كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

العمــــــل بـــــالعـــــــلم
تعليق على كلام للإمام أبن القيم يرحمه الله في كتابه الفوائد
قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله تعالى -:
الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على نبينا محمد,
وعلى آله وصحبه وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين.
قال الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه الفوائد:
قال المؤلف رحمه الله:
[ كل من آثر الدنيا من أهل العلم واستحبها,
فلابد أن يقول على الله غير الحق في فتواه وحكمه, وفي خبره وإلزامه,
لأن أحكام الرب سبحانه كثيرًا ما تأتي على خلاف أغراض الناس
ولا سيما أهل الرياسة والذين يتبعون الشبهات فإنهم لا تتم لهم أغراضهم
إلا بمخالفة الحق ودفعه كثيرًا.
فإذا كان العالم والحاكم محبين للرياسة متبعين للشهوات لم يتم لهما
ذلك إلا بدفع ما يضاده من الحق, ولا سيما إذا قامت له شبهة,
فتتفق الشبهة والشهوة ويثور الهوى فيخفى الصواب
وينطمس وجه الحق, وإن كان الحق ظاهرًا لا خفاء به ولا شبهة فيه
أقدم على مخالفته وقال: لي مخرج بالتوبة.
وفي هؤلاء وأشباههم قال تعالى:
{ فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا }
[مريم: ٥٩]
وقال الله تعالى فيهم أيضًا:
{ فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَـٰذَا الْأَدْنَىٰ
وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهُ يَأْخُذُوهُ
أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم مِّيثَاقُ الْكِتَابِ أَن لَّا يَقُولُوا عَلَى اللَّـهِ إِلَّا الْحَقَّ
وَدَرَسُوا مَا فِيهِ وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ }
[الأعراف: ١٦٩] ]
التعليق:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه.
فالعلم شأنه عظيم عند الله, ولأهله الصادقين المخلصين العاملين
بما تعلَّموه من دين الله الجزاء العظيم يرفعهم الله به درجات,
وهم الذين يخشون الله, كما قال سبحانه وتعالى:
{ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّـهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ }
[ فاطر: ٢٨ ]
فالعالم الذي يخشى الله ويراقبه لابد أن يكون عاملاً بما علم,
فيتبع رضوان الله ويتجنب مساخطه, ويعرف ما الذي يرضي الله عز وجل
وما الذي يسخطه.
وقد أثنى الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم - على العلم والعلماء,
وأخبر أن العلماء ورثة الأنبياء, ولمن ليس كل من كان عالمًا
كان وارثاً للأنبياء, فلابد من الإخلاص في العلم ولابد من تطبيق هذا العلم
والعمل به ونشره في الناس, فيصلح نفسه بهذا العلم ويصلح الآخرين,
وإذا لم يعمل به كان العلم أداة وهدم والعياذ بالله,
ولهذا ذم الله من لم يعمل بعلمه, وتوعدهم أشد الوعيد, قال –تبارك وتعالى-:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ
لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ }
[التوبة: ٣٤]
فذمهم الله أشد الذم وتوعدهم أشد الوعيد.
وقال تعالى:
{ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّـهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ }
[الصف: ٣]
فمن أكبر المقت أن تقول بالعلم وتعظ من منطلق العلم ثم لا تعمل, قال تعالى:
{ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّـهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ
وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ
وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ }
[الحديد: ١٦]
فينبغي للأمة الإسلامية أن تتجنب طرق هؤلاء الضالين
من أهل الكتاب الذين تعلموا العلم ولم يعملوا به فقست قلوبهم
وفسق أكثرهم, لأن عدم العمل بالعلم يورث هذه القسوة,
وهذه القسوة إذا أصابت القلب أهلكته فلا يقبل الحق ولا يعمل بالعلم
والعياذ بالله, ويؤدي إلى كتمان العلم والعمل بضده,
ويؤدي إلى اتباع الهوى ورد الحق الواضح كالشمس.
وهذا قد وجد في هذه الأمة, كما قال –عليه الصلاة والسلام-:
( خيرُكُم قرني ثُمَّ الذين يلونهم ثُمَّ الذين يلونهم
ثُمَّ يكون بعدهم قومٌ يخونُون ولا يُؤتمنون, ويشهدون ولا يُستشهدون,
وينذرون ولا يُوفون, ويظهرُ فيهم السمن )
يشهدون الزور ويخونون ولا يؤتمنون ويقومون على الفجور
ويتبعون الشهوات والعياذ بالله, إلا من سلَّم الله من الطائفة المنصورة
التي أثنى عليها رسول الله –عليه الصلاة والسلام-.
فعلينا أن نتعلم العلم لوجه الله عز وجل ونعمل به, فالجهل داء قاتل,
والعلم سلاح فتاك إذا لم تعمل به والعياذ بالله.
-----------
يتبع

[الفقير الي ربه]

وفي الحديث الصحيح المتفق عليه:
( يُؤتى بالرجل يوم القيامة فيُلقى في النار فتندلقُ أقتابُ بطنه
فيدورُ بها كما يدورُ الحمارُ في الرحى, فيجتمع إليه أهلُ النار فيقولون:
يا فُلان ما لك ألم تكُن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر؟
فيقول: بلى, كنت آمر بالمعروف ولا آتيه وأنهى عن المنكر وآتيه )
وقد يكون من هو أسوأ منه, فيأمر بالمنكر وينهى عن المعروف
فكيف يكون حاله والعياذ بالله؟!
فتعلم العلم يكون لوجه الله والعمل به كذلك,
وإلا سيكون العلم وبالاً فيبقى المرء بين داءين, إما داء الجهل
وإما داء العلم غير النافع بل العلم الضار.
والعلم الذي جاء به محمد - صلى الله عليه وسلم -في ذاته نافع,
ولكن إذا لم يعمل به الإنسان صار وبالاً عليه وضارًا له,
وقد يضر به الآخرين.
قال تعالى:
{ وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّـهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ
وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }
[التوبة: ١٠٥]
فاعملوا بالعلم, واعرفوا الله بأسمائه وصفاته من كتابه
ومن سنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -,
واعبدوا الله بما جاء به رسول الله - صلى الله عليه وسلم –
وما نص عليه القرآن, فلا تعبدوا الله بجهل ولا بهوى وإنما بالعلم.
والمطلوب من تعلم العلم العمل به, والعمل لا يأتي إلا بعد العلم
كما قال الله –تبارك وتعالى-:
{ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا اللَّـهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ }
[محمد: ١٩]
وبوَّب عليها البخاري: بابٌ العلمُ قبل القول والعمل,
لأنه يجب علينا ألا نعمل إلا بالعلم ولا نعبد الله إلا به,
فلا نعبده سبحانه بالجهل أو الهوى.
فعلينا جميعًا أن نتعلم العلم الذي جاء به محمد - صلى الله عليه وسلم –
ونعمل به, فلا نرضى لأنفسنا الجهل فنكون من الضالين,
ولا نرضى لأنفسنا أن نكون من المغضوب عليهم,
فالمغضوب عليهم هم اليهود لأنه يعلمون الحق ويجحدونه
ويخالفونه ويعادون أهله, والضالون هم النصارى الذين يعبدون الله
على جهل, فيجب ألا نكون من المغضوب عليهم ولا الضالين,
ونعوذ بالله من هاتين الصفتين, ونسأل الله أن يهدينا الصراط المستقيم,
صراط الذين أنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين.
قال المؤلف: ( كل من آثر الدنيا )
تكلم المؤلف رحمه الله هنا عن الدوافع التي تدفع الإنسان المتعلم
إلى عدم تطبيق هذا العلم.
فمن ذلك: إيثار الدنيا, بمعنى ترجيحها على الآخرة, فيؤثرها
ويحتفي بها ويهتم بها ويجعل الآخرة خلف ظهره,
فهذا من الأسباب والدوافع إلى ترك العمل بالعلم وإلى محاربة الحق
والعياذ بالله.
وهذه قاعدة:
[ كل من آثر الدنيا من أهل العلم واستحبها, فلابد أن يقول على الله غير الحق
في فتواه وحكمه, وفي خبره وإلزامه ]
يخالف الحق في كل هذه الأمور, وإذا فعل ذلك هلك والعياذ بالله,
فإذا أفتى قال غير الحق, لأنه آثر الدنيا على الآخرة,
فإما أن يرتشي أو يطلب بهذا الأمر الرياسة أو غيرها من المطامع الدنيوية
التي تدفعه إلى كراهية الحق ومخالفته والقول بغيره.
فإن أفتى أفتى بغير الحق, وإن حكم فكذلك, وإن أخبر يخبر عن الله كذبًا,
فإما أن يأتي بأحاديث موضوعة, أو يفتري على الله ويحرف آياته,
وهذا موجود كما هو الحال في أهل الرفض وأهل التصوف وأهل الكلام
وأهل البدع قاطبة.
ولهذا قال -عليه الصلاة والسلام-:
( وإن هذه الأُمة ستفترق على ثلاثٍ وسبعين ملةً –يعني الأهواء-
كُلها في النار إلا واحدة )
يعني أنهم يقعون في هذه الأشياء.
فما الذي يجعله يصر على البدعة طول حياته ولا يرجع إلى الحق
إلا أنه اتبع هواه وآثر دنياه على أخراه وحرص على الرئاسة
وعلى حب المال, فيوقعه ذلك في هذه المهالك -والعياذ بالله-
يحمل وزره وأوزار من وراءه ومن تأسى به إلى يوم القيامة.
قال -عليه الصلاة والسلام-:
( من سن سُنةَ في الإسلام حسنةً فله أجرها وأجر من عمل بها
إلى يوم القيامة, ومن سن في الإسلام سُنةً سيئةَ
فعليه وزرُها ووزرُ من عمل بها إلى يوم القيامة )
فيحمل أوزاره وأوزار الذين يضلهم عياذًا بالله.
فلو ذهبنا إلى أهل الطرق ونظرنا كيف أنهم أهلكوا أنفسهم وأهلكوا الناس
بالعقائد الفاسدة والمناهج الضالة والأوراد الشركية والتعلق بالقبور,
فهؤلاء يقولون غير الحق ويتعمدون ذلك, وكثير منهم يعرف الحق
من كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -,
ولكن حرصه على الدنيا وعلى المناصب والرئاسة وما شاكل ذلك
يجعله لا يتزحزح عن موقعه ومكانته التي أحله الشيطان فيها وزينها له,
والعياذ بالله.
يذكر ابن القيم رحمه الله سبب مخالفة العالم للحق في فتواه وحكمه
وخبره وإلزامه, فيقول: لأن أحكام الرب سبحانه كثيرًا ما تأتي على خلاف
أغراض الناس ولا سيما أهل الرياسة والذين يتبعون الشبهات
فإنهم لا تتم لهم أغراضهم إلا بمخالفة الحق ودفعه كثيرًا.
لأن الجنة حفت بالمكاره, والنار حفت بالشهوات,
فكثير من الناس يميلون إلى الشهوات, والشهوات وحب الرياسات
تأتي منافية للحق مخالفة له, فحب الشهوات من الباطل والحرص
على الرئاسات والتفاني فيها باطل, فهناك معارضة ومصادمة
بين الحق والباطل.
ويُلَبِّسُون على الناس, لأن باطلهم لا يمشي إلا إذا ألبسوه لباس الحق,
وهذا من صفات أعداء الله اليهود والنصارى,
ورؤساء النصارى في غاية الخبث, وقد يكون فيهم من هو أخبث
من اليهود, وقد يكون فيهم زنادقة
فتجردوا لله وتعلموا العلم لوجهه سبحانه وتعالى وأخلصوا له,
وآثروا الآخرة على الدنيا, وإلا يكون العلم حجة عليكم وسببًا في هلاككم.
ثم ساق المؤلف رحمه الله بعض الآيات في الذين لا يعملون بالعلم,
كقوله تعالى:
{ فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ }
[الأعراف: ١٦٩]
فعندهم علم لأنهم ورثوا الكتاب عن أسلافهم, وأسلافهم كان فيهم
أهل فضل وخير, وفيهم من فيه فسق, ولكن هذا الخَلْف انحرف انحرافًا
كاملاً عما كان عليه أسلافه, فورثوا منهم الكتاب لكنهم لم يعملوا به.
ونحن ورثنا كتاب الله وسنة الرسول - صلى الله عليه وسلم –
فعلينا أن نعمل بهما, لأن كثيرًا ممن ورثوا الكتاب تجدهم يتعلمون القرآن
ويتعلمون القراءات, وقد يكون تعلم الحديث وعلوم الحديث,
ولكن لا يعمل, ومثالاً على ذلك: ابن عربي الطائي كان مُحدثًا يعرف الحديث
وقال بوحدة الوجود والحلول والضلال والشرك والبلاء,
فهذا ورث الكتاب, ولكن مع الأسف وقع في الضلال والإلحاد
لأنه متبع لهواه.
فالقرآن كفَّر من يدعو غير الله سواء كان المدعو نبيًّا مرسلاً أو ملكًا مُقرَّبًا
وجعله أضل الناس, وهذا يكذب على الله –تبارك وتعالى-
كما قال الله تعالى فيهم:
{ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَـٰذَا الْأَدْنَىٰ وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا
وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم مِّيثَاقُ الْكِتَابِ
أَن لَّا يَقُولُوا عَلَى اللَّـهِ إِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوا مَا فِيهِ
وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ }
[الأعراف: ١٦٩]
الشاهد: أن أعراض الدنيا تأتيه فيترك الحق, ويقول غير الحق,
ويحكم بغير الحق, ويخبر بغير الحق, ليحصل على هذا العرض الدنيوي,
ويقول سيُغفر لي, وهو مُصرٌّ على الباطل, ويجيئه عرض آخر
فيتكالب عليه ويقول سيُغفر لي, وهذا من الأماني الباطلة.
فالله عز وجل يقبل التوبة من العبد إذا أذنب وتاب,
ولكن هؤلاء ليس عندهم توبة صادقة, وإنما أماني كاذبة,
وهذا حال الذين ورثوا الكتاب ولم يعملوا به, ويقولون غير الحق
ويؤثرون الدنيا على الآخرة, هذا حالهم وهذا وصفهم,
ولهم أوصاف أخرى في كتاب الله وفي سنة الرسول صلى الله عليه وسلم.
نسأل الله أن يجعلنا ممن يعلم ويعمل, وأن يجنبنا حب الدنيا
وحب الشهوات والرئاسات فإنها مهلكة نسأل الله أن يجنبنا هذه المهالك,
إن ربنا لسميع الدعاء.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
--------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

فوائد الرمان الغذائية و الصحية

عرف الإنسان فوائدالرمان منذ القدم، وقد ذكر الرمان في الموروث الشعبي
لدى كثير من الشعوب والأمم،وقد استخدمت ثمار الرمان
بما فيها القشرة الخارجية في علاج عدد كبير من الأمراض،
ومازالت هذه الوصفات الطبية العلاجيةمستخدمة ويتداولها الناس
حتى الآن وقد عرف عن الرمان انه مقوي للقلب ويعالج بعضالالتهابات ،
كالتهابات الأغشية المخاطية، أما مطبوخ قشر ثمار الرمان،
فإنه يستخدملعلاج الإسهال الحاد .
وبعض الأمراض التيتصيب الجهاز الهضمي.
وينصح بتناول ثمار الرمان الطازج بعد تناول الأطعمة الدسمة،
حيث يساعد الرمان الأمعاء على التخلص من فضلات تلك الأطعمة
وينظف الجاز الهضمي، كماأن شرب كأس من عصير الرمان
والذي يتم وضع ملعقة صغيرة من العسل الطبيعي فيه،
يعمل على تليين الأمعاء، ويزيلالإمساك، كما انه مفيد جدا
للمجاري التنفسية والصدر ويطهر الدم ويشفي من عسر الهضم،
كما أثبتت كثير
من الأبحاث الطبيةأهمية عصير الرمان في منع تكون حصوات الكلى
وينصح مرضى الكلي ومن يعانون من تكونالحصوات والرمال
بشرب عصير الرمان بشكل منتظم .
---------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

لعلهــــــا كانــــــت هــــــي المنجيــــــــــة
تمشي على عجل في طريقك فتقع عينيك على زجاج أو شوك
امط الأذى
فلعلها كانت هي المنجية
تقود سيارتك وحرارة الصيف تحرق الأخضر واليابس
وتلمح أحدهم يمشي والعرق يغسل ثوبه.
لا تشمئز وافتح باب سيارتك له
فلعلها كانت هي المنجية
تعبان عائد لبيتك تحمل الكثير من الأغراض المطلوبة منك
وتسألك والدتك هل جلبت لي اللبن ؟
ابتسم لها وقل لحظات واسرع لجلبه لها
فلعل دعوتها لك كانت هي المنجية
تصلي وطفلك يلعب حولك وفجأة يقفز على ظهرك وأنت ساجد
لا تغضب وتحمل طفولته وأطل سجدتك تلك
فلعلها كانت هي المنجية
تسقي عاملاً أنهكه التعب وصهرته الشمس ماءً بارداً
لعلها هي المنجية
تضع حبيبات رز في مكان يأكل منه طير
لعلها هي المنجيه
لا ندري لعل أبسط الأعمال التي لا نلقي لها بالا
تكون هي ميزان الفصل يوم الفصل.
دائما ردد قبل كل فكرة أو عمل
لعلها كانت هي المنجية
وسترى كيف تتحول حياتك
إلى سباق متواصل للبذل والعطاء أنقلها لكم ولا أدري
لعلها تكون هي المنجية
---------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

هكذا تكون الحياة جميلة
☼ كن أنت الشخص الذي إذا ما رآه الناس قالوا :
"لا زالت الدنيا بخير"
‫☼ إذا لم تكُن أهْلا لها فلا تجْعلها تتْرُك أهْلها .
‫☼ في يومٍ من الأيام قرر جميع أهل القرية أن يصلوا صلاة الاستسقاء..
تجمعوا جميعهم للصلاة ..
لكن أحدهم كان يحمل معه مظلة !
تلك هي الثقة فى الله .
☼ أبدع الله في خلقنا فخلق من العين اثنتين و من الأذن اثنتين
و من القــــــدم اثنتين لتســــاعد كل واحده منها الاخر
ولـــكـــن !
خلق الــــقــــلــــب مفردا لنبحث نحن عن الآخــر....
سبحان الله بديع السموات والأرض .
‫☼ الحكيم هو الذي يتعلّم من أخطائه .
والأكثر حكمة هو الذي يتعلّم من أخطاء غيره !
‫☼ تأملوا إبتسامة الفَقراء لَتتعلموا كَيف يكون الصَبر !
☼ ‫فاقد الحنان يجده ولو في محيط غير محيطه ♣
‫☼ صلوا على خير خلق الله .
‫☼ الحدود مصطلح لا تعرفه الصداقة .
‫☼ الاب سند العائلة وعمدها .
☼ ‫التعاون ليس حكرا على الانسان فقط بل على الحيوان .
☼ ‫ليس لك حجة بعد الآن ....
‫☼ التربية ليست حكرا على الإنسان فقط بل هي صفة حيوانية أيضا...
‫☼ المنافق ...عملة ذات وجهين .
-------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

لن تخرج من بيتك
إن قرأت هذا الموضوع

يقولون دائما إن العلم بالشيء خير من الجهل به، وهذه حقيقة فعلية،
لكن أحيانا يكون الجهل أفضل سبيل عندما يتعلق الأمر بحقائق مخيفة
إن عرفها الإنسان وكشف غموضها قد يتغير مسار حياته أو يمضي
وهو يتلفت في جميع الاتجاهات ويخشى كل الكائنات
مما يصيب حياته بالشلل التام؛
لأن الإنسان إن حوصر داخل دائرة الخوف وخاصة إذا كان يخشى
ما هو واقع وحقيقي
سيكون مثل قطعة اللحم الموضوعة داخل المجمد، فلا يمكنها الحركة،
التنفس أو الاستمرار.
نعلم جميعا أن العالم يمكن أن يكون مكاناً مثيراً للرعب،
فنحن نموت لأتفه الأسباب،
ونصاب بأمراض معدية من أماكن غير متوقعة بسبب فيروسات
قد تكون قاتلة، وما نتناوله من طعام ليس آمناً،
حتى الفراش الذي ننام عليه مليء بالحشرات،
ويتواجد القمل بحاجبيك دون أن تعلم ذلك،
وبالطبع هناك الكثير من الأناس المجانين يحيطون بك
ويقومون بكل أنواع التصرفات المخيفة.
وهنا بعض الحقائق المرعبة والمذهلة في نفس الوقت ولا أريد المبالغة
إذا قلت إننا جميعا نجهلها، فهيا إخواني الأكارم تمالكوا أعصابكم،
وأضيؤوا الأنوار ولا تجلسوا وحدكم عند قراءتها،
ويفضل بعد أن تنتهوا منها
أن تحاولوا نسيانها على الفور حتى تتمكنوا من المضي قدما في حياتكم.
هل تعلم أن
- الإنسان العادي يفقد 85000 خلية من مخه يوميا،
بينما لا ينشأ إلا 50 خلية جديدة في اليوم فقط.
- عليك التفكير أكثر من مرة إن قررت البقاء بدون زواج
فعدم زواج الرجل يفقده 10 سنوات من عمره.
- فكر وتأمل.. أتدري يا من تجلس على مكتبك كل يوم
أن المكاتب يلتصق بها عدد من البكتيريا يفوق ما يلتصق بمقعد الحمام
بحوالي 400 مرة.
- انتبهوا لأن الخرف يأتي في وقت مبكر لبعض الناس
فقد تكون أنت من بينهم .. "خلى بالك على عقلك" .
- من فضلك تمالك أعصابك ..
يوجد بكل جزء من أجزاء فمك 700 نوع من البكتيريا.
- يحتوي كوب من كل خمسة أكواب من القهوة التي تقدم لك بالمكتب
أثناء العمل على بكتيريا برازية وبكتيريا الإي كولاي..
فهل آن الأوان أن تصحب مشروباتك معك من البيت
وتتوقف تماما عن تناول أي طعام أو شراب خارجه؟
- تحتوي البطاطس على مركبات سامة لا تنخفض بطبخها،
كما يحتوي السمك على مستويات مرتفعة جدا من الزئبق..
ماذا ستفعل هل ستتوقف عن تناول اثنين من أحب الأطعمة إلى جميع الناس؟
- أعلنت المجلة الطبية البريطانية
أن تدخين سيجارة واحدة يأخذ 11 دقيقة من حياة الشخص،
فما بالك بمن يدخن علبة أو أكثر في اليوم،
فلماذا يضيعون حياتهم سدى بهذا الشكل؟
- أشارت دراسة أن من يؤدون أعمالاً بلا معنى أو غير منتجة داخل مكاتبهم
هم أكثر عرضة للوفاة في سن الشباب.
- إن استمر إعصار ما لمدة عشر دقائق يطلق طاقة تفوق الطاقة الناتجة
عن جميع الأسلحة النووية في العالم مجتمعة..
اللهم احفظنا من هذه المهالك.
- يصاب حوالي 100 شخص سنويا بالاختناق حتى الموت
فوق أقلام الحبر سنويا،
كما أن الأناس العاديين يخشون العناكب أكثر من خشيتهم الموت.
- يعاني أكثر من 400 مليون إنسان من مشكلة إدمان الجنس.
- أكثر من نصف سكان العالم مصاب بالديدان الخطافية،
الديدان السوطية والاسطوانية.
- إذا كنت ترتدي خاتما اعلم أن عدد الجراثيم التي تعيش تحته أكبر
من عدد سكان أوروبا جميعا.
- يبتعد القمر عن كوكب الأرض بمعدل 3.8 سم سنويا،
فهل سيأتي علينا يوما نحرم من ضوء القمر،
فما الحل إذا انقطع التيار الكهربي إذن؟
- يضرب الأرض كل عام 500 نيزك.. يارب سترك.
- سوف يذوب الجليد من المحيط الشمالي المتجمد بحلول عام 2050
وذلك بفضل ارتفاع درجة حرارة الأرض.
- تغرق المكتبة الرئيسية بجامعة إنديانا حوالي شبر سنويا
ويرجع السبب في ذلك أن المهندسين الذين قاموا ببنائها
لم يأخذوا في الاعتبار وزن جميع الكتب التي ستشغل المبنى..
على العاملين والقراء بها أن يأخذوا حذرهم قبل فوات الأوان.
- صدق أو لا تصدق، البول الطازج أكثر نظافة من اللعاب أو جلد الوجه.
- هل تعرف أن الحمض الموجود بمعدتك قوي للغاية؟
فيمكنه أن يذيب شفرة حلاقة في أسبوع، ويجلي جميع المعادن من الصدأ.
- في الوقت الذي يصل فيه الإنسان إلى مرحلة البلوغ
تنمو بجسمه 5 ملايين شعرة
وهذا يساوي عدد الشعرات الموجودة بجسم الغوريلا.
- بباطن قدميك 250.000 من المسام التي تفرز ربع كوب
من العرق يوميا،
لذلك عليك الحفاظ الدائم على نظافتها وصحتها وعدم إرهاقها
حرصا على صحتك.
- يؤدي الكبد بجسم الإنسان ما لا يقل عن 500 وظيفة مختلفة
فعليك الاهتمام به والحفاظ على صحته.
------
يتبع

[الفقير الي ربه]

- 40% من المياه المعدنية المعبأة في زجاجات
مأخوذة من ماء الصنبور العادي،
إنها حقيقة مقززة ومثيرة للشفقة من الغش التجاري
الذي أصبح يحاصرنا في كل مكان
ولا ندري ماذا نفعل بشأنه نحن المواطنون العاديون.
- تحتوي سمكة الينفوخ
وهي طعام شهي جدا باليابان على سم أكثر فتكا 500 مرة عن السيانيد.
- انتبه لأن مجرتنا في مسار تصادمي مع أندروميدا
والتي تدور بسرعة 720.000 ميل في الساعة.. استعد لم يعد هناك وقت.
- تعتبر النساء اللاتي
يقمن بإجراء جراحات تجميلية للثدي أكثر عرضة للوفاة ثلاث مرات
عن غيرهن وثلاثة أضعاف عن مدمنات الكحول أو المخدرات.
- رغم أننا جميعا بشر،
لكن منا من يتصرفون بمنتهى الغرابة
حيث قامت سيدة بريطانية تبلغ من العمر 41 عاما بالزواج
من ذكر دولفين يدعى سيندي.
- يملك الشخص العادي قدراً من اللعاب يكفي لملء حمامين للسباحة.
- تعشق النساء الأحذية جدا فعندما تقذف الرجل بها
فهذا دليل هام على شدة حبها له.
- نتذوق جميعا الطعام باستخدام اللسان وهذا أمر معروف،
لكن الجديد هنا أن الفراشة تتذوق طعامها باستخدام أقدامها.
- لكل الأصوات صدى يتردد وهذه حقيقة علمية،
وهنا حقيقة أخرى أن صوت البط ليس له صدى،
لكن حتى الآن لا أحد يعلم السر في ذلك.
-90 % من سائقي سيارات الأجرة في نيويورك هم مهاجرون حديثا إليها،
شيء غريب، هل يتم استيرادهم أم ماذا؟
%35 - من الذين يقدمون بياناتهم الشخصية في إعلانات طلب الزواج
هم في الأصل متزوجون.
- الأفيال هي الحيوانات الوحيدة التي لا يمكنها القفز...هل تعلمون السر؟
- فقط شخص واحد من بين كل اثنين بليون قد يعيش حتى 116 عاما
أو أكثر.. سبحان الله عالم الغيب!
- تستطيع البقرة صعود السلم، لكن لا يمكنها أبدا النزول.
- تغمز المرأة أو تغمض وتفتح عينيها عدد مرات ضعف ما يفعله الرجل.
- من المستحيل فعليا أن تلعق كوع يدك، حاول أن تجرب ذلك،
أنا على يقين أن كل من قرأ هذه العبارة حاول أن يفعل.
- يمكن لكائن الحلزون النوم لمدة ثلاث سنوات.
- ليس هناك كلمة في اللغة الإنجليزية تتفق في القافية
مع كلمة "Month" .
- تظل أعيننا بنفس الحجم من الولادة وحتى الممات
بينما لا يتوقف نمو الأنف والأذنين.
- أتعلم أن مخترع الكرسي الكهربائي هو طبيب أسنان.
- جميع الدببة القطبية تستخدم أيديها اليسرى.
- في مصر القديمة أو الفرعونية كان يقتلع الكهنة كل ما بأجسامهم
من شعر حتى شعر الحاجبين والرموش.
- من العجيب جدا أن عين النعامة أكبر حجما من مخها
فقد تكون العيون أهم لها من المخ.
- كلمة "TYPEWRITER"
هي الكلمة الوحيدة التي يمكن كتابتها باستخدام حروف صف واحد
من لوحة المفاتيح أو الآلة الكاتبة.. جرب ذلك.
- كلمة "Go"
هي أقصر جملة كاملة وتعطي معنى مفيداً في اللغة الإنجليزية..
معلومة خاصة لعشاق الإنجليزية.
- لايستطيع التمساح إخراج لسانه للخارج.. الحمد لله على ذلك.
- للمدخنين .. تم اختراع ولاعات السجائر قبل علب الكبريت.
وأخيرا ما قدمنا في هذا الموضوع معلومات حقيقية تماما
قدمها عدد من المؤرخين والعلماء وبعض الأبحاث الأكاديمية
والمجلات الهامة بالاستعانة بتقارير من منظمة الغذاء والدواء الأمريكية
وكذلك إدارة سلامة الأغذية والتغذية التطبيقية..
لكن رغم ذلك لا تتحول إلى شخص يعاني من الوسواس القهري
واستمر في حياتك واترك كل شيء على الله
مادمت تؤدي ما عليك وتحافظ على النعم التي منحها لك بكل ما لديك.
-----------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

الجُود ، و الكَرَم ، و السَّخاء ، و البَذْل
نماذج مِن كرم النَّبيِّ صلى الله عليه و سلم و جوده :
لقد مثَّل النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم المثل الأعلى والقدوة الحسنة في الجُود
والكَرَم، فكان أجود النَّاس، وكان أجود ما يكون في رمضان،
فكان أجود بالخير مِن الرِّيح المرسلة.
وقد بلغ صلوات الله عليه مرتبة الكمال الإنساني في حبِّه للعطاء،
إذ كان يعطي عطاء مَن لا يحسب حسابًا للفقر ولا يخشاه،
ثقة بعظيم فضل الله، وإيمانًا بأنَّه هو الرزَّاق ذو الفضل العظيم
عن موسى بن أنسٍ، عن أبيه، قال:
( ما سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام شيئًا إلَّا أعطاه،
قال: فجاءه رجلٌ فأعطاه غنمًا بين جبلين، فرجع إلى قومه،
فقال: يا قوم أسلموا، فإنَّ محمَّدًا يعطي عطاءً لا يخشى الفاقة )
وقال أبو هريرة رضي الله عنه:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( لو كان لي مثل أحدٍ ذهبًا ما يسرُّني أن لا يمرَّ عليَّ ثلاثٌ،
وعندي منه شيءٌ إلَّا شيءٌ أرصدُهُ لدينٍ ) .
إنَّ الرَّسول صلى الله عليه وسلم، يقدِّم بهذا النَّموذج المثالي للقدوة الحسنة
لاسيَّما حينما نلاحظ أنَّه كان في عطاءاته الفعليَّة مطـبِّقًا لهذه الصُّورة القوليَّة
التي قالها، فقد كانت سعادته ومسرَّته عظيمتين حينما كان يبذل
كلَّ ما عنده مِن مال.
ثمَّ إنَّه يربِّي المسلمين بقوله وعمله على خُلُق حبِّ العطاء،
إذ يريهم مِن نفسه أجمل صورة للعطاء وأكملها
وعن جبير بن مطعمٍ، أنَّه بينا هو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومعه النَّاس، مقبلًا مِن حنينٍ عَلِقَتْ رسول الله صلى الله عليه وسلم الأعراب
يسألونه حتى اضطروه إلى سَمُرَةٍ، فَخطِفَتْ رداءه
فوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
( أعطوني ردائي، فلو كان عدد هذه العِضَاهِ نَعَمًا، لقسمته بينكم
ثمَّ لا تجدوني بخيلًا، ولا كذوبًا، ولا جبانًا)
وأهدت امرأة إلى النَّبيِّ عليه الصَّلاة والسَّلام شملةً منسوجة، فقالت:
( يا رسول الله، أكسوك هذه، فأخذها النَّبيُّ عليه الصَّلاة والسَّلام
محتاجًا إليها، فلبسها، فرآها عليه رجل مِن الصَّحابة،
فقال: يا رسول الله، ما أحسن هذه! فاكْسُنِيها،
فقال: نعم، فلمَّا قام النَّبيُّ عليه الصَّلاة والسَّلام لامه أصحابه،
فقالوا: ما أحسنت حين رأيت النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم أخذها محتاجًا إليها
ثمَّ سألته إيَّاها، وقد عرفت أنَّه لا يُسْأَل شيئًا فيمنعه،
فقال: رجوت بركتها حين لبسها النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم لعلِّي أكفَّن فيها )
وكان صلى الله عليه وسلم يُؤْثِـر على نفسه، فيعطي العطاء
ويمضي عليه الشَّهر والشَّهران لا يُوقَد في بيته نارٌ .
وكان كرمه صلى الله عليه وسلم كرمًا في محلِّه، ينفق المال لله وبالله،
إمَّا لفقير، أو محتاج، أو في سبيل الله، أو تأليفًا على الإسلام،
أو تشريعًا للأمَّة، وغير ذلك .
فما أعظم كرمه وجوده وسخاء نفسه، صلى الله عليه وسلم،
وما هذه الصِّفة الحميدة إلَّا جزءٌ مِن مجموع الصِّفات التي اتصف
بها حبيبنا صلى الله عليه وسلم، فلا أبلغ ممَّا وصفه القرآن الكريم بقوله :
{ وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ }
[ القلم:4 ]( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
( و الله الموفق )
-----------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

خمس مهلكات - الأدب مع الجيران

قال صلى الله عليه و سلم :
( يا مَعْشَرَ المهاجرينَ !
خِصالٌ خَمْسٌ إذا ابتُلِيتُمْ بهِنَّ و أعوذُ باللهِ أن تُدْرِكُوهُنَّ :
- لم تَظْهَرِ الفاحشةُ في قومٍ قَطُّ ؛ حتى يُعْلِنُوا بها ؛
إلا فَشَا فيهِمُ الطاعونُ و الأوجاعُ التي لم تَكُنْ مَضَتْ في أسلافِهِم الذين مَضَوْا .
- و لم يَنْقُصُوا المِكْيالَ و الميزانَ إِلَّا أُخِذُوا بالسِّنِينَ و شِدَّةِ المُؤْنَةِ
و جَوْرِ السلطانِ عليهم .
- و لم يَمْنَعُوا زكاةَ أموالِهم إلا مُنِعُوا القَطْرَ من السماءِ ،
و لولا البهائمُ لم يُمْطَرُوا .
- و لم يَنْقُضُوا عهدَ اللهِ وعهدَ رسولِه إلا
سَلَّطَ اللهُ عليهم عَدُوَّهم من غيرِهم فأَخَذوا بعضَ ما كان في أَيْدِيهِم .
- و ما لم تَحْكُمْ أئمتُهم بكتابِ اللهِ عَزَّ و جَلَّ
و يَتَخَيَّرُوا فيما أَنْزَلَ اللهُ إلا جعل اللهُ بأسَهم بينَهم )
الراوي : عبدالله بن عمر رضى الله تعالى عنهما
المحدث : الألباني يرحمه الله
المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم : 7978
خلاصة حكم المحدث : صحيح

الأدب مع الجيران



قال صلى الله عليه و سلم :
( إذا أثنى عليك جيرانك أنك محسن فأنت محسن
و إذا أثنى عليك جيرانك أنك مسيء فأنت مسيء )
الراوي : عبدالله بن مسعود رضى الله تعالى عنهما
المحدث : الألباني يرحمه الله
المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم : 277
خلاصة حكم المحدث : صحيح

--------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

أستوقفتني آية 54 من سورة المائدة
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ
وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ
وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (54) }
[ المائدة : 54 ]
آ:54"مَن" اسم شرط مبتدأ، وفعل مضارع مجزوم بالسكون،
وَحُرِّكَ بالفتح لالتقاء الساكنين،
والجار"منكم" متعلق بحال من فاعل "يرتد"،
والجار "عن دينه" متعلق بـ "يرتد"،
وقوله "أذلةٍ": نعت "قومٍ" مجرور.
جملة "يجاهدون" صفة "قوم" في محل جر.
وجملة "يؤتيه" حالية في محل نصب.
يقول تعالى مخبرا عن قدرته العظيمة أن من تولى عن نصرة دينه
وإقامة شريعته،
فإن الله يستبدل به من هو خير لها منه وأشد منعة وأقوم سبيلا
كما قال تعالى:
{ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ }
[ محمد: 38 ]
وقال تعالى:
{ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآخَرِينَ }
[ النساء:133 ]
، وقال تعالى:
{ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ * وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ }
[ إبراهيم:19 ،20 ]
أي: بممتنع ولا صعب.
وقال تعالى هاهنا:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ }
[ المائدة : 54 ]
أي: يرجع عن الحق إلى الباطل.
قال محمد بن كعب:
[ نـزلت في الولاة من قريش] .
وقال الحسن البصري:
[ نـزلت في أهل الردة أيام أبي بكر] .
{ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ }
[ المائدة : 54 ]
قال الحسن:
[ هو والله أبو بكر وأصحابه[رضي الله عنهم] ]
وقال أبو بكر بن أبي شيبة: سمعت أبا بكر بن عياش يقول في قوله
{ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ }
[ المائدة : 54 ]
[ هم أهل القادسية ] .
وقال لَيْث بن أبي سليم، عن مجاهد:
[هم قوم من سبأ ] .
وقال ابن أبي حاتم:
حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا عبد الله بن الأجلح، عن محمد بن عمرو،
عن سالم، عن سعيد بن جبير،
عن ابن عباس قوله:
{ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ }
[ المائدة : 54 ]
قال:
( هؤلاء قوم من أهل اليمن، ثم كِنْدَة، ثم السَّكُون ثم تجيب )

وهذا حديث غريب جدا .

------------
يتبع