رواية ( تكنف )

[امرؤ القيس ♡]

ممنوع الاغاني في المنتدى



الموت هو ليس الغياب الحقيقي , وإنما هو النسيان الكامل المطلق ! الصدى يردد الكلمات المهمة ويتركها في فراغ أبدي ليس لها قيمة سوى انتظارها بين فينة وأخرى.. الموت هو شيء جميل ليس كما يتصوره البعض ! لذا فإن الراحلون يرحمهم الله ويصطفيهم الى جنات الخلد فقط من كانوا في خط مستقيم يراجعون أعمالهم ليتسنى لهم عزف ما هم بحاجة لقوله.
فجوة كبيرة ما بين الذكر والأنثى ! تحلها عقدة صغيرة إما بقراءة أو بكتمان السر الذي يغذي نفس الحياة .. مشاكل كثيرة تحصل للمرء : وأهمها الدعاء بلهجة صريحة للتخلص من آثام الماضي .. هل القريب عدو والبعيد صديق :؟ كلا ليس تلك مقارنة صحية ما بين الاول والثاني !

[امرؤ القيس ♡]

( 24 )
والآن فلنترك لكم حرية الإختيار : ما بين من هو أفضل ( علي ) أم ( عبدالله ) , من هو الأفضل من وجهة نظركم : الذي يغدق ( وجد ) بالحب أم هو الذي ينهال عليها بالأموال ؟ لسنا في معرض الحديث عن المميزات والعيوب ولكن إحقاقاٌ للحق فإن أغلب العشاق لم ينتهي أي حب بزواج ما عدا الحالات الاستثنائية.. الزواج أيا كان هو علاقة اقتصادية مفعمة بالحب , والا لما وجدت المواخير ! من سمات ( وجد ) العقلانية والاندماج في بوتقة مفادها أن الزواج مؤسسة شرعية لها حقوقها وواجباتها .. ( علي ) يبكي بكاءاٌ مقذعاٌ , و ( وجد ) تضحك بصورة هستيرية في تمثيلية أشبه بالسيرك العالمي الذي يصاحب المهرجانات الفنية , فلقد تعلمت ذلك من خلال مشاهداتها المسلسلات التركية والكورية والمسلسلات البدوية عندما يلتقيان عند النبع.. كل نهر سيشربه البحر والبحر ليس بملآن.. ( وجد ) تغطي دموعها وتنساب قطرة تفضح الكحل في مآقيها.. ( وجد ) تعثرت في الطريق , وليس لها من ينتشلها الا ( علي ) ! ( عبدالله ) يكبح جماح نفسه بالتريث قليلاٌ عند مصب الماء من الحنفية ثم يغسل وجهه القبيح حتى تتوارى الشائبة من رأسه , يستحم ! ثم يعود ليمارس شهوته الطاغية في حديقة ( وجد ) !
نظرة فابتسامة ثم يتبعها اطراء ! هذا هو الأسلوب المتبع من قبل ( وجد ) ! كيف لا وقد أثارت إعجاب أبيها بأنها هي من يكتب له المعاريض وهي وحدها من امتلكت قلب أبيها الخالي الوفاض ! كانت تعلم ( وجد ) بأن حبيبها سوف يساق الى مقصلة الاعدام , ولم يكن يعلم ( علي ) عماذا تخبئه له الأقدار ! هي الصدف التي ساقت الاثنان الى خشبة المسرح .. ثم جاء ( عبدالله ) واستساغ اللقمة هنية بين أحضانه المفتولة , ولا تقل لي بأن هناك ترتيباٌ حدث " لا أحد يدري ماذا تخبئه لنا الأيام " ربما تتأقلم ( وجد ) مع أجوائها في الشمال , وربما تعود أدراجها حيث لقي حبيبها مصرعه ؟ أما ( علي ) فهو يتذكر جيداٌ عندما سألها : " هل من الممكن أن تنسيني في يوم من الأيام .. قالت : اللي يحب عمره ما يكره "
الزمن الجميل : هو كل وقت يمر علينا ونحن في خير وعافية.. لحظات تاريخية سوف يخلدها الشعراء في دواوينهم حيث سطروا أعجب قصة بين ( علي ) و ( وجد ) .. لا يمكن للحب أن يبلى مهما بلغ الشيب في رأس صاحبه.. ولا بد من انتفاضة يقوم بها ( علي ) كي يستعيد حقه ووطنه الأم , الغربة حولت ( علي ) الى مجرم يهوى القتل وسفك الدماء ! لا بد للثأر أن يقع ولو بعد حين , ولا بد للمياه أن تعود لمجاريها , عمر الوطن ما استحله اثنين , اما البقاء أو الفناء ! ثقة بالنفس تعتري ( علي ) بأنه سيفعلها ! ولكن ماذا تخبئه لنا الأقدار ؟ هنا السؤال وأين الإجابة ؟
الاجابة بكرة يا حلوين

[ابن روزه]

ينقل الى القسم المناسب مع التنبيه انه يمنع طرح المواضيع العامة في المجالس ويعرض صاحبها للتوقيف في حال تكرار ذلك

[امرؤ القيس ♡]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن روزه      ينقل الى القسم المناسب مع التنبيه انه يمنع طرح المواضيع العامة في المجالس ويعرض صاحبها للتوقيف في حال تكرار ذلك

والله يا ريت من الجميع يقرا الرواية لانني كاتب من الطراز الفريد

[امرؤ القيس ♡]

( 25 )
تلك القريتين آتت نصيبها من الدنيا .. في كل يوم ولادة جديدة .. وفي كل يوم هناك وفاة .. دخلت القريتين مواريثها من المزارع ومن سقيا تفيأت ظلالها الأشجار حتى احدودبت خجلاٌ .. يتعارض الجديدان في صك الغفران .. وأحدهما يخاصم الآخر ’ كيف تتدخل في شأني ؟ كيف تدعو الناس الى استباحة حرمتي ؟ الناس هم الناس لكن ذبحهم السهر .. يرقدون وتحسبهم أيقاظاٌ ويعون وتحسبهم نياماٌ .. الديرة موطن الشموس .. تفشى فيها الجهل لكن !! لا شك أن هناك من هم أصحاب علم ومعرفة .. ان الأمم لا تموت ولكن تهرم .. قبيلة ابراهيم بن جميع هي قبيلة ذات علم رحلت الى المغرب لطلب العلم .. والى الشام والعراق والسودان .. وفي كل مكان لهم بصمة .. استفحلت قضية شغلت ( علي ) .. ألا وهي الزواج من أجنبي .. ألم نقل لكم أن ( علي ) لم يعد مؤمناٌ كعادته ؟
( علي ) منشق عن القبيلة , ويريد النأي بها الى مصاف الصعلكة ! يقول : " كيف للشذوذ أن يصل الى هذه القبيلة ومن فتح الباب على مصراعيه لخروج أبناء القبيلة وبناتها الى الغريب والأجنبي ؟ " كما جرت العادة أن قبيلة ال السني والتي تنتسب الى جدها الأكبر ( ابراهيم بن جميع ) لم تكن تزوج بناتها من غير القبيلة ! ومن العادة التي فهمها البعض أن الصدقة لا تحل لهم ! بل لهم حق في الخمس من الدولة كما يفعل بالأشراف ؟ يقول ( علي ) : " هل آل السني من قبيلة زهران العظيمة أم أنها قبيلة أحلاف تحالفت مع زهران أيام الجوع والحروب ؟ " كل تلك الأسئلة لم تكن ذات مغزى الى قلب ( علي ) ! بل لم تكن تشغل باله ولم تأخذ حيزاٌ كبيراٌ في باله ! كل ما كان يشغل باله هو ( وجد ) وأين هي الآن ؟ هل هي في الداخل أم في الخارج ؟ وماذا تفعل بوقتها الكئيب ؟ رباب ربة البيت تصب الخل في الزيت ! قينة تعمل لدى أهل ( وجد ) ثم يحاسبونها بالشهر ! ويرتاح البال من عنفوان الأخوة الحائرين في تواطئ مع ( عبدالله ) ! يفترعها سفاداٌ ثم يمتطي صهوة الجمس الى أقاصي الدنيا !

[امرؤ القيس ♡]

( 26 )
البداية والنهاية
عيناك يا ( وجد ) رحلة من ليالي الشتاء والصيف.. فيها أصبو الى نعرات القدامى , وأعترف حينها بحبي الجارف لكي.. في ثغري ابتسامة بؤس ندية ! تغوص الى أعماق المحيط ثم تخرج مكللة بتاج العروس محاطة بأهلها ! ريق ( وجد ) خمر عتيق لا يعرف طعمه الا ( علي ) , انسكبت ريحانة الى التراب يا أبا تراب .. عندما حاولوا اليأس علمونا أن نرتقي بالحياة الى مصاف المتعلمين .. أنامل ( وجد ) شموع تضيء الطرقات ل ( علي ) أما الآن فإن كل شيء أصبح من المحال فلقد اختفت موازين القوى لدى الاثنان وأحاط يهم شؤم قد لا يحرم منه ( عبدالله ) .. عقداٌ[ أهداه ( علي ) الى حبيبته ثم البسها تاج العروس تكللت به ثم خلعته كما تخلع فوطتها الرثية ! كيفي كذا أتفنن في الهرولة الى قاع البحر ! شيب يخط مفرق الرأس وفتاة تسرح شعرها في انتظار البرابرة ! للغير حق امتلاك الأراضي ولكن من الحرام أن يظل أبناء البلد في نفي يتلحفون الأرض ويتغطون السماء .. شعر ( وجد ) حكاية لم ترو بعد – الداخل اليه مفقود والخارج منه مولود – فكر علي ثم قدر كيف ينتقم من ( عبدالله ) ! فكر ملياٌ وقال في نفسه : سأفعل مثلما فعل الزير سالم عندما فقد أخيه الأكبر – سبحان الله – التاريخ يعيد نفسه .. سأرقب الأماكن جيئةٌ وذهاباٌ ! ثم أبدأ معركتي في نهاية المطاف ! يقضم ( علي ) شفتيه تحسراٌ على نصفه الآخر ! ثم ينطوي على نفسه كسيراٌ .. ماذا فعلتم بتلك الحارة التي نسيها الزمن ؟ لم فعلتم هذا بي ؟ هل جزاء الإحسان الا الإحسان ؟ ( علي ) جاء قبيل ميعاده ’ كان من المفترض أن يولد في زمان آخر وفي مكان آخر ! لا يستحق أولئك رجلاٌ مثله كي يعيش بين ظهرانيهم ’ لقد تنبأ بانهيار الكون وقال : " دنت الساعة "
كثبان مترامية الأطراف .. أخضر قلب ( علي ) لمرأى الأمطار تهطل بغزارة في الديرة وقال : " وينك ترا جانا مطر " , ثم تحنث في سحائب التبغ يمضغه حيناٌ ويشربه حيناٌ آخر ! هذا وزري وأنا الأحق والأجدر بحمله.. سوف أحطم الصنم البرونزي وأخطب في الناس مجتمعة ! قائلاٌ : " أيها الناس لقد بلغ بكم الذل والهوان مبلغه , لقد اعتدت عليكم القبائل المجاورة فأصبحتم لها خانعون ! ينهبون ثرواتكم وأنتم صامتون .؟ لا والله انكم خليط ومزيج متماهي في أصلاب القبائل العربية ! تنكحون بناتكم من الهندي والصلبي واليماني والعراقي ؟ هل هذا مبدأكم في الحياة ؟ أين خيرة شبابكم الناهض ؟ "
كل ذلك و ( علي ) تواق الى معرفة ردة فعل الشيوخ وعرفاء القبائل .. فهي ذات سطوة وتأثير محلي , شيوخ القبيلة ذوو خبرة في فنون معترك الحياة ! يريدون نشوة تتغلغل بهم الى أعلى عليين ! فتكوا بأبناء جلدتهم ويأخذون الشرهات بدلاٌ من توزيعها على الفقراء والمحتاجين !

[شذى الريحان]

ماشاالله تبارك الله
الله يعطيييك العافية
اتوقع انها قصة حقيقية سيناريو وحوار امرؤ القيس
بدليل دخول الهيئة في القصة
الله يهدي علي واذا مااخذ اللي يحلم بها تنتهي الدنيا ويتوقف كل شي
ويصير تايه وغير متحكم في اعصابه

يقول انيس منصور
لا أحد فى هذه الدنيا يساوي
أن تتعذب وحدك بسببه ومن أجله ..
لا أحد صدقني .. فليس لك إلا نفسك،،
إلا جسمك، ألا عقلك ،إلا راحتك ..
فأنت ضروري جدا لنفسك ..
أنت ضروري لبقائك ولست ضروريا لأي أحد اخر ..
فكما كانت الدنيا قبلك،
فسوف تبقى بعدك ..
وربما أحسن فاهرب من نفسك إلى نفسك ..
نصيحة منى ولا علاج غير ذلك



وبعدين علي عنده عنصرية قبليية انختمت بها القصة
بلاش ادخل في جدال معاك في هذا الموضوع

القصة جميلة ونسخة مكررة من قصص الحياة

لفت نظري عنوانها
بحثت في القاموس

تكَنَّفَ الرَّجُلُ " : اِتَّخَذَ كَنِيفاً ،
" تَكَنَّفَهُ النَّاسُ " : أَحَاطُوا بِهِ .

ولفتت نظري هذي الاسماء
القطل
غليفص
خديجة العمري!!

تقبل تحياتي وتقديري

[امرؤ القيس ♡]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذى الريحان      ماشاالله تبارك الله الله يعطيييك العافية اتوقع انها قصة حقيقية سيناريو وحوار امرؤ القيس بدليل دخول الهيئة في القصة الله يهدي علي واذا مااخذ اللي يحلم بها تنتهي الدنيا ويتوقف كل شي ويصير تايه وغير متحكم في اعصابه يقول انيس منصور لا أحد فى هذه الدنيا يساوي أن تتعذب وحدك بسببه ومن أجله .. لا أحد صدقني .. فليس لك إلا نفسك،، إلا جسمك، ألا عقلك ،إلا راحتك .. فأنت ضروري جدا لنفسك .. أنت ضروري لبقائك ولست ضروريا لأي أحد اخر .. فكما كانت الدنيا قبلك، فسوف تبقى بعدك .. وربما أحسن فاهرب من نفسك إلى نفسك .. نصيحة منى ولا علاج غير ذلك وبعدين علي عنده عنصرية قبليية انختمت بها القصة بلاش ادخل في جدال معاك في هذا الموضوع القصة جميلة ونسخة مكررة من قصص الحياة لفت نظري عنوانها بحثت في القاموس تكَنَّفَ الرَّجُلُ " : اِتَّخَذَ كَنِيفاً ، " تَكَنَّفَهُ النَّاسُ " : أَحَاطُوا بِهِ . ولفتت نظري هذي الاسماء القطل غليفص خديجة العمري!! تقبل تحياتي وتقديري

باقي الرواية لم تنتهي هههه

[الدوسـي]

يعطيك العافية ..

[امرؤ القيس ♡]

( 27 )
طيور الحذر تحلق هنا وهناك , النشيد الملحمي يطير من عقلها ويكاد يصرعها عن اتخاذ القرار المفاجئ .. حبكة درامية التمست دروبها الفتية فاستحالت أغنية أسطورية تتخللها ايقاعات الماضي السحيق .. رسائل تصل اليها لكنها ما ان تستفيق من حلمها الذكي حتى تستحيل رمآدا يقلب الأوجاع , تذهب خفية الى المستشفى ثم تنتظر دورها في الاستقبال حتى تستكمل اجراءات الفحص ! تجاعيد في كفها أرهقتها حياة بالية من أثر الدموع على الخدود .. _ ياللي رميت القلب في مهب الريح بالله عليك أنك لا تخليني أصيح وحدي _ ولا من جيت أموت خلك بجنبي تغذيني من أنفاسك الحياة حتى تعود الروح الى رئتي وأنسام تطرق أبواب شراييني الخاسرة.. ألف ألف عام لا تعوضني عن أيامنا الخوالي حيث الجداول مستحضرة لدينا وطعم النبيذ الفاخر ينبع من أفواهنا , ولحم شواء قد من نواصي الأحصنة المتبقية !
تطل الشمس لتنذر بإشراقة صباح جديد .. تجلو اللثام عن مبسم ( وجد ) , لتباغت نفسها بلكمة قوية في بطنها الكسير , هذا ما كانت بانتظاره , رائحة الخزامى فواحة من ابطيها العابسين ! ( وجد ) تتدثر .. تتزمل .. تختصر المسافات من الشمال الى الجنوب ! لم تذق للنوم طعم مذ فارقت ( علي ) , الذي بدوره أيضا يحصي عدد أيامه ( أسطورة ) ! الغلمان والمردان سبقوا ( علي ) بسنين ضوئية ! فها هم يصبحون ويمسون على تويتر وفيسبوك والشات وبرامج التواصل الاجتماعي ! مقترين في استقصاء أخبار حليفهم القوي ! انتهى العام ويستقبلون عاماٌ جديداٌ فيه رونق الضياء يدوم في جنبات الديرة !