كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

فكــــــــــــــــــرة
مع كل صباح ، وأنت تنطلق إلى عملك ، أو إلى مدرستك ، أو إلى حيث تشاء ، وقد خرجت من بيتك مستعيناً بالله عز وجل ، تقول كما علمك حبيبك محمد صلى الله عليه وسلم _ دعاء الخروج من المنزل _ :
بسم الله توكلت على الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ..
وتمضي على اسم الله تمضي ، مستفتحاً يومك ، بالدعاء لله أن ييسر لك ، ويحفظك ويرعاك ، ويفتح لك أبواب الخير ، حيثما كنت ..
مع أول خطوة تضعها خارج عتبة دارك ، حاول أن تضغط الزر في عقلك على هذا السؤال الكبير :
كيف يمكن لي هذا اليوم أن أترك بصمة طيبة ، وأثراً إيجابياً ، وصدى رائع ، على جبين هذا النهار !!
أعني : ماذا يمكنني أن أقوم به ، لأكون إنساناً إيجابيا متميزاً حيثما كنت ، ؟!
أدر هذا السؤال وأنت في طريقك ، سواء وأنت تمشي على قدميك ، أو حين تكون في سيارتك ، أعد الفكر في هذه القضية مرات ، وقلبها كثيراً ، واجعلها تستقر في تلافيف عقلك ، حتى تصبح هاجساً ..!
حاول أن تتصور ألواناً من المواقف التي يمكنك القيام بها مع الآخرين ، إذا حدث كذا ، فسأفعل كذا ، قد أواجه الموقف الفلاني ، فسيكون رد فعلي كذا وكذا ، لو رأيت كذا ، فسأبادر إلى كذا .. وهكذا إلى عشرات المواقف .
فإذا أحسنت النية ، وصدقت الله ، فإني أحسب أنك ستفاجأ يوم القيامة ، حيث ستجد أجر هذا كله قبل أن تقوم به ، بل حتى لو لم تقم به أصلاً !! فإنما الأعمال بالنيات ..!!
وأعقد العزم أنك ستفعل هذا كله وأنت لا تريد من مخلوق لا جزاء ولا شكورا ، بل غايتك أنى يرضى عنك مولاك سبحانه ، فإنه إذا رضي عنك ، فقد فتحت لك أبواب السماء تلج إليها من أيها تشاء !!
إن مجرد إشغال الفكر في مثل هذه القضية ، لهو خير ألف مرة من إشغال الفكر بأحلام يقظة ، لا تسمن ولا تشبع من جوع ..!
وأفضل مليون مرة من إشغال الفكر بكيفية تحصيل شهوة لا تحل ، أو تدبير أذى لإنسان ، ولو عن طريق مقلب سخيف قد يترتب عليه ، ما لا يخطر في ذهنك .!
وأفضل مليون مليون مليون مرة من إشغال الفكر في حسد الآخرين ، على ما منحهم الله به ، ومنعك عن ذلك .. وبمناسبة الحسد أهديك هذه الأبيات التي أسأل الله أن ينفعك بها ، لتدرك من خلالها أن الحسد نار إنما تحرق صاحبها :
يا حاسداً لي على نعمتي
أتدري على من أسأت الأدبْ !؟
أسأت على الله في حكمهِ
لأنكَ لم ترضَ لي ما وهبْ
فأخزاكَ ربي بأن زادني
وسد عليك وجوه الطلبْ !!
فبدلاً من سخطك على الله تعالى ، فاجهد أن تشغل فكرك فيما يعود عليك ، بخيري الدنيا والآخرة ، وسعادة الأبد ، لأن فيه رضى الله عنك
------------
أبو عبد الرحمن

[الفقير الي ربه]

أمــــــــــرأتـــــــــان
المرأة الذكية
تستطيع أن تجعل من ضعفها مع زوجها ، منتهى القوة ،
وأن تجعل في دموعها وقت الحاجة ، قوة السلطان الذي لا يقاوم ،
ومن ابتسامتها الدائمة في وجهه ، وكلمتها الطيبة المعطرة له ،
وحسن تأنقها من أجله ، وحسن أدبها معه ، واحتمالها له :
السحر الحلال ، الذي يحقق لها ما تريد ، وفوق ما تريد ..!
غير أن الحمقاوات كثر في عالمنا ..!!
فبدلاً من أن تمضي الواحدة منهن على هذه الخطة التي وصفناها ،
تقرر أن تسير في عكس الاتجاه ..!!
فتصر أن تكون نداً في وجه زوجها ، صوتها أرفع من صوته ،
وحدتها أشد من حدته ، وطلباتها أوامر ،
وخضوعه لها فرض عين لازم ..!!
وترى أن دلالها له ضعف منها ، وابتسامتها له إغراء بالسيطرة عليها ،
وكلماتها المعطرة المختارة _ التي كانت تتفنن فيها قبل الزواج _ مجرد طُعم ،
نجحت به في اصطياد هذا المغفل الكبير ..!!
فلا غرو إذن أن يمتد عمر ارتباط الزوجة من الصنف الأول ويعمّر ،
ويشتد حب كل منهما للآخر مع تقدم العمر بهما ..!
في الوقت الذي نرى أن عمر الزوجة الحمقاء قصير ، ولا يستمر طويلا ،
وحتى في حال استمراره لأسباب كثيرة ،
فإن الحياة الزوجية داخل البيت لا تطاق ، ولا تحتمل ،
وكثيرا ما يود هذا النوع من الأزواج ، أن يبقى خارج البيت ، فراراً من هذه الزوجة ، أو يتزوج في السر،
أو قد يبحث عن سعادة ولو مؤقتة بالحرام ..!!
--------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

•·.·´¯`·.·• (دموع لوّنتها السنين) •·.·´¯`·.· •
تلك دموعنا تتحرك لما يمليه القلب .. بمشاكل وهموم وغدر وكذب .. يصف لنا وحشة العالم .. وغربتنا في بلد مطموس المعالم .. من الفراغ تنهمر .. ومن خوالج النفس تنغمر .. فهل أكتفينا..؟؟؟فهل لما رسمناه من الأحزان رمينا..؟؟؟فالدموع تعبر عن مابداخل شيخ مسكين .. رسمت على وجهه معالم من ظلم السنين ..
عرف الأجر فاحتسب .. ومازال للخير يرتقب .. ملامح وجه توحي بحزن عميق .. وبوحه لا يوحي بأن الأسى سلك له أية طريق .. يسير في دربه تائه مسكين .. ولكن لا يعرف غير الله معين .. عرف أنها دنيا زائله .. وعند الله ما أتهم عليه من أكاذيب باطله .. يرتجي من الله إسترداد حقوقه .. قبل أن تقبض روحه .. وإن لم يستردها في دنياه .. ستبقى له في أخراه .. كما قال الرحمن الرحيم .. وبشر الصابرين !وتلك دمعة طفل يتيم .. أخذ ما أخذ من قسوة الغاصبين ..
قتلوا أمه وأباه .. بقربه وأمام عيناه .. تخبط بين الدماء والأنين .. وللغربه والوحده سجين .. لا يعرف ما سيواجهه من الغدر .. وهل الإحتلال سيعايشه طوال العمر .. لم يعرف بدنياه معنى البراءه .. بل عرف الكفاح لتحقيق النصر والشهاده ..
جزم بأن كل قدرة الله وقضاءه .. فاجتهد بعمله ودعاءه .. ذهب ليدافع عن إسلامه وعروبته .. حتى حقق كل مآربه .. وأنقبضت روحه للباري الأمين .. غداً سيلتقي بأحبابه في جنة النعيم .!!وتلك دموع شهم أسير .. لم يذق من بعد أسره يوم يسير .. فاضت دموعه على أطفاله .. وشكى إلى الله حاله .. تذكر أهله وأصحابه .. وما حالهم بعد ما أصابه .. تلون جسده بإصابات أعداءه .. ولم يأبه فالجنة ميعاده .. أشتاق لحضن أمه .. وذلك الصوت الذي يجمعه ويلمه ..
حسب ما مضى من السنين .. وما بقي لعذابه إلا طعنة من سكين .. تقضي على حياته .. ليلتقي بأحبابه .. في جنة هي ميعاده .. يوم كل يلقى حسابه ..وتقابلها دعوات أمه المسكينه .. له العوده ولزوجته الصبر والسكينه .. حضنها أشتاق إليه .. وصوتها بعيد ينادي عليه .. تقطعه العبرات .. وتألمه الحسرات .. تغمض عينيها فتراه أمامها .. وتفتحها لتراه قد حقق أحلامها .. بطل مسلم شجاع .. عاهد نفسه بأن يقدم كل ما يستطيع من الدفاع .. تطلب له الشهاده .. أو العودة منصوراً إلى بلاده .. فقط يتحرر من ظلم من أباده ..
تتخيله يعود فيرى ما شب من أبنائه .. وما شي تبدل من غيابه .. يتخيلون في الأسر عذابه .. فيتمنون لو يفدوه ليخففوا عنه ألامه .. تلك هي تربية زوجته الحسنه .. التي لعودته صابرة محتسبه ..وما حال دموع عائلة فقيره .. قاست أياماً وليالي مريره .. لا ترتجي اللبس والشراء .. فقط تريد لبقائها الغذاء .. لا تملك لطفلها الدواء .. ترتجي من ربها الشفاء .. كل فجر يوم شقاء .. وبؤس وألم كل مساء .. وإذا وجدت ما يكفيها من غذاء .. تجعله لأطفالها فداء .. تتضرع لربها بالدعاء .. يارب أزل عنا هذا البلاء .. تجتهد لربها بالعباده .. حتى لا يكون هذا غضباً أصابه ..
تشكره ليل نهار ..وتفعل الطاعات بالسر والجهار .. ربنا أرزقنا بالخيرات .. يارب أن عاهدنا أنفسنا على فعل الطاعات .. وأن لا يدخل ذمتنا شي من المنكرات .. يا سميع يا مجيب الدعوات !وتلك العيون غطتها الدموع .. خوفاً من الله وخضوع .. لاتنام الليل تدعوه .. وعند كل صلاة ترجوه .. تطلب من ربها الغفران .. والعتق من النيران ..
تنظر إلى الكون نظرة متعجبه .. سبحان من خلق هذا فأبدعه .. ترجوا ثوابه .. وتخشى عقابه .. تتذكر الجنه وزينتها .. وتبكي عند ذكر النار وشدتها .. سرت قشعريرة بجسده .. عند قراءته ليوم القيامه وعظمته .. طمئن قلبه .. فالله لا يخلف وعده ..!!تلك دموع حائرة مسكينه .. أصابتها الرعشه ولم تعرف طريقاً للسكينه .. توجه وجهها لله .. وتخاف يوماً لايحمد عقباه ..
-----------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

هناك غرتني الحياة الدنيا
وخيولنا عند الصبيحة تتعب .
نشأت في بيت مسلم ولله الحمد
وكنت ممن يخشى الله في في السر والعلن -بأعمالي وتصرفاتي ومكنونات نفسي
وقبل عامين سافرت إلى السويد في طلب العلم
وهناك غرتني الحياة الدنيا
وركضت وراء الشهوات وتوافه الأمور
أشعر بأني بعيد كل البعد عن مولاي
بعيد كل البعد عن نفسي
بعيد كل البعد عن قبري
فهل من مجيب
في يوم من الأيام سمعت الأبيات التالية:
يا عابد الحرمين لو أبصرتنا
لعلمت أنك بالعبادة تلعب
من كان يتعب خيله في باطل
فخيولنا عند الصبيحة تتعب
فسرتها بنفسي ...وتركت انطباعا عميقا
أخوتي أخواتي ادعو الله أن ينير قلبي ووقلوب التائبين
اللهم يا مثبت القلوب ثبت قلبي على طاعتك
اللهم باعد بيني وبين الحرام كما باعدت المشرق عن المغرب .......... آمين
-----------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

قصــــــــــة عــــن المعـــــــــاصي
(( المعاصي ))
أتتني رسالة تقول فيها إحدى الأخوات :
كنت أنا وأختي لاهيات عابثات لانعلم من هذه الدنيا إلا أننا كنا مفاتيح للشر مغاليق للخير حتى إنه كانت إحدانا لا تكتفي بذنوبها ومعاصيها بل كانت تدل على الشر
وكانت أختي أشد مني فإذا رأت إحدى الفتيات قالت لها : والله حاجباك جميلان ولكن لو نمصت قليلاً لكان منظرها أجمل
ما بقي بنت معنا في الكلية إلا وقد لعبت بعقلها
وفي يوم من الأيام خرجت أنا وأختي إلى السوق سافرات ولم يكن علينا رقيب ! كان عندنا في البيت ذكور وليسوا رجالاً
وبينما نحن نتسكع في الأسواق فإذا بأختي تمسك ببطنها تبدأ بالأنين فأخذت أسألها مابك ؟
قالت أحس بألم في بطني فذهبنا إلى البيت بسرعة وأخذنا والدي ثم ذهبنا إلى المستشفى
وبعد الفحوصات ظننا أنه سيصرف لها مسكنات ثم تخرج ولكن أتى الطبيب إلى أبي وقال له أريدك على انفراد وأنا أرقب أبي من بعيد وهو واقف مع الطبيب يتكلم معه
ثم عاد إلينا وقد امتلأت عيناه بالدموع حاول أن يكفكف عبراته
فسألته : أبي ماذا قال لك الطبيب ؟
قال : لا شيء مغص بسيط إن شاء الله ولكن لابد أن تستكمل الفحوصات وتبيت هذه الليلة في المستشفى
فحاولت أن أظل معها فمنعوني ثم عدت مع أبي إلى البيت فألححت عليه بالسؤال فقال لي :
إن الطبيب مشتبه بأن عندها سرطان في المعدة
ثم ذهبت لها في الصباح فكانت تعتصر من الألم وتمسك ببطنها
وتقول : ادعِ لي الطبيب فعندما حضر الطبيب
قالت له : أحس بألم شديد في بطني لا أستطيع أن أقاوم
فقال الطبيب : هذا الألم له مسكن لدينا ولكن له مضاعفات ومن مضاعفاته أنه يسبب تساقط
في شعر الرأس والحواجب وكل شعرة في الجسد
فقالت : لا أريده بل أتحمل الألم ثم ذهب الطبيب
فعاود أختي الألم من جديد فأخذت تأن وتعتصر من الألم
ثم
قالت : ادعِ لي الطبيب فلما أتى الطبيب
قالت له : أعطني هذا الدواء
فقال : سيسقط شعرك
فقالت : أعطوني إياه ولو تسقط عيوني
فأعطوها العلاج ومرت الأيام فبدء الشعر يتساقط حتى لم يبق في رأسها شعرة أصبح شكلها مريع
فلا أستطيع أن أنظر إليها فأخرج ثم أبكي وأبكي ثم أعود إليها
ثم أخذت الحواجب تتساقط فكم كانت تنمصها ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
( لعن الله المتنمصات والمتوشمات والمتفلجات اللاتي يغيرن خلق الله عز وجل ) رواه النسائي .
فكنت أنظر إليها ثم أذهب إلى المرآة وأنظر إلى وجهي كنت أتخيل أن مايحدث لها يحدث لي
وبعد ذالك أتتها حالة غريبة فكان جسمها ينقلب إلى اللون الأحمر ونصف وجهها أحمر فأخذت تغطي وجهها ولكن ليس امتثالاً لأمر الله بل لكي تغطي تلك التشوهات
فتذكرت كم أنعم الله علينا بتلك النعم وذلك الجمال ثم نعصيه بنعمه
فهذه رسالة إلى كل من كشفت عن وجهها وعصت ربها بأن تتوب إلى الله
وأن تعلم أن الأصل في مشروعية الحجاب هو حجب الزينة
وأول مكامن الزينة في المرأة وجهها
لأجل هذا حين يقال عن فلانة من الناس بأنها جميلة فأول ما يتبادر للأذهان أن وجهها جميل وهذا مسلم به
وهذا لا يعني أن تغطي وجهها وقد أبرزت شيئاً آخر من زينتها لأنها في النهاية ما حققت الهدف الأصلي من الحجاب وهو حجب كل الزينة عن غير محارمها .
---
من كتيب لأنكِ غالية للشيخ: عبدالمحسن الأحمد
-----------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

قصة سنين ضياعي ومعرفتي لله
أنا فتاة مرت بالكثير من الظروف الصعبة فقد تربيت في منزل ينقصه العطف والحنان وكان الأسلوب الذي يعاملونني به هو الضرب والشتم القاسي وذلك لأتفه الأسباب بالإضافة إلى نعتهم لي بشتى الألقاب الجارحة ليس لسبب واحد هو أنني فتاة ويجب أن أربى على الذل لكن أكون في المستقبل حيوانا يطيع كل شيء
مرت سنين الصغر وانا أعاني من هذه المعاملة
أمضيت طفولتي البريئة في البكاء وإفتقادي للكثير وأنا أرى أبناء جيلي يتمتعون بكل حقوقهم وأهلهم يلبون لهم كل طلباتهم أما انا فقد كنت كالغصن مقطوع من شجرة ورمي به ليلتقطني أهلي ويعاملونني كل تلك المعاملة القاسية في ظل تلك المعاناة كان جل قلبي مملوء حقد في أهلي الذي أساءوا إلي فلم أكن ادري المفيد من السيء لي كان أبي شديد الانشغال بعمله وكانت أمي مريضة مرضا نفسيا فلم تحسن تربيتنا وكانت لا تهتم بنا فقد كانت كثيرة التفكير وسريعة الغضب والصراخ بالإضافة إلى سيطرة الوساوس عليها والذي زاد الطين بلة هو أبي الذي كان يحرمها من احترامه ويعاملها كالحيوان فلا يعطيها حقها من الاحترام والحنان كما يفعل كل رجل مسلم لذلك كان ذلك يزيدها قهرا وزاد من حالتها المرضية فصارت شديدة الاكتئاب لا تهتم بنا ولا تراعي مشاعرنا وجل ما تفعله هو الصراخ في وجهنا وتأنيبنا.
وكانت السنين تمر علي وأنا أرى حياتي سيئة واعيش وسط جو خالي من الحنان والاهتمام،
فكان وقوعي في ايدي بعض الذئاب التي رأت عدم إهتمام أهلي ورأت ضعفي وإكتئابي
فتم إستغلالي في تلبية تلك الغرائز الحيوانية التي لا تعرف رحمة ولا شفقة وكل الذي يهمها هو إشباع تلك الرغبة الحيوانية. فتعرضت لمرات كثير تفوق الثلاثين مرة للتحرش الجنسي
وفي مرات قليلة تمت ممارسة الجنس علي وانا كنت لا أرى في ذلك عيبا كنت حتى لا أدرك ماكان يجري لي فتقبلت كل شيء ببرودة أعصاب ،
فقد كانت لا تأتيني أي نزوة او أي شعور عند تلك التحرشات وكنت أكتفي بالصمت. لكن مع الوقت عرفت ما مدى خطورة الامور التي كانت تحدث لي فزاد كرهي وإحتقاري لنفسي وحياتي وصرت أحس بالقذارة واذل نفسي وعشت أياما صعبة جدا كلها حزن وبكاء وشعور بالاحباط والحزن و الندم. ومازاد معاناتي هو أنه في إحدى المرات بينما كنت في دكان اين حارتنا الذي اعتاد على التحرش بي وملامستي أراني فيلما جنسيا عن ممارسة الجنس والعادة السرية فكنت أشاهد تلك الأفلام معه وانا غير مدركة بالخطورة التي تحدق بي وتوالت الايام، وكنت شديدة الذكاء والفطانة فكنت أعرف كيف أستخرج القنوات التلفزيونية وحدفها دون أن ينتبه أحد لي
فكنت أستخرج القنوات الجنسية وأشاهد وأقلد وأقلد فصرت محترفة في ممارسة العادة السرية وأتلذذ لها كل ليلة منسية بذلك حالي كل المعاناة .
وكل ذلك في ظل الاهمال الذي كنت أعيش فيه. ومرت الايام وانا أعيش مع تلك العادة وكنت شديدة الانطواء والغموض والانفراد، فلم أكن إجتماعية وكنت حادة الطباع وشديدة الغضب وقليلة الكلام ، وأحب دائما العيش في عالمي وحدي وذلك لتولد فكرة لدي بأني وحيدة ولا أقوى على شيء إلا وأنا وحدي. وفور وصولي للمراهقة، بدا يتلكني الفضول الذي يشغل كل فتاة عن جسمها قرأت الكثير والكثير لأعرف أن العادة السرية محرمة، وقرأت عن آثارها على النفس والجسد فأقتنعت بضرورة الإبتعاد عنها لكسب رضا الله.
فحصل أنه كلما أبتعد عنها اعود إليها بسرعة
لكني جاهدت نفسي حتى إستطعت الابتعاد ومع كل مرة تراودني تلك الأحاسيس خاصة إذا شاهدت أفلاما أجنبية فيها مشاهد لا أخلاقية. ومع الوقت صرت أقوى وأقوى وتغلبت على تلك الأحاسيس واستطعت على الأقل بشكل صغير الخروج من تلك النفسية التي حصرت نفسي فيها ، تغيرت قليلا لقد صرت إجتماعية أستطيع كسب الأصدقاء وأستطيع أن أظهر على الأقل بوجه عادي وأرمي الماضي من ورائي..
ورغم تلك الظروف القاسية التي مررت بيها ،كنت فتاة ذات اخلاق وحياء كبيرين وكل الناس تعطيني إحتراما كبيرا وهذا ما ساعدني اكثر على التطوير اكثر في شخصيتي ونسيان الماضي الأليم والجارح .. وبوصولي للمرحلة الثانوية تعرفت على كثير من الفتيات وكانت من بين اللواتي تعرفت عليهن فتاة تحب كثيرا الدردشة على الأنترنت ورأيت إرتباطها بعلاقة عاطفية بشاب بالانترنت وتعرفها على الكثير من الشبان الذين استحوذو على تفكيرها ،وانا ايضا تعرفت على الكثير من الشباب قبل الالتقاء بها لكن كل علاقاتي بهم محترمة ولم أتجاوز ولا مرة الحدود في الحديث معهم.
ومن كثرة تعرفي على الشباب صرت أميز أنواعهم
وفي يوم من الأيام تعرفت على شاب ظهر في كلامه ما لم أجده في الكثير كان كلامه عاديا كان يبلغ ال27 ومتخرج جامعي ومتحصل على شهادة ماجيستير وكان ذو ثقافة واسعة بشكل كبير وله ثقافة دينية إسلامية كبيرة فتعلقت به بعض الشيء لأجد بعد ذلك أنه هو الآخر تعلق بي لدرجة كبيرة ليصارحني أنه أعجب بي ويريد الإرتباط بي كان في الأول رفضي شديد أولا خوفا من الله تعالى ومن أهلي ، و لبعده عن إقامتي ( 400كم ) بالإضافة إلى كبره علي
لكن حبي له كان شديد حاولت في الأول الإبتعاد عنه لكن لم أستطع
فدامت هذه العلاقة لمدة كادت أن تصل إلى عام .
والله شاهد على ما أقول : من بداية العلاقة صارحته عن كل شيء أعانيه بين هاته الحيطان فكان الوحيد الذي يستمع إلي ويفهم معاناتي فشراكني كل أـحزاني وافراحي وتطورت بيننا صداقة كبيرة جدا وجعلني إنسانة سعيدة بمعنى الكلمة واستطاع منحي قوة كبيرة جعلتني أكثر قوة وأكثر تدينا وتثقفا .
بعد تعرفي على هذا الشاب تغيرت حياتي وأخذت منحا أخرى فتغيرت إلى الأحسن وتغير في الكثير والكل لاحظ زوال القساوة من قلبي وحبي لمساعدة الآخرين والكثير من الأشياء ... بالإضافة إلى التفوق الدراسي الكبير وميلي أكثر إلى قراءة الكتب ومحافظتي على الصلوات وإبتعادني عن الدناءة وصوني لنفسي
لكن كنت شديدة الخوف من الله وكل صلاة أصليها أسيل نهار من الدموع بكاءا على الذنب الذي أرتكبه ألا وهو الحديث إلى رجل أجنبي عني
وكل يوم يمر وأنا أزداد معاناة وضميري يأنبني أكثر لاني أخون أولا الله وأعصيه وثانيا أعصي أهلي ... وكل مرة أحاول فيها الإبتعاد أجد هذا الشاب من كلامه أنهيحتاجني أكثر بل ينسى همومه ليسأل عني خاصة إذا طال غيابي وذلك خوفا علي خاصة بعد أن عرف معاناتي مع أهلي . فأسارع للحديث معه طوال ساعات لا تعد ولا تحصى...
المهم تعبت نفسي لم أستطع ان أعيش وأنا أحب غير الله . وهنا تبت لله توب
وأردت الإستقامة بالشكل الصحيح وذلك بقطع هذه العلاقة مع هذا الشاب وإكمال السير بالعفة وصون نفسي ، نعم لقد أصررت وقد كان قرارا صعبا وقد كان هذا الشاب متنفسي الوحيد.. لكن بعزمي قررت وخاصة بعدما إستشرت الكثير من أناس متدينين : لقد كان ما توقعته لقد شجعوني على التوبة خاصة بعدنا أراني الله بصيص الأمل في العودة إليه...
أردت إيصال الفكرة لهذا الشاب فوافقني بأن حديثنا محرم لكنه رفض أن يفارقني وأراد الإرتباط بي بشكل شرعي حتى بخطبة وينتظرني بعد ذلك لأكمل دراستي على حساب قوله... ورغم ذلك الحب الكبير الذي تولد فيا إتجاهه ، إلا أني عارضت الفكرة معارضة خوفا من الله لاني كنت على ثقة بأنه من سلك طريقا لا يرضاه الله فسوف يتعثر في نصفه.
وأيضا راودتني أحاسيس وخوف بأن يتم إستغلالي كما حدث لي في طفولتي لأتدمر بعد ذلك مرة ثانية لان إعادة بناء نفسي في المرة الأولى كان صعبا جدا ومررت بوقت عسير جدا ...
نعم توكلت على الله دعوت الله مرارا وتكرارا وأنا أغتسل بدموع التوبة والندم , دعوته لكي يعيدني إلى رضوانه مرة أخرى وقد كانت البشرى فبإذنه تعالى ومعينته إستطعت قطع هذه العلاقة وأستجمعت قواي . كانت الأيام الأولى صعبة أحسست بالفراغ العاطفي ، لكن سرعان ما فاض قلبي بحب الله وشاء القدر أن أتعرف بأخت في الله التي وجهتني توجيها صحيحا وساعدتني على رسم خطوط جديدة للحياة ونظرتي إليها
.. من هنا....تغيرت تلك الفتاة لقد أصبحت فتاة راشدة لا تريد إلا رضوان الله تعالى وكل هذا كله بفضل الله تعالى الذي لا إله إلا هو..
فرسالتي إلى كل ما اتخذت حبا غير الله تعالى... صوني نفسك وعفتك وأرجعي لله تعالى فهو خالقك و أحياك على فطرة الإسلام وهو من يستحق حبك ووفائك و لا تنسي أخيتي أنه ماكان لوجه الله دام واتصل وماكان لغير وجه الله إنقطع وانعضل.....
فلا أروع من حب الله ورسوله والحب في الله...
لا إله إلا الله وحده...لا شريك له...له الملك...وله الحمد يحي ويميت وهو كل شيء قدير
--------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

يسم الله الرحمن الرحيم

يقول الله تبارك وتعالى: {وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخِيَرة} (القصص 68) ، لقد اختار سبحانه العشر الأواخر من شهر رمضان، من بين سائر أيام الشهر، وخصها بمزيد من الفضل وعظيم الأجر.

فكان صلى الله عليه وسلم يجتهد بالعمل فيها أكثر من غيرها ، تقول عائشة رضي الله عنها: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره) رواه مسلم.
وكان يحيي فيها الليل كله بأنواع العبادة من صلاة وذكر وقراءة قرآن، تقول عائشة رضي الله عنها: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل ، وأيقظ أهله ، وجَدَّ وشدَّ المئزر) رواه مسلم .
فكان يوقظ أهله في هذه الليالي للصلاة والذكر، حرصا على اغتنامها بما هي جديرة به من العبادة، قال ابن رجب : "ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم إذا بقي من رمضان عشرة أيام يدع أحداً من أهله يطيق القيام إلا أقامه".
وشد المئزر هو كناية عن ترك الجماع واعتزال النساء، والجد والاجتهاد في العبادة. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يداوم على الاعتكاف فيها حتى قبض، ففي "الصحيحين" عن عائشة رضي الله عنها: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده).

وما ذلك إلا تفرغاً للعبادة، وقطعاً للشواغل والصوارف، وتحرياً لليلة القدر، هذه الليلة الشريفة المباركة، التي جعل الله العمل فيها خيراً من العمل في ألف شهر، فقال سبحانه: {ليلة القدر خير من ألف شهر} ( القدر:3).

في هذه الليلة تقدر مقادير الخلائق على مدار العام، فيكتب فيها الأحياء والأموات، والسعداء والأشقياء، والآجال والأرزاق، قال تعالى: {فيها يفرق كل أمر حكيم} (الدخان:4).
وقد أخفى الله عز وجل علم تعييين يومها عن العباد، ليكثروا من العبادة، ويجتهدوا في العمل، فيظهر من كان جاداً في طلبها حريصاً عليها، ومن كان عاجزاً مفرطاً، فإن من حرص على شيء جد في طلبه، وهان عليه ما يلقاه من تعب في سبيل الوصول إليه.
هذه الليلة العظيمة يُستحب تحريها في العشر الأواخر من رمضان، وهي في الأوتار أرجى وآكد، فقد ثبت في "الصحيحين" أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (التمسوها في العشر الأواخر من رمضان، ليلة القدر في تاسعة تبقى، في سابعة تبقى، في خامسة تبقى)، وهي في السبع الأواخر أرجى من غيرها، ففي حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رجالاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أُروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر) رواه البخاري.
ثم هي في ليلة سبع وعشرين أرجى ما تكون، لحديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (ليلة القدر ليلة سبع وعشرين) رواه أبو داود.
فاحرص أخي المسلم على الاقتداء بنبيك صلى الله عليه وسلم، واجتهد في هذه الأيام والليالي، وتعرَّض لنفحات الرب الكريم المتفضل، عسى أن تصيبك نفحة من نفحاته لا تشقى بعدها أبداً ، وأكثر من الدعاء والتضرع، خصوصاً الدعاء الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها حين قالت: يا رسول الله، أرأيتَ إن وافقتُ ليلة القدر، ما أقول فيها؟ قال: (قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني) رواه أحمد وغيره.
-------------
عن شبية الريح منتديات بالخزمر

[الفقير الي ربه]

رحمــــة الله واسعـــة
في بادى الأمر انا قريبة جدا من صاحبة القصة هي شخصية عنيدة جداً ولكن في ذاتها طيبة لها عائلة جيدة إلا أنها كانت لها بعض الاسباب لإنحرافها لربما تكون غير مقنعة في نظر البعض فقد عانت في طفولتها من السمنة المفرطة وكانت شديدة الحساسية من معايرتها بوزنها بلأخص من أختها التي تكبرها سنالما أصبح عمرها 17 ربيعا بدأت المشاكل مع أنها كانت من مجتمع محافظ إلاأنها كانت شديدة الجرأة في الكلام مع الرجال والملبس وبطبيعة الحال توفرت لها المغيرات ثقة كاملة من الام والاب والاخوة امتلكت الجوال ولم تراقب من الاهل كان أبيها ميسور الحال يمتلك حملة لتسير الرحلات لمكة والمدينة
فكانت تذهب كل عام في الاجازة الطويلة هناك تعطى الحرية الكاملة في الخروج في المدينة المنورة بذات تعرفت إلى شاب من الجوال لااعرف من إي منطقة بالتحديد ولكنها عرضت عليه الذهاب حيث هي وأتفقت معه أن يقابلها في المطعم الفلاني قريب جداًمن الحرم في أحد المجمعات متزينة كانها ذاهبة لحفلة وهناك أخذت تتبادل الحديث معه وتمسك يدية حتى تذهب الشبة ولكن الله أراد لها الخير بأن هيئة الامر بالمعروف لم تنطلي عليها الحيلة فأمسكتها وبدأت معها التحقيق طلبو منها أن تتصل بأحدمحارمها
فاتصلت بأخيها لانة ابيها في مكة وهي بالمدينة ذهب أخيها لمركز الشرطه وفهم الموضوع لم يتفاهم معها أبدا حينما اوصلها للبيت فأخذا عمود حديد وضربها به وأتى أبيها في اليوم التالي ليكمل التعذيب لم أجد عليها أي أثر للتوبة والحسرة بل تتعند وتريد المتابعة وبعد الحادثة ب3شهور تقدم شاب طيب أصيل لخطبتها طارت ففرحت وأخذت تكابر لانة شكلة لم يعجبها
بعد الزواج تغيرت كليا وتابت لله لما رأتة من حسن المعاملة من زوجها وأهلة وأنجبت طفلا وهي كلما تتذكر الماضي تنهمر منها الدموع
وهي الان تعرف أن الله ارادلها طريق الهداية والصلاح وكم هي محظوظة بهذا الزوج
----------
من واقع الحياة
-----------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

(من صام رمضان إيماناً واحتساباًَ

(من صام رمضان إيماناً واحتساباًَ غفر له ما تقدم من ذنبه ) كلنا نسمع هذا الحديث النبوي الشريف لكن هل تظنون أن غفران ما تقدم من ذنوبنا يكون بالشئ السهل الهين الذي يحصّله أي أحد أو يفوز به ؟؟
شهر رمضان شهر اختبار و سباق يتسابق فيه العباد ليُروا الله من أنفسهم خيرا ...
اقرأ الحديث مرة آخرى..
ستجد أن هناك كلمة سر؟ ..هي مفتاح بوابة الخيرات والفضائل والفوز بغفران ما تقدم من ذنوبنا..
أنها كلمة "إيمانا وإحتسابا" فما معنى "إيمانا" ؟؟
نذكر في الحديث النبوي "بني الإسلام على خمس" منها "صيام رمضان" فنحن نصوم امتثالا لأمر الله عز وجل في كتابه الكريم:
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ "
ونصوم طاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالتبعية لطاعتنا لله "من صام رمضان إيمانا واحتسابا.."
أما "إحتسابا" ... فلنا معها وقفة طويـــلة!
أولا ما معنى احتسابا؟ احتسابا ببساطة يعني "النية"
أن تنوي وتستحضر في قلبكِ ثواب العمل الصالح الذي ترجوه من الله عند القيام به .. فتتشجع نفسك و يتطلع قلبك حتى ينال هذا الثواب العظيم من وراء العمل.
هذه النية هي السر ..
وهي التي تتفاوت بها منازل العباد عند الله قال الله تعالى:
"وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا"
وقال سبحانه وتعالى:
"وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ"
من فوائد الاحتساب:
1- امتثال لأمر الله و متابعة لرّسول الكريم.
2- يزكّي العمل فيتضاعف رصيد الإيمان والحسنات
يعني سبب أني أستشعر لذة الطاعة في العمل ليس مجرد حاجة روتينية تعمل ونظام "عدي يا ليلة"
3- سبب للاخلاص والبعد عن شبهة الرياء فلا تريد من أحد جزاءا ولا شكورا
لأن النية محلها القلب...فمن يطلع على القلب غير الله؟
4- من علامات حسن الظن بالله
فأنا أعمل العمل الصالح وأنا أحسن الظن بربي الكريــم أنه سيقبل عملي مع تقصيري وجهدي
5- سبب لتقوية العزم
فحتى لو كسلت في وسط العمل فمجرد ما اتذكر الثواب والأجر أرجع أنشط مرة اخرى
6- المداومة على الاحتساب تجعل الحياة كلها طاعات (تحويل العادة إلى عبادة)
فجميعنا نصوم رمضان "كباقي الناس في كل عام لكن العاقل من يستفيد من كل لحظة فيه فيحتسبها طاعة فهو هكذا هكذا سيعمل العمل .. لكن لو" احتسب النية "هنا أخذ الثواب على حسب عدد النوايا التي عددها في العمل الواحد
7- بالاحتساب توهب لك أعمالك عند طروء عذر شرعي منعك من القيام
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا مرض العبد أو سافر كُتب له مثل ما كان يعمل صحيحا مقيما
" سبحان الله الكريـــــــم.
8- الاحتساب يزيد العبد رفعة عند ربه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسعد بن أبي وقاص رضي الله عنه: "إنَّك لن تخلف عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة و رفعة"
"ايمانا و احتسابا " ..
جاء في فتح الباري والمراد بـِ " الإيمان " : الاعتقاد بحق
فرضية صومه ، و المراد بـِ " الاحتساب " طلب الثواب من الله تعالى .
وقال الخطابي " احتسابا " : أي عزيمة ، وهو أن يصومه على معنى الرغبة في ثوابه طيبة نفسه بذلك غير كارهة له ، ولا
مستثقلة لصيامه ولا مستطيلة لأيامه و قوله : " ومن صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه" ،
زاد الإمام أحمد من طريق آخر للحديث :" وما تأخر " (4/ 115)
وفي مثل هذا يقول ابن الجوزي : قوله صلى الله عليه وسلم : " إيمانا و احتسابا " أي تصديقا بالمعبود الآمر له ، وعلما بفضيلة القيام ووجوب الصيام ، وخوفا من عقاب تركه ، ومحتسبا جزيل أجره ، وهذه صفة المؤمن.
وزاد على ذلك ابن بطال :
قوله عليه الصلاة والسلام : ( إيمانا ) ؛ يريد تصديقا بفرضه وبالثواب من الله تعالى ؛ على صيامه وقيامه، وقوله: ( احتسابا ) ؛ يريد بذلك يحتسب الثواب على الله تعالى ، وينوى بصيامه وجه الله تعالى ، وهذا الحديث دليل بيِّن على أن الأعمال
الصالحة لا تزكو ولا تتقبل ؛ إلا مع الايمان و الاحتساب و الإخلاص و صدق النيات والله أعلم
ومن لطائف هذا الحديث :
أنّ المعَوَّل على القبول لا على الاجتهاد وحده ، بل بـ "بـر القلوب
" معه ، فرُب قائم حظه من قيامه السهر ، وكم من قائم محروم وكم من نائم مرحوم ؛ نام وقلبه ذاكر وذاك قام وقلبه فاجر!
لكنَّ العبد مأمور بالسعي في اكتساب الخيرات والاجتهاد في الأعمال الصالحات.
يقول تعالى: { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى ، وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى
، فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى } [الليل: 5، 7]
" صوماً وعملا مقبولا بإذن الله "
لا تنسونا من صالح الدعاء
وجعلنا اللهم من المعفو عنهم المغفور لهم
الفائزين بجنان الفردوس
ووهبنا العتق من النار في هذا الشهر الفضيل
نحن واياكم أجمعين
--------------

للفايدة

[الفقير الي ربه]

صرخت باعلى صوتها
بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين.....جلست وحيدة في العراء في يوم شديد الحرارة, جلست تبكي ايامها الخالية و تندب حظها التعس. فذكرها لهيب الشمس بواقع لم تنسه و لم تكن لتنسه , حرر لهيب الشمس ذكرى كانت مغلولة بقيود الزمن و حطم الحواجز بين الماضي و الحاضر و باتت تنظر الى الحدث الذي غير حياتها, تذكرت كل شيئ , كل التفاصيل الدقيقة التي كانت تتجنبها و تهرب منها الى النسيان الذي لم تستطع يوما بلوغه و لم تتمكن من تحطيم حصن الذكرى. تذكرت ذلك اليوم الذي اكلت فيه النار بيتها و عائلتها , اليوم الذي سرق الموت فيه الاب و الام و الاخوة و اصبحت وحيدة في حياة موحشة , عارية في ليل اشتد برده ,
حافية في غابة كثرت اشواكها . تذكرت ماساتها و بكت و جرت دموعها كانها انهار غاضبة متالمة . تذكرت يوم طرقت باب الاصدقاء فلم يفتحوا و نادت باعلى صوت على الاقرباء فتنكروا . وجدت نفسها تبكي بحرقة و الم الى اين المفر؟ اي طريق اسلك ؟ اي باب اطرق؟و فجاة لمعت عيناها
و صرخت باعلى صوتها : الى الله الى الله الى الله. فلو نساني الناس فربي ليس بنساي و لو تنكر لي الاقرباء و جحدوا فربي رؤوف رحيم و ان رفض الاصدقاء ان يفتحوا لي الباب فباب ربي لا يصد في وجه طارق. نعم الى الله الى الله . فلو مات ابي الذي هو سندي و اماني و رحلت امي التي هي مصدر الحنان و الرافة و فارقني اخوتي الذين هم مصدر بهجتي فربي حي لا يموت و هو السند و الامان و الرحمة و الفرح .
انتفضت باكية سجدت لله و نادت اي ربي انت قدرت و انا اقول الحمد لله انك معي و انك حي لا تموت و لن تتركني وحيدة. همست اي ربي خذ كل احبتي انا راضية مادمت معي لن يهمني. هتفت اي ربي اني بقضائك راضية و لقربك راجية و اذ كنت قد اخذت كل احبتي فانت حبيبي الاول. الحمد للهحمدت الله فصبرها و عوضها زوجا صالحا و ذرية صالحة فعاشت احسن
من ذي قبل تحت عتبة رب العباد.اخي:هل ضاقت بك الدنيا بما رحبت ؟ اطلب رحمة الله فانه ليس لها مدىهل صدت في وجهك كل الابواب ؟ اطرق باب الرحمن فانه لا يصد في وجه طارقهل فقدت عزيزا؟ ان لله ما اخذ و له ما اعطى و ان قضاء الله نافذ نافذ فاما ان تصبر و ترضى فلك الرضى و اما ان تجزع و تسخط فلك السخط فاختر اي طريق تحب ان تسلكهل فقدت مصدر رزقك فضاق صدرك و زاد همك ؟
الم تعلم ان الله هو مقدر الارزاق و انه كتب رزقك من فوق سبع سموات و انه حيي كريم ارفع يديك اليه و اساله فلن تجد منه اقلالا سيعطيك فيكفيكهل انت خائف على مستقبلك و مستقبل اولادك مم جعلك تحيا في العمل ليل نهار مهدرا حياتك وراء الدنيا؟ الم تعلم ان رزقك لن ياخذه غيرك و انك و ان عشت عمرك تركض لن تاخذ من الدنيا الا نصيبكاخوتي:ما احلى الرضا بقضاء الله و ما الذ الاستغناء بما قسم الله و ما احلى سجدة الشكر عند البلاء , اشكر الله لانه هو الهك و لانه اعطاك قلبا يعرفه و روحا تهيم به فوالله اي قضاء هين مادمنا نعرف الله.
و ما الحياة الا طريق نسلكه للقاء الله فمهما تكبد السفر من مشقة و مهما كانت الرحلةطويلة و قاسية فان مصير الغريب ان يعود الى الوطن و مصير الرحالة ان يحط الرحال و مصير الحياة ان تنتهي و نبدا رحلة الخلود فاما جنة ابدا و اما نار ابدا فاي الدارين تحب ان تسكن ؟اخوتيهيا بنانتعب لرنتاحنصبر لنجازىنباس لننعمنبكي لنضحكاحسن من نرتاح في الدنيا و نتعب في الاخرةافضل من ان نهجر الصبر و نسخط فنلقى في الناراكمل من ان ننعم بحياة وقتية زائلة و نباس يوم الخلوداجمل من ان نضحك و نلهو ساعة و نبكي يوم لا ينفع بكاء و لا ندماحبكم في الله
--------
للفايدة