الرجل = المرأة

[صالح بن فارس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبل منور      ...صالح بن فارس... ... يعطيك العافية ... ...اختيار... راقي ... و... جميل ... ... بارك الله فيك ... ... لك أرق التحايا ...

اختيار

الله يعافيك يا غالي

وشكرا لتواجدك الكريم

؛؛؛؛

[صالح بن فارس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد سعود الزهراني      حياك الله يالغالي تغيب وتجيب المفيد ...واصبر شوي وبشتوف العجايب...عندنا كل شي مفلوت..وكل شي نأخذه بالمقلوب .. وحتى الحضارة والتمدن نأخذه من آخره فتشوفنا نجيب العجايب ياصالح تصدق حتى الغلايم من زود التحضر يروون قصصهم في الزواجات شي مايصدقه العقل...يعني الا من رحم ربي .. الان انفتح الباب على مصراعيه..لهن ولمن ينادي بحقوقهن الضايعة الزائفة من بنو علمان واذنابهم.. للأسف القضايا الحقيقية للمرأة مغيبة عن النقاش وعن الاعلام ... .. المهم ماطول عليك بكرة بتسوق وتشوقها تسقط عليك في كل محل ..والله يعينك ويعيننا..!

الله يبقيك يا غالي

وانا ما قلت الا واقع ، لأنهم بكل اسف ياخذون ما يروق لهم فقط ويدعون لمساواة نحن أول من يقف ضدها بكل قوة ، في مقابل نحن أول من يعطي المرأة حقوقها بشرع الله الحكيم ..

شكرا لك

[موسى الكناني]

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]فين هذا الطابور الذي مشترك في خدمة كلا الجنسين(الذكر-الانثى)؟؟
وفين محرم هذي المرأه التي تخطة طابور الرجال؟؟؟

طالما الوضع بهذي الصوره يفترض بموضوعك أن يتناول قضية خروج المرأه بدون محرم في الدرجه الاولى من موضوعك.

عموماً لن أنحني بالموضوع لمنحنى آخر ولي تعقيب بسيط على قضية النفقه، قال تعالى “الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم..”الايه.
النفقه وجوبها على الرجل وأرى أنها ليست محل نقاش أبداً شرعاً وعرفاً.

كل الشكر والتقدير أخوي صالح[/grade]

[صالح بن فارس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد الصفح      بيض الله فيسك يابوصلوح قد يكون موضوع المساواة من المواضيع المثيرة للجدل نوعا ما , لانها حساسة وتدخل بها قواعد وضوابط شرعية يجب ان نلتزم بها حتى نصون حقها على الرغم ان حقها محفوظ منذ بزوغ فجر الاسلام ولكنّ دعاة العلمانية ومن لهم مصلحة في ذلك لن يهدوا حتى يرون المراءة تتحرك بحرية -على حد قولهم- من دون حجاب وتمارس حياتها بشكل يجعلها مثل الرجل وهذا ماسوف يحدث أعلم جيدا أن مطالبتك بالنفقة من قبل المرأءة ماهي إلا وسيلة حتى تصل إلى الهدف وهو إخراس تلك الافواهـ التي تطالب بتحرر المراءة من جميع اخلاقيات الاسلام التي تحفظ لها كرامتها في الاصل ولكن دعنا هنا نقول بان النفقة على الرجل وليس على المراءة وهذا ماتعلمناهـ من ديننا الحنيف وهو خير دليل على أن المراءة مكرمة في ديننا بعكس كل الاديان على الرغم ان الاسلام محا كل الاديان من قبله تصدق اني جيت انتحر مرة قالوا عوائل ابوصلوح العيب ليس بنساء المسلمين ولكن في من يستمع لأعداء المسلمين من اليهود والنصارى ويشكك في ان المراءة مظلومة ( وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ )

ياه يا ابن عمي

ليت كل من قرأ الموضوع قرأه وفهمه كما قرأته ..

لله درك ..

بس على فكرة ممكن تجي تنتحر من عندنا راح اتوسط لك وبطريقة تضمن لك الموت بكل سلاسه حتى تتلذذ وأنت تموت

>> شفتيني وأنا ميت بقنن وأنا ميت

شكرا لك بعدد ما سطرته من ابداع

دمت بخير

[صالح بن فارس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القعشري      ابو شادن 000شكرا على هذا الموضوع ووسع صدرك حنا قي اخر زمن

هلا وغلا

والشكر موصول لك لتواجدك الكريم

ابد طال عمرك من كثر وسعه افكر افصل له ثوب خاص

دمت بخير

[صالح بن فارس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كت كاته      قل اعوذ برب الفلق يعني حاسدنا علشان ندخل المحلات التجارية والاماكن العامة طيب ايش نسوي اذا الشباب كانوا السبب وراء هذا المنع من التصرفات الغير مسؤولة منهم نجي للنفقة شكلك ماتدري اخي الكريم انه في هذا الزمان المراة تنفق على بيتها واولادها وزوجها وشغالتها وسائقها فعلا هذا الحاصل المراة ماتنفق على خصوصيتها فقط لا صارت تساعد الزوج في مصاريف بناء منزلهم والله احيانا تحرم نفسها من ابسط الاشياء علشان يكون عليهم اقساط او ديون واحياناُ يكافئها الزوج بعد ماينتهي عشه وبيتهم الجديد يكافئها بزوجة ثانية واحيانا يطردها من البيت او يطلقها وتخرج من المولد بلى حمص ماتلاقي غير النكران والجحود لكن ربي مايضيع صبرها وراح يجيه يوم اسود من شعر راسه ممكن اخرج كمان شوية عن الموضوع انتا تقول ليش تعطي المراة حقها اكبر من الرجل انا اتابع هذه الايام قضايا المحاكم والطلاق والحضانة والله في مشاكل تشيب الراس لما المراة تطلب الطلاق لان زوجها يسكر او يضربها او هاضم حقوقها ورفعت قضية طلاق ممكن الزوج يماطل او مايحضر الجلسة او يتشرط ويطلب مقابل حتى لو كانت بينهم عشرة عمر واولاد وانهد حيلها من زوجها ومشاكل البيت لكن القاضي يقدر يسوي شي او يتصرف تصرف تحس فيه الزوجة بانها متساوية مع الرجل والله لا هو الكل في الكل ولما الطلاق يكون بخاطر الزوج ابسط شي للمراة مايتم يعني يبلغوها بالاتصال عليها تعالي خذي صك الطلاق من غير مايسألوها انتي راضية تطلقي طيب اطفالها في لحظة تصير ولاشي تصير انسانة مهمشة وهيااللي صبرت وتعبت وربت وسهرت هذه في نظركم مساواة ولا لما تستلم طالبة في التحفيظ او اي مكافأة من اي جهة تعليمية مالها حق الام او الاخت او حتى الطالبة اذا كانت قاصر الحق في صرف الشيك فقط الاب حتى لو انه يأخذ المكافأة وماتشوف منها الطالبة ولاامها شي الاطبعا اذا كانت في الكلية مختلف الوضع اذا طبعا ماكانت بطاقة البنت في جيبه هذه في نظركم مساواة خرجت عن السرب زي ماقال الصغير1 في موضوعه لان مشكلتي امسك الموضوع من كل جوانبه وانسى نفسي معليش طول بالك ياابن العم في النهاية اقول لتعى المرأة أنها مكملة للرجل و ليعى الرجل أن المرأة كيان مهم لابد ان يقوى كل منهما الاخر و يشجعان بعضهما على المسير

تدرين اني متخطي صفوف الطابور وجاي ماشي ترليون عشان ارد عليك >>

باختصار أصعب شي لما يفهم موضوعك بعكس ما ترغب !

أتمنى أن تعيدي قرائتي مرة أخرى بعد أن أوضح بعض نقاط ...

أولا يطالب دعاة المساواة بأن تعطى المرأة حقوقها وكأن الإسلام قد سلب حقوقها .

ثانيا أنا هنا حاولت أن أوضح النقطه أولا بأسلوب النقد الساخر ، والذي هدفت له هو أنهم يدعون للمساواة ونحن تعدينا هذه المرحلة بقرون ، فالاسلام قد هيئ للمرأة قدرا ومنزلة كمنزلة الملوك ، لذلك عندما تطرقت لموضوعي النفقة والطابور كأمثلة ، إنما تطرقت لها لتوضح مدى زيف هذا الإدعاء ، فنحن في الدول الإسلامية نقدم المرأة على الرجل ، فلا نرضى بأن تقف في طابور ، كما لا نرضى بأن تكون النفقة عليها لأن الشرع الإسلامي حتم على الرجل القيام بالنفقة حتى وأن كان لها مدخولا آخر فهي حرة بذلك سواء صرفه على بيتها أم على نفسها أم ادخاره لأبنائها ..

ثالثا ذيلت الموضوع بمقولة عمر ابن الخطاب حتى يسهل على القارئ قراءة الهدف بمجرد قراءة المقولة ..

عموما : اتمنى من كل قلب أن أكون وضحت وجهت نظري ، كما أتمنى بعد توضيح هذا ان تعودي لتقرأيني من جديد

دمت بخير

؛؛؛؛

[صالح بن فارس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العــ أبوصالح ــقيد      أبو فارس شكلك تورطت

توهم

لا ما عليك

واثق الخطوة يمشي ملكا



شكرا لعودتك

[صالح بن فارس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت شيوخ      هلا فيك اخوي صالح خير خير ،،، وش السالفه داخل عرض علينا وقالب قلبه الله يكفينا شرك بكره كل وحده مسجله بالمنتدى مشطوبه الله يستر كت كاته احسن الله عزاي وعزاك محد علق غيرنا انتظري غدا [S]كت كاته بنت شيوخ[/S] الموهيم على قولتك بالنسبه للمراءه الي بالطابور صعب انها تنظر 600 واحد عشان يخلصون قد تستطيع المراءه الصبر والتحمل ولكن لاتقارن بقوة الرجل وتحمله وعشان ماتضيع وقتها وتنتظر طويل لازم تدخل ولاتعطيهم اهتمااام خخخخخخ عاجبتني الي يسعدها وبالنسبه لنفقه ،،، اعتقد ماراح تقصر لو قضت متطلباتها وخصوصا اذا كانت موظفه كل نفقتها على الشغاله وعيالها وبيتها ونفسها واعتقد ماهي مجبوره تصرف على الشعب كله واجب على الرجل ان ينفق عليها ولا يطالبها بمالها الخاص ،،،،لكن هنا حسن وطيب واكرام منها ماتعتبر نفقه واعتقد كل النفقه عليها ،،،اسأل المرأة بطبيعتها إجتماعية لاتحب التقيد ولا الانتقاد تقوم بعملها بموجب ضوابط تسير عليها ومااثار اندهاشك ،،، امر متوقع وليس لأنها تجاوزت الرجل في المساواه ولكن لأن المرأة عندنا لها احترام ولها مكانة اشكرك واعذرني على التعليق

>> شوفي الشطب جاي جاي لا تحاولين تصرفين الموضوع

لقد وضحت الهدف الذي كنت أرمو إليه ..

فالمرأة بطبيعتها تختلف عن الرجل وليس لديها قوة الصبر والتحمل التي لدى الرجل ، إذا لماذا الدعاوى الكاذبه بالمساواة ؟

وما تعليقاتك إلا زيادة تأكيد لكلامي وكما وضحت للأخت كت كاته بأن القصد أن الإسلام تعدى مرحلة المساواة هذه بل وقننها بما يحفظ لكل جنس حقوقه التي تتماشى مع طبيعة خلقه ، وما المثالين التي ذكرت إلا توضيحا للأمر أن المرأة مصانة ولن نرضى لها أبدا أن تتعرض لأي نوع من أنواع الابتزاز أو الخروج عن اطار الشارع الإسلامي ..

عموما الكلام يطول ويطول

ولكن اعذروا أمر وقتي الشحيح ..

دمت كما تشائين

؛؛؛؛؛

[أميرة شحية]

صباحك سكر أستاذي


سأدخل مباشرة في الموضوع

من وجهة نظري أن الإسلام أعز المرأة وأخرجها من أغلال الجاهلية وحسم موضوع الحقوق قبل الواجبات
وتوجت المرأة ملكة زمانها في العصر الإسلامي

وكما أسلف أستاذي السرف هل نطبق تلك الحقوق في بيوتنا ؟!!

هذا هو مربط الفرس .. المرأة التي تشعر أنها مضطهده في منزلها تتلقف كل دعوى زائفة مدسوسه بحثا عن طوق
النجاة وبحثا عن حريتها التي تظن أنها بالإنفتاح ومزاحمة الرجال والتبرج والسفور ..

أتعلم أستاذي كنت أتسائل دائما ماهي الحقوق التي تطالب بها المرأة أصلا .. أتعلم لماذا .. لأنني تربيت في بيت
قائم على أسس دينية معتدلة كل الحقوق فيه مضمونه بحدود الدين والشرع .. لذلك لم أكن أعلم ماهي الحقوق
التي تطالب بها المرأه ..

أما الآن بعد أن حطمت المرأة كل القيود التي تتوهم أنها موجوده .. إلى ماذا وصلت وماالذي حققته ..
أنا هنا لن أتكلم عن نماذج من النساء العاملات في حقول مهمة تخدم الإنسانيه .. واللاتي قدمن أفضل صورة عن
المرأة المسلمة بل وقدمن خدمات كبرى لمجتمعاتهن ..

أنا أتكلم عن الفئة التي أساءت لدينها ولمجتمعها وكن أبشع مثال للمرأة المسلمة والخليجية بشكل أخص وكل ذلك
ليس من باب إثبات الذات بل من باب التمرد والغطرسة والغرور الذي يجعلها تفقد أنوثتها ورقتها ومكانتها ..

فالمرأة زاحمت الرجل في مواقع كثيرة وأعطيت مناصب قد تكون فضفاضة عليها ، نظرا لأن المناصب لا تعطى لمن
هي كفأ أو لمن ستخدم دينها ومجتمعها ، بل تعطى لعينات لم يتعدى وجودهن وقفة العرائس للفرجة ولنثبت للغرب
أننا ناس متحضرين أقحمنا المرأة حتى في المواقع التي لا يجب أن تكون بها ..

أنا لست ضد بنات جنسي ولا أمانع من تقليد المرأة مناصب عليا ولكن أريد إنجاز واحد أنجزته المرأه وتعدت فيه
على الرجل في المناصب السياسية خاصة .. للأسف كانت أسوأ مثال بل تعدت تقهقر الرجل ولم تكن سوى لعبة
يتلاعب بها الرجل ليحسن صورته هو أمام المترصدين لهذا الدين .. والمسكينه تضن أنها هزمت الرجل وأخذت
مكانه ولكنها نسيت أن من أوصلها لما هي عليه هو أيضا .. الرجل .. فهي حتى موقعها الحالي كان بمزاج الرجل
وبيده ولم تتكبد عناء صنعة أصلا .. فمتى ماشاء الرجل أعادها لما كانت عليه ..

سيدي أطلت الحديث لأن الحديث ذا شجن ومتشعب جدا جدا وفي داخلي حرقة لما آلت له حال المرأة المسلمة التي
وصلت لمستوى سلعة يتلاعب بها كل من كان ويصعد على أكتافها بدعوى التحرر والتحضر ومنافسة الغرب ..


وأنا أعتز بأن هناك رجال كأمثالكم لازالت الغيرة تتوج قلوبهم لا يرضون بالمهانة للمرأة ويحبون أن يرونها
شريفة قومها دائما ,,


دام قلمك المبدع ,,

[العندليب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح بن فارس      أبو صالح الله يهديك وش ذا الكلام شكلك فاطر فول روح اقراني مرة ثانيه بهدوء الله يسعدك ولا حد يسمعك تقول النفقه بين الطرفين همن قسم لتقعد سنين ما تزوجت تحياتي لك ؛؛؛؛

أبو فارس
والله لو أجي الى عندك ليجي علوم
أنا وش قلت بخصوص النفقه ..
أعتقد أني ماكذبت بس إنت فهمت غلط ..
أنا قلت النفقة لا زم تكون بين الطرفين ..
يعني ..
ماتجيك الواحده مدرسه وتقول هذا راتب وأنت الرجال التي تصرف وتسوي
وأنا راتبي يالله لي ولأهلي .. هنا أصبحت النفقه من قبل الرجل والمرة ماشاء الله عليها
راتبها يالله يسدها ويسد أمها ..
يعني لازم تقدر المرة إن الرجال هو اللي يصرف ويتعب ولازم تساعدة في كل شئ حتى في النفقة
فهمت
يعني الله لا يهينها إذا أستلمت الراتب تشتري حفايض للورعان وحليب
ولايمنع إنها تساعد في أجار البيت ..
وإذا ماعليها كلفه تقصد لي سيارة
لأن أنا علي التزامات في البنك يكفي إن المهر على حساب الراجحي ..
هنا أكيد وضح الهدف اللي قلت فيه إن النفقه على الطرفين يعني مو الرجال اللي يكد
والمرة تجمع عشان يجي الصيف وتعطي أمها وأخواتها وأنا بحاجه للريال
هنا مانقول لاتعطين .. لا عطي أمك ومن حقها عليك
بس لا إفراط ولا تفريط ..
فهمت يابو فارس تراني قهرت وأنا أكتب دخيلك قل صح ..
والإ والله لأرجع لك مرة ثانيه