..

اخي الكريم.. اليوم الكل يعرف المصايب الي حلت بمجتمعنا في بناتنا وشبابنا تعارف وحب وهاتك ضياع..

فسؤالي لك هنا ماذا فعل الليبرالية وما على شاكلتهم في تحرير المرأة من هذا الظلم.. اليس باقسى من ظلم الماضي،، واليس بتحرير المرأة من الاختلاط هو اكبر الحلول، حيث ان الواقع اثبت بان نتائج الاختلاط زاد من انتشار التحرش ووصل لحد الاغتصاب وان الانفتاح زاد من جرأة الصيّع للتعدي على بيوت الناس ومحارمها.. وروح اسأل الهيئة اذا مانت مصدق ..

ارجوك لاتقول لي بانهم يطالبون بالاصلاح في المجتمع فكل صغير وكبير في هذا المجتمع مهضوم حقه رجال ولاحرمه، والكل قاعد يطالب بالاصلاح..

[أبو مراد الزهراني]

لمذا تقسون على عوض الله ...
يا أحبة بداية الغيث قطرة بالأمس مستحيل بل من سابع المستحيلات دخول الشباب للأسوق ..من صرح لهم ؟...ثم انظرو للأسواق ..!!! عجباً عُجاب ..
نأتي لدور السيدات واللاتي يدعون لقيادتها حرروها كاملة في الأسواق يلتهين ويجلسن بالمقاهي وراس معسل رايح وراس جاي ..من وضع لهن هذه الإنفتاحية ؟...
ننبذ أمور وتنفتح أمور من خلفنا ونحن نتفرج ..
أنا وأنتم والكثير يبحث عن متنزه يسعد به عائلته وطبعاً هناك مجمعات جميلة وكدت اشتبك بالأيدي مع سيكورتي من أجل أن هذا مخصص للعائلة أتفاجأ بالأمس في مجمع العرب والردسي وغيرها أن حراس الأمن مشلولي الحركة يقفون فقط عند دورات المياة المخصصة للنساء أجلكم الله حتى لا يختلطون في الدخول ولم يبقى إلا هي مناظر بشعة سألت أحدهم ماهي مهمتكم قال البنت لو أشتكت تدخلنا وأما عداها فليس لي أي دخل لو يجلسون متقابلين فالمقهى أو يتكلمون أو يتبادلون الأرقام لا يعنيني قلت طيب والهيئة قال ليس لهم دخل ولا يدخلون المجمع إلا إذا كان هناك طلب رسمي ...ما شاء الله ..
لقد شلو دورهم ودور الأمن في المجمعات ..
وفي جميع المرافق ويقولون نتفق مع اللبرالية السعودية لقد خربت على قولهم وصبراً ستسوق المرأة وستقود الطائرة وستشتغل مظيفة وستعمل بائعة للمستلزمات الرجالية وربما مقدمة طلبات للمطاعم والكل يتفرج ولن يردهم عن مبتغاهم هذا ما يريدونه اللبراليين وسيصلون له ولكن بالتقسيط المريح ...
عوض الله لست أنت من يطالب يا عزيزي بتحرير المرأة فسبقك كثير وفاز بها عكاشة ..
تحيتي لك وللجميع حرية الرأي ...

[راعد الوسميه]

الاستاذ
يحيى محمد الزهراني

اسعد الله اوقاتك بكل خير
تحيه لك ولكل مشاركينا الافاضل

اقتباس: اراك هنا تدافع عن الفكر الليبرالي مع انك لست ليبرالي

انا لا ادافع عن الليبراليين انا اتفق معهم في بعض الاشياء المهمه
فقط وسبق وان ذكرت هذا الامر في مشاركات لي سابقه

اشعر بارهاق شديد الفتره الراهنه واعدكم بالمجي مجددا
لنكمل هذا الحوار لشيق باذن الله

دمتم في رعاية الرحمن

[الورقة الخضراء]

قال تعالى: { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا } .

يا أخي العزيز ما تطالب به أنت هو ما يطالب به اللبرالييون .

أعرض ما كتبت على هذه الآية فإن عارضتها فأعرض عن ذلك والزم اهل العلم الشرعي .

الدولة تحكم بشرع الله يعني للمرأة حقها الذي شرعه الله لها .

أما ما يحصل من هضم حقوقها عند بعض القبائل والأفراد فهذا شأن خاص والدولة إذا لم يصلها خبر بشأن ذلك لن تفعل شيئ .

ومن يعرف أن في قبيلة ما تهضم حقوق المرأة فليتقدم مشكوراً للجهات المسؤولة وهي تتولى إعطاء المرأة حقها وتخليصها من الظلم .

ولو تذهب المرأة للمحاكم الشرعية للمطالبة بحقها لألزموا وليها بإعطائها حقها غير منقوص .

[راعد الوسميه]

الاخوه والاخوات


عناية الاستاذ / يحيى محمد الزهراني

السلام عليكم


اشكر كل من شارك وفي الحقيقه ان كل الاراء متفقه في رؤيا واحده
وهي لا لليبراليه واصبح رايي الوحيد مخالفا لارائكم مع اني لست ليبراليا
وقد اوضحت وجهة نضري في ايماني ببعض توجه هذا الفكر الحضاري ان صحت تسميته
وحوارنا هنا لنعلم على الاقل ماهي الليبراليه اهدافها وانشطتها
لناخذ منها ما لايتعارض مع الدين ونذر ما يخالفه
وسوف استكمل ما ورد في مشاركة الاخ العزيز يحيى محمد الزهراني كما وعدتكم به

اقتباس: ابغي منك تفند لي ماهو التوجه المفيد لهذا الفكر واللذي يفيد المجتمع المحافظ وغير المحافظ

ليس لديهم املاأت وشروط هم يطالبون بفك حرياتهم المقيده لا اكثر ولا اقل
من ضمن مطالبهم ان تقود نسائهم السيارات على سبيل المثال ان يخرجوا
بمسيارات سلميه (انا ضدهم) للمطالبه بحق مشروع مثلهم مثل مواطني الدول المتقدمه
ان يشاهدوا السينما مع انها كانت موجوده في بلادنا ايضا عدم ممانعتهم من مشاركة العنصر النسائي
في اعمال مسرحيه مثل تلك التي نشاهدها في بقية دول العالم دون استثنا (لست معهم)
واذا سالتني ماذا قدمه الليبرالين للبلد فدعني اسالك ماذا قدمه من يخالفهم للبلد وانا اعني رجال الدين
المتشددين؟؟

اقتباس: اريد أسألك ما ذا تفعل بنت جميله لوحدها في سيارتها وتعطلت بها وهي مسافره مثلا من الطائف الى حداد بني مالك وهي مظطره ان تسلك طريق شبه خاليه وتعطلت بها سيارتها كيف تتصرف خاصه اذا واجهت مجموعه من الشباب الصيع فماذا تفعل وكيف تتصرف 0

يقول الله عنا ( كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر)
صدقني لو تعطلت سيارة المراه في الشارع او على طريق في منأ عن الناس
ليتسابق الناس على مساعدتها تماشيا مع الايه الكريمه
اولا اسمحوا لها بقياد السياره لنعرف ماذا سوف يحدث بدلا من التخمينات واضن ويمكن واشك ان يحدث لها كذا وكذا
نحن اخي الكريم في دوله هي الاولى في العالم تقيم حدود الله ومن يثبت ادانته في مضايقة مستخدمة طريق
ينزل به اشد العقوبه ليرتدع غيره اليس نحن بمسلمين انا اتسائل اليس نحن بمسلمين ؟؟؟

بما ان الاستفسارات موجهه لي كوني الوحيد الذي يعارض رايه رايكم في بعض توجهات هذا التيار
فاسمحوا لي بالرد على كل سؤال ومنحي الوقت الكافي فالحوار له فوائد ايجابيه اقلها الحضور
الدائم والمتابعه وربما المشاركه مالم يكن هناك موانع في استمراره

تحيه لكم جميعا

[محمد الساهر]

السؤال

ما هي الليبرالية، وهل هي كفر؟! ولكم جزيل الشكر.

الجواب

اتجاهات الليبرالية عديدة ومتنوعة، تجتمع تحت عنوان (التحرر من الضوابط والمعايير عموما، والدينية على وجه الخصوص).

أنواع الليبرالية:

1- فكري:وهو قناعات فكرية بالمناهج والمذاهب التغريبية وبالمسالك العملية مثل:

- البنيوية.

- التمركز حول الأنثى.

- الحداثة.

-العلمانية (وهي أعم وأشمل وتشكل المعتقد الأصولي لليبرالية)

- العصرانية.

2 - عضوي: وهو انتماء إلى حركة معينة أو إلى مذهب له أعضاء أو إلى دولة غربية سراً أو علانية.

* حركة مثل:

- الماسونية.

- حركة الاستنارة.

- الفرنكفونية.

- الأندية المشبوهة (روتا ري--ليونز-- )

* مذهب مثل:

- الماركسية.

- الوجودية.

* دولة والارتباط بها يكون:

-سراً مثل: المخابرات. (قد يظهر الارتباط بواجهة تعاون ثقافي مع السفارات أو البعثات)

- علناً مثل الشخصيات التي تعلن عن ذلك مثل: علي آل حمد، شاكر النابلسي، مأمون فندي، عبد الرحمن الراشد، أحمد الربعي.

3 - سلوكي.

وفق القناعات الفكرية.ووفق الإنتماء العضوي. وتقليد ومحاكاة.

مجالات الليبرالية:

1- الفكر. وهي منظومة من الأفكار أو المناهج أو المذاهب تشكل قناعات فعلية توجه أصحابها وتسيطر على نظراتهم ومعاييرهم.

2- المشاعر: وهي مجموعة من المقاصد والمشاعر والو لاءات والعداءات, تظهر من خلال الميول والحب والرغبة والاعتزاز والانتماء..

3 - الأعمال و الممارسات:

مسيرة مسلكية علمية يسير صاحبها وفق القناعات الفكرية و الميولات القلبية أو بسبب التقليد والمحاكاة.

المعالم الرئيسية لما يريد أصحاب الليبرالية تثبيته:

1- الغرب مصدر وأصل.

2- تسويق المبادئ والأفكار الغربية.

3- تحسين كل ما يأتي من عنده.

4- الدفاع عن مواقفه في القضايا المختلفة-تبرير المنطلقات والمقاصد.

5- تشجيع الدول والأفراد للحاق بالغرب.

6- الإشاعة والضرب على وتر أن الحضارة الغربية الليبرالية سائرة نحو تعميم نفسها على مختلف مناطق العالم.

عملهم داخل المجتمع:

1 - بث المذاهب الفكرية.

2 - تركيزهم الدائم أنه لا يوجد شيء اسمه غزو فكري.

3 - كسر جوزة المسكوت عنه وتحليل مابداخلها.

عملهم في مجال السياسة :

1 - المصلحة هي الأساس-البراجماتية-.

2 - الدولة المدنية هي البعيدة عن أي تأثير ديني.

3 - عدم الحرج من الاستعانة بالقوى الخارجية لدحر الدكتاتورية العاتية واستئصال جرثومة الاستبداد وتطبيق الديمقراطية الغربية، في ظل عجز النخب الداخلية والأحزاب الهشة..

وهذه ليست سوابق تاريخية، فقد استعانت أوروبا بأمريكا لدحر النازية والفاشية..

وقامت أمريكا بتحرير أوروبا كما قامت بتحرير الكويت والعراق.

4 - لا حرج في أن يأتي الإصلاح من الخارج..سواء أتى على ظهر جمل عربي أو على دبابة بريطانية أو بارجة أمريكية أوغواصة فرنسية.

5 - لا حل للصراع العربي مع الآخرين في فلسطين وغيرها إلا بالحوار والمفاوضات والحل السلمي.

6 - الإيمان بالتطبيع السياسي والثقافي مع الأعداء.

7 - الاعتراف بالواقعية السياسية مثل:

أ - اتفاقية كامب ديفيد 1979

ب - اتفاقية أوسلو1992.

ج - اتفاقية وادي عربة 1994.

د - يجب أن تصبح اتفاقات شعبية.

كلامهم في الدين الدين:

1 - التدين تحجر وقسوة وظلام وتكفير.

2 - الدين علاقة بين الفرد وربه لا غير.

نظرتهم للمرأة:

مساواة المرأة مع الرجل مساواة تامة في الحقوق والواجبات والإرث والشهادة وتبني مجلة الأحوال الشخصية التونسية 1957 وهي نموذج أمثل لتحرير المرأة كتاب الليبراليون الجدد، النابلسي-ص25.

مفاهيم يتبنونها باستمرار:

1 - حتمية الليبرالية والديمقراطية لأنها حركة تاريخية شاملة جارفة كاسحة.

2 - الترويج المستمر أن الليبرالية الجديدة مع القيم الإنسانية الكونية ومع التعددية الفكرية والعقائدية، ومع حرية الضمير، ومع التفاعل الحضاري و الإنساني.

3 - التصريح والتأكيد أن مبادئ الليبرالية الجديدة:حرية الفكر المطلقة-حرية التدين المطلقة-التعددية السياسية-المطالبة بإصلاح الدين-فصل الدين عن الدولة-إخضاع المقدس والتراث للنقد العلمي- تطبيق الاستحقاقات الديمقراطية.

من مطالب الليبراليين الجدد:

1 - المطالبة بإصلاح التعليم العربي الظلامي (الديني).

2 - إخضاع المقدسات والقيم الأخلاقية والتشريعات للنقد العلمي باستخدام الجينالوجيا القائمة على (من؟ ولماذا؟).

3 - يجب عدم الاستعانة مطلقاً بالمواقف الدينية التي جاءت في الكتاب المقدس (القرآن)تجاه الآخرين قبل 15 قرناً.

4 - الأحكام الشرعية وضعت لزمانها ومكانها، وليست عابرة للتاريخ.

5 - تبني الحداثة الغربية تبنياً كاملاً، باعتبارها تقود للحرية.

6 - الوقوف إلى جانب العولمة وتأييدها باعتبارها أحد الطرق الموصلة إلى الحداثة الاقتصادية والسياسية والثقافية.

المرجعية لديهم:

1 - تقديس العقل والتشكيك في الغيب.

2 - تثبيت فكرة المرجعية الإنسانية ومركزية العقل الإنساني.

3 - تثبيت أن الطبيعة كل مادي ثابت له غرض وهدف و هي مستودع القوانين المعرفية والأخلاقية والجمالية ومنها يستمد الإنسان معياريته.

4- نظرية المعرفة تقوم على العقل والحس فقط.

5 - الإله: معزول وبعيد(مقدس بشكل إقصائي), وسواء أكان موجوداً أو غير موجود فهذا أمر هامشي لا علاقة له بمناشط الإنسان العملية والاجتماعية.

المعالم الرئيسية لما يريد أصحاب الليبرالية نفيه وإزالته:

أولا: فيما يتعلق بالغرب:

1- عدم الالتفات لعيوب الغرب وممارساته الاستبدادية الظالمة.

2- المجتمع.جحد الدور الحضاري للأمة.

3- الاستخفاف باللغة العربية.

4- في الجانب السياسي تقوم السياسة عندهم على.محاربة الحكم الإسلامي باسم محاربة الإسلام السياسي.

5- محاربة الدين.

6- إسقاط التاريخ الإسلامي وتشويهه.

7- تدنيس المقدسات.

8- الإعراض والتشكيك في كون الوحي مصدراً للمعرفة.

9 - النيل المتواصل من علماء الإسلام والزعم أن علماء الإسلام والوعاظ كما يسمونهم منغلقون عن العلم الحديث.

10- الحملة العدائية المنظمة والمتواصلة على التيار الإسلامي ومشجعوه واتهامه بأنه تيار غوغائي ديماغوجي.

11- اتهام التيار الإسلامي والزعم أنه ضد القيم الإنسانية وضد التعددية الفكرية والعقائدية وضد حرية الضمير وضد التفاعل الحضاري والإنساني.

12- اتهام التعليم الديني بأنه تعليم ظلامي.

13- الحملة على الأحكام الشرعية وزعمهم المتواصل أنها محصورة بزمانها.

14- الحرب على الفكر الديني الذي جاء به علماء الدين وفقهاؤه ورجاله هو حجر عثرة.

15- الهجوم على العلماء المتبوعين ورميهم بأنهم أعداء العقل كابن تيمية والسيوطي وابن القيم. ويسخرون منهم بزعم أنهم استبدلوا العلوم المعاصرة بالطب النبوي، حتى أصبح النبي أحذق من أبي الطب أبو قراط.

ثانيا: فيما يتعلق بالمرأة:

- الاعتداء على حصانة المرأة باسم الحرية والتحرر.

ومن مفاهيم التي يروجون لها.

1- محاربة نظرية المؤامرة.

2- لا يمكن إنتاج الحاضر بتاريخ الماضي.

3- الاتجاه للماضي للاستعانة به لبناء الحاضر هو أسوأ الخيارات.

4- على العرب التخلي عن المثل الأعلى الموهوم.

5- تحرير النفس العربية من ماضيها ومن حكم الأسلاف الذين مازالوا يحكموننا من قبورهم.

6- المرجعية لا وجود لعلم مطلق.. ولا مرجعية للمقدس إلا ما يتوافق مع العقل.

هذه جملة من المفاهيم والمعتقدات الليبرالية والمتفحص لها يجد أنها لا تخالف الإسلام فقط بل تقف ضده بشراسة وتعتبره وأهله والداعين إليه والمدافعين عنه عناصر ظلم وظلام وتخلف ورجعية، وتصور هذا كاف في معرفة حكم الليبرالية، ألم يستحق إبليس وصف الكفر ونار الخلد برده على الله أمرا واحدا فكيف بمن يرد جملة ضخمة من أحكام الدين بل من نصوص القرآن العظيم؟

الكاتب: الشيخ د.سعيد بن ناصر الغامدي

المصدر موقع علماء الشريعة

[محمد الساهر]

حبيت انقل لكم ماهي الليبرالية كثير منا يسمع بهـا ولأ يعلم ماذا تعني وما مخاطرها على المجتمع /


- ( الليبرالية ) من أخطر الملل والنحل والأفكار التي انتشرت في هذا العصر، ومن خطورتها أن بعض معتنقيها يظن أنه يستطيع ان يكون مسلماً كامل الإسلام والإيمان ومع هذا فهو ( ليبرالي )!!

ولهذا يغرر صغار السن أو الذين لم يتعلموا الدين ولا قرأوا شيئاً عن العقيدة والأحكام الشرعية فيقول الذين استكبروا للذين استضعفوا (كونوا ليبراليين مسلمين ولا تكونوا متشددين أو متنطعين) والمساكين بعض شبابنا وبناتنا يصدقون أئمة الليبرالية بهذا وما علموا أن الليبرالية والإسلام يتناقضان تناقض الليل والنهار!!

(الليبرالية) تقوم في الأصل على ( الحرية )، الحرية في الاعتقاد وفي العبادة وفي التصرفات وفي العلاقات الاجتماعية وفي غيرها من أنواع السلوك، وهي تدعو المشرعين ومن يسن القوانين في جميع البلاد ألا يجعلوا هناك أمراً يقيد حريات الناس فلا دين ولا عرف ولا قيم تحكم الحريات طالما أنها لا تضر الآخرين!!

فقط هذا هو الشرط الذي يصرحون به، أما أحكام الدين وما تعارف وأجمع عليه العقلاء أو سلم العارفون أنها من الأخلاق والقيم فلا يعترف به عند الليبراليين.

وحتى أكون واضحاً أكثر، فلا مانع عند الليبرالي أن يتزوج الرجل أخته!! أو ينكح أمه !! أو ابنته !! طالما يحصل الأمر بالتراضي ويجب على القانونيين أن يسمحوا بهذا لمن يريده، فالناس أحرار في علاقاتهم الجنسية ، وإن صاح البعض من كتابنا أنه لا يقر بهذا ولا يرضى به فهذا لخوفه من ردة فعل مجتمعه وإلا فإن مفهوم الليبرالية لا يتعارض وهذه الفواحش والجرائم.

ولا مانع عند الليبراليين أن يتزوج الرجل رجلاً آخر، أو المرأة امرأة أخرى!! فالناس أحرار في اختيار شركائهم، ولهذا لا نستغرب أن تخرج علينا ليبرالية أكاديمية وتصرح بهذا وتقول إنها تدافع عن الرجل الذي يريد الزواج برجل آخر!!
أو المرأة التي تريد الزواج من امرأة أخرى، والبلية التي تضحك أن هذه الليبرالية تقول أنا أمنع أبنائي من هذا لأنني أم!!
وأسمح به لغيرهم لأنني حقوقية!!
وكان يفترض أن تقول أنا أمنع هذا في بيتي لأنني أخاف من ردة فعل زوجي وأقربائي وأسمح به خارج البيت لأنه مبدئي وفكري!!

الليبراليون ليس عندهم أي مشكلة في أن يكون الإنسان اليوم مسلماً موحداً وغداً هندوسياً يعبد البقر وبعده يرجع ويصلي مع المسلمين ثم يعتنق اليهودية ويتبع التوراة المحرفة ثم يرجع مسلماً ويحج مع المسلمين ثم يكون ملحداً لا يؤمن بالإله... وهكذا،
فالليبرالية لا تفرق بين اعتناق الإسلام أو عبادة بوذا أو السجود للأصنام أو نفي وجود الرب، فهذه اختيارات شخصية وتصورات ذهنية لا أكثر ولا ينبغي أن تؤثر في القوانين أوالحقوق أو العلاقات الإنسانية، فالعقيدة والدين ليسا أهم من الثياب التي يلبسها الإنسان ويغيرها متى شاء وينزعها متى شاء!!

الليبراليون يرون الناس أحراراً فيما يأكلون ويشربون ويلبسون، فشرب العصير الطيب مثل شرب الخمر الخبيث طالما لم يتسبب في الإضرار بالغير، ولبس الحجاب ليس أفضل من لبس (البكيني) أمام الرجال بل ربما التعري عندهم في كثير من الأحيان أفضل، وأكل الحلال مثل أكل الحرام سواء، فالناس أحرار فيما يفعلون ولا يحق لكائن من كان سواء كان مفتياً أو مربياً أو داعياً الى الله أو واعظاً أن ينفر الناس أو يحرم عليهم ما يريدون!! فالحجاب الشرعي قطعة قماش لا أكثر مثل ملابس البحر العارية والفرق فقط في عادات ا لناس وأفكارهم.

( الليبراليون ) يرون أسوأ قاعدة إسلامية شرعية هي (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) لأنها تتصادم مع أساس مذهبهم وفكرهم، فالمعروف بالنسبة لهم هو ما يشتهيه الناس وما يريدونه وما يهواه الخلق ولو كان أفحش الفواحش، والمنكر عندهم هو ما لا يريده الناس ولا يوافق أهواءهم ورغباتهم، وهم مع هذا الفهم الشيطاني للمعروف والمنكر إلا أنهم لا يرون الأمر إلا بالمعروف عندهم الذي يخالف الشريعة ويفسد الفطرة ولا ينهون إلا عما يعتبرونه منكراً وهو ما وافق الشريعة والفطرة، فهم في الحقيقة يصدق فيهم قول الباري جل وعلا: والمنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف.

قد يستغرب البعض منا عندما يرى كاتباً يدعو للسماح بشرب الخمور علناً أو تقبيل الرجال والنساء علناً، أو يدعو لفتح حمامات السباحة المختلطة أو يمدح مهنة الدعارة والبغاء أو تخرج أكاديمية فتدعو للسماح بزواج المثليين أو غيرها من الدعوات، وهؤلاء بالرغم من وقاحة كلامهم إلا أنهم يعتبرون من الليبراليين الصريحين الذين لا يريدون التناقض مع مبادئهم ولا يريدون إخفاءها، أما ما نراه من ليبراليين متمسكين بجزء من الشريعة فيصلون في المساجد ويقرأون القرآن وعندهم بعض المظاهر الإسلامية ولا يدعون للفجور والشذوذ صراحة، فهؤلاء إما أن يكونوا جاهلين بمعنى الليبرالية الحقيقي، أو أنهم يفعلون هذا من باب العادات وموافقة الناس، أو قد يكون تلبيساً على المؤمنين كما يفعل المنافقون أو أنهم متناقضون في حياتهم وأفكارهم مذبذبون لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء، فهم يعيشون حيرة وإضراباً، أما الليبرالية الحقيقية فهي تؤمن بما قدمته في مقالي وتعتقد به بلا ريب والليبراليون لا يتبعون إلا أهواءهم، قال تعالى: أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون.

الشيخ نبيل العوضي


تحياتي لكم