ما رأيك في مهنة التمريض للفتيات

[أمة الله]

لا اؤيد عمل المرأة في هذا المجال والسبب كلنا نعرفة هو الخلوة والإختلاط

الذي حرمه الشرع على جميع النساء ومنهن نساء الصحابة اطهر نساء العالمين ..

لأن الأصل هو قرار المرأة في بيتها قال تعالى ( وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى )

فالبعض من الممرضات هداهن الله وليس الكل تضع المساحيق على وجهها دون تغطيته وتختلط بالرجال وتحادثهم والأدهى والأمر انها تمازحهم .. اذن ماذا ابقت للزوج والأهل نسأل الله العافية قال صلى الله عليه وسلم ( ماتركت فتنة اشد على الرجال من النساء ) .. اضافة الى اهمالها بيتها وزوجها واسرتها وجعل عملها في المقام الأول ..

مما ينتج عنه هدم لحياتها الزوجية وعزوف الكثير من الشباب من الزواج منها ..

الشكر موصول لصاحبة الموضوع وفقها الله لكل خير ..

[أبو مراد الزهراني]

المسئلة شعبتموها بين مؤيد ومعارض ولكن يبقى أن الأمر يعود للفتوى الصحيحة ..ومن خلال ما دار هنا فقد نبحث عن الفتوى المهمة لهذا الموضوع للخروج عن دائرة التأييدات والمعارضات التي لا تخدمنا .. وبالله التوفيق ...
وفي هذا السياق يقول سماحة شيخنا العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز ـ رحمه الله ـ في لفتة مهمة لما يتعلق به البعض مبينا خطأ منهجهم ووهاء ادعاءاتهم، يقول ـ رحمه الله ـ: " وقد يتعلق دعاة الاختلاط ببعض ظواهر النصوص الشرعية التي لا يدرك مغزاها إلا من نور الله قلبه وتفقه في الدين وضم الأدلة الشرعية بعضها إلى بعض، وكانت في تصوره وحدة لا يتجزأ بعضها عن بعض.

ومن ذلك: خروج بعض النساء مع الرسول صلى الله عليه وسلم في بعض الغزوات.
والجواب عن ذلك: أن خروجهن كان مع محارمهن لمصالح كثيرة لا يترتب عليها ما يُخشى عليهن من الفساد لإيمانهن وتقواهن وإشراف محارمهن عليهن، وعنايتهن بالحجاب بعد نزول آيته، بخلاف حال الكثير من نساء العصر.

ومعلوم أن خروج المرأة من بيتها إلى العمل يختلف تماما عن الحالة التي خرجن بها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في الغزو، فقياس هذه على تلك يعتبر قياسا مع الفارق.

وأيضا: فما الذي فهمه السلف الصالح حول هذا ـ وهم لا شك أدرى بمعاني النصوص من غيرهم، وأقرب إلى التطبيق العملي لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ـ فما هو الذي نقل عنهم على مدار الزمن؟

هل وسعوا الدائرة، كما ينادي دعاة الاختلاط ، فنقلوا ما ورد في ذلك إلى أن تعمل المرأة في كل ميدان من ميادين الحياة مع الرجال، تزاحمهم ويزاحمونها، وتختلط معهم ويختلطون معها؟

أم أنهم فهموا أن تلك قضايا معينة لا تتعداها إلى غيرها، وإذا استعرضنا الفتوحات الإسلامية والغزوات على مدار التاريخ لم نجد هذه الظاهرة " انتهى (9).

وفي ضوء ما تقدم يتبين أن عمل نساء السلف من الصحابيات ومن بعدهن في التمريض إنما كان في حدوده المأذون به شرعا، فيمرضن النساء، وأما تمريضهن للرجال فمحظور وغير معروف في تلك المجتمعات الزاكية، اللهم إلا ما كان في حال الضرورة حين يستنفر المجتمع المسلم كله جراء الحروب أو الكوارث والأوبئة، وذلك داخل في عموم النصوص المبيحة لارتكاب المحظور لوجود الضرورة، كما قال سبحانه: {...وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه ..} [الأنعام: 119].

وبعد:
فإن المأمول من المنظرين والمخططين للسياسات الصحية والتنظيمات الطبية في وزارات الصحة وكليات الطب والكليات الصحية في بلاد المسلمين أن يكون لهم عناية بهذه المسألة، والتي لا تزال تمثل مصدر قلق لدى أهل الإسلام، حيث يتعين عليهم السعي في إيجاد التخصصات الطبية النسائية من مثل عمل الممرضات والقابلات والفنيات اللاتي يتولين شؤون النساء في المستشفيات، ويتواكب مع ذلك وضع التنظيمات الشرعية في المستشفيات بحيث تخصص الأقسام المستقلة للنساء حتى لا يُحوجْن للاختلاط، والذي باتت مساوئه تنخر في المجتمعات بأسرها كما هو بين وظاهر.

ومتى صحت النيات وعلت الهمم فسيجدون من النجاحات في هذا الباب بإذن الله ما تحمده لهم أجيال المسلمين، وما سيكون سببا لقرة أعينهم عند لقائهم الله جل وعلا، وقد أدوا الأمانة كما استرعوا عليها.

كما أنني أوصي أخواتي العاملات في مجال التمريض أن تكون لهن المساعي التي تهيئ لهن العمل الطبي بعيدا عن الاختلاط وفتنته، وأن يحذرن من التساهل بالاختلاط والخلوة المحرمة فذلك مما يضمحل معه الإيمان ويؤدي بصاحبته لضنك العيش في الحياة وبعد الممات.

والله المستعان، ولا حول ولا قوة إلا به سبحانه، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

الشيخ خالد بن عبدالرحمن الشايع
باحث في الأخلاقيات الطبية ـ
مستشار شرعي بمجمع الأمل الطبي بالرياض

[عبدالرحمن بن شحمان]

التمريض هو من المهن القديمه والتي كن النساء قديماً يقمن بها فتجد مسماها باالمولده وهي من تقوم بتوليد النساء في بيوتهن حيث لايوجد وسيله مواصلات او حتى مستشفيات قريبه .... وبفضل الله تطور المجال الصحي بالمملكه فاصبحت اعداد المستشفيات والمستوصفات والمراكز في كل قريه وبلده ومحافظه ومدينه وتحتاج تلك المراكز لمن يشغلها من بنات البلد بدلاً من الممرضات اللاتي ياتين من الخارج ولكن كعادات وتقاليد لدى بعض مناطق المملكه فلا يرغبون بان يكن بناتهن من الملتحقات بالمجال الصحي سواءً ممرضه او دكتوره او اي مجال في قطاع وزارة الصحه وهذا شيء غير منطقي فعند مرض احدى نسائنا او قريباتنا نحتاج للكشف عليهن من قبل ممرضه او دكتوره طبقاً للشريعه الاسلاميه ..... ومختصر الكلام المرأه الشريفه اين ماوجدت تظل شريفه حتى لو في اي قطاع به اختلاط والمرأه ذات الطابع الغزلنجي لو تحطها مدرسه تحفيظ تلقاها تلف وتدور وياغافلين لكم الله .
تحياتي للجيمع دمتم بود.

[Sparrow]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احساسي غريب      امرك غريب والله .. اخي العزيز .. انا قلت بردي الاول : اذا لم يستوجب المرض كشف الدكتور على اهلي فلا داعي له . كيف تتهمني بكلامك انني لا أؤيد عمل الرجل في العمليات الحساسه والمستعصية والحوادث .. وانا ردي واضح بخصوص هذا الامر ..... هــذا اولا . ثانيا : انت اتهمتني اني اجرم المرأه بهذا العمل والجرم والغير مرغوب فيه واضح الاختلاف بينهما . ثالثا : انت ذكرت بردك الاخير انني اشرت اليكم بقولك بعض الاخوة المؤيدين وكنت تقصدنا . وهذا صحيح اقصدك واقول الكلام هذا لك ولغيرك , لأن في ردك الاول وسؤالك ملامه علينا وتظهرنا متناقضين برأينا . وردي كان واضح بأننا غير متناقضين . وكيف تريدني ان ارفض الفكرة مثل غيري واكتفي بها , لا تريد ان تعرف لماذا انا ارفضها وما هو السبب . رابعا : اذا اردت ان ترد بهذا الموضوع اريد منك ان تفسر لي كلامك وهو : كلاً يتصرف على حسب حاجته , وايضاً لماذا لم تشجع اهلك بالعمل هذا مادام الحشمه والاداب هي من يصنع الفارق . اخيراً اقولك حب لاخيك مثل ما تحب لنفسك , صدقني انا لست ضد عمل المرأه لكن اللي نشوفه يخلينا نخاف اكثر على بناتنا واخواتنا . وانا انسان احب التطور وابحث عنه لكن ليس على حساب المرأه وسمعتها . تحياتي للجميع .........

خلاص خلاص اخي ولا يهمك

نعم يجب ان يكون كامل الطاقم في جميع المستشفيات رجال في رجال من الاطباء والاستشاريين
والممرضين وبائعي الورد
وهذا العمل خاص بالرجال فقط ولايفضل ان تعمل المرأة في هذا المجال بتاتا لانه يعرضها للشبهة
ارتحت

عموما لن اعيد ماكتبت
خذ لك كوب شاي مع ليمون وارجع اقرأ ردي السابق
كل عام وانت بخير اخوي

[حمود الكناني]

ملاك الرحمة : اهم احسن حال من غيرهم من بنات بلدي منافسة قوية على نيل رغيف الخبز ومشاركة المرءة السعودية في جميع المجالات
امر ضروري وحتمي والله يوفقهم ويكثرهم على الاقل تعرف كلامنا العامي وهمومنا ومتطلبتنا

[شيخ شيوخ كلي شموخ]

رأيي تشوف أى مهنة ثانية غير التمريض
والوظائف كثيرة مثل\ التدريس ـ الإشراف ـ كاتبة ـ معلمة وغيرها الكثير .
أحببت ان أبدي لكم وجهة نظري وشكرا لكم

[زهراني من الرياض]

من وجه نظري اذا هي راضيه ومقتنعه عادي جدا ..

لانه مو كل المرضى رجال.. في منهم نساء ..

بس اهم شي تلتزم بالدين وبالحجاب وبالاخلاق ..

وما تنزل روسنا بالارض..

وسلامتكم..

[خيال cـز]

الله يخلي الفلبينيات و الاندلوسيات

و الدوله تقدر و آنحن نستاهل

[الهنوووف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عازف كيبورد      بالنظر الى واقع -اغلب- الممرضات السعوديات ستلاحظ انعدام لأدبيات هذه المهنه العظيمه بل ربما لثقافة وسلوكيات العمل بشكل عام.. وهذا مايعرضهن للانتقاد (وهو انتقاد في محله) فمن طريقة تزينهن الى رائحة العطور الى ضحكاتهن العاليه (الساذجه) في الممرات ..الخ.. تشعر بأنك داخل حفله ..!! وربما تعذر من هذه الناحيه لعدم تلقيها مواد دراسيه تعلمها ان العمل ضرورة لخدمة المجتمع وتحقيق الذات وتعزيز الثقة بالنفس.. بل انها اشبعت فكريا بأن خروجها من بيتها واختلاطها في بيئة العمل يعتبر جرم عظيم.. لذلك ارى ضرورة ادخال مواد دراسيه تعلمهن ثقافة العمل بشكل مكثف.. لنرى ممرضات سعوديات يساهمن في خدمة مجتمعهن بشكل راقي.. وإجابة على سؤالك بتأييد عمل الفتاة في هذه المهنه من عدمه؟ فأنا مؤيد لعمل المرأة في أي مكان اذا تلقت تأهيلا جيدا لذلك.. تحياتي لك..

تسلم اخي على وجة نظرك المنطقية والاكثر من رائعه

جدي الله يرحمه رغم تواجده وتربيته في زمن التخلف والجهل إلا آنه كآن يحث بناته على العلم وحفيداته على ذلك أيضاً...لماذا..؟! ؟لأنه شخص تواجد على الفطره..آحسن الظن..

كان يقول مقولة دائماً ماآتذكرها: (بنت الرجال تضفي ثوبها وتمشي صوبها)

نحن بأفكارنا التي ذهبت بنا بعيدا عن الفطره التي فطرنا عليها الخالق (الفطره النظيفه)
أصبحنا نُحرم كل مانرى له عواقب وخيمه بنظرنا..


الإحتشام والإحترام عند المرأهيفرض على جميع آفراد المجتمع إحترامها...مهما كان..أنا لااتحدث هنا عن نوعية الشباب الذي تجدهم في كل حال يتعرضون لطرقات المسلمات المحتشمات فهولاء ليس لهم إلا الردع بالقوه...

بل آنه منذ الأزل كانو الصحابيات العفيفات رضي الله عنهم جميعا يخرجون للجهاد مع الصحابه يساعدونهم في تطبيب وتضميد جراح مصابينهم والمساعده في الجهاد ورفع راية لاإله إلا الله...

بصراحة عمل المراءة ليس عااائق

اللي بتربي بتربي

لا تنسون بإنة اجدادنا وجداتنا كن نساء عاملات في الحقول وفي رعي الغنم وفي غيرها

وحتى في المشاركة بالحروب وحقها في التصويت والانتخابات ولاتنسون ايام الرسول عند مبايعتة النساء ولا تنسون ايام الهجرة الى الحبشة والى المدينة عندما اضطهدتهم قريش وهم من بني جلدتها

هناك لم يقل الرسول انتي امراء خلك بالبيت بل شاركن الرجال حتى في الدعوة وتبليغها

وللمعلومية /عمر بن الخطاب رضي الله عنه أول من عين امرأة في الحسبة(الشفاء العدوية) والتي كانت تسعى في الأسواق لمراقبة السلع ومنع التطفيف وماسوى ذلك من ضوابط تنظم عمليات التبادل التجاري

اعزااائي

عمل المراءة ليس عااائق فالحريصة حريصة حتى لو كانت في دولة وعيالها بدولة اخرى

والمهمله مهملة حتى لو هي بوسط البيت تلاقيها ماتدري وش يهببون عيالها داخل البيت علشان تدري عن اللي يسوونه خارج المنزل

المسألة مسئلة حرص وتوعية ورقابة ومسؤلية وامانة وصداقة

اكيد يجب على كلا الابويين مصادقة ابنائهم لكي تحل اغلب المشاكل

حتى الازواج يجب ان يكونون اصدقاء كي يتغلبون على قسوة الحيااااة

الله يكتب للجميع الخير ويفتح عليهم ابواب الرزق من حيث لا يحتسبوا ويسر امرهم </B>

وخذ عندك على مر التاريخ

عااائشة زوجة الرسول علية الصلاة والسلام كانت تروى الاحاديث للرجال وقادت معركة مع على رضي الله عنه

- خديجة رضي الله عنها اللي جبريل علية السلام اقراءة السلام وكانت سيدة قومها وتاجرة ومن اشرف بيوت قريش

- اول وزيرة للسوق والتجارة والحسبة هي الشفاء بنت عبد الله من أبى خثمة بن حذيفة بن عامر القرشي العدوي رضي الله عنها وهي صحابية شهيرة عينها الخليفة قائمة على السوق في المدينة وناظرة في أحواله مع العلم بإن عهد الفاروق عمر رضي الله عنه كان ليس من قلة في الرجال بل كان عهده من اقوى العهود من حيث الكثرة والعلم والفتوحات وتطبيق اصول الشريعه

- نسيبة بنت كعب >>>( طبيبة ومجاهده وشهده للغزوات )>>اروع مثل للكل البنات اللي يدرسون تمريض او طبأم عمارة سقت المجاهدين وداوت الجرحى في الحروب
تنتمي هذه السيدة إلى طراز فريد من الناس، شهدت الغزوات مع الرسول عليه الصلاة والسلام ومع صحابته الأبرار الكرام ،تسقي المجاهدين،وتداوي جراح المصابين، وتضرب بسيفها من أجل الحق، وتفوقت في ذلك على الأبطال والفرسان.

ولاحظ كيف شهد لها الرسول علية افضل الصلاة والسلام >>عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “ما التفت يوم أحد يمينا ولا شمالا إلا وأراها تقاتل دوني”.

خذ جزء بسيط من بطولاتها

كان إسلامها إسلام عقل ويقين ، جاء عن فهم وإرادة واقتناع ، لاتبعية لزوج أو أخ أو أب أو كبير قوم .

كان دور أم عمارة في سبيل الإسلام كبيرا وإيجابيا ومؤثرا.
أرادت أن تؤكد مكانة المرأة فقالت: يا رسول الله، ما أرى كل شيء إلاللرجال وما أرى النساء يذكرن في شيء فاستجاب الله لها ، ونزل الوحي بآيات كريمة تؤكد مكانة المرأة في الإسلام:

“إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراًعَظِيماً "

في يوم أحد شاهدها الرسول صلى الله عليه وسلم تقاتل مع زوجها وولديها

وفي الحديبية تكرر المشهد العظيم ، وأيضا في اليمامة لم يتوقف دورهافي الدعوة الإسلامية على حياة الرسول فقط ، ووجوده بين المسلمين، ولكن امتد إلى آخريوم في حياتها.

شاركت في جيش أبي بكر الذي حارب المرتدين وفي معركة اليمامة مع خالد بن الوليد.

أرسل النبي صلى الله عليه وسلم ولدها "حبيباً " برسالة إلى مسيلمة الكذاب فقتله بعد أن أهانه وعذبه.

سأله الكذاب: أتشهد أن محمدا رسولالله؟ فيقول: نعم فيقول له: أتشهد أني رسول الله؟ فيقول: لا أسمع شيئا.

أخذ الكذاب يقطع بسيفه في جسم الفتى المؤمن الصابر، فلا يزيده التعذيب إلا عزما وصلابة وإيمانا وإحسانا حتى مات.

وفاء بالنذرعلمت بموت ولدها فنذرت ووفت بنذرها نذرت ألا يصيبها غسل حتى يقتل مسيلمة.

وفي اليوم الموعود توجهت إلى ساحة المعركة مع ابنها عبد الله، وكانت حريصة على الأخذ بثأرها بيديها، لكن عبد الله قام لها بهذا الدور واشترك معه وحشي بن حرب الذي قتل حمزة في غزوة أحد ، وأسلم بعد ذلك ، وحسن إسلامه.

وفي يوم أحد وغيره من أيام الله. كانت تحمل الأربطة على وسطها، وكلما أصاب أحد المجاهدين جرح، جرت إليه وضمدت جراحه،وتطلب منه أن ينهض بسرعة ليستأنف الجهاد في سبيل الله.

وكما فعلت مع الجميع فعلت مع ابنها الذي جرح ، وقالت له بعد أن أسعفت جراحه ، قم وانهض إلى الجهاد. شاهدالنبي صلى الله عليه وسلم ما أصاب ولدها فأشار إليها وقال:

هذا ضارب ابنك ،فسارعت إليه وضربته في ساقه فوقع على الأرض وأجهزت عليه.

غيرت أم عمارة تلك القاعدة التي تقول بأن الحرب والجهاد شأن من شؤون الرجال ، لا تستطيع النساء المشاركة فيه، أو تحمل أعباءه وقسوته.

فقدت يدها في إحدى الغزوات، وقدمت ولدها شهيدا في سبيل الله، وعاشت تدعو في سبيل الله بكل ما أوتيت من عزم وقوة. كلمة الحق على لسانها، والسيف في يدها، ووعاء الماء في اليد الأخرى،والأربطة حول وسطها وتضمد بها الجراح أثناء الغزوات كانت كلمتها ترفع همم المجاهدين، وتشد من أزرالمقاتلين فيكون النصر حليفهم، والسداد رفيقهم.

تذكرت وعد النبي الكريم ووعده حق أنها معه في الجنة، هي وأهلها، وتذكرت ردها عليه، ألا يشغلها أمر من أمورالدنيا أو تجزع لصروفها ومصائبها،ولكن تصبر وتحتسب لتنال في النهاية المطاف جزاء المحسنين الصابرين.

- أسماء بنت يزيد الأنصارية (توفيت 30 هـ)‏
‏من أخطب نساء العرب، عرفت بالشجاعة والإقدام، محدثة حضرت معركة اليرموك، فسقت وضمدت الجراح، ولما اشتدت الحرب أخذت عمود خيمتها ودخلت المعركة وصرعت تسعة من الروم.

- أم حرام (مليكة بنت ملحان بن خالد الأنصارية) (توفيت 28 هـ)‏
‏صحابية كانت تخرج مع الغزاة وتشهد الوقائع، حضرت فتح قبرص مع زوجها فسقطت عن بغلتها واستشهدت بها

- أم كلثوم بنت عقبة بن معيط (توفيت 40 هـ))‏
‏أسلمت في مكة، وكانت أول من هاجر من النساء، ومشت على قدميها من مكة إلى المدينة.

- أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث (توفيت 15 هـ)‏
‏أسلمت وبايعت الرسول (صلى الله عليه وسلم)، كانت تجمع القرآن، شهدت بدرا، فكانت تداوي الجرحى وتقوم على المرضى .

- الرميصاء بنت ملحان ( توفيت 30 هـ )
‏صحابية جليلة، أم أنس بن مالك، شاركت في الحروب، كانت يوم "أحد" تسقي العطشى وتداوي الجرحى، وكانت يوم "حنين" مع عائشة تملآن القرب وتسقيان المسلمين، والحرب دائرة، وترجعان فتملآنها.

- الشفاء بنت عبد الله العدوية القرشية (توفيت 20 هـ)‏
‏صحابية من فضليات النساء، كانت تكتب في الجاهلية، وعلمت حفصة (أم المؤمنين) الكتابة، أقطعها النبي دارا بالمدينة، كان عمر بن الخطاب يقدمها في الرأي</B>.>>>> فديتك يا عمر رضي الله عنك وارضاك

- جويرية بنت أبي سفيان (توفيت 54 هـ)‏
‏مجاهدة جليلة، جاهدت في ساحات الوغى في وقعة اليرموك، فقاتلت الأعداء قتالا شديدا، وجالت جولات في الحروب دلت على فروسيتها وشدة بأسها.

- خولة بنت الأزور الأسدي (توفيت 35 هـ)‏
‏شاعرة من أشجع النساء في عصرها، وتشبهت بخالد بن الوليد في حملاتها، ولها أخبار كثيرة في فتوح الشام، وفي شعرها جزالة وفخر.

- ‏رفيدة الأنصارية (توفيت 35 هـ)
‏صحابية كانت تداوي الجرحى، وتحتسب نفسها على خدمة المجاهدين، أول ممرضة في الإسلام، حمل سعد بن أبي وقاص إلى خيمتها يوم الخندق وكانت هي التي ضمدت جراحه


- زينب بنت علي بن أبي طالب (توفيت 62 هـ)
‏هي شقيقة الحسن والحسين، حضرت مع أخيها الحسين وقعة كربلاء، وكانت خطيبة فصيحة، رفيعة القدر.

- وهذي قائمة بعد علشان تتمقل زي وتثري معلوماتك التاريخة الاسلامية زين مو عادات وتقاليد الجاااهلية اللي ورثنها مع دخول الاجنبي

تفضل

صاحبة الرط = أم سليط بنت عبيد
السـفيرة = ظمياء بنت أشرس التميمية
الممرضة الأولى = رفيدة بنت كعب الأسلمية
الحسناء =زينب بنت حنظلة الطائية
صاحبة البئر = آمنة بنت الأرقم المخزومية
صاحبة الجمل = أم زيد بنت حرام الأنصارية
العطارة = أسماء بنت مخربة التميمية
مسلمة الطائف = رقيقة الثقفية
ذات الخمار= هنيدة بنت صعصعة بن ناجية التميمية
أيم العرب = أم سلمة هند بنت أبي أمية
الطاهرة = خديجة بنت خويلد
الخاطبة = نفيسة بنت أمية التميمية
البرصاء =أمامة بنت الحارث بن عوف
صاحبة بيت الأذان = النوار بنت مالك الأنصارية
أول المهاجرات الى المدينة = ليلى بنت أبي حثمة العدوية
المسكينة = قيلة بنت مخرمة التميمية
المعتدة =الفريعة بنت مالك الخدري
صاحبة الإزار =فاطمة بنت الوليد بن المغيرة
صاحبة بيت الشورى = فاطمة بنت قيس بن خالد الفهرية
ذات القميص النبوي = فاطمة بنت أسد بن هشام بن عبد مناف
الزهراء = فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم
الغميصاء = أم سليم بنت ملحان الأنصارية
أم الشهداء =عفراء بنت عبيد الأنصارية
صاحبة الرؤيا = عاتكة بنت عبدالمطلب
المختلعة = جميلة بنت أُبي الأنصارية
المشترطة = ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب
الشيماء = حذافة بنت حارث السعدية
أم المساكين = زينب بنت خزيمة الهلالية
العَقَبِيَّة = أم منيع بنت عمرو بن عدي الأنصارية
العتقاء = الشفاء بنت عوف الزهرية
صاحبة النملة = الشفاء بنت عبدالله العدوية
صاحبة الخميصة = أم خالد بنت خالد بن سعيد
الشهيدة الأولى = سمية بنت خباط
حرة الحرائر = سعاد بنت سلمة بن زهير الأنصارية
الحوراء العيناء = أم رومان الكنانية
المجيرة على المسلمين = زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
المرأة القرآنية = زينب بنت جحش الأسدية
شهيدة البحر = أم حرام بنت ملحان الأنصارية
المجادلة = خولة بنت ثعلبة الأنصارية
الشقية = أسماء بنت النعمان بن أبي الجون الكندية
الشهيدة =أم ورقة بنت عبدالله بن الحارث الأنصارية
مرضعة الرسول صلى الله عليه وسلم= حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية
الصوامة القوامة = حفصة بنت عمر بن الخطاب
صاحبة العُكة = أم مالك الأنصارية
صاحبة القلادة = أمية بنت قيس الغفارية
مضيفة الرسول = أم معبد عاتكة بنت خالد الخزاعية
حاضنة الرسول = أم أيمن بركة بنت ثعلبة
ذات النطاقين = أسماء بنت أبي بكر الصديق
خطيبة النساء = أسماء بنت يزيد الأنصارية
الممتحنة = أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط
الواهبة = أم شريك غزية بنت جابر العامرية
البحرية الحبشية =أسماء بنت عميس الخثعمية
ظئر إبراهيم = أم بردة خولة بنت المنذر الأنصارية
خالة الرسول = الفريعة بنت وهب الزهرية

رضي الله عنهن وأرضاهن أجمعين والله الله الله يجمعن بهن في جنات النعيم يارب


وللمعلومية القااائمة تطول لكن عيبنا ما نقراء

وهذا غير اللي في عهد الدولة الاموية والعباسية والفاطمية والايوبية والعثمانية

ولي عودة بإذن الله

[الهنوووف]

هذه قائمة بأسماء نســاء سعوديات مبدعات يمثلن نماذج نفخر بها بل وهن على مستوى علمي راقي وصل لدرجة الابداع للعالمية ..الفتاة السعوديه بالطب الدكتورة خولة بنت سامي الكريّع العنزي كبيرة من كبار أبحاث السرطان بمستشفى الملك فيصل التخصصي و حاصله على وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الأولى نظير تحقيقها عدة إنجازات بحثية متميزة.


د. فهدة الشبيب .... استشارية عيون يحول إليها المستشفى الألماني الحالات الدقيقة يقول عنها احد الاطباء الغربيين موبخاً أبناء البلد ( كيف تبتعثون الطلبة للدراسة في الخارج وعندكم الدكتورة فهدة )

الدكتورة هويدا القثامي .استشارية في جراحة القلب , اختيرت من بين 50 امرأة متميزة في العالم وتعتبر المرأة الأولى والوحيدة في العالم العربي في جراحة القلب للأطفال .(من أكثر البنات حرصاً على حجابها وحشمتها )

د. فاتن خورشيد باحثة سعودية توصلت لعلاج أشرس أنواع السرطان ...سرطان الرئة ..ورئيسة وحدة زراعة الخلايا والأنسجة في مركز الملك فهد للبحوث الطبية ..........(ظهرت صورتها في الصحف وهي ترتدي النقاب )

الدكتورة: وفاء فقيه حصلت على الزمالة العربية عام 1989م استشارية نساء وولادة حققت الإنجازالعالمي الاول في التاريخ الطبي لعملها بزراعة رحم لامرأة فقدت رحمها قبل سنوات

البروفيسور : سميرة إسلام حصلت على جائزة اليونسكو العالمية المخصصة للمرأة التي تحقق إنجازا علميا حول العالم من بين أكثر من أربعمائة سيدة تقدمن

الدكتورة حياة سندي سيّدةٌ نالت إعجاب مشاهير العلماء .. تم اختيارها عضوًا في مجلس الباحثين المتفوقين .. كما حصلت على اعتراف قسم الفيزياء الفلكية بكانزبري وأصبحت عضوًا في هيئة التدريس بكلية الطب في جامعة كمبريدج ومنحت لإنجازاتها العضوية الفخرية بكلية المدرسين بجامعة كمبريدج .. وذلك لكونها صاحبة أفضل اختراع وهو عبارة عن جهاز مجس يساعد في اكتشاف وفهم الأدوية وكيفية عملها في الجسم .. يساهم في الكشف عن الحالات المبكرة للسرطاند. حياة سندي ..صاحبة الإنجاز المميز والذي تحدث عنه القاصي والداني ...ونشر ذلك في الصحف وعبر الأنترنت

الدكتورة : سلوى الهزّاع برزت في طبّ العيون .. تخرجت في كلية الطب وكانت الأولى على دفعتها وأول طبيبة سعودية تتخصص في أمراض الشبكية والوراثة وأول امرأة عربية تعالج أمراض الشبكية الدقيقة بالليزر ونالت الزمالات السعودية، البريطانية والأمريكية ..

الطبيبة سعـــــاد آل جابر الجنسية : سعودية اكتشفت الجرثومة المسببة لقرحة المعدة امرأة واعية .. وطبيبة بارعة .. أكاديمية فذة .. باحثة مدهشة .. مكتشفة، عبقرية ، زوجة نموذجية .. أم ، . صفات نادرة , استشارية أمراض الأطفال بمستشفى الملك عبدالعزيز بجدة امرأة لانملك إلا أن نقف لها احتراما وتقديرا

الدكتورة: إلهام ابوالجدايل طبيبة سعودية اكتشفت قبل أكثر من عشر سنوات ما يعدّ فتحًا طبيًّا بعد اكتشاف الشفرة الوراثية عام 1950م ، وإثر عملها في بحث يقتضي قتل خلايا الدم البيضاء اكتشفت أن هذه الخلايا تتحول حين تلامس مادة حيوية إلى خلايا أساسية تسمى الخلايا الجذعية . قامت الدكتورة أبوالجدايل بتوثيق البحث وارسال نسخ منه إلى الدوائر الطبية الكبيرة في الغرب.. تجارة الأجنة وقد تم التحقق من جدية البحث ( في مستشفى هامر سميث وإمبريال كولج في لندن ) ووقعت معها إحدى الشركات الأمريكية عقداً احتكارياً لتطوير هذه التقنية وبدء التجارب على البشر

هدى السويكت حصلت على الماجستير من أعرق الجامعات الأوروبية عن طريق النت .

ولاسلمت المخترعه السعوديه من الاغتيالات المرحومة الدكتورة / سامية ميمني والتي أغتالتها الأيدي الغادرة بسبب تميزها فتم قتلها خنقاً والقى بجثتها داخل ثلاجة طعام متوقفة عن العمل في موقف للسيارات في مدينة(( سند ياجو )) الامريكية..و كان من أهم اكتشافاتها و أختراعاتها مايلي :
1 ) اختراعها جهاز الاسترخاء العصبي
وهو عبارة عن وحدات من أجهزة الكمبيوتر المحاكي تستطيع من خلالها تحريك وشفاء الأعصاب المصابة بالشلل بإذن الله تعالى.
2 ) اختراعها جهاز الجونج
وهو جهاز فريد من نوعه يساعد على التحكم بالخلايا العصبية ما بين فتحها وإغلاقها, وهذا الجهاز يعتبر الوحيد في العالم .
3 ) جعلت من الجراحات المتخصصة الصعبة جراحات بسيطة سهلة بالتخدير الموضعيفكان لها اكبر الأثر في قلب موازين عمليات جراحات المخ والأعصاب .

4 ) اختراعها جهاز ((mars))
الذي يساعد على اكتشاف حالات السرطان المبكرة والذي قالت عنه الدكتورة بعد اخذ جائزة الاختراع (( فائدة اختراعي ستعم العالم كله وليس بلادي فقط ))

و حصلت على براءة الاختراع من المجلس الطبي الاميركي P.c.t . الله يرحمها

وهذه قائمة بالمخترعات السعوديات
نورة الحربي ( من المنطقة الشرقية )
منى حمزة العطاس ( من جدة ) عنوان الأختراع: منتج طبيعي لعلاج البشرة.
سلطانة عبد الله أبابطين ( الرياض ) عنوان الطلب : حذاء التخزين الكهربائي.
د. أحلام أحمد محمد العوضي عنوان الاختراع : جهاز الترشيح .
لمياء العجاجي عنوان الاختراع : لعب أطفال.
د. إلهام أبو الجدايل عنوان الاختراع :تطوير الخلايا الجذعية
مشاعل العيسى عنوان اختراعها : منتج حيوي للقضاء على البكتيريا العنقودية حاصلة على الجائزة الأولى ( الذهبية ) من مؤسسة الملك عبدالعزيز ورجاله لرعاية الموهوبين
..وغيرهم كثير

المتقدمات للحصول على شهادة براءة اختراع
مي كامل سلامة الدقس عنوان الاختراع : جهاز طوارئ لتسرب مياة الصرف الصحي
د . إيمان كامل سلامة الدقس عنوان الاختراع : منتج حيوي للقضاء على البكتيريا العنقودية
أمل محمد حمود الدوسري عنوان الاختراع :جهاز كهربائي لخلط وطحن وتحريك الطعام أثناء طبخة
سلطانة عبد الله عبد العزيز أبابطين عنوان الاختراع :حذاء لتوليد الطاقة

اللواتي لم يحصلن على براءة إلى الآن
هند خالد مهدي آل رشيد عنوان الاختراع :سكرتير الطالب / الطالبة
ريم كامل سلامة الدقس عنوان الاختراع : جهاز لقياس منسوب المواد البترولية
عبطا محمد أحمد التيهاني عنوان الاختراع :شاشة تحكم عن بعد
نجلاء أسامة محمد الفارسي عنوان الاختراع :الفلتر الالكتروني للأنف البديل
شذى أسامة محمد الفارسي عنوان الاختراع :برنامج التدريب العملي لترشيح استخدام المياة للاطفال
نوف عدنان محمد أبوزنادة عنوان الاختراع :الطبية
سمر عمر حمزة الجعلي عنوان الاختراع :التزلج الآلي للمحترفين
منيرة حمد عبد الهادي الدوسري عنوان الاختراع :خدمة إعلاناتي
حنان سليمان ظاهر الشمري عنوان الاختراع :حذاء لكل المناسبات
أمل عبد العزيز عبد الكريم الفايز عنوان الاختراع : صينية فناجيل السعودية
منى عبد العزيز محمد مغربي و أماني على إبراهيم الكناني عنوان الاختراع :إعانة المعاقين على الاستحمام بسهولة
حنان شوعي حسن المقدام عنوان الاختراع :سلم حريق
فايزة علي محمد الزهراني عنوان الاختراع : صناعة الملعقة ضمن الغطاء
فوزية عبد الرحمن المنصور عنوان الاختراع :وسادة لمن تضع لفافات عند النوم
رهف عبد الله الغامدي عنوان الاختراع : جهاز كشف كمية الماء في الخزان داخل المنزل...وهناك العديد
المحاميات
محاميه وناشطه وتدافع عن حقوق المرأة مثل الدكتوره سعاد الشمري