كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

[frame="8 70"]
النمل مدرسة الأمل ..
يُحكى أن قائدًا هُزِمَ في إحدى المعارك، فسيطر اليأس عليه ، وذهب عنه الأمل ، فترك جنوده وذهب إلى مكان خال في الصحراء ، وجلس إلى جوار صخرة كبيرة .
وبينما هو على تلك الحال ، رأى نملة صغيرة تَجُرُّ حبة قمح ، وتحاول أن تصعد بها إلى منزلها في أعلى الصخرة ، ولما سارت بالحبة سقطت منها، فعادت النملة إلى حمل الحبة مرة أخري. وفي كل مرة، كانت تقع الحبة فتعود النملة لتلتقطها، وتحاول أن تصعد بها...وهكذا.
فأخذ القائد يراقب النملة باهتمام شديد، ويتابع محاولاتها في حمل الحبة مرات ومرات، حتى نجحت أخيرًا في الصعود بالحبة إلى مسكنها، فتعجب القائد المهزوم من هذا المنظر الغريب، ثم نهض القائد من مكانه وقد ملأه الأمل والعزيمة فجمع رجاله ،
وأعاد إليهم روح التفاؤل والإقدام ، وأخذ يجهزهم لخوض معركة جديدة .. وبالفعل انتصر القائد على أعدائه ، وكان سلاحه الأول هو الأمل وعدم اليأس، الذي استمده وتعلمه من تلك النملة الصغيرة.
[/frame]

[الفقير الي ربه]

[frame="8 80"]
لا يأس مع الحياة ..
في أحد الأيام وقع حصان في بئر غائر .. أخذ الحصان يصرخ لساعات بينما كان الفلاح يحاول التفكير في طريقة لتخليص حصاته .. أخيراً قرر الفلاح أن الحصان صار عجوزا ًوليس له به حاجة وأن البئر لابد أن يدفن على أي حال .. لذلك فلا فائدة من إنقاذ الحصان ..
قام الفلاح بإستدعاء كل جيرانه لمساعدته في دفن البئر .. فأمسك كل منهم معول وبدأ يسكب الرمل والوسخ في البئر .. عندما إستنتج الحصان ما يحدث بدأ يرسل صرخات عنيفة. وبعد لحظات هدأ الحصان تماماً ..
حدق الفلاح في أسفل البئر فتفاجئ مما رآه .. ففي كل مرة ينسكب فيها الرمل من المعول يقوم الحصان بعمل شيء مدهش .. فقد كان ينتفض ويسقط الوسخ في الأسفل ويأخذ خطوة للأعلى فوق الطبقة الجديدة من الوسخ ..
بينما الفلاح وجيرانه يلقون الرمال والوسخ فوق الحصان كان ينتفض ويأخذ خطوة للأعلى .. وبسرعة وصل الحصان لحافة البئر وخرج بينما إنصدم وأندهش الفلاح وجيرانه .
[/frame]

[الفقير الي ربه]

[frame="8 80"]
الإيمان والعمل ..
كتب ماهر السيد :- ( نعم هذه حقيقة وواقع مشاهد أن الإيمان يبعث في النفس الأمل ويدفع عنها اليأس والأسى .. فالمؤمن الحق يرى أن الأمور كلها بيد الله تعالى فيحسن ظنه بربه ويرجو ما عنده من خير ، وأمام عينيه قول النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين فيما يرويه عن ربه عز وجل :- ( أنا عند ظن عبدي بي ...) .
وكيف يتطرق اليأس إلى نفس المؤمن وهو يقرأ قول الله تعالى :- ( وَلا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ) سورة يوسف: من الآية87 ..
أم كيف يتمكن منه قنوط وهو يردد كلما قرأ القرآن قوله تعالى :- ( وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلا الضَّالُّونَ ) سورة الحجر: من الآية56؟
إن المؤمن في كل أحواله صاحب أمل كبير في روح الله وفرجه ومعيته ونصره ، لأنه لا يقف عند الأسباب الظاهرة فحسب ، بل يتعداها موقناً أن لها خالقاً ومسبباً وهو الذي بيده ملكوت كل شيء ، وإذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون ، فيمتلئ قلبه توكلاً ورجاءً وأملاً .. وهذا ما يفتقده غير المؤمنين ..

[/frame]

[الفقير الي ربه]

لكـــل مـــن يــريد ان يستــرة الله
- بين الله تعالى لنا من خلال القران الكريم والسنة النبوية الكريمة
بان الذين لا يسترون الناس ويشيعون بينهم الفاحشة بان لهم العذاب الاليم
فقال تعالى :
({ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ})
(النور:19)
وقال النبي صلى الله عليه وسلم
(( من ستر عورة أخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة أخيه المسلم كشف الله عورته حتى يفضحه بها في بيته ))
واسمع الى الذي ترجم هذا الكلام في واقع حياته الاوهو عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
في ذات يوم ياتي رجل يسعى الى امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه
ظانا انه يحمل له البشرى فيقول :
( ( يا امير المؤمنين ، رايت فلانا وفلانة يتعانقان وراء النخيل) )
فيمسك عمر بن الخطاب رضي الله عنه بتلابيبه ،ويعلوه بمخفقته ويقول له بعد ان يوسعه ضربا
(- هلا سترت عليه ... ورجوت له التوبة ...
فان رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) قال :
(( من ستر على مؤمن عورته ستر الله عورته ولا يزال الله في عونه ما دام في عون أخيه) )
- ترى كم مخفقة نحتاج اليوم لتعلو رؤوسنا ...
ونحن ناكل بعضنا بعضا ونشهر ببعضنا البعض
كم ساعة في اليوم نحتاج لمن يوسعنا ضربا ويصرخ بنا ..
ماابقيتم بينكم سرا الا فضحتموه
ولا ذنبا صغيرا الا ضخمتموه ...
حتى غدا التشهير عذرا للتسلي ...
{ والله في هذه الكلمات الرائعة درس لكل من يريد ان يستره الله في الدنيا والاخرة
فعليه ان يستر عباد الله .}
اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا واحفظنا من بين ايدينا ومن خلفنا وقنا عذاب النار
-------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

[frame="8 80"]
لا تعـجــــل !!
من دروس قصة السحرة مع موسى عليه السلام
أن لا تتسرع في الحكم على الآخرين
ممن لا يعجبك ظاهر حالهم !ألم تر كيف أن هؤلاء السحرة
كانوا يقسمون بعزة فرعون أنهم هم الغالبون !!
وما لبثوا إلا قليلاً حتى رأيناهم يتحدون فرعون
( الذي كانوا يحلفون قبل قليل باسمه !! )
ويواجهونه في صلف ، ويثبتون في إباء
وهم يرونه يتهددهم بالقتل ،
فما أمسوا إلا شهداء بخوضون في أنوار الجنة ،
ويتقلبون في مباهجها
وخلدهم التاريخ بأجمل وأروع ذكر .!ودرس ضمني
في
طيات هذا الدرس أن الذي قد لا يملأ عينيك اليوم
قد يكون غدا خير منك ومن ملء الأرض ،
ممن لا يحسنون إلا شقشقة الكلام
وقيل وقال ، وكثرة السؤال ! ..
فارفق بنفسك ..!
أبو عبد الرحمن
--------------
[/frame]

[الفقير الي ربه]

مرض يصيب المرأة المتبرجة
روى مسلم في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
(ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البُخت المائلة
لا يدخلن الجنة ولا يجدون ريحها)
وقال صلى الله عليه وسلم أيضا (لاتُقبل صلاة حائض إلا بخمار)
أي صلاة مكلفة بالغة , وإلا فالصلاة في أيام الحيض غير جائزة
رواه الإمام احمد وأبو داوود و الترمذي
لقد أثبتت البحوث العلمية الحديثة أن تبرج المرأة وعُريها يعد وبالا عليها
حيث أشارت الإحصائيات الحالية إلى انتشار مرض السرطان الخبيث
في الأجزاء العارية من أجساد النساء
ولا سيما اللاتي يلبسن الملابس القصيرة
فلقد نُشرَ في المجلة الطبية البريطانية
أن السرطان الخبيث(الميلانوما)الخبيثة ,والذي كان من أندر
أنواع السرطان أصبح الآن في تزايد , وان عدد الإصابات في
الفتيات في مقتبل العمر يتضاعف حاليا , حيث يصبن به في أرجلهن
وان السبب الرئيسي لشيوع هذا السرطان الخبيث هو
انتشار الأزياء القصيرة التي تُعرِّض جسد النساء لأشعة الشمس فترات طويلة
على مر السنة ولا تفيد الجوارب الشفافة أو النايلون في الوقاية منها
وقد ناشدت المجلة أطباء الأوبئة ان يشاركوا في جمع المعلومات
عن هذا المرض وكأنه يقترب من كونه وباء
وإن ذلك يذكرنا بقوله تعالى {وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ
فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاء أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} (32) سورة الأنفال
ولقد حل العذاب الأليم او جزء منه في صورة السرطان الخبيث
الذي هو أخبث أنواع السرطان وهذا المرض ينتج عن تعرض الجسم
لأشعة الشمس والأشعة فوق البنفسجية فترات طويلة وهو ما توفره
الملابس القصيرة او ملابس البحر على الشواطئ
ويُلاحظ انه يصيب كافة الأجساد وبنسب متفاوتة
ويظهر أولا كبقعة صغيرة سوداء , وقد تكون متناهية في الصغر
وغالبا في القدم أو الساق وأحيانا بالعين ثم يبدأ بالانتشار في كل مكان
واتجاه مع انه يزيد وينمو مع ظهوره الأول فيهاجم العقد الليمفاوية بأعلى الفخذ
ويغزو الدم ويستقر في الكبد ويدمرها
وقد يستقر في كافة الأعضاء ومنها العظام والأحشاء بما فيها الكليتان
ولربما يعقب غزو الكليتين البول الأسود نتيجة لتهتك الكلى بالسرطان
الخبيث الغازي
وقد ينتقل للجنين في بطن أمه ولا يمهل هذا المرض صاحبته طويلا
كما لا يمثل العلاج بالجراحة فرصة للنجاة كباقي أنواع السرطانات
حيث لا يستجيب هذا النوع من السرطان للعلاج بجلسات الأشعة
من هنا تظهر حكمة التشريع الإسلامي في ارتداء المرأة للزي المحتشم
الذي يستر جسدها جميعه بملابس واسعة غير ضيقة ولا شفافة
مع السماح لها بالكشف عن الوجه واليدين عند عدم الفتنة
فلقد صار واضحا أن ثياب العفة والاحتشام هي خير وقاية من عذاب الدنيا
المتمثل في هذا المرض فضلا عن عذاب الآخرة .
ثم هل بعد تأييد نظريات العلم الحديث لما سبق أن قرره الشرع الحكيم
من حجج يحتج بها لسفور المرأة وتبرجها ؟؟؟؟
------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

هي نفسي والفتور
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقال ان الايمان يزيد وينقص و يعلو ويفتر اظنني هذا حالي وحال جل المسلمين هداني الله وايكم ،ولكن ما الفتور?هل هو الابتعاد عن الروحانية في العبادة...!عن الخشوع في الصلاة!!عن التدبر في القرآن! بل هجره لما لا..!نسيان الاذكار !بل و حتى نوم عن صلاة الفجر!!!تهاون في الصلاة و تساهل في مشاهدة المسلسلات !و سماع مقاطع للموسيقى فقط!!!.........
كل هذا و نفسي تنافقني و تمنيني و تصبرني ..و تسوف توبتيو تقنعني انه سرعان ما ستعودين فأنت على دراية بحالك!!!تجنبي الكبائر
والباقي سيغفره لك ربي....ثم انكي لتجولين كل يوم على الموقع الاسلامية وتقرأين قصص التوبة والعبرة فهل هذه غفلة?!
لا..لابل وتنازل بعض القطرات تعصر من عيني عصرا ! بعدما كانت تتسابق سبقا!!لم يبقى لك سوى بعض الخشوع في الصلاة!!و المواظبة على الاذكار ..و النسيان حلال والرجوع للقرأن...و..و...لكن الفرص قادمة ومواسم الخير كثير و ليس حالي على مايرام!...علي التوبة لاستقبله باحسان...وانال اجر المغفرة والرحمة والعتق من النار...تغدرني نفسي بقولها..توبي و مامنعكي!!!.
.هلا رددت ورائي...والآن...استغفر االله و اتوب اليه ...مرة ...عشرون مرة... بل اكثر من سبعين....اتوهمينني يا نفس?!
لي اياما بل اعواما وانا ارددها ...لم تتحرك الا شفتاي ولم اراني اعمل عملا او اسعى سعيا..بل ازددت خمولا وبعدا?!كلمات قالها لساني لم يفقهها قلبي...!كلمة ربما لم تنزع نكتة واحدة من نكتات قلبي ..اريدها كلمة تدمع لها عيني ....
كلمة يشق لها صدري ...بل يصعق بها سواد قلبي ويغفر بها ذنبي...وتردني الى ربي....ويخشع لها جبيني وجنبي ..
لن اركن لكي بعد اليوم يا نفسي ...بل ساحاسبك عن كل تقصير ولبس ..واعصيكي...وسأعييك واخذلك حتى تطيعيني...أو تهلكيني..و سأتذكر قول علي كرم الله وجهه:
والنفس تعلم اني لا اصدقها
ولست ارشد الا حين اعصيها
...اوصيكم ونفسي بالدعاء على الثبات والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
--------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

[frame="8 80"]
مـ لـــــكـــ يأ دمعتـــــــــــي
ناجيت دمعتي قائل: يا دمعتي كفي النزول...مالك تهوين على خدي المرور؟؟لماذا تنهمرين من عيني على فقدان الأحباب؟؟وتستمرين بالتساقط عند تألمي وجرحي؟؟مالك تسقطين إذا طعنت من أقرب الناس؟؟ولا تسقطين ندما على ابتعادي عن رب العباد؟؟
ويحك يا دمعتي لا تسقطي مرة أخرى من أجل العباددعيهم فأنتِ أغلى منهم...لا تسقطي سوى من أجل رب العبادتساقطي وانهمري أمطاراً فقط عند خشيتي من الله تساقطي وانهمري فقط ندما على معصيتي لبارئي تساقطي وانهمري إذا ابتعدت عن خالقي وزدت في العصيان تساقطي وانهمري إذا خلوت بنفسي مع ربي ولا تخرجي من محجر عيني عند سماع تلك الألحان ولكن اهجري محجرك إذا سمعت أعذب الكلام وأجمل الأصوات بتلاوة القرآن...
[/frame]

[الفقير الي ربه]

بـــــاقــــة ورد (الخــــــــوف)
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد،
فقد قال عمر بن الخطّاب -رضي اللّه عنه-: «لو نادى مناد من السّماء: أيّها النّاس إنّكم داخلون الجنّة كلّكم إلا رجلا واحدا لخفت أن أكون أنا هو».
- خرج عمر -رضي اللّه عنه- يوما إلى السّوق ومعه الجارود، فإذا امرأة عجوز فسلّم عليها عمر، فردّت عليه، وقالت هيه يا عمير: عهدتك وأنت تسمّى عميرا في سوق عكاظ، تصارع الصّبيان فلم تذهب الأيّام حتّى سمعت عمر، ثمّ قليل سمعت أمير المؤمنين: فاتّق اللّه في الرّعيّة. واعلم أنّه من خاف الموت خشي الفوت. فبكى عمر. فقال الجارود: لقد اجترأتِ على أمير المؤمنين وأبكيته. فأشار إليه عمر: أن دعها.
فلمّا فرغ قال: أما تعرف هذه؟ قال: لا. قال: «هذه خولة ابنة حكيم الّتي سمع اللّه قولها، فعمر أحرى أن يسمع كلامها. أشار إلى قوله -تعالى- (قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها). وهي خولة هذه».
- قال عمر بن الخطّاب -رضي اللّه عنه- لمّا طعن: «لو أنّ لي طلاع الأرض ذهبا لافتديت به من عذاب اللّه قبل أن أراه».
- عن كعب قال: قال لي عمر بن الخطّاب -رضي اللّه عنه- يوما وأنا عنده: يا كعب، خوّفنا. قال فقلت: يا أمير المؤمنين أو ليس فيكم كتاب اللّه وحكمة رسول اللّه -صلّى اللّه عليه وسلّم- قال: بلى. ولكن يا كعب، خوّفنا. قال قلت: يا أمير المؤمنين، اعمل عمل رجل لو وافيت القيامة بعمل سبعين نبيّا لازدرأت عملك ممّا ترى.
- عن جابر بن عبد اللّه -رضي اللّه عنهما- قال: «رأى عمر بن الخطّاب -رضي اللّه عنه- في يدي لحما معلّقا، قال: ما هذا يا جابر؟ قلت: اشتهيت لحما، فاشتريته. فقال عمر: كلّما اشتهيت اشتريت، أما تخاف هذه الآية (أَذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ فِي حَياتِكُمُ الدُّنْيا)؟
- قال عبد اللّه بن عامر بن ربيعة: رأيت عمر بن الخطّاب أخذ تبنة من الأرض، فقال: «يا ليتني هذه التّبنة، ليتني لم أكن شيئا، ليت أمّي لم تلدني، ليتني كنت نسيا منسيّا».
- قال ابن عمر -رضي اللّه عنهما- كان رأس عمر على فخذي في مرضه الّذي مات فيه فقال لي: ضع رأسي. قال: فوضعته على الأرض. فقال: «ويلي وويل أمّي إن لم يرحمني ربّي».
- عن ابن عبّاس -رضي اللّه عنهما- قال: «وعد اللّه المؤمنين الّذين خافوا مقامه وأدّوا فرائضه الجنّة».
- بكى أبو هريرة -رضي اللّه عنه- في مرضه فقيل له: ما يبكيك؟ فقال: «أما إنّي لا أبكي على دنياكم هذه، ولكن أبكي على بعد سفري وقلّة زادي، وإنّي أمسيت في صعود على جنّة أو نار، لا أدري إلى أيّتهما يؤخذ بي».
- قال عبد اللّه بن مسعود -رضي اللّه عنه-: «إنّ المؤمن يرى ذنوبه كأنّه جالس في أصل جبل يخشى أن ينقلب عليه، وإنّ الفاجر يرى ذنوبه كذباب مرّ على أنفه، فقال به هكذا».
- عن عائشة -رضي اللّه عنها- أنّها قالت: لمّا قدم رسول اللّه -صلّى اللّه عليه وسلّم- المدينة وعك أبو بكر وبلال. قالت: فدخلت عليهما، فقلت: يا أبت، كيف تجدك؟ ويا بلال كيف تجدك؟ قالت: فكان أبو بكر إذا أخذته الحمّى يقول:
كلّ امرئ مصبّح في أهله ... والموتُ أدنى من شراك نعله
- كان عليّ بن الحسين إذا توضّأ اصفرّ وتغيّر، فيقال: مالك؟ فيقول: «أتدرون بين يدي من أريد أن أقوم؟».
- قال ذو النّون: «النّاس على الطّريق ما لم يزل عنهم الخوف، فإذا زال عنهم الخوف ضلّوا عن الطّريق».
- قال الحسن البصريّ -رحمه اللّه-:
«إنّ المؤمنين قوم ذلّت واللّه منهم الأسماع والأبصار والأبدان حتّى حسبهم الجاهل مرضى، وهم واللّه أصحاب القلوب، ألا تراه يقول: (وَقالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ) (فاطر:34)، واللّه لقد كابدوا في الدّنيا حزنا شديدا وجرى عليهم ما جرى على من كان قبلهم».
- عن الحسن -رحمه اللّه- قال: «لقد مضى بين يديكم أقوام لو أنّ أحدهم أنفق عدد هذا الحصى لخشي أن لا ينجو من عظم ذلك اليوم».
- عن الحسن -رحمه اللّه- في قوله -تعالى-: (وَيَدْعُونَنا رَغَباً وَرَهَباً وَكانُوا لَنا خاشِعِينَ) (الأنبياء:90) قال: الخوف الدّائم في القلب».
- عن الحسن -رحمه اللّه- قال: أبصر أبو بكر طائرا على شجرة. فقال: طوبى لك يا طائر تأكل الثّمر، وتقع على الشّجر، لوددت أنّي ثمرة ينقرها الطّير».
- قال الحسن البصريّ -رحمه اللّه-: «إنّ الرّجل يذنب الذّنب فما ينساه، وما يزال متخوّفا منه حتّى يدخل الجنّة».
- قال الحسن البصريّ -رحمه اللّه-:
«واللّه ما مضى مؤمن ولا بقي إلا وهو يخاف النّفاق، وما أمنه إلّا منافق».
- قال الحسن البصريّ -رحمه اللّه-: «الرّجاء والخوف مطيّتا المؤمن».
- قال الحسن البصريّ -رحمه اللّه- في قوله -تعالى-: (وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلى رَبِّهِمْ راجِعُونَ) (المؤمنون:60). قال: «كانوا يعملون ما عملوا من أعمال البرّ وهم يخافون أن لا ينجّيهم ذلك من عذاب اللّه».
- قال عمر بن عبد العزيز -رحمه اللّه-:
«من خاف اللّه أخاف اللّه منه كلّ شيء، ومن لم يخف اللّه خاف من كلّ شيء»
- قالت فاطمة بنت عبد الملك امرأة عمر بن عبد العزيز للمغيرة بن حكيم: «يا مغيرة، إنّه قد يكون في النّاس من هو أكثر صلاة وصياما من عمر، وما رأيت أحدا قطّ كان أشدّ فرَقا من ربّه من عمر. كان إذا صلّى العشاء قعد في مسجده ثمّ رفع يديه، فلم يزل يبكي حتّى تغلبه عيناه. ثمّ ينتبه فلا يزال يبكي حتّى تغلبه عيناه».
- قال مالك: دخل عمر بن عبد العزيز على فاطمة امرأته فطرح عليها خَلَقَ سَاجٍ عليهِ، ثمّ ضرب على فخذها، فقال: «يا فاطمة لنحن ليالي دابق أنعم منّا اليوم، فذكّرها ما كانت نسيته من عيشها، فضربت يده ضربة فيها عنف فنحّتْها عنها، وقالت: لعمري لأنت اليوم أقدر منك يومئذ. فقام وهو يقول بصوت حزين: يا فاطمة، إنّي أخاف إن عصيت ربّي عذاب يوم عظيم. فبكت فاطمة، وقالت: اللّهمّ أعذه من النّار».
- قال ابن أبي مُليكة -رحمه اللّه-: «أدركت ثلاثين من أصحاب النّبيّ -صلّى اللّه عليه وسلّم-، كلّهم يخاف النّفاق على نفسه، وما منهم أحد يقول إنّه على إيمان جبريل وميكائيل».
- عن وهب بن منبّه قال: «ما عُبد اللّهُ بمثل الخوف».
- قال إبراهيم التّيميّ: «ينبغي لمن لم يحزن أن يخاف أن يكون من أهل النّار؛ لأنّ أهل الجنّة قالوا: (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ)، وينبغي لمن لم يشفق أن يخاف أن لا يكون من أهل الجنّة؛ لأنّهم قالوا: (إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنا مُشْفِقِينَ)».
- قال سفيان بن عيينة -رحمه اللّه-: «خلق اللّه النّار رحمة يخوّف بها عباده لينتهوا».
- عن حفص بن عمر قال: «بكى الحسن، فقيل: ما يبكيك؟ قال: «أخاف أن يطرحني غدا في النّار ولا يبالي».
- سئل ابن المبارك عن رجلين أحدهما خائف والآخر قتيل في سبيل اللّه -عزّ وجلّ- قال: «أحبّهما إليّ أخوفهما».
- قال الفضيل بن عياض: «الخوف أفضل من الرّجاء ما كان الرّجل صحيحا، فإذا نزل الموت فالرّجاء أفضل».
- وقال أيضا: «إن خفت اللّه لم يضرّك أحد، وإن خفت غير اللّه لم ينفعك أحد».
- قال الوليد بن أبي السّائب: «ما رأيت أحدا قطّ كان الخوف على وجهه أبين منه على عمر بن عبد العزيز».
- قال أرطأة بن المنذر: قيل لعمر بن عبد العزيز: لو جعلت على طعامك أمينا لا تغتال، وحرسا إذا صلّيت لا تغتال، وتنحّ عن الطّاعون. قال: «اللّهمّ إن كنت تعلم أنّي أخاف يوما دون يوم القيامة فلا تؤمّن خوفي».
- قيل للحسن بن صالح: إنّ سفيان يقول: ليتني لم أسمع من هذا العلم بشيء. قال الحسن: ولم؟ قال أبو محمّد: «كانوا يتخوّفون من أفضل أعمالهم».
- قال يزيد بن حوشب: «ما رأيت أخوف من الحسن وعمر بن عبد العزيز كأنّ النّار لم تخلق إلا لهما».
- قال يحيى بن معاذ الرّازيّ: «على قدر حبّك للّه يحبّك الخلق، وعلى قدر خوفك من اللّه يهابك الخلق».
- عن المعلّى بن زياد أنّه قال: «كان هرم ابن حيّان يخرج في بعض اللّيالي وينادي بأعلى صوته: «عجبت من الجنّة كيف نام طالبها؟! وعجبت من النّار كيف نام هاربها؟!». ثمّ يقول: (أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا بَياتاً وَهُمْ نائِمُونَ) (الأعراف:97).
- قال هرم بن حيّان: «وددت واللّه أنّي شجرة أكلتني ناقة، ثمّ قذفتني بعرا، ولم أكابد الحساب يوم القيامة. إنّي أخاف الدّاهية الكبرى».
- قال الإمام أحمد -رحمه اللّه-: «الخوف يمنعني من أكل الطّعام والشّراب، فلا أشتهيه».
- قال أبو سليمان الدّارانيّ: «أصل كلّ خير في الدّنيا والآخرة الخوف من اللّه -عزّ وجلّ- وكلّ قلب ليس فيه خوف فهو قلب خرب».
- وعنه قال: «من حسن ظنّه باللّه -عزّ وجلّ- ثمّ لا يخاف اللّه فهو مخدوع».
- قال وهيب بن الورد: «بلغنا أنّه ضرب لخوف اللّه كمثل الرّجل يكون في منزله فلا يزال عامرا ما دام فيه ربّه، فإذا فارق المنزل ربّه وسكنه غيره خرب المنزل، وكذلك خوف اللّه -تعالى- إذا كان في جسد لم يزل عامرا ما دام فيه خوف اللّه، فإذا فارق خوف اللّه الجسد خرب».
- قال أبو عمرو الدّمشقيّ: «حقيقة الخوف ألا تخاف مع اللّه أحدا».
- قال الغزاليّ -رحمه اللّه-: «إنّ الرّجاء والخوف جناحان بهما يطير المقرّبون إلى كلّ مقام محمود. ومطيّتان بهما يقطع من طرق الآخرة كلّ عقبة كئود».
- قال أبو عليّ الرّوذباريّ: «الخوف والرّجاء كجناحي الطّائر إذا استويا استوى الطّير وتمّ طيرانه. وإذا نقص أحدهما وقع فيه النّقص. وإذا ذهبا صار الطّائر في حدّ الموت».
- قال بعض العلماء: «ذو الدّين يخاف العقاب، وذو الكرم يخاف العار، وذو العقل يخاف التّبعة».
- قال إبراهيم بن سفيان: «إذا سكن الخوفُ القلبَ أحرق مواضع الشّهوات منه وطرد الدّنيا عنه».
- قال أبو حفص: «الخوف سوط اللّه يقوّم به الشّاردين عن بابه».
- وقال: «الخوف سراج في القلب يبصر به ما فيه من الخير والشّرّ».
- قال الأنصاريّ: «الخوف هو الانخلاع عن طمأنينة الأمن بمطالعة الخبر. يعني الخروج عن سكون الأمن باستحضار ما أخبر اللّه به من الوعد والوعيد».
- قال شيخ الإسلام ابن تيميّة -رحمه اللّه-: «الخوف المحمود: ما حجزك عن محارم اللّه».
الشيخ / سعيد عبدالعظيم
-------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

يـــا غــافــل ... انتبــــه
أخي .. أختي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
هناك أمور مهمة لابد من معرفتها:
(1) الجنة والنار:
اعلم رحمك الله.. إننا نعمل في هذه الدنيا لكي نَدْخُل الجنة ونفر من النار، وكل عمل يُغضب الله يُدخل النار، وكل عمل يُرضيه يُدخل الجنة، فإن الشيطان يزين لك العمل السيء والقبيح بالعمل الحسن الجميل، فتغتر بعملك ظاناً به النجاة وعليه تهلك وترمى في النار، قال تعالى: (أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءَ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِي مَن يَشَآءُ فَلاَ تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ).
فلا تركض وراء الشيطان، ولا يغرنَّك الحياة الدنيا وزينتها وبهجتها، فكثيرون تعلقوا بها وبنوا عليها آمالاً وأماني، وفجأة انقطعت حبالها إلا وهم بأحضان جهنم والعياذ بالله.
قال تعالى: (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً).
وقَالَ رَسُولَ الله -صلى الله عليه وسلم-: ((حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشهوَاتِ)).
(2) عمل الخير وعمل الشر:
يقول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: ((مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً، فَلَهُ أَجْرُهَا، وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ. مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ. وَمَنْ سَنَّ فِي الإِسْلاَمِ سُنَّةً سَيِّئَةً، كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ. مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ)) (رواه مسلم)
إن أي عمل يعمله الإنسان سواء كان هذا العمل خيراً أو شراً، فإذا عمله واستعمله غيره، فإنه يجري إلى يوم القيامة، سواء كان العمل في حياته أو بعد موته فإذا كان خيراً فيؤجر عليه، وإذا كان شراً فيأثم.
أعني أن أي أغنية تقدمها للجمهور أو أي عمل تلفزيوني سيئ، سواء كان فيلماً أو مسلسلاً هابطاً أو خليعاً أو يؤدي إلى الفحشاء والمنكر والرذيلة وسوء الخلق، فإن وزره ووزر من يراه يكون في ميزان سيئاتك أنت، فما بالك بالآلاف بل الملايين الذين يجلسون أمام شاشات التلفاز ويشاهدون عرضك ويستمعون إلى أغنيتك أو برنامجك الهابط وخاصة إذا كان هذا البرنامج يؤدي إلى السفور والفجور، قال تعالى: (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ. وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ).
وتأتي يوم القيامة وتفاجئ بأنك تحمل أوزار أمماً من الناس كنت أنت سبباً في إغوائهم وضلالهم وضياعهم وبُعدهم عن الصلاة والطاعات وعن الدين، بسبب كلمة قد تكلمت بها، أو أغنية قد غنيتها وفتنوا بها، واتبعوا من بعدها الشهوات والمغريات، وشغلتهم الدنيا وعليها سوف تندم أشد الندم.
قال الله تعالى: (فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُواْ الصَّلاَةَ وَاتَّبَعُواْ الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقُونَ غَيّاً) والغي: (وادٍ في جهنم بعيد القعر) وقيل: (واد في جهنم من قيح ودم).
(3) الحجاب:
هو أمر شرعي فرضه الله على المسلمات، والمسلمة غير مخيَّرة بتركه أو لبسه، بل لابد من لبسه، وهذا أمر إلهي شرعه الله على نساء المسلمين، ولا يقتصر الحجاب على شعر الرأس فقط، وإنما يكون الحجاب حجاب حشمة وستر وعفاف، ويكون على الصدر والرِجل والذراع والخصر والجسم أكمله والوجه أيضاً، لأن الوجه من أجمل الأجزاء في الجسم فتنة، وأروعها وأبينها زينة وبهجة ونضارة، وكان أولى ستره عن باقي أجزاء الجسم، ويجب ستره عن الرجال الأجانب، قال تعالى: (وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَآئِهِنَّ أَوْ آبَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ...) الآية.
وعلى المرأة أن لا تنجر وراء الموضات الغربية الهدامة، كالملابس وقصات الشعر، ومن الحركات كالرقص والمشي وغيرها، وهذا من البلاء الذي عمَّ في مجتمعنا الإسلامي، وعن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لتَتَّبِعن سَنَنَ من كان قبلكم شِبراً شبراً وذِراعاً ذراعاً حتى لو دخلوا جُحْرَ ضَبٍّ تَبعتموهم. قلنا: يا رسولَ اللَّه اليهود والنصارَى؟ قال: فَمن؟)).
نسأل الله أن يهدي بناتنا ونسائنا إلى الطريق المستقيم وأن يتبعوا إلى ما أمر الله به، لا إلى ما أمر الشيطان به.
(4) الذريِّة:
يقول النبيِّ -صلى الله عليه وسلم-: ((كلُّكم راعٍ، وَكلكم مَسؤولٌ عن رَعيَّتِهِ: الإِمامُ راعٍ وَمَسؤولٌ عن رَعيَّتهِ، والرَّجُلُ راعٍ في أهلهِ وَهوَ مَسؤولٌ عن رعيَّتهِ، وَالمرأَةُ راعيةٌ في بيتِ زَوجِها وَمَسؤولةٌ عن رَعيَّتِها »
أي أن الأب راعٍ في أسرته ومسؤول عن أهل بيته من زوجة وأولاد، وأنه محاسب على تربيتهم وتنشئتهم، ولا بد أن ينشئهم تنشئة إسلامية، لأنهم أمانة في عنقه أودعها الله عنده، وسوف يُسأل عنهم أحفظ أم ضيع؟
ويا ويل من ضيع أمانته أو خانها بالإهمال والتقصير.
يأتي يوم القيامة وقد ضيّع أمانته.
وماذا فاعل أنت آنذاك إذا ضيّعت أمانتك؟
وماذا تقول لربك؟ ستقول له: أنك قد حضنت الدنيا، وجريت وراء الملذات والشهوات، وانغمست فيها، و نسيت أن لك أولاداً هم أمانة عندك
، وعندما أهملتهم وتخليت عنهم ضاعوا في هذه الدنيا، بدون صلاة ولا صيام ولا حجاب.
بل إن بعض الآباء ترك بناته يختلطن بالصحبة الفاسدة مع شباب وبنات ضالين، لا يبالون بحرام، تراهم يقضون جل أوقاتهم في الأندية وتارة بالسينمات وترى بعضهم يدخن أو يتسكع في الأماكن العامة أو في التجمعات أو من سوق إلى سوق، ضارباً الدين عرض الحائط، لا يبالي بشيء، ونسي قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: ((إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ)) (رواه البخاري)
وأما الزوجة ربما تركها بدون حجاب، فغلبت العادة على العبادة، وأصبح مطمئناً مرتاح البال بأنه قد أدى ما عليه.
مسكين هذا الرجل، لا يدري ربما تذهب وتتسكع في الشوارع وتختلط مع هذا أو مع ذاك.
وربما فقد السيطرة والتحكم على أسرته، فهذا والعياذ بالله (ديوث)
وعَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: ((ثَلاَثَةٌ لاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ أَبَداً: الدَّيُّوثُ، وَالرَّجُلَةُ مِنَ النِّسَاءِ، ومُدْمِنُ الْخَمْرِ»، قالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمَّا مُدْمِنُ الْخَمْرِ فَقَدْ عَرَفْنَاهُ، فَمَا الدَّيُّوث ُ؟ قال َ: «الَّذِي لاَ يُبَالِي مَنْ دَخَلَ عَلَى أَهْلِهِ)).
قال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب): هو الذي يعلم الفاحشة في أهله، ويقرُّهم عليها.. انتهى
وهل تعتقد أن الذي تعب في دنياه وربى أولاده وأنشأهم تنشئة إسلامية ووجههم أحسن توجيه، مثل الذي ضيَّع أولاده وجعلهم يتسكعون في الشوارع، ويقلدون أولاد الغرب في الملبس والمأكل والمشرب وفي جميع التصرفات؟ كلا والله. قال تعالى: (هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ) حذاري أخي المسلم .... أهلك أهلك .
(5) المال:
أولاً إن المال الذي تملكه ليس مالك، بل مال الله، وإن للفقراء حق في هذا المال، وإن الله أعطاك إياه ليختبرك فيه، والأهم من هذا كله من أين لك هذا المال؟ هل سألت نفسك يوماً، هل هو حلال أم حرام؟ وهل هو من كسب طيب أو خبيث؟
يقول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: ((وَعن مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا أَنْفَقَهُ وَمَاذَا عَمِلَ فِيمَا عَلِمَ)).
ويجب الحذر من طبيعة العمل الذي يعمل به، والكسب الذي يكسب منه، هل عرف أنه حلال؟ إذا تيقن أنه حلال فلا بأس، وإلا الويل له.
وهناك قاعدة شرعية لابد معرفتها، يقول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله - عز وجل - إذا حرّم أكل شيء حرم ثمنه)) أي أن الله عندما حرم الغناء حرم ثمنه، وكذلك بيع الدخان، وبيع الخمر وغيره.
أيها المسلم: هل ترضاه أنت على نفسك بأن تأكل من هذا المال الحرام؟ وهل ترضاه على أولادك بأن يأكلوا من هذا المال الذي يأتيك يوم القيامة ويكون ناراً في بطنك؟
فالإنسان العاقل يفكر في هذا الأمر، ويأخذ هذا الموضوع بعين الجد لأن المسألة غير هينة، فيها عذاب ونار، وإنك محاسب على كل ريال وكل درهم .
(6) الجمال:
أختاه: هل تصدقين بأن جمالكِ هذا الذي تغترين به، ربما يذهب بعد أسبوع من الآن، أو بعد يوم أو بعد ساعات؟ كيف ذلك؟ سأقول لكِ:
هل أنتِ تملكين حبوب أو موانع ضد الموت؟ هل استأذنتِ ربكِ أن لا يأتيكِ ملك الموت ويؤخر في موتكِ؟ هل عندكِ صك ضمان يمنع عنكِ الحوادث والأمراض والمصائب وغيرها؟ كلا . هل تأمنين مكر الله؟
كلا... (فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ).
ماذا لو جاءكِ ملك الموت بعد ساعات. بل بعد لحظات. بل بعد دقائق. أو بعد قليل، أو بعد انتهائكِ من القراءة، أو أثناء قراءتك للرسالة، وأنتِ لم تتوبي إلى الله؟
ماذا لو جاءكِ وأنتِ بحضرة رجال أجانب لا يحلُّون لكِ وأنتِ بكامل زينتكِ ووجهكِ بارز لهم ملطخة بالألوان بالحمرة والخضرة؟ أتحبين أن تقبض روحكِ على هذا الحال؟
وماذا ينفعك جمالكِ حينئذٍ؟ لاشيء. كل هذا سيذهب مجرد أن تموتي وتدفنين، ووجهك هذا سيأكله الدود بعد ثلاثة أيام من دفنك.
أرأيتِ كيف لا ينفع الغرور بهذا الجمال؟ وأنه لا يدوم شيء في هذه الدنيا إلا وجهه - سبحانه وتعالى -.
(7) التوبة:
أخي.. أختي
لا بد من التوبة الآن وليس بعد، ولا تسوِّف وتقول: سوف أتوب، سوف أعمل الصالحات، سوف أرتدي الحجاب، سوف أترك الغناء، سوف أقرأ القرآن، سوف أترك الربا، سوف أعمل في عمل حلال، وأكسب من حلال، سوف أربي أولادي على الدين، سوف وسوف وسوف...
تذكر.. الموت يأتي فجأة، وإذا جاءك انتهى كل شيء، إذ لا ينفعك إلا العمل الصالح (هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ).
هل تدري إذا مت وأنت في قبرك والناس يشاهدون أو يستخدمون أعمالك التي تدعو إلى الانحلال والفجور، أو كنت تدعو إلى الأمر بالفحشاء والمنكر، أو غيرها من الأمور. إنك سوف تزداد عذاباً، ويزيد من سيئاتك إلى يوم القيامة،
وتقول لربك وأنت تبكي: أرجعني سوف أعمل صالحاً، سوف أتوب، سوف أمحي كل أعمالي السيئة، يارب كنت في غفلة عنك، وإذا أرجعتني أوعدك أني أتوب إليك توبة نصوحاً، وأكون عبدك الصالح، قوَّاماً وصوَّاماً لك، مطيعاً لك غير عاصياً.
قال تعالى: (حَتَّى إِذَا جَآءَ أَحَدَهُمُ ا لْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّى أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَآئِلُهَا وَمِن وَرَآئِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ).
وقال تعالى: (أَن تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطَتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ * أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ * أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ).
والله قد فاز من تاب ومات... وخسر من خاب ومات.
هناك من يموت على صلاة وصيام وسحور، وهناك من يموت على معازف ومعاصي وفجور.
أتدري يا أخي لو أصف لك ملك الموت من طوله وضخامته ربما لا يأتيك النوم هذه الليلة.
قال رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أُذِنَ لِي أَنْ أحَدِّثَ عن مَلَكٍ مِنْ مَلاَئِكَةِ الله - تعالى -مِنْ حَمَلَةِ الْعَرْشِ، إِنَّ مَا بَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنِهِ إِلَى عَاتِقِهِ مَسِيرَةُ سَبْعِمَائَةِ عَامٍ)).
أتدري إن الإنسان عندما يأتيه الموت يفاجأ بشخص كبير ومرعب يقف
على رأسه ويقول له: من أنت؟ فيقول: أنا ملك الموت. فيقول له: ماذا
تريد؟ يقول: جئت أقبض روحك . فيقول: انتظر.. انتظر
أمهلني فقط ساعة واحدة أذهب لأرد كل المظالم التي عندي، لدي أموال ربويه أريد التخلص منها، ولدي بعض الديون سأرجعها لأهلها،، ولدي أشرطة أغاني سأتخلص منها، وأستبدلها بأشرطة قرآن، بالأمس ظلمت أناس سأذهب لأعتذر منهم لعلهم يعفوا عني، حتى ألقي الله وهو راضٍ عني، وبقي لي صلاة لم أصليها، وأيضاً بقي لي شيء واحد مهم.
(التوبة) أمهلني دقائق أتوب وبعدها اقبض روحي.
أخي.. هل تعتقد أن ملك الموت يمهلك؟ كلا.
قال تعالى: (وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ) والإنسان عليه أن يفكر لهذا اليوم (يوم القيامة)، ويود في ذلك اليوم أن يفتدي بأولاده كلهم لأجل أن ينجي بنفسه من هذا العذاب لما يرى من الأهوال (يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ * وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ * وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنجِيهِ)
وتأكد أنه لا ينفعك حينئذ أحد (يَقُولُ يالَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي * فَيَوْمَئِذٍ لاَّ يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ * وَلاَ يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ).
8) أمنية:
هل تعلم ما أمنية أصحاب القبور؟ وما مطلبهم؟
منهم من يطلب حسنة ومنهم الحسنتين ومنهم ثلاثة وغيرهم أكثر.
والأمنية العودة إلى الدنيا، لا لأجل العيش أو التمتع فيها، وإنما لكسب مزيداً من الحسنات والأجور، وذلك للفكاك والتخلص من العذاب الذي يلاقونه في قبورهم غُدُوّاً وعشياً.
أيها الإنسان.. هل تدري أن أهل القبور يحسدونك على ما أنت فيه.. نعم والله.. أتدري لماذا؟
لأنك ما زلت حياً وتعيش على وجه الأرض، ليس هذا فقط وإنما بإمكانك كسب الكثير من الحسنات بل الملايين في دقائق قليلة، والذي هم بحاجة إليها الآن.
أنت أيها الإنسان في نعمة كبيرة تُحسد عليها، لا يعرفها إلا الذي يفقدها.
أخي.. بادر بكسب الكثير من الحسنات، وذلك بقراءة القرآن والأذكار، والإكثار من النوافل (الصلاة والصيام)، وغيرها من العبادات، وليكن لك رصيد في قبرك وآخرتك.. وذلك قبل أن!
8) همسة في الأذن:
أخي... أختي
إذا أردت الهداية عليك أولاً بالصلاة وخاصة صلاة الفجر والتدبر فيها ومن ثم الإكثار من الدعاء بقلب خالص وخاصة في السجود، لأن أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، وعليك بالصوم، وأكثر من صيام النوافل، ولا تنسى قراءة القرآن يومياً لما له من الأثر العظيم على النفس، وأترك الصحبة الفاسدة، وألن قلبك للفقراء والمساكين وأعطف عليهم، وعليك بالصدقة، فإنها تطفئ غضب الرب.
وأخيراً... عندما تنام سلِّم أمرك لله، وحاول أن لا تحمل على أحد أي غل، وأهجر البغضاء والشحناء واجعل قلبك خالياً من شوائب الشرك، ونم
وأنت تائب إلى الله، حتى إذا لقيته في ليلتك تلقاه وهو راضٍ عنك.
(كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ).
أدعو من الله أن يهدينا إلى الصراط المستقيم، وأن يغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا، وأن يثبتنا على ديننا إلى أن نلقاه، ونسأله التوبة وحسن الخاتمة
اللهم إنا نسألك حسن الخاتمة، اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك، اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه .
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
-------------
للفايدة