![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#21 |
![]() |
![]() مرحب بالجميع
من يقول ان العقال يضيق الحركه ومايخلي الشخص يحرك الرقبه غير صحيح ليس هناك حركه اكثر من حركه الغتره بدون عقال فالشماغ والغترة تتحرك وتسقط مع الريح في الشارع وتسقط لنفس السبب من حركة المكيفات والمراوح داخل المسجد مما يجعل لبس الشماغ بدون عقال اكثر حركه عكس لبس العقال فهو يثبتها على الرأس تحيتي |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#22 |
قلم مميز ![]() |
![]() نرحب بالعودة الجميلة لأختي رغده ..
ولعلي في هذه الأثناء وليست مجاملة لها قد أوافقها ، فقد كنا نسمع أو قرأنا في بعض الحكايات الشعبية الغريبة والمجنونة في بعض فصولها أن رجلاٌ يعتمر عقالا يمثل دور "الأبله" ، طبعا لا أحكم بشكل يقيني في أن من يلبس العقال بأنه أبله لكن الشيء بالشيء يذكر . تحيتي ،، |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#23 |
![]() |
![]() العقال يعتبر من الزينه والزهد في الدنيا لايقتضي التزين..
وطالما انه لايجلب المال فلا بأس في الزهد فيه..!! |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#24 |
شاعر
قلم مميز ![]() |
![]() ارى ان الموضوع ليس بتلك الاهميه وهو والحمد لله بسيط كما ان العقال من المباحات حاله كحال الملبوسات كما وضح ذلك الشيخ ابن عثيمين في فتواه رحمه الله 0 وجهة نظري ولك التقدير والاحترام 0
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#25 |
![]() |
![]() من وجهة نظري في عدم لبس العقال عند أغلب الملتزمين هو :
نشأة لبس العقال الأسود فيه نظرة تشاؤمية فقد كان العقال عبارة عن عصابة بيضاء قبل هزيمة المسلمين في حرب الأندلس وبعد هزيمتهم استبدلواالعصابة البيضاء بعصابة سوداء دليل على الحزن الذي أصابهم ... فعدم لبسه للملتزمين بسبب نشاة العقال إنه يلبس للتشاؤم والتطير قديماً وعدم لبسه دلالة على التواضع ... وهذا لايعني أن من يلبس العقال هو متكبر ويحكم عليه بالخيلاء وإنما هو من الزينة المباحة للرجل ... وربما إن هناك من سيقول إن بعض الملتزمين يقتني السيارات الفارهة ويرتدي العباءة ( البشت ) فنجيبة بأن السيارة مهما كانت قيمتها فما أقتنيت إلا لراحة الإنســـان ومنفعته والعقال مالبس إلا للزينة.. والبشت يلبس لأنه سنة .. والله أعلم ... شكري وتقديري .. |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#27 |
![]() |
![]() تروادني أسئلة منذ زمن وهي:
هل يمكن أن نسمي الشماغ أو الغترة بعمامة؟ أم أن العمامة هي التي تلف على الرأس لفاً؟ وماذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه يلبسون على رؤوسهم؟ هل كانت عمائمهم شمغ وغتر أم غيرها مما تلبسه بعض الشعوب الأخرى اليوم؟ ومنذ متى أستعمل العرب الشمغ والغتر عوضاً عن العمائم؟ ومتى أضافوا العقال إليها؟ التعديل الأخير تم بواسطة **زهرانيه** ; 01-09-2010 الساعة 07:06 AM. |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#28 | ||||||||||||
قلم مميز ![]() |
![]()
لم يذكر هذا الكلام إلاّ انا ![]() ومعرفي اسمه " الســـرف " ![]() كان كلامي واضح لايحتمل التأويل ولا التلميح الاخت رغده ذكرت ان الملتزم يترك العقال لأنه يشعر ان فيه غرور وكبر وتصعير خد استغربت أن يكون هذا سبب لدى الملتزم فقلت لها من باب أولى ترك السيارات الفارهه والجذّابه والبشت وسكنى الفيلا اذا كان هذا قصدهم لأن هذه السيارات وهذه الاشياء قد تدخل في نفس صاحبها مالا يدخله العقال من العجب والكبر والخيلاء أتمنى محد يجي يقول هؤلاء علماء وشيوخ ومستحيل يدخلهم الكبر والعجب والخيلاء لأن هذا مو موضوعنا وهم بشر مثلنا لافرق وليسو ملائكه وكثير ماواجهنا غرورهم وكبرهم ...وهذا الامر حدث حتى في زمن افضل القرون من الصحابه وفي حنين لنا عبره .! هل لبس البشت سنّه ؟؟؟ لادليل على ذلك ثم إني اتشاءم من هذه البشوت لأنها تستر كثير من العيوب وسرقات الظلام ![]() شاكر لك ومقدر |
||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#29 |
![]() |
![]() ![]() ![]() قمة الذوق والرجولة. تاج رسي والله ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#30 |
![]() |
![]() أعتبرهـ حرية شخصية لهم ،،
عدم لبسهم للعقآل .. لآيعني جريمة أو مظهر غريب !! |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
موضوع رومنسي ... للنقاش ياشباب | ابوتركي2003 | المنتدى العام | 6 | 25-11-2009 06:46 AM |
هل نحن جيل فاشل؟؟ موضوع للنقاش | درع الغربيه | منتدى الحوار | 18 | 23-10-2009 12:22 PM |
موضوع للنقاش | محمد حسن الزهراني | المنتدى العام | 3 | 11-10-2009 04:30 PM |
موضوع للنقاش | الدائم | مجلس بالخزمر | 41 | 04-02-2009 09:51 PM |
موضوع مطروح للنقاش | ابونايف الدوسي | مجلس دوس بني علي | 28 | 24-11-2008 04:07 PM |